佛教弘誓電子報  第33     本期內容:

  行  佛教弘誓學院

編  校:釋傳法

出刊日期:2002年10月08日

創刊日期:20011105

週期不定期出刊

 

昭慧法師演講「當代醫療科技的倫理問題」

性廣法師致現代禪聲明函與現代禪溫金柯回應函,為論法做了一個良好的示範...

無限的感恩與啟發--現代禪協助搬遷感言

•推廣部結業典禮       •昭慧法師拜會證嚴法師,建議闢謠           •佛子參訪,來賓拜會,參加研討會

情義無價--新址啟用茶會側記

•昭慧法師升等副教授    •性廣法師高中中央大學哲研所博士班            •本院師生共14位憑實力考取玄奘大學宗研所

參觀「觀音小築」記

教育部《兩性平等教育季刊》專訪昭慧法師

「置人死地」的非法公審

昭慧法師於高雄推廣部89學年度結業典禮開示內容

環境倫理與動物倫理

•佛門禪觀課程--結七共修通啟           •弘誓網站增設簡體版       •弘誓雙月刊第57期發行       •第三屆「人間佛教與當代對話」學術研討會VCD出版

師生近訊

昭慧法師赴長庚醫院演講

法程 報導 

91.9.30 昭慧法師於長庚醫院演講「當代醫療科技的倫理問題」。

91.9.30 台下聽眾有許多都是高屏地區的出家法師。

91.9.30 慈濟屏東分會法明法師(前立左四)率領志工發心佈置演講場地,並與昭慧法師在演講場前合影(長庚淨念佛學社幹部:左一:創社彭武正社長;立左六:副社長阮程昭醫師;立右六:社長徐淳建醫師)。

  9月30日晚間,昭慧法師赴高雄長庚醫院演講,講題是〈當代醫療科技的倫理問題——一個佛法向度的倫理探索〉。法師先從去年輔仁大學「反墮胎立場」所引來的風波講起,進而分析:宗教所辦醫學中心,勢須面對醫療科技所引生的若干倫理問題;其次再從生、老、病、死分別舉例分析:有宗教信仰的醫護人員或病患,在運用當代醫療科技之時,勢必要面對的倫理困境。

  「生」的部分,他舉「墮胎」與「人工受孕」、「代理孕母」為例,講述當代醫療科技如何操作到讓「能生的生不下來」(如墮胎),「不能生的生得出來」(如人工受孕);在「老病」的部分,他舉「醫藥所需動物實驗」與「幹細胞研究」,講述此中所涉及的倫理問題;在「死」的部分,他舉「安樂死」與「器官移植」兩大議題,分析當代醫療科技是如何讓「未死的提早死亡」(如安樂死),讓「可能會死的被救活過來」(如器官移植)。

  所有這些生、老、病、死事例,他都從佛法的角度加以評析,讓大家分享了一場豐盛的法筵。本次講座由高雄長庚醫院淨念佛學社主辦,負責慈濟屏東分會的法明法師率領義工發心協助佈置場地,讓演講廳顯得十分莊嚴。是日前往聆聽的法師、居士與醫院人士約有四百人,據佛學社居士們說:這是他們歷次舉辦佛學講座人數最多的一次。

 

回目錄

新會址搬遷

無限的感恩與啟發

——現代禪協助搬遷感言 

空寂(關懷生命協會