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  • 研究佛學與信仰佛教──基於近代中國佛學發展脈絡之觀點(刊於法印學報第7期)

研究佛學與信仰佛教──基於近代中國佛學發展脈絡之觀點

侯坤宏(前國史館纂修)
 
摘要:
  「研究佛學」與「信仰佛教」兩者間的關係,長久以來即受到教界與學界的關注,一種常見的情況是:學界流行「理性主義」,教界重視「信仰主義」,兩者間似存有不少距離。而學界對此問題的看法是,有認為兩者可以相輔相成,也有認為兩者存在著許多矛盾與衝突;不同的學者有不同的說法,可謂眾說紛紜。學術與修行的結合,不免涉及學術與信仰的矛盾,正視這種矛盾,實有其必要,此為本文撰寫之主要用意。依太虛法師說法,佛法是建在果證上。歐陽漸認為,內學所重在親證。印順法師則說:「佛教之所以成為佛教,即因具有超越一般宗教的禪境,而著重於智慧的體驗生活。」陳垣自詡為「實為一宗教史研究者而已」,在他的研究中,似剝離了「信仰」的成分;在無神論環境成長的佛教研究者,可能的傾向是,在學術研究中,把「研究」與「信仰」兩者分開。就研究佛學與信仰佛教而言,值得留意的是:帶著「信仰」和「宗教感情」,是否還可以客觀地研究佛學?又,若不具備信仰,是否能如實認識佛學?然而,「智性活動」與「密契體驗」之間,也並非完全無法相容;「研究」有時候就是一種「實踐」(research as praxis)。本文著重討論太虛法師與印順法師對此問題之看法,再觀察近代學界主要代表人物對此議題之態度,進行相關之探討,藉以說明「研究佛學」與「信仰佛教」間的辯證關係。
 
關鍵詞:太虛法師、印順法師、研究佛學、信仰佛教
 

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