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佛教弘誓電子報第443期 (請點選上面的即期電子報)
109.3.12發佈:
■ 學團日誌
■ 針對「健保排除條款」之議的淺見
■ 在仇恨與絕望的地方,散播慈悲與希望的種子
■ 再談「陸配」與「健保」
■ 「彼亦人子也,宜善待之!」
■ 玄奘大學宗教與文化學系藏傳佛教研究中心開幕式
■ 研究部、專修部一○九學年度聯合招生啟事
■ 第十八屆「印順導師思想之理論與實踐—海內外印順學之發展」國際學術會議 

109.2.27 玄奘大學董事會議中,善導寺方丈大慧法師(右)贊助玄奘大學「蔬食推廣計畫」,由董事長性廣法師(左)代表接受,將提供師生價廉味美的蔬食餐點。

109.2.22 玄奘大學雲來會館持續對14日隔離中的境外生居家,提供各種色香味俱全的防疫愛心餐。每天三餐,愛心廚師與志工讓孩子們在隔離期間,感受到外界盈滿的愛與支持力量。

 

443

2020年3月12日

 

 學團日誌

■ 針對「健保排除條款」之議的淺見

■ 在仇恨與絕望的地方,散播慈悲與希望的種子

■ 再談「陸配」與「健保」

■ 「彼亦人子也,宜善待之!」

■ 玄奘大學宗教與文化學系藏傳佛教研究中心開幕式

■ 研究部、專修部一○九學年度聯合招生啟事

■ 第十八屆「印順導師思想之理論與實踐—海內外印順學之發展」國際學術會議

學團日誌

109.2.21 生命垂危的浪貓吉寶獲得悉心救治,見證了學眾與醫師的慈悲大愛。

109.2.22 因新冠肺炎疫情影響,台灣掀起兩岸間互助與否等諸多論戰,昭慧法師不忍仇恨言論傷及無辜,於臉書發表言論,引起諸多討論, 媒體ETtoday新聞雲做了相關報導。

109.2.22 玄奘大學雲來會館持續對14日隔離中的境外生居家,提供各種色香味俱全的防疫愛心餐。每天三餐,愛心廚師與志工,讓孩子們在隔離期間,感受到外界盈滿的愛與支持力量。

109.2.26 玄奘大學舉辧新竹地區記者餐會。

109.2.27 《民生新聞網》專文報導「雲來會館」推動校園健康蔬食。

109.2.26  昭慧法師主持系列系務會議後,於雲來會館和系上老師共進晚餐。

109.2.27 昭慧法師接受《周玉蔻嗆新聞》電話連線專訪,誠懇建議媽祖繞境等群聚宗教活動以「防疫」為重。相關採訪內容陸續被引述於中時電子報、自由時報、放言等媒體。

109.2.27 玄奘大學董事會中,善導寺方丈大慧法師(右)贊助玄奘大學「蔬食推廣計畫」,由董事長性廣法師(左)代表接受,將提供師生價廉味美的蔬食餐點。

109.3.2 玄奘大學開學日,全校嚴密防疫,一大早,簡紹琦校長(右)已立於校門口,視察量體溫、消毒等把關情形。

109.3.2 校門口的自在軒開始販售愛心三明治與奶茶,是由雲來會館餐廳精心製作,志工志偉與雪惠發心代售。

109.3.3 玄奘大學藏傳佛教研究中心召開4月15日開幕式與論壇的籌備會議,會後於雲來會館聚餐。

109.3.7 昭慧法師出席本願法師(左)三峽佛山寺晉山典禮,並於典禮中致詞。

109.3.7 本願法師三峽佛山寺晉山典禮會後合影。

109.3.7 法燈蘭若住持耀騰法師(前排中坐)率智歆(左一)、智曇(左二)及智泓(後排右一)法師來院參訪。心謙(右二)、地柏(右一)及法聞(後排左一)法師陪同。

109.3.9 心謙、心宇、心皓法師與彩虹前往玄奘大學生活廣場,為「大千書店」及「三德六味坊暨關懷據點」舉行演淨典禮。

109.3.9 心謙、心宇、心皓法師為心燈教養院林嘉湧院長百歲壽誕慶生,並致贈「荷花油畫」。

109.3.9 印度學生心志(Subodh,右一)於其打工的印度餐廳,宴請(左起)黃運喜教授、昭慧法師、陳佳慧系秘書及其同窗好友羅睺羅(Rahul,右二),享用印度特色佳餚。

