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  • 以中觀揚棄在人類沙文主義與生態法西斯主義兩極端中的自性見(刊於法印學報第6期)

 以中觀揚棄在人類沙文主義與生態法西斯主義兩極端中的自性見

──討論國家公園內既存宗教設施之合法化問題

 

張蘭石

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摘要:

  在1985年陽明山國家公園劃設前,已有許多宗教設施存在於陽明山區域。國家公園內既存宗教設施的違章爭議與潛在問題,存在已久。陽明山國家公園內之寺廟共74所,多數未登記。由於國家公園內宗教設施難以合法化,導致了許多問題。問題包括生態倫理爭議、違建、佔用公有地,以及相關宗教組織的傳承困難等等。由於難以全方位顧及相關問題的所有面向,以致於任何的政府決策與學者評論都受爭議。

  為了多面向研討學者們對陽明山既存未登記宗教設施的調查結果,本文嘗試運用師龍樹的中觀,分析其合法化問題是緣自「生態保育」與「環境正義」問題。其次,作者也檢視「效能」與「權利」這兩個論述「環境正義」的進路的解釋效力與限制。最後,作者認為這些矛盾的觀點都是辯證性的、條件性的,「無自性」的。「環境正義」的根本訴求,是每一個道德主體在環境問題上獲得平等的關懷與尊重;而談環境利益與負擔的分配時,也應尊重每一有情個體與宗教團體。所以,若無限上綱堅持自然生態,完全不顧生命個體與宗教團體的存續,並非中道。

  基於黃運喜與吳惠巧的研究,本文建議:針對1985以前既存卻未合法化的宗教設施,政府應拿出寬厚作法來輔導其合法化;但若涉及土地的脆弱性,主管機關宜審慎審議而採取措施輔導搬遷。

 

關鍵詞:陽明山、國家公園、宗教設施、中道、生態法西斯


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