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發行人：佛教弘誓學院 出刊日期：2002年02月13日 創刊日期：2001年11月05日 出刊週期：不定期出刊 |
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發行人：佛教弘誓學院 出刊日期：2002年02月13日 創刊日期：2001年11月05日 出刊週期：不定期出刊 |
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新春吉祥 法喜無量
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| 學院動態一 | |||||
91.02.03.釋傳法報導
歲末圍爐活動一隅 今天是佛教弘誓學院臺北推廣部師生賀歲圍爐的日子，北部一百多位學團護法與新舊學員齊聚學院向師父們拜年，並趁此難得的機會團聚；有的還扶老攜幼、攜家帶眷，把臨時搭建的戶外帳棚，擠得水洩不通。 「歲末圍爐」是學院一年中僅有的聚會活動，弘誓向來以靜態的講學辦教育為主，與信徒純聯誼的活動幾乎沒有，就連逢年過節也沒有舉辦禮佛拜懺等類似的法會，而是鼓勵學員們就近親近道場即可。雖然如此，也讓長期聞法學禪、護持學團，想要多親近師父的同學們，心裡總有些許「遺憾」。 以往新年前後，一些推廣部學員會特地前來拜年，但有人也因路途遙遠、年節事忙，又擔心叨擾道場而作罷。為了滿足同學們的心願，又不致影響學院的講學特色，故從86年開始，依例選擇農曆新年前的週末假日，邀請老學員們回來圍爐團聚。 圍爐的重頭戲是火鍋與燒烤，早在之前兩三天，師父們就開始整理場地、搭帳棚、買菜、洗菜、切菜、醃菜、煮湯頭、架烤爐、串串燒……，全體總動員，忙得不可開交。而今年在圍爐前一天，老學員李芳枝與李美容就已帶著大包小包高級食材前來「助陣」，李芳枝還下廚小試身手，讓大伙為之「驚艷」。 眼見前一天又冷又下雨的天氣，竟在圍爐當天好轉，大家圍著烤爐取暖、吃著熱騰騰的火鍋，一邊顧著翻烤BBQ，一邊與久未謀面的老同學敘敘舊，或者同師父談談學佛心得與生活點滴，氣氛溫暖而愉快。 看到老學員們歡喜地圍爐團聚，師父們也都感到無限歡喜。弘誓學團與學員間的互動一向「清淡」，這不是故拒人於千里之外，而是不強調「大我」意識的歸屬感有以使然——多些法味，就難免情淡。在如此「違反有情心理」的情況之下，這些來自各處的護法與老學員們，在師父們忙於法務而疏於照顧他們的情況下，依然還能無怨無悔地護持學院，師父們內心是充滿感恩的。這些心情，雖未形諸言表，但都化在熱熱的濃湯中，在騰騰的熱氣中，飽滿了每個人的腸胃，也溫暖了每個人的心靈。 |
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至華雨精舍向導師拜年與祝壽 91.02.07.釋傳法報導
導師與學團師生合照於華雨精舍 印順導師今年已九秩晉七高齡了，身體極為孱弱，去年在慈濟醫院住了好一陣子，昭慧法師也曾前往探視，現在導師已回華雨精舍休養了。弘誓學團師生一依往例，於農曆歲末到台中華雨精舍向導師禮座拜早年。沒有導師思想的引領就沒有弘誓，我們怎可不飲水思源呢？ 是日一大早，一行十八人驅車出發，到華雨精舍時已近十時。大家穿袍搭衣，魚貫而行，在二樓大殿先禮佛，接著向導師頂禮拜年，敬祝導師身體健康，為法住世，並由昭慧法師代表師生呈上供養。導師也照往常一樣給每一位學團僧眾壓歲錢，吩咐由昭慧法師代為分發，全體師生並與導師合影紀念。 其後，大家圍聚在導師身邊，聽昭慧法師向導師報告學院近況，尤其是針對如石法師幾篇批評導師的文章。昭法師詳細向導師報告處理的過程，並將昭法師所寫，刊登於本期《香光》雜誌（六十八期）的回應文章（上篇）呈給導師過目。
導師與昭慧法師等學團師生談話 昭法師也向導師報告四月將舉辦「人間佛教的當代對話」學術研討會，她慧黠而不諱言地向導師報告：「其中的一大主題——「告別傳統」，便是延續去年『廢除八敬法』女性平權運動的話題而來」，導師聽了也似有意會地點頭微笑。這一幕情景，讓同學們看到了導師「學尚自由」與昭法師「因愛真理而敬吾師」，其間師生情誼的又一可敬典範。導師不改其慈藹的笑容，並不因八敬法事件給他帶來的困擾，而有任何的責備或嫌迮。這「不強人以從已」的自由與寬厚，讓同學們感受到一代高僧的偉大風範。 最後老人家勉勵同學：「要多向二位師長學習，要像師長一樣，為佛教，為眾生而努力」（按：昭慧、性廣二位法師）。印順導師與昭慧法師師生之間的真情互動，以及「人菩薩行」的真實影像，盡未來際，都將牢牢銘刻在同學們的心底。 |
