■  學團日誌

■  「權利教育」與「感恩教育」
■  與娃娃隔空道別

■  今朝與師一別後，他日相逢有期否

■  第十六屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議

■  第七屆「觀自在青年成長營」招生啟事

■  佛教弘誓學院107學年度招生啟事

■  出版消息：《瑜伽師地論》講座MP3．第1～5輯

學團日誌

107.4.5

■本日是清明節。下午，香港媒體人劉潔芬居士與令慈黃少蘭、姪子達承，祖孫三人來台旅遊，第一站來本院拜會昭慧法師，於嵐園茶敘。

107.4.5～4.6

■知客心謙師父南下屏東圓通寺，6日上午，與本院校友㑹代表融慎法師、林錞蓁、林東利、鄧文然、葉世賢等六人，向法妙法師蓮位拈香致祭。圓通寺住持法明法師，為本院研究部校友，法妙法師係該寺住眾，已於本月2日往生。

107.4.5～4.16

■性廣法師應廣東梅州千佛塔寺住持明慧法師的邀請，前往千佛塔寺，主持為期七天（4月7～13日正修）的「佛教養生禪修營」。5日上午啟程，菩提院學眾德謙、印悅、智音師父隨行。

　4月6日學員陸續報到。晚間入堂開示，性廣法師以「靜坐可以不疼痛，禪修令人心喜樂」為題，以四念處中身念處的四威儀、持息念為軸，教導學員如何透過端正的姿勢與養生功法調理身體，得到療疾病、治酸痛、通呼吸、調四大的現法樂住。

　本次禪修營有335人參加，其中出家眾150人。性廣法師精闢入理、舉例生動、詼諧且深入淺出的教導風格，令大眾受益良多。（參見常演法師：〈今朝與師一別後，他日相逢有期否——性廣法師千佛塔寺佛教養生禪修營有感〉）

107.4.7

■上午，昭慧法師由王彩虹居士開車陪同前往金寶山「自由之翼墓園」，出席鄭南榕基金會舉辦的「鄭南榕殉道29周年紀念會」（法師是基金會董事之一）。是日，蔡英文總統親自蒞臨會場致詞，並向鄭南榕墓前獻花。

■紀念會結束後，昭慧法師前往基隆佛光禪寺，拜會守性老法師及圓凱法師。

107.4.8

■上午，舉行每月一次的共修，由傳法師父領眾禮《八十八佛洪名寶懺》、佛前大供，並作佛法開示。
同一時間，兒童班舉行常態性活動，兒童營小隊輔舉行幹訓營，專修部三年級上「宗教倫理學」課程。午齋時，齋堂爆滿，好不熱鬧。

107.4.9

■中午於玄大，昭慧法師參加院課程與教學品質委員會。下午主持系務會議。

■晚上於妙然樓404教室，昭慧法師與清涼禪學社智永師父及幹部，召開浴佛大典系列活動籌備會。玄奘大學浴佛大典將在5月16日上午舉行，當天並有無痕素食愛心餐，以佳餚款待浴佛來賓與師生。「無痕」餐飲，指為了減少包裝垃圾，自備餐盒、餐具到外面用餐。「無痕飲食」近期在校園引起風潮，不少學生們都在網路上分享自己如何「吃得環保」。本次以「無痕素食餐會」作為號召，恰與這波風潮相互呼應。

　禪學社還製作了第一支宣傳短片：https://goo.gl/eFSwjN，同學們熱情投入，令人感動。

107.4.10

■中午於玄大，昭慧法師參加宗教文化旅遊教師成長社群會議。下午參加社科院院主管會議。晚上返回本院，主持臨時院務會議。

107.4.11

■下午於玄大，台灣觀光協會葉菊蘭會長應昭慧法師之邀請，蒞校作專題演講，講題是：「台灣永續觀光的發展策略與就業前景」。葉會長帶來了非常宏觀的視野，包括國際觀光潮流與台灣觀光政策的前景。之後，吳朝彥秘書長則作進一步的講述，談觀光產業結構與相關就業前景。

