以中觀揚棄在人類沙文主義與生態法西斯主義兩極端中的自性見

──討論國家公園內既存宗教設施之合法化問題

張蘭石

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摘要：

　　在1985年陽明山國家公園劃設前，已有許多宗教設施存在於陽明山區域。國家公園內既存宗教設施的違章爭議與潛在問題，存在已久。陽明山國家公園內之寺廟共74所，多數未登記。由於國家公園內宗教設施難以合法化，導致了許多問題。問題包括生態倫理爭議、違建、佔用公有地，以及相關宗教組織的傳承困難等等。由於難以全方位顧及相關問題的所有面向，以致於任何的政府決策與學者評論都受爭議。

　　為了多面向研討學者們對陽明山既存未登記宗教設施的調查結果，本文嘗試運用師龍樹的中觀，分析其合法化問題是緣自「生態保育」與「環境正義」問題。其次，作者也檢視「效能」與「權利」這兩個論述「環境正義」的進路的解釋效力與限制。最後，作者認為這些矛盾的觀點都是辯證性的、條件性的，「無自性」的。「環境正義」的根本訴求，是每一個道德主體在環境問題上獲得平等的關懷與尊重；而談環境利益與負擔的分配時，也應尊重每一有情個體與宗教團體。所以，若無限上綱堅持自然生態，完全不顧生命個體與宗教團體的存續，並非中道。

　　基於黃運喜與吳惠巧的研究，本文建議：針對1985以前既存卻未合法化的宗教設施，政府應拿出寬厚作法來輔導其合法化；但若涉及土地的脆弱性，主管機關宜審慎審議而採取措施輔導搬遷。

關鍵詞：陽明山、國家公園、宗教設施、中道、生態法西斯