09.2.21
■在湖光動物醫院林雅哲、陳雪萍兩位醫師與學團大眾(特別是王彩虹)的慈悲覆護下,學院照顧的浪貓吉寶本日順利出院。吉寶的病況與治療過程,詳見心皓法師:〈搶救浪貓吉寶──見證「台灣之心」對動物的大愛〉
■因新冠肺炎疫情影響,台灣亦掀起諸多論戰,其中又以兩岸間的互助與否為一爭論主軸,昭慧法師不忍檯面上的仇恨言論傷及無辜,故於臉書發表一篇「陸配與健保」之看法 (臉書留言錄:〈在仇恨與絕望的地方,散播慈悲與希望的種子〉),引起諸多討論, 隔日媒體《ETtoday新聞雲》刊出專文報導:〈仇恨言論刺激「魔性」使人妖魔化!釋昭慧:多點愛與溫暖〉

109.2.22
■玄奘大學雲來會館持續提供境外生居家防疫愛心餐,早餐有豐富營養的十利粥、嫩豆包炒胡蘿蔔、新鮮蔬菜、堅果、壽桃包、芝麻核桃糊與水果。中餐是滷豆包炒新鮮蔬菜,東炎酸辣湯。晚餐是河粉米線湯。每天、每餐,雲來會館的愛心廚師與志工師父們都在挖空心思,變換菜色。為的是讓孩子們在隔離期間,感受到外界盈滿的愛與支持力量,而不是被孤立的無助感!而最令人最開心的是,這些港澳生快要隔離期滿「出關」囉!
■下午,住持明一師父與監院心謙師父率住眾地柏、法聞、心皓、耀仁、明定、明德師父及明珠、彩虹居士前往台北市立殯儀館爲住眾心宇師父令堂張史蘭英老居士舉行追思告別儀式,之後由師父們帶領繞棺、念佛發引至火葬場火化,過程莊嚴清淨,大眾虔心祝願老菩薩蒙佛慈光接引,往生極樂世界。

109.2.24
■下午,昭慧法師參加玄奘大學防疫小組會議。

109.2.25
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議,接著主持院主管會議。

109.2.26
■中午,昭慧法師與玄奘大學校長於雲來會館與新竹地區的記者餐敘,一方面談談玄大的防疫政策,另一方面也推廣雲來會館提供的異國素食料理。 隔日有《CNA中央通訊社》報導防疫相關新聞:〈玄奘大學時尚系自製布口罩 贈鄰近學校抗疫〉,及《民生新聞網》專文報導「雲來會館」:〈玄奘大學雲來會館推動校園健康蔬食〉
■下午,昭慧法師主持學術發展專案審查小組會議、系務會議、系務發展座談會。並於會後於雲來會館和系上老師用晚餐。

109.2.27
■昭慧法師於早上八點半接受周玉蔻女士《周玉蔻嗆新聞》節目電話連線專訪。半小時的訪談,法師從「公民」與「佛弟子」兩種不同角度陳述個人觀點。最後還是誠懇建議:此時此刻,防疫不能有缺口,「信仰自由」與「全民生命安全」在作「價值優位」選擇時,當然是以「防疫」為重。相關採訪內容陸續被引述於《中時電子報》的〈釋昭慧:最近所有媽祖遶境活動主辦單位都應適可而止〉,《自由時報》〈武漢肺炎》竹市兒童藝術節停辦 林智堅建議取消媽祖遶境〉

 下午,法師也與《放言》編輯部胡家銘先生進行電話訪談,進一步針對宮廟周邊產業經濟可能因繞境取消而受影響提出回應。詳細報導內容:〈「信仰自由」務必「適可而止」!大甲媽祖進香決定延期 釋昭慧:明智的決定〉
■性廣法師一早便至善導寺主持玄奘大學董事會,昭慧法師於電話專訪結束後趕上高鐵,至善導寺與性廣法師會合。善導寺方丈大慧法師贊助玄奘大學「蔬食推廣計畫」,由玄奘大學董事長性廣法師代表接受,希望能於開學之後,提供本校師生價廉味美的蔬食餐點。