　中午在雲來會館宴請葉菊蘭會長，簡紹琦校長與葉會長互贈禮物。教發中心陳柏霖主任也贈送一份設計學院學生的文創產品：琉璃杯與多功能尺。

　葉會長臨去時，忽想起今天還沒與昭慧法師合影，於是兩人就在圖資大樓門口的菩提樹下，合影留念。

107.4.12

■是日，本院專修部三年級舉行畢業旅行，邀請學院老師、常住、志工同行，一行71人搭乘兩台遊覽車，一起歡喜出遊。上午遊覽三峽滿月圓森林遊樂區，下午參觀臺華窯、鶯歌陶瓷老街，傍晚五時歡喜賦歸。

■下午於玄大，昭慧法師參加見習會議。

■晚上九時許，南投菩提院張莉筠居士來訊告知，貓咪娃娃於晚上九點，在佛陀慈愛的垂視下，在師父們的梵唱聲中，身無病苦，安詳往生。（詳見昭慧法師臉書留言錄：〈與娃娃隔空道別〉）

　米克斯貓「娃娃」是15年前關懷生命協會領養的流浪貓，後來因緣際會來到學院，受到很多師父的喜愛及照顧。近年來隨性廣法師上山療養（減肥）。還曾被東森新聞記者採訪報導：〈幫愛貓減重　比丘尼背貓下山再一起散步走上山當運動〉。

　聽聞娃娃安詳往生，學眾咸感不捨，對娃娃能夠無疾而終，大家也感到欣慰。大家於早晚課誦迴向，祝願娃娃佛光接引，往生淨土。

107.4.13～4.14

■連續兩日，每天都有二十多位志工來院協助研討會、青年營的海報寄發工作。由於工作量不少，第二天晚上，全體學眾投入接續完工。

107.4.15

■下午，明一、心謙、紹容師父等十一位常住師父，驅車前往台北靜思茶書院，參加慈濟浴佛司鐘彩排。

107.4.16

■中午於玄大，昭慧法師出席院教評會。下午出席個人申請甄試協調會議、總量規畫第1次會議。

■下午，性廣法師與德謙、印悅、智音師父自大陸返台。

107.4.17

■清晨，德風居士自加拿大返台，昭慧法師、明一師父驅車前往接機。一到院，德風立刻去探望知光師公。師公近日不太進食，也非常靜默，時常處在深沉睡眠狀態。是日晨起，知大女兒即將回來，竟然奇蹟一般地開始用餐。見到德風，平靜的臉龐流露出了難得的欣悅。

■上午，新竹法源講寺住持真理法師率燈明法師、論玄法師及其大姐葉秀桃居士翩然蒞院。原來4月21日當天，寺裡已有法務活動，無法參加交接典禮，真理法師為此特別提前到來，向即將就任的明一法師致賀。

107.4.17～4.18

■菩提院學眾十人陸續返院，參加交接典禮，並協助養生禪修營的事前籌備工作。

107.4.18

■下午於玄大，昭慧法師出席招生委員會。

107.4.19

■上午於玄大，性廣法師在研究所「南傳佛教專題研討」課堂上，講述帕奧禪法，接著帶領學生至行政大樓四樓戒光堂，傳授調身、調息、調威儀、慈心觀等禪法。學生咸感受益匪淺。

