當前位置:略過巡覽連結首頁法印學報瀏覽法印學報文章
  • 《施設足論》業報思想研究(刊於法印學報第9期)

 《施設足論》業報思想研究

釋悟殷(玄奘大學宗教與文化學系兼任助理教授暨佛教弘誓學院研究部教師

全文pdf檔

摘要:

  說一切有部傳有「一身六足」論。在一身六足中,唐代玄奘大師譯出《發智論》與《法蘊足論》等六論,獨缺《施設足論》未翻。趙宋時代,施護等譯出該論,但只是「因施設」而已。藏傳佛教亦有《施設足論》,然對照漢譯及《大毘婆沙論》的引文,可知藏譯本也不全。因此,要探究《施設足論》的思想全貌,並不容易,且存有「不可能」的遺憾。

 尚幸,漢譯《大毘婆沙論》保留有非常豐富的《施設足論》資料,可以彌補一些遺落的思想。職此之故,筆者在印順導師研究成果的基礎上,從《大毘婆沙論》蒐羅有關《施設足論》的記載,將之梳理歸納為業與業報、禪定與神通、世間安立等等,共五大類,以呈現《施設足論》的風貌。本文,只探討「業與業報」部分。

本文寫作方式,分為二大主軸:首先羅列《施設足論》原文,然後再說明其思想特色及與《婆沙論》之異同。這樣,既可呈現《施設足論》之原始資料,又可發掘阿毘達磨師在自由思考論究下形成的思想差異。


關鍵詞:施設論、婆沙論、業、業報
  

 


回上一頁 回頂端
©Copyright 2019 Hongshi Buddhist Cultural and Educational Foundation. All Rights Reserved.
本網站由昱得資訊工作室建置維護