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  • 臉書留言錄:110.12.22臉書留言錄(976)檳城極樂寺盛典與大馬「英語語境」

檳城極樂寺盛典與大馬「英語語境」

臉書留言錄(之九七六)

110.12.22

 

檳城極樂寺線上盛典

  日前檳城極樂寺的心誼法師來訊,邀我參加本日上午的如下線上盛典。之所以邀我,可能因為我於前年底應邀於極樂寺三壇大戒中擔任新戒比丘尼的講戒阿闍黎吧!

 

  相關訊息摘錄如下。

 

“檳城極樂寺開山壹佰叁拾130週年慶暨慈善醫院圓成開幕盛典" the 130th anniversary celebration of kekloksi temple and the grand opening ceremony of kekloksi charitable hospital

 

至誠邀請您出席線上慶典 we cordially invite you to attend the virtual ceremony

 

詳情如下 details are as below:

 

為迎慶極樂寺開山130週年慶暨極樂寺慈善醫院圓成開幕禮,將在明日1222日上午830分在醫院前舉行雙慶典禮。🎉🎉

 

慈善醫院董事長日恆長老說,極樂寺從開山至今一路走來路途遙遠,即使不容易,凡事仍需走下去。極樂寺佛教慈善醫院落成啟用後,除了適度收費服務一般病人,貧苦病人可以向院方申請免費的醫藥服務,為落實真正的慈善精神,提供安寧照護的醫療機構,以減輕家庭的負擔,以達全人、全家、全社區之照護理念。也懇請諸方大德予以全力護持使其日臻圓滿。

 

日期 date: 22/12/2021 (星期三 wednesday

 

🕗時間 time: 8:00am

 

🌐平台 platform: 面子书直播facebook live

槟城鹤山極樂寺kekloksi temple penang

fb.me//kekloksipenang

極樂寺慈善醫院 kekloksi charitable hospital

fb.me//kekloksicharitablehospital

馬來西亞佛教總會 malaysianbuddhist association

 

  我遵囑於上午打開臉書,斷斷續續觀看直播。刻正在貴賓致詞階段。

 

  觀禮感言如下:

 

  慈悲喜捨,不能只停留在四無量心的禪觀狀態,那必須兌現出慈悲喜捨的行動。而慈善與醫療,是佛法貼近苦難心靈的最佳實踐途徑。檳城極樂寺的主事者,將眾人善心匯聚成一股慈善醫療力量,果然是眼光遠大。

 

大馬「英語語境」

  檳城極樂寺的整個盛典,都是在馬來語、英語、華語三種語言兼顧的情況下進行。不但司儀如此,連貴賓致詞也不例外。

 

  使用馬來語與華語,這是理所當然,畢竟這是一場馬來西亞華人為主的慶典。然而如此重視英語,這可說是所有二戰前「英屬殖民地」之獨立國家的共同現象。

 

  在印度、新加坡與馬來西亞,英語可說是國家共同語言。雖然星馬民眾的英語難免有些特殊腔調與特別用語,而被譏為「Singlish」,但好歹每位民眾都能朗朗上口。

 

  然而作為二戰前「日屬殖民地」的台灣,則並無如此優勢的英語語境。即使從國中開始就有英語課,但教師不免偏重文法,且因語境欠缺,學生往往怯於開口講英語。因此台灣民眾很難像印度與星馬民眾那般,英語朗朗上口。

 

  這當然會影響到台灣與其他國家之間的民間交流。在各種以英語進行溝通的國際會議場合,台灣的參與者往往因語言障礙,而無法參與各種討論。久而久之,他們對參加這類會議,也就興趣缺缺,而不如星馬、印度人士一般踴躍。

 

  這種現象,在佛教界特別顯著。台灣佛教(特別是人間佛教)的成就,甚受國際佛教界的重視,但在各種國際佛教會議場合,台灣佛教參與者甚寡。即使參加了,也大都是法師帶著信徒團進團出,順便到處旅遊,重心似乎不放在會議的本身。

 

  數年前,教育部強行要求各大學將「英檢」作為畢業必要條件(卡畢),最終以失敗狼狽收場。近期教育部又拋出25億元補助款的誘餌,鼓勵各大學增設「全英語課程」。有的大學只好在學生先備特質不足的情況下,開些全英語課程,並鼓勵外籍生選修以湊數。然而「全英語課程」倘若是為外籍生而設,反倒妨礙了他們來台留學時學習華語的機會。而這種作法對本地生真的能提升外語運用能力嗎?我不免抱持質疑態度。

 

  只要全國的英語語境不能被打造出來,那麼,在校學習英語就欠缺操作環境。因此,用英檢卡畢或全英語授課的手段,可想而知還是會以失敗收場的。

 

  執政者果若如此重視英語的普遍推廣,必須認真思考,如何在台灣社會,建立「普遍且不可或缺」的英語語境,讓民眾習慣性地張口說英語。教育體系只是其中一個環節,不宜寄予太大的希望。

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