　本門課程由昭慧法師主授，簡述南傳佛教歷史與現況，但以講述《清淨道論》為主。

■晚上，昭慧法師、性廣法師與智音師父返回學院。
■下午，二十多位志工來院協助《弘誓》雙月刊分裝寄發事宜。

「權利教育」與「感恩教育」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之五四七）
107.4.5

　　香港媒體人劉潔芬居士，陪同令慈黃少蘭居士來台旅行，還帶著聰明可愛的姪子達承同行。她說：
「趁母親還走得動，我也還走得動，春假正好有空檔，要及時帶她出來走走。」孝慈之心溢於言表！
下午抵台，第一站是佛教弘誓學院。時逢木棉花季，臨行時，她們在嵐園門口賞花，我遂以滿地橘色落英為背景，為祖孫三人合影。
潔芬對晚輩慈愛有加，但也十分注意「人格與教養」的訓練。看到小達承將茶水與點心拿出嵐園，端給在車上休息的司機食用，臨行時還將空杯與點心盤捧回嵐園，感受得到潔芬「姑代母職」的教育有方。
小達承十分聰明，辯才奇好無比，而且很直心，願意不加掩飾地講述自己的想法！他向我說：
「我平時都陪奶奶與姑姑，吃長輩喜歡的食物，長輩也應該陪我吃我喜歡的食物，這是我的權利！」
我於是向他說明：
「除了負面表列的『人權』──免於死亡、免於傷害、免於饑餓、免於恐懼等等，是無條件必須給予的『權利』，其他權利（right）大都必須與義務（obligation）對等。盡了多少義務，就能擁有多少權利。姑姑上班賺錢，以辛苦獲取的薪資，拿來購買長輩喜歡的食物，這時她的權利與義務是對等的。你還沒有賺錢，如果想要求長輩，購買你喜歡的食物，不能用『權利』作為理由。」
不禁想到：這孩子是非常善良且心思細膩的，但是時下的學校教育與社會教育，可能會影響他的思維模式。
這是時下台、港兩地都出現的共同現象：「權利教育」非常充分，卻欠缺「感恩教育」。當一個人未盡對等的「義務」，而獲得某些來自長輩、伙伴或社會的資源時，我們不宜視作理所當然的「權利」，而須對他們的慈悲護念，抱持感恩之心。
遇到這類「未盡義務即強調權利」的說詞，只會讓長輩、伙伴與社會大眾產生反感，認為：「我們可沒有該了你的！」澆息了將資源分享給他的熱情。
小孩天真的童語，反映的是教育過程中，受到薰陶的價值觀。「權利教育」固然重要，但倘若欠缺「感恩教育」的配搭，那麼，當事人的福分反倒會薄弱下來。「權利教育」與「感恩教育」必須平衡，作為教育工作者，吾人不可不慎！　　

與娃娃隔空道別

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之五四八）
107.4.12
　　莉筠來電報知：娃娃已於晚上9時，於高峰禪林安詳往生。
寧靜的高峰夜晚，在佛陀慈愛的垂視下，在師父們的梵唱聲中，娃娃身無病苦，安詳往生！
下午四時許，莉筠來電報知：娃娃近日以來漸漸衰弱，這兩天已不進食，勉強餵食，它也會吐出來。從肛門灌進營養品，它也會立即排出。莉筠有一種預感，它似乎在安詳地邁入生命的終點，此時它本能地把身內穢物靜靜排出。
我聽到後，想立即驅車奔往高峰，見它最後一面。莉筠怕我抵達時已是傍晚，山路黒暗，不良於行，因此勸我不要過來。我想到明天還有個人申請入學口試的公務在身，只好改變主意，於下班後回學院陪師公用餐。
近六時，剛回到學院，莉筠再度來電，請我於電話中向娃娃說法，我於是輕輕柔柔地，透過話筒呼喚娃娃，讚歎它的靈敏、潔淨，告訴它：18年來，它在道場中，帶給大家無比的喜樂，它這一生的功課做得非常圓滿，一定會招感到歡喜、潔淨的殊勝果報。
「娃娃，很抱歉，我與廣師父都不在你身邊，但是沒有關係，請你一路好走，安心去做阿彌陀佛的小徒弟。我們終將相見！」
莉筠接過話筒告知：它本來靜靜閉著雙眼，這時忽然張大眼睛，認真聆聽，而且好像在尋索著我的身影。
性廣法師刻在梅州市弘法，莉筠原本不想驚動廣師父，但我還是認為，應該要讓娃娃有機會，聆聽廣師父的最後祝福與叮嚀，並請莉筠從南投直接與廣師父接線，好讓廣師父向娃娃說法告別，畢竟，娃娃是廣師父一手拉拔長大的毛孩子。
果然，它也一樣，原本靜靜閉著雙眼，忽然張大眼睛，好像在尋索著廣師父的身影。
晚上，廣師父遠從梅州再度致電高峰，向娃娃說法，講完未久，它就了無遺憾地安詳往生，做阿彌陀佛的小徒弟去了！
娃娃，小娃娃，請你一路好走！在長遠的菩提道上，我們終將重逢！