109.3.2
■玄奘大學開學,開學第一週,全校嚴密防疫。一大早,校長已立於校門口,視察同仁為入門教職員生量體溫、提供消毒液等把關情形。
■在此同時,雲來會館於靠近校門口的自在軒,販售愛心三明治與奶茶。雲來大廚偕同慈恩精舍法師、志工們,清晨備料、舖餡、包裝,兩位自在軒志工志偉與雪惠,發心於退休後義務服務,於自在軒門口擺攤,發心代售。搭配雲來會館的蔬食供應,一改過往圖資大樓只有全家便利商店的困窘,教職員與學生多了更多素食選擇,形成一股祥和的蔬食風氣。
昭慧法師購買了最後僅剩的8份,連同奶茶送給院系秘書、助理與兩位老師。這份餡料豐富的三明治,共有四層吐司,夾著三層餡料。聽說若是在外頭購買,至少要40元,但法師與志工都義務發心,省下了勞力成本,讓經濟弱勢的學生們,吃到乾淨衛生又可口的早點。開學後第二天與第三天,三明治都銷售一空。

109.3.3
■上午,玄奘大學藏傳佛教研究中心勘查會議場地,以決定4月15日開幕式與論壇地點。接著召開第三次會議,會後到雲來會館聚餐。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議、校務發展座談會、會後產業專班管考會議,接者主持院主管會議。

109.3.4
■昭慧法師參加玄大行政會議。

109.3.5
■上午,由昭慧法師與性廣法師聯合授課的禪學專題研討首次上課。
■下午,昭慧法師主持玄大宗教系新進教師甄審,並於會後陪同侯坤宏教授拜會校長。侯坤宏教授為國史館修纂處處長,著作等身、德高望重,將於本學期聘為玄奘大學宗教系客座教授。並於會後連同黃運喜教授,一起於雲來會館用餐。

109.3.7
■上午,昭慧法師出席本願法師三峽佛山寺晉山典禮,並於典禮中致詞表示:本願法師質樸淳厚,行持嚴謹,在台灣梵唄界頗受敬重,卻保持一貫的謙和態度。修讀玄大宗教與文化研究所時,學位論文以「水陸法會」相關儀軌為題,在佛門儀式的文化意義之外,特別指出音聲佛事的「修行」意義,殊為可貴。佛山寺環境清幽,建築簡樸,正好與本願法師氣質相符。未來由他領眾修行,真可說是「名山得主」!
昭慧法師於本日臉書貼文,如是形容佛山寺云:
 三峽佛山寺,一個宛如桃花源的靈山勝境, 這裡的建築簡樸而低調,殿堂不大,房舍與亭臺錯落,它們自自然然地融入在山林之中。從每一處雅致的造景,可感受到前任住持道禪法師的胸壑與意境。繼任者本願法師,是一位的修道人,與這裡正好氣質相符。未來由他領眾修行,真可說是「名山得主」!
今天天氣晴朗,不寒不熱,山景格外開闊,防疫期間,主事者還是非常謹慎。量體溫,戴口罩,酒精液洗手,所有程序一應俱全。寺裡提供一人一份餐盒,而非傳統的群聚宴席。由於寺地廣大,步道蜿蜒,林木扶疏,草地蒼翠,因此十方來賀的法師居士,也都顯得十分悠哉,大都在戶外經行,林下餐敘,好似來此郊遊一般。從法師們到來者眾,也可感受到本願法師在佛教界的好人緣。
總之,這是一場別開生面的晉山典禮,讓我有一種「假日踏青」的愉悅感!