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弘誓學團除夕普茶 91.02.11.釋傳法報導 每年春節的拜千佛法會，幾乎是每間寺廟重要的年節活動，然而「另類」的佛教弘誓學院，沒有法會，看起來是靜悄悄地，但可也沒有閒著。 年前，共住諸學僧就一齊捲起衣袖，花了好幾天時間，將裡裡外外打掃得乾乾淨淨，連附近的村落小道，學僧們也頂著風雨，認真地清除雜草、垃圾，做好社區清潔。希望能讓每位經過這些路段的鄉親，看到整潔清爽的街道，無形中產生一副好心情，歡歡喜喜迎接新一年的開始。
學團師生除夕普茶合影 除夕當天中午，全體師生一起享用豐盛的火鍋餐，晚上則依叢林慣例「普茶」。喝著住持性廣法師親自調煮的咖啡與茶，每個人都心懷感恩與歡喜，聆聽師長的教誨與勉勵，也各自說說自己近期修學的感想。 昭法師並與同學分享最近寫的文章，文長約一萬七千字，這是江燦騰教授應《新竹文獻》刊物而向昭慧法師約稿的文章，寫他在福嚴佛學院山居三年中所遇、所學、所思的歷史回顧文章。 昭法師向大家複述江教授邀稿的建議：「孫中山的一生，最關鍵而重要的事件，就是『倫敦蒙難記』，它使得中國革命成了國際性的議題。你雖然在近年做了許多事，但你一生最關鍵而重要的時期，就是在福嚴佛學院居住的那段歲月。那可以說是往後你一切成就的基礎。」 顯然在福嚴山居的三年，對於昭法師的一生意義非凡，也因此對於當代佛教具有重要意義，這是江燦騰教授希望昭法師撰寫此文的原因所在。昭法師一再強調：「沒有福嚴那三年的沉潛，就沒有後來的我；印順導師的人間佛教，至今仍是我思想的活水源頭。」 法師並唸了一段本文的結論，以饗在座的學眾： 常言道：「在山泉水清，出山泉水濁。」民國七十七年初，我跨出了清幽的山門，投入了滾滾濁流的塵寰之中，自此就是一條生命的不歸之路。我相信那時導師會隱約擔憂我學術生命的夭折，也會擔憂我禁不起世間的誘惑而變質。但是差堪告慰的，我的學術生命不但沒有夭折，反而在研究議題方面，更有了「柳暗花明」的廣闊視野；我不但沒有在名利場中面目全非，反而在諸多的人事歷練之中，心思更為純淨而豁達，斷事也更為勇猛而俐落了。 離開福嚴精舍之後，我雖然只能在忙碌的事緣之中偷閒治學，但是從來也不曾後悔邁出這一步。時節因緣使我不得不鑽出學術的象牙塔，體會時代的脈動，對社會作更多積極的參與。但有了三年山居歲月的學養基礎，其後的忙碌生涯，就好似提供了各種層面的實踐機會，好讓我以實務經驗來一一印證理論，又依此而拓展視界，將佛法拿來與當代對話。於是佛法不但沒有離我遠去，反而更深刻地銘印在我的心中。 十餘年來所有面對佛教與面對社會的人生經歷，以及近十年來成立學團、統理大眾的經驗，不但不是我原先所擔憂的「打閒岔」，反而不啻是給我一遍又一遍依「八正道」而操作人生的機會。 但是話說回來，如果沒有導師慈悲的引薦與智慧的指引，讓我有三年在福嚴精舍山居研教的基礎，我能在人生澗道無數個峰迴路轉之後，依然保持一潭湛然澄清的「出山泉水」嗎？是故對印公恩師，對福嚴精舍，以及這段生命歲月中所會遇的師友們，我至今仍有著刻骨銘心的感恩之情。而這份心情，或許就是讓我十餘年來，孳孳矻矻以護持正法、利濟有情的最大動源吧！ 昭法師與院長性廣法師也感謝弘誓學僧們一人當兩、三人用，為教為眾生而終年辛勞，「這對來參學的學生，也是一種典範」。聽了老師們的一席話，同學們內心滿溢感動，即便是忙一餐飯，倒一杯水，都是如此地具足意義。原來，就在這日常生活當中，顯現人間菩薩「似平凡最難得」的身影。 隔天大年初一，許多村民按慣例來雙林寺上香祈福，師父們口裡說著吉祥的祝福語，並奉上甜茶，祝他們全年吉祥如意、福慧增長，祈願他們因此種下當前未來向佛得度的善根因緣。 |
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佛教弘誓學院 E-mail：[email protected] 電話：03-4987325 地址：桃園縣觀音鄉大同村11鄰121-5號 傳真：03-4986123 |