莉筠憶述與娃娃的最後相處時刻
　　這三天，娃娃惡化很快。前天，我一直有一種要哭的感覺。
昨天娃娃體力差，尤其今天，一直吐及排掉身體裡的東西。我直覺上，似乎該停止這7天來的強灌食了，因此，整天不再餵牠食物，牠也許想身體潔浄的離開，必須成全牠。
牠是隻非常溫和聽話的，真的再也找不到一隻可以淨腸又可以灌食的毛小孩。
今天下午，我跟牠説了非常多話，但是總比不上法師及廣師父。故而請法師隔空為牠説法，之後，廣師父也隔空為牠說法。
牠從此尾巴一直搖，眼睛睜開大大的。
以爲沒有事了，原來廻光返照，竟靜靜的走了。
祝福娃娃，一路好走！

心謙法師憶述娃娃的到來與貢獻
　　娃娃再見！
你是有福報的貓咪，記得你剛從台北關懷生命協會回來學院時，被一位師父將裝你的手提籠子，直接放在尊悔樓地下室後面水槽邊，露宿一晩因此感冒了，被廣師父看到，除了責備那位粗心的師父外，就將你帶到身邊照顧至今。
而且2014年的動物權國際學術研討會，你是我們製作T-恤的封面貓！因你乖順特質，今生也與兩位師長結了好的法緣。
虔誠祝福你，下一期的生命得到人身，常在三寶門中薰習與學習佛法。

今朝與師一別後，他日相逢有期否

──性廣法師千佛塔寺佛教養生禪修營有感

　　　　　　　　　　　　　　　　釋常演（雲門佛學院女眾部學生）

　　 三月中旬的時候，接到通知說有一台灣法師來講法，要出法訊。千佛塔寺類似這樣的事情太多了，當時並不怎麼放在心上。後來聽說法訊也有人代筆，於是麻木不仁的習氣便浮了上來，統統把所有的事情推給了美編。究竟什麼人來講法，講什麼內容，一概不知道。再後來，接到通知竟然佛學院的全體學僧要停課一個星期去聽法，我心裡很疑惑，到底是怎樣的人來講法，居然佛學院都要停課，這實在是很稀有的事啊。
在寬敞的念佛堂現場聆聽法師說法，我簡直驚呆了！這位法師講的真好。有學員告訴我說在千佛塔的這些年，見到了太多的法師來講法，從來沒有見過講這麼好的！
講臺上的法師讓我見識了什麼樣叫辯才無礙，什麼叫博學多聞，什麼叫教理行果俱有建樹！我的佛啊，這個法師把禪修初學者比登天還難的疼痛關，說的如此輕鬆自如，如是瀟灑自在。法師法幢高樹，如實宣稱：「靜坐可以不疼痛，禪修令人心喜悅！」其說法慷慨激昂，酣暢淋漓，威儀具足，風趣生動，令人覺得痛快盡意！念佛堂內掌聲一陣又一陣地響起，這種法喜的熱烈，這種聞法的熱情，這種空前的歡喜，都是前所未有的。
此情此景，我心裡那個懺悔啊，怎麼先前就不看看法訊呢？這位法師到底是何方大德呢？下課之後，我直奔電腦室，調出法訊資料。原來禪師是台灣佛教弘誓學院院長性廣法師，兼任玄奘大學宗教與文化學系兼任副教授，也是法界出版社發行人。性廣法師是台灣中央大學哲學博士。法師專長原始佛教、佛教哲學、禪學、天台學、宗教學、知識論、倫理學、生命教育、宗教養生學。並著有《人間佛教禪法──印順導師禪學思想研究》、《禪觀修持與人間關懷》、《燃燈引路──禪七開示錄》、《圓頓止觀探微》、《佛教養生學》等著作。
性廣法師這次在千佛塔舉辦的佛教養生禪修營，強調解行並重與定慧等持的修行要領。依憑身念處，以教授四威儀姿勢，持息念為主，結合貫穿三十二身分，不淨觀，界分別觀等實修方法。強調時時正念覺知，從日常生活中之行住坐臥四威儀著手。針對現代人多坐少動，濕寒淤濁之體質，教授「柔胯鬆肩」簡易有效之調身功法，通過調整四大，解決我們凡夫眾生因四大不調所引起的種種疾病，幫助身心健康與禪修進步。法師還從解門方面，從身心的安頓到生命的超越，闡示佛法不共世間的禪觀正見，提醒學人檢別種種錯謬之修行觀念與心態。共修期間，法師重視學員個人身心情況，善巧調整修行方法，幫助學員處理靜坐中遇到的身心問題。
法師在禪修開示中一再強調，學員禪修時要像一個勇敢的將軍，不懼任何困難，不懼任何業相，打坐中的疼痛要不理它，觀察它，超越它，凡是身體的病痛都可以用柔胯鬆肩功法來調整。法師勸勉大家堅持禪修，堅持功法，即使我們今生雖不能預知時至，至少也要無疾而終；雖不能證涅槃，至少也要生死自在。
昭慧法師對性廣法師的評價一言中的，道出了我們的心聲和對性廣法師的高山仰止之情：「性廣法師在禪觀修學與養生功法的體悟上，可說是出類拔萃，因此時常受邀於海峽兩岸乃至國際間講授禪法。個人雖是她的老師，但有道是：『聞道有先後，術業有專攻。』個人常因她分享其禪觀心得而得大受用，並且用以自利利他。」
嗚呼！我等學人福德因緣具足，得蒙法師上人教授禪法，大得法益。時光易度，法師七永日講法圓滿，學人求法之意無盡，今朝與師一別後，可知他日相逢有期否！