■上午,法燈蘭若住持耀騰法師帶領住眾智曇師父、智泓師父、智歆法師前往玄奘大學雲來會館,關心性廣法師推廣素食的情形並享用午餐。下午,一行人至學院參訪,由地柏 、法聞法師偕同,智曇、智泓、智歆三位分別為弘誓第一屆、第五屆、第六屆弘誓校友,返校遊訪,相談甚歡。

109.3.9
■上午,住眾心謙、心宇、心皓法師與王彩虹居士前往玄奘大學,參加黃運喜教授、大千佛教文化社會企業公司簡意濤董事長、大千出版社梁崇明社長共同開設於生活廣場的「大千佛教文化社會企業社」及「三德六味坊暨關懷據點」灑淨典禮。十時,灑淨典禮開始,禮請心謙法師主法。
由於玄奘大學目前沒有書店,黃教授認為一所高等學府需能提供同學購買書籍、文具、用品之處所,故而發心開設書店。將陳列、流通大千出版社、法界出版社所出版圖書;並以超低價格銷售就讀玄大的印度同學所帶來的印度風味的紡織品。此圖書文具店提供印度同學工讀機會,盈餘將全數捐給玄奘大學。
■灑淨典禮結束後,大家至新竹市區迎接心燈教養院林嘉湧院長至玄大雲來會館二樓「三藏阿嬤食堂」用餐,為林院長百歲壽誕慶生。林院長一生從事教育工作,早期為新竹師範大學師範專科學校的事務主任、附小教師,後來專研特殊教育,是桃園心燈啟智暨香園紀念教養院的兩院創院院長、日語教師。3月15日是老院長的百歲壽誕,原本其國內外的眷屬及好友,規劃為老院長慶生,用心籌備近一年的慶生會,卻因新冠疫情而取消。因此心皓法師特於今日至玄大參加佛事之際,邀林院長至玄大用餐,並將其弟(業餘畫家)吳士敏居士所繪「荷花油畫」致贈林院長,恭祝林院長福壽無量。
■上午,昭慧法師主持系教評會、院教評會、院務會議。
■晚上,玄大宗教系印度學生心志(Subodh)發心,於其平日打工的竹北馬友友印度廚房餐廳,請昭慧法師、黃運喜教授、陳佳慧系秘書及其同窗好友羅睺羅(Rahul)享用印度特色佳餚。

109.3.10
■下午,昭慧法師參加一級主管會議與國際與兩岸學術交流合作委員會。

109.3.11
■上午,昭慧法師參加教育部獎補助經費規劃專責小組會議,並在下午參加校教評會與學生休、退學因應對策工作圈會議。

109.3.12
■黃運喜教授擔任大二班導師,本日中午於雲來會館以佳餚盛宴款待大二學生,並邀昭慧法師共享盛宴。
■傍晚,昭慧法師於雲來會館主持生命禮儀教師成長社群會議,並請大家享用此間可口的異國風味蔬食套餐。

人間燈火

針對「健保排除條款」之議的淺見
                                             釋昭慧

臉書留言錄(之七八五
109.
2.19

  看到網路上討論,無本國籍陸配或其眷屬,是否應該擁有健保。竊以為,有些主張排除條款的說辭,容有倫理爭議。

也許因為台灣擁有完善的健保制度,西方在這方面反倒不如台灣,所以很難在西方人權國家找到良好的參照值。然而事實上,我們還是可以有其他參照指標。

舉例而言,有些西方福利國家(如加拿大),雖然沒有台灣模式的健保制度,卻有令人稱羨的養老金制度。早年台港有許多華人移民,將他們的雙親或配偶申請過去,這些父母與配偶也因而享有養老金優惠。

這些福利國家,對移民數量的控管甚嚴,也不是不知道,那些華人眷屬平白瓜分了他們的稅收資源,但是一旦准予居留,則人權立國與人道主義的信念,會使執政者將依親制度導致的額外負擔承擔下來,而不會阻擋移民的父母、配偶或配偶子女依親,也不會雖勉允依親,卻立下排除條款,不准他們屆齡獲贈養老金。

台灣若依「使用者付費」原則,而意圖排除某些種類移民的健保福利,那麼,本國土生土長的民眾,也未必比移民更有對本國的經濟貢獻度。無力納稅卻受惠於健保制度的弱勢民眾,其實比比皆是。

最需嚴肅看待的是,這種思維邏輯,會讓消耗醫藥費用最龐大的老病殘民,成為被仇視的對象。最後,幾乎每個人都會成為這種社會氛圍下的受害者!

說到底,這種議題的討論,稍一不慎,就會陷入非理性的族群歧視或種族優越論,不可不慎!

