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  • 人間佛教經典學習的新模式 ──以佛教弘誓學院《阿含經》研習營為例(刊於法印學報第7期)

 人間佛教經典學習的新模式

──以佛教弘誓學院《阿含經》研習營為例
 
釋耀行(廣東惠州法住講堂佛學教師)
 
摘要:
  佛陀證道初轉法輪度化五比丘,在鹿野苑三轉四諦法輪,佛法開始傳播於世間。而後透過佛弟子的輾轉傳授,師師相承,從印度到中國,形成了漢傳佛教獨特的講經方式。
  傳統講經方式大都由主講法師就著一經一論,或消文、或解義,重視的是「聞」「思」的過程,因為缺乏「實修」的訓練,因此學習過程難以達到「解行並重」的修道要求。
  佛法修學不離「聞、思、修」的次第,如何在講解經典的過程中最大程度的涵蓋這三者,佛教弘誓學院舉辦的系列《阿含經》研習營就是一種嘗試。說它是新模式,不如說是回歸佛陀說法的善巧,因為在《阿含經》中無論是佛陀教授弟子,還是佛弟子之間的互論法義,都不離這樣的次第。
  《阿含經》研習營的主講者──昭慧法師,如何詮釋《阿含經》?正因為視佛法為生命之學,是法師研讀、傳授《阿含經》的根本動力,其縱貫、辨析法義的深刻見地遠非我等後學可以窺究一二,更遑論置評。故以上的歸納僅為筆者個人受學其中的點滴心得,以此法喜就教於諸位先進、同道。
 
關鍵詞:傳統講經、阿含經、人間佛教、新模式、昭慧法師
 

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