第十六屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議

「傳統、現代與後現代──人間佛教之傳承與革新」

海峽兩岸研討會

公 告

一、主　　旨：
由玄奘大學宗教與文化學系與財團法人弘誓文教基金會共同主辦「第十六屆印順導師思想之理論與實踐」學術會議——「傳統、現代與後現代－－人間佛教之傳承與革新」海峽兩岸研討會
二、說　　明：
（一）大會時間：2018年5月26、27兩日
（二）大會地點：佛教弘誓學院（地址：桃園市觀音區新富路一段622巷28號）
（三）本次學術會議主題為「傳統、現代與後現代——人間佛教之傳承與革新」。子題有三：
1. 「傳統、現代與後現代——人間佛教之傳承與革新」
2. 「印順學」專題探討
3. 「人間佛教」專題探討
（四）綜言之，召開本學術會議之要旨有三：
1. 為紀念印順導師一百一十三周年誕辰暨圓寂十三週年，促進「人間佛教」理念之弘揚與印順學之研究，爰舉辦第十六屆「印順導師思想之理論與實踐」兩岸學術研討會。
2. 在世代交替的時代氛圍下，「革新」已成為當前社會的主流議題，以「入世」為理念的人間佛教，面對這樣的時代轉變，亟需集思廣益，思考如何在法令、管理、財務等層面，跟上時代的腳步。
3. 藉此會議之交流，分享佛弟子們在人間佛教的實踐中，關懷與淨化「此時、此土、此人」的經驗。
（五）本次學術會議內容：
1. 專題演講
5月26日上午10:00～11:00
邀請印度龍樹學院創辦人及院長Mr. Dhammachari Lokamitra 以" Building a Bridge between Buddhism in Modern India and China－Dr. Ambedkar and Venerable Yin Shun "為題，發表專題演講。
2. 論文發表會
3. 圓桌論壇
邀請兩岸學者以：【邁入「後現代」之人間佛教】——「傳承與革新、挑戰與回應、在地性與國際性」為題進行兩小時之圓桌論壇。
4. 分組討論
與會來賓分組討論，並於討論結束後由各組召集人做總結報告。

三、主辦單位：玄奘大學宗教與文化學系、財團法人弘誓文教基金會
四、承辦單位：玄奘大學應用倫理研究中心、佛教弘誓學院
五、協辦單位：中華佛教百科文獻基金會、台南妙心寺

　　　　　　　財團法人妙雲蘭若、新竹法源講寺
■報名截止：107年5月15日
■報名方式：
1. 請至「佛教弘誓學院」網站線上報名（https://goo.gl/DXuQFn）。或下載報名表（http://www.hongshi.org.tw/userfiles/file/107-coferencereg.doc），填妥後回傳本院秘書室。
2. 以電話、郵寄或傳真方式，向本院秘書室索取報名表，並於限期內寄回。
地址：328桃園市觀音區新富路一段622巷28號
電話：(03)498-7325　　傳真：(03)498-6123
電子郵件：hong.shi@msa.hinet.net　　網址：www.hongshi.org.tw
■備　　註：
1. 主辦單位供應膳宿（但須自備寢具或睡袋）。因座位與床位有限，為維持會議品質，本次研討會正取200名，將優先錄取全程參加者，並依報名先後順序決定錄取與候補名單。優先保留僧眾名額60名。
2. 登記5月25日住宿之學員，請於是日下午3:00～5:00報到。