個人長期繳納健保費,用健保卡的次數屈指可數(一年半載洗一次牙)。但我不會認為自己吃了虧,反之,只要想到這些保費,能讓不知其為誰的病人受惠,我就非常快樂。

「享權利」容有「盡義務」的對等要求,但人道關懷來自對苦難的「同情共感」,那是超越國籍、種族乃至物種界限的良知良能。台灣最大的資產,正是這種無遠弗屆的美善人心,而非健保基金。

來自佛法的思維,以及對週遭人事的觀察,讓我深信,福報來自善德,而非來自計較。越是計較的人,福分往往越薄。反倒是不求回報的「無住相布施」,確實如佛所說,「其福德不可思量」!

人間燈火

在仇恨與絕望的地方,散播慈悲與希望的種子
                                             釋昭慧

臉書留言錄(之七八七
109.
2.21

  近期因於新冠肺炎引起的論戰,我本來因事務忙碌,實在無興趣加入,但是眼見海峽兩岸網民的仇恨言論充斥,忽然驚覺,我們不應束手就縛,被這些似是而非的仇恨言論綁架,因此決定從「陸配與健保」的議題切入,表述自己的看法。

我們都同意,中國大陸的專制政權依於「維穩」與「擴張」考量,製造了一系列害己、害人的蠢事,並且還不忘持續對台文攻武嚇。但是,台灣是否要將中國大陸14億人口(乃至陸配與台商),都妖魔化為十惡不赦的「敵人」?請各位慎重考慮!

同樣的,中國大陸民間,也於近期出現了大量對台灣情辭激切的仇恨言論。例如:只因台灣政府不准口罩出口,被台灣部分反綠言論加以擴大渲染,卒至大陸網友不明究裡,痛感台灣社會在他們最苦難時,還在他們的傷口灑鹽,於是乎摩拳擦掌,同仇敵愾,惡言如棗洩地,還鼓勵大家轉傳。我的梅州市家族晚輩轉發該文後,我妹妹立刻溫和堅定地告訴她:事實真相完全不是這麼回事,台灣民眾一樣到處買不到口罩,並將此間新聞截圖放在家族社群,這個話題才暫時落幕。

好吧!就算統獨問題暫時膠著無解,海峽兩岸的民間,有必要持續受到仇恨言論的洗腦,而助長彼此心中的魔性嗎?

因此,我決定站出來,談些「回歸人道關懷」的角度。

將一整族群的人都予以妖魔化(即佛所說「一合相見」),這絕不只在海峽兩岸之間發生,就連中國大陸內部,也有極端仇視武漢或湖北人的現象。更離譜的是,重慶合興鎮有4人打麻將被查獲,該4人竟然被懲罰「抬著麻將桌遊街示眾」,一旁還有政府人員拿大聲公喊著「疫情期間禁止打牌」。此舉引發中國網友質疑,留言諷刺「回到文革」。湖北孝感市孝昌縣一家三口上周四(13日)在家中打麻將,竟被一名身穿迷彩服、手臂佩戴寫有「執勤」字樣的紅袖章的防疫人員打砸、掌摑,最後還將麻將枱搬到門口破壞。

凡此種種,恐懼感伴隨著仇恨,夾雜變態的掌控慾,業已徹底擊潰了「人權」與「人道」界線。這種跡象很不尋常,我們動輒說:「中國大陸政權應民主化。」但是,伴隨中國民主化之後,倘若政權受制於民粹式仇恨言論,台灣可能會比現在更不安全。

因此,我近期決定淌渾水,忠告台灣的仇中網友:對目前正為疫情所苦的大陸民眾、台商或是陸配,即便我們能做的不多,至少要多些悲憫與關懷,少些幸災樂禍與仇恨言論。不要將少數台商或陸配的不當言論,擴大到台商或陸配的整體,以減緩兩岸民間對立的嚴峻形勢。

請不必給我扣紅帽子,我從未對中國政權有一丁點歌功頌德之舉,臉書上也不乏反對中共政權的貼文。還有,我從未想到中國大陸發展,以前不會,以後也不會這麼做。所以我的言論裡,不會夾帶自身處境的考量。

