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  • 臉書留言錄:109.2.17臉書留言錄(784)巡禮大金塔,緬懷佛陀綸音

巡禮大金塔,緬懷佛陀綸音
                                             釋昭慧

 

臉書留言錄(之七八四
109.
2.17

  這是2月9日晚間,伴隨手機存放的大金塔相片,所勾起的璀璨記憶。

是日下午,於仰光演講,並於會後至My Garden餐廳用膳。接著,當地時間約19:30,主辦單位的基金會執行長PaPa(合照右三)與4位青年朋友,陪我朝禮蜚聲國際的大金塔(Shwedagon Pagoda)。

前次朝禮大金塔,已是22年前。那時來緬,是應帕奧禪師(Pa-Auk Tawya Sayadaw)之邀,參加座落於仰光的帕奧禪修中心開幕典禮。既已來到仰光,怎可不去禮塔?因此慈愛的禪師,非常貼心地安排居士陪同我們朝禮大金塔。

那次是在大白天,我們赤足扶級而上。22年後,我再度來到塔下,這回依然赤足,但已有電扶梯可供搭乘,讓我不費吹灰之力,登上大塔廣場!

夜空下,仰望金光四射的大塔,聆聽悠揚悅耳的梵誦,讓人仿若置身「七重欄楯,七重行樹,七重羅網」的極樂國土。我們從西入口乘電扶梯上來,右繞大塔一圈,走走停停,坐坐談談,再從西出口下去,約莫逗留了一個半小時。

廣場上人潮不絕,還有眾多遠從泰國到來的朝聖者。我注意到,無論是在地還是外來,無論是朝聖者還是觀光客,這裡幾乎沒有人戴上口罩。啥是新冠肺炎?這好似另一個世界的事!

合照左二是18歲男孩Ye Linn Htet ,他就讀於Yangong University的國際關係學系,一路熱心導覽,並在一些角落佇足,讓我端詳這幾處大塔周邊建築、聖像、護法神與祭壇的樣貌,並述說著屬於這些週邊景點的小故事。

我問他為何如此嫻熟此地景觀與故事,他說:「我喜歡這裡,所以自願過來當志工!」

來到廣場一角,看到一口小鐘,他建議我敲鐘祈福。於是我連敲三下,祝願新冠肺炎患者康復,亡者生西,全球生靈遠離種種災劫!

看到一處有僧侶席地而坐,吟哦經典,他說,這些僧人有真有假。我問他如何研判誰真誰假。他說:

「說不上來,但我可以直覺研判。我不喜歡那些假僧人!」

妙哉!原來不只是在台灣的市場、廟會,出現托缽偽僧,連仰光佛塔下都有梵誦假僧。他們為何偽裝僧貌?豈不因這樣「有利可圖」嗎?那麼,「真布施不怕假和尚」這種觀念,豈不正是偽僧風氣的推手?

Ye Linn Htet的英文相當流利,我問他為何年紀輕輕就參加性平運動,他說:"Because I am a gay."

  近年在翁山蘇姬領導下,軍政府的肅殺陰影逐漸淡化,民主風氣與社會運動逐漸蓬勃。此中,女運與同運往往患難與共,攜手合作。而性別歧視的最大「亂源」,當屬宗教。在緬甸,這「宗教」當然不是倡議「護家」的基督宗教,而是讚歎「非家」的佛教。這裡的某位知名比丘,聲稱女人與同志都是「前世強暴罪行帶來的惡業」。

緬甸擁有首屈一指的修行僧與學問僧,但這類荒腔走板的謬論,竟然竄居主流,形成一股性別壓迫的社會亂流!看來,古今中外都有「黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴」的怪象。難怪Pa Pa一聽到我將到曼谷講「性別正義的佛法觀點」,會立馬邀我順便繞到仰光,講述同樣的議題。

在緬甸青年為「性別正義」而奮鬥的途程中,我看到了惡見引領共業的可怖,也感受到遠在東亞一隅的台灣,比丘尼們的強大心靈與同婚合法化的重大喜訊,為他們帶來了無與倫比的鼓舞力量。

祝願「眾生平等」的佛陀綸音,能像夜空下的大塔金光,亙古彌新!

 

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