第七屆「觀自在青年成長營」招生啟事

生命解碼․夢想起飛

■活動目的
透過營隊的活動，讓學員們彼此的生命經驗相互交流，並學習以不同的角度看待周遭的人、事、物。課程教學重視人際互動的智慧與美善，期能發揮年輕人充沛的活力與愛心，讓心地增強光明與喜樂的力量，提昇精神生活，擴展生命境界。歡迎青年朋友結伴來參加！
■活動內容
1. 活動日期：7/10～7/14（5天4夜）
2. 報到日期：7/10（三）下午13：30～14：30 報到（請於上列時間辦理報到）
3. 參加對象：15～30歲青年男女，招收100名。（即日起受理報名額滿為止）
4. 活動地點：佛教弘誓學院（328桃園市觀音區新富路一段622巷28號）
5. 課程內容：

佛門禮儀／法聞、地柏法師；生命覺醒與思辨／羅駿騏老師；正姿與正知／智永法師；態度幫助你實踐夢想／林佑峰老師；擴展生命格局的三件寶物／傳法法師；相信自己 覺察當下／張世傑老師；寧靜的喜悅／耀行法師；心的能量我知道／宗禪法師；音緣人生／喬安舞；遇見生命中的活觀音／傳法、耀行法師；傳燈晚會；星光夜語等課程。

※特別企劃／實境解謎之【異境還佛‧與佛同行】——「喚醒慈悲，用心就能改變世界」，發揮想像力，一同走進另一個時空，激發潛能，匯聚團隊各自所長，完成不可能的任務。
※戶外特別企劃／心燈啟智教養院訪視——放慢腳步、彎下腰，走入社區、院所，給予最真誠的協助及支持，關懷與服務的機會，一直在我們身旁。

■報名方式：即日起受理報名，額滿為止。報名表請以下列任一方式回擲。
◆線上報名：https://goo.gl/3WvgG8
◆洽詢電話：03-4987325　明一法師
◆電子信箱：hong.shi@msa.hinet.net
◆傳 真：03-4986123　
◆詳情請參考觀自在青年網：https://www.facebook.com/HongShiyoung
◆費用全免

佛教弘誓學院

研究部第二十六屆、專修部第十九屆

一○七學年度聯合招生啟事

指導法師：昭慧法師　　院長：性廣法師

▓教育理念：研習印順導師思想，提倡智慧、慈悲、勇健之菩薩精神，推展解行並重且契理契機之人間佛教。

▓教育目標：戒、定、慧三學兼備，漢、藏、南傳教理並重；以養成心胸開闊，深思篤行，關懷人間之行者為教育目標。

▓學制特色：1.每月集中上課，以兼顧道場職務與學業進修；修課期間，可通勤往返。

　　　　　　2.專修部——三年畢業；每月集中上課四天。

　　　　　　　研究部——採學分制；每月集中上課一至四天。

　　　　　　3.本院已與玄奘大學宗教學系合作，學眾若入玄奘大學宗教學系、所或學分班就讀，已修相同科目得於入學後申請抵免學分。

▓報考資格：（一）僧眾，或有心修道之信眾。（學雜費全免）

　　　　　　（二）專修部不限學歷。

　　　　　　（三）研究部：1.曾於佛學院修滿六十學分以上之佛學專業科目。

　　　　　　　　　　　　　2.大專以上學歷（錄取後須補修四門專修部課程）。

▓本期課程與師資：

（一）研究部：（至少選修一門， 每一門課程須滿20人方纔開班。）

　　　　　1.中國如來藏典籍

　　　　　2.阿含經

　　　　　3.中觀論典

　　　　　4.妙雲集研究(一)