尤其是,自從香港反送中事件發生後,我下定決心,除非中國政權改變態度,否則我絕不踏足大陸,參加任何學術或宗教活動。從那以後,我也特意拉遠自己與大陸親友的距離,不再於「微信」朋友圈留言,並且暫時取消了定期的兩岸學術會議,改辦國際學術會議。

然而就在最近,看到那些來自中國民間殺氣騰騰的仇恨言論之後,我改變了作略,開始在微信社群或朋友圈,發一些信息給彼岸的親朋好友,讓他們感受到來自台灣的溫暖與支持力量。

我當然不是「韓粉」,更不是「統派」。但是,在仇恨與絕望的地方,我必須盡己所能地散播慈悲與希望的種子,在黑暗之鄉,我必須盡己所能地點一盞微弱的燈光。在族群間互相刺激彼此「魔性」的此時,我不容許自己為了躲在同溫層取暖,而保持莫測高深的沉默,因此表述我的立場如上。

不以為然的臉友,我不會刻意說服你,而且由於公務繁忙,我未必有那麼多時間與你糾纏論戰。建議你可以自動解除與我的臉友關係,這樣,我可以將接近一萬名邀我為友,卻因缺額而被擋在我的臉友圈外的人,遞補幾位進來。

人間燈火

再談「陸配」與「健保」
                                             釋昭慧

臉書留言錄(之七八 七
109.
2.23

  台商與陸配因少數人的不當言行,而受到台灣社會的集體敵視,這真是一大憾事!好在上午已有台商致蔡總統函(敝人臉書立即轉發),可以讓人打破對「台商」的集體偏見。除了「台商」之外,有關「陸配」之議,隨著某位血友病兒陸配的不當言行,也已讓「陸配」被視作箭靶。

只因少數陸配言行不當,卻開始清算他(她)們的忠誠度與健保福利,並把她們集體妖魔化,容有未當!

「陸配」的根源問題,出在海峽兩岸的緊張關係,但是兩岸畢竟有許多的互動交流,此中當然也不免有些騙婚、詐財的不幸案例,但也必然會有真誠感人的愛情與婚姻。愛情倘能透過「政治正確」的路徑而自然產生,那可能就沒有所謂「陸配」問題。然而邱比特腦袋裡欠缺「政治正確」的資訊,他的箭往往射不精準。因此,倘將陸配視同「敵人」,這將誕生多少現代版的「羅蜜歐與茱麗葉」?

更何況,台灣之禍,往往是「禍起蕭牆」,擁有台灣身份證而不忠於台灣者,比比皆是,這些人還真不見得能被拒於健保門外呢!還有,談到「政治正確」,請那些因藍綠鬥爭而仇視陸配的人三思,你知道陸配裡有「扁迷」與「英粉」嗎?(這其實是我最不想提到的角度,健保制度的討論,根本就不應加入藍綠色彩。但是,這件事實或可聊供撻伐「陸配」的綠色網友參考。)

就如同那位令人肅然起敬的台商,陸配也有多樣風貌。一個血友病童的媽媽,讓我們對陸配限縮了想像。在討論健保福利時,我們往往把他(她)們想像成一群「不事生產的消費者」,這對他(她)們是非常不公道的。養兒育女與操持家務的社會貢獻度姑置不論,我認識的陸配,沒有一個是「不事生產的消費者」,有的默默承擔起台灣民眾不太願意做的低階勞力工作,有的兢兢業業於各種專業而頭角崢嶸,有的甚至在台白手起家,成立營業額數以億計的公司,旗下數百名員工。

個人非常贊成健保體制的合理建立乃至改進,但是這必須經過通盤考量,而非針對「陸配」個案而擴大想像的單點思考。

還有,有關「陸配」與「健保」的討論,往往有眾多誤導。就我所知,台灣健保最大負擔有二:一、民眾到處求醫拿藥,卻不見得真有服藥。浪費健保資源,莫此為甚。二、大量身障、精障或其他知能障礙的弱勢民眾,擁有健保福利且還不需給付健保費用,然而我們能將這些最弱勢的民眾排除在外嗎?此外,擁有健保的不只陸配,還有眾多外勞與外籍生。他們不見得沒有對台灣經濟與社會的貢獻,這次的討論,無形中也掃到了他們。