　　　　　5.宗教倫理學

　　　　　6.部派佛教專題研討（暑期開設）

　　　　　7.瑜伽師地論專題講座（暑期開設）

　　　　　8.日文（暑期開設）

（二）專修部：（課程皆必修）

　　　一年級：（每一門課程須滿30人方纔開班）

　　　　　1.基礎佛學 ，2.佛門儀軌與佛教戒律學

　　　　　3.佛教經典導讀，4.禪學概論

　　　二年級：

　　　　　1.大乘法義 ，2.妙雲集（一），3.印度佛教史，4中觀哲學

　　　三年級：

　　　　　1.妙雲集（一），2.中國佛教史

　　　　　3.唯識哲學，4.宗教倫理學

■本期師資陣容：

昭慧法師、悟殷法師、見重法師、見岸法師、黃運喜老師、劉嘉誠老師、真聞法師

德謙法師、心住法師、自憲法師、圓貌法師、地寬法師、妙玄法師、德涵法師

真啓法師、德檍法師、傳法法師、耀行法師、心皓法師

▓考試日期：107年5月6日／佛教弘誓學院

▓報名日期：即日起至107年4月25日止

▓報名手續：請寄回郵信封函索簡章、報名表，或於弘誓網站採取線上報名（https://goo.gl/xA9kXz）。線上報名者請將600字以上自傳以email傳遞，並儘速另行郵寄學歷證件影本、佛學院成績單影本(研究部)、最近兩吋照片2張。郵寄佛教弘誓學院秘書室：

　　　　　　地　　址：32850桃園市觀音區新富路一段622巷28號

　　　　　　電　　話：（03）498-7325

　　　　　　傳　　真：（03）498-6123

　　　　　　網　　址：www.hongshi.org.tw

　　　　　　電子郵件：hong.shi@msa.hinet.net

▓入學考試：（一）專修部：作文、面談。

　　　　　　（二）研究部：佛學思想（含印、中佛教思想史、《成佛之道》、《佛法概論》）、作文、口試。

　　　　　　（三）107年5月 下旬，榜單公佈於弘誓學院網站，隨即寄發錄取通知。

《瑜伽師地論》講座MP3．第1～5輯

主講：昭慧法師
內容摘要：
　　《瑜伽師地論》的內容等於「全體佛法」，它不僅是瑜伽行派的根本論典，更是一部內容豐富，次第完整的「佛法的百科全書」。本論所設定的主要讀者，是想要成為「瑜伽師」的禪觀修學者（而非所有「佛弟子」），它是一部教導瑜伽行者如何「地地邁進、步步高昇」的禪觀教科書。依「十七地」之目次，涵蓋了修學的內容、歷程、方法與成果。
本講座是昭慧法師三年暑期「阿含經」教學的延續，目的不僅是全面講述唯識學，而是帶著大家來瞭解與學習：論師們整理佛陀一代法教的方法與特色！法師在講述中著重學派思想的比對，但凡隸屬於唯識學派的特殊法義與思想，都一一列出，詳加解說。
本課程完整講述「聲聞地」從初瑜伽處至第四瑜伽處之「種姓地」、「趣入地」、「出離地」以及「獨覺地」。「種姓地」提出了有關種子新熏、本有的討論；「趣入地」論及趣入涅槃的要件；「出離地」進一步從世間和出世間兩個方向例舉離欲需要俱足的資糧。「獨覺地」論及此類眾生雖是獨覺種姓，但追溯因緣，實乃過去親近承事佛陀，於蘊、處、界、緣起、處非處、諦善巧勤修學故，只是爾時善根尚未成熟，故於當來世方證得獨覺菩提。
法師授課緊扣原典，逐字解說。為了幫助學員理解深奧的義理，擺脫名相的束縛，並在課程中穿插相應的生活修道實例，令人以譬得解，一掃迷茫。
這是一部值得學習與典藏的講座，本社特為結集出版，以嘉惠學人！

第1輯講授時間：2012年7月28日至8月3日 講於佛教弘誓學院
第2輯講授時間：2013年7月21日至7月28日 講於佛教弘誓學院
第3輯講授時間：2014年7月19日至7月27日 講於佛教弘誓學院
第4輯講授時間：2015年7月19日至7月26日 講於佛教弘誓學院
第5輯講授時間：2016年7月17日至7月24日 講於佛教弘誓學院

堂　　數：一堂六十分鐘，每輯二十一堂
教　　材：大正新修【大藏經】第三十冊「瑜伽部」
每輯規格：MP3 ─ 2片，一盒裝
每輯訂價：NT$800
出　　版：法界出版社 03-4987325
劃撥帳號：15391324 法界出版社社