所以,有關「健保」盈虧問題,與其讓仇恨言論散彈四射,不如請官方亮出真實數據。等數據拿出來後,你我就會知道,「陸配」絕對不會首當其衝,傷害到的,絕對會是更弱勢的台灣民眾,以及他們的家庭。

人間燈火

「彼亦人子也,宜善待之!」
                                             釋昭慧

臉書留言錄(之七九三
109.
3.2

  從台商、陸配到移工,都是一群群差異性極大的人口組合,但人們經常會依少數個案表現,而對該族群或社群,產生固著的惡劣印象,從而貼上污名標籤。這就是「一合相」的迷思。《金剛經》云:

「所謂一合相者,即非一合相,是名一合相。」

倘若不能警惕於此,人類永無寧日。歧視、恐懼、厭惡、憎恨,乃至發動戰爭,「榮譽」謀殺,「種族清洗」,種種罪惡,必然層出不窮。

以強調「人權」著稱的歐盟國家,竟因「新冠」疫情,零星出現攻擊中國人乃至黃種人的事件,這正是「一合相」錯覺下,愚昧不善的表現。

在這情況下,我們倘若很幸運,處在某種被仇視或被歧視之一合相外的「安全地帶」,能做的不是與他們「劃清界線」,而是為他們力爭尊嚴、正義乃至福祉。

因此,台鐵大廳不准人席地而坐的規定,限制對象顯係假日群聚的外籍勞工,針對性太強,吾人應該為他們發聲抗議。

倘若擔心「群聚感染」,那就請台鐵於防疫的非常時期,一律禁止於大廳內「群聚」,所有人都不例外。倘若擔心「地板」有感染源,而非擔心「群聚感染」,何妨專門為外勞貼心提供臨時性的塑膠椅,聊表台灣社會的溫情呢?

慢說外勞對台灣社會與經濟有鉅大貢獻,即使不詳其貢獻,也要銘記古訓:「彼亦人子也,宜善待之!」

藏傳佛教

玄奘大學宗教與文化學系藏傳佛教研究中心開幕式

~蔣揚仁欽博士座談及論壇~

活動日期:2020-04-15  線上報名

 

招生啟事

佛教弘誓學院

研究部第二十八屆

  專修部第二十一屆

○九學年度

  聯合招生啟事

     指導法師:昭慧法師 / 性廣法師  院長:圓貎法師

教育理念:研習印順導師思想,提倡智慧、慈悲、勇健之菩薩精神,推展解行並重且契理契機之人間佛教。

▓教育目標:戒、定、慧三學兼備,漢、藏、南傳教理並重;以養成心胸開闊,深思篤行,關懷人間之行者為教育目標。

學制特色:1.每月集中上課,以兼顧道場職務與學業進修;修課期間,可通勤往返。

      2.專修部——三年畢業;每月集中上課四天。

       研究部——採學分制;每月集中上課一至四天。

      3.本院已與玄奘大學宗教學系合作,學眾若入玄奘大學宗教學系、所或學分班就讀,已修相同科目得於入學後申請抵免學分。

報考資格:(一)僧眾,或有心修道之信眾。(學雜費全免)

      (二)專修部不限學歷。

      (三)研究部:1.曾於佛學院修滿六十學分以上之佛學專業科目。

             2.大專以上學歷(錄取後須補修四門專修部課程)。

本期課程與師資:

(一)研究部:(至少選修一門,每一門課程須滿20人方纔開班。)

  1.俱舍論 

  2.大智度論

  3.日文

  4.妙雲集研究(二)

  5.妙雲集研究(一)

  6.宗教倫理學

  7.印度佛教思想史(暑期開設)

  8.瑜伽師地論專題講座(暑期開設)

(二)專修部:(課程皆必修)

  一年級:(每一門課程須滿30人方纔開班)

    1.基礎佛學2.佛門儀軌與佛教戒律學3.佛教經典導讀4.禪學概論

  二年級: 

    1.佛教哲學2.妙雲集(一)3.印度佛教史4.中觀哲學

  三年級:

    1.宗教倫理學 2.妙雲集(二)3.中國佛教史4.唯識哲學

本期師資陣容:

昭慧法師、悟殷法師、圓貌法師、見岸法師、黃運喜老師、劉嘉誠老師、真聞法師、心住法師、自憲法師、地寬法師、妙玄法師、德涵法師、真啓法師、德檍法師、智永法師、明一法師、耀行法師、唐秀連老師  

考試日期:109年5月16日/佛教弘誓學院

報名日期:即日起至109年5月7日止

報名手續:請寄回郵信封函索簡章、報名表,或於弘誓網站採取線上報名。線上報名者請將600字以上自傳以email傳遞,並儘速另行郵寄學歷證件影本、佛學院成績單影本(研究部)、最近兩吋照片2張。郵寄佛教弘誓學院秘書室:

      地  址:32850桃園市觀音區新富路一段622巷28號

      電  話:(03)498-7325

      傳  真:(03)498-6123

      網  址:www.hongshi.org.tw

      電子郵件:[email protected]

入學考試:(一)專修部:作文、面談。

      (二)研究部:佛學思想(含印、中佛教思想史、《成佛之道》、《佛法概論》)、作文、口試。

      (三)108年5月 下旬,榜單公佈於弘誓學院網站,隨即寄發錄取通知。

學術會議

第十八屆「印順導師思想之理論與實踐
—海內外印順學之發展
」國際學術會議

公 告

★為因應新型冠狀病毒防疫情勢,本國際學術會議原訂3月舉行,今延後至6月6-7日舉行。

一、主  旨:

由玄奘大學宗教與文化學系與財團法人弘誓文教基金會共同主辦「第十八屆印順導師思想之理論與實踐—海內外印順學之發展」國際學術會議

二、說  明:

(一)大會時間:2020年667兩日

(二)大會地點:玄奘大學慈雲廳(地址:新竹市香山區玄奘路48號)

(三)本次國際學術會議主題為「海內外印順學之發展」。子題有四:

1. 「印順學」之海內外研究實況

2. 「印順學」研究之發展前景

3. 「印順學」專題研究

4. 「人間佛教」專題

(四)綜言之,召開本學術會議之要旨有三:

1. 為紀念印順導師一百一十五周年誕辰暨圓寂十五週年,促進「人間佛教」理念之弘揚與印順學之研究,爰舉辦第十八屆「印順導師思想之理論與實踐—海內外印順學之發展」國際學術會議。

2. 「印順導師之思想與實踐」已舉辦17屆,兩岸研究印順學的學者與居士大德們,在「一期一會」的法筵下,增進了彼此的情誼,也累積豐碩的學術成績。本屆會議更期待以國際會議的形式,進一步了解印順學海內外的研究實況以及發展前景,俾能聯結更多志同道合的佛弟子,累積印順學的研究動能。       

3. 藉此會議之交流,分享佛弟子們在人間佛教的實踐中,關懷與淨化「此時、此土、此人」的經驗。

(五)本次學術會議內容:

1.  專題演講

2.  文發表會 

3.  圓桌論壇:邀請國內外學者以:【海內外印順學之發展】為題進行兩小時之圓桌論壇。

三、主辦單位:玄奘大學宗教與文化學系、財團法人弘誓文教基金會

四、承辦單位:玄奘大學應用倫理研究中心、佛教弘誓學院  

五、協辦單位:中華佛教百科文獻基金會、台南妙心寺、財團法人妙雲蘭若、新竹法源講寺

 

■報名截止:109年5月31

■報名方式:

1. 請至「佛教弘誓學院」網站線上報名。或下載報名表,填妥後回傳本院秘書室。

2. 以電話、郵寄或傳真方式,向本院秘書室索取報名表,並於限期內寄回。

  地址:328桃園市觀音區新富路一段62228

  電話:(03)498-7325  傳真:(03)498-6123

  電子郵件:[email protected]  網址:www.hongshi.org.tw

■備  註:

為維持會議品質,本次研討會正取200名,將優先錄取全程參加者,並依報名先後順序決定錄取與候補名單。優先保留僧眾名額60名。

請輸入E-Mail

若內文有亂碼出現,請至: http://www.hongshi.org.tw/userfiles/epaper/hongshi pic5/443.html閱讀正確版

佛教弘誓學院 桃園市觀音區新富路一段622巷28號 Tel03-4987325 Fax03-4986123 [email protected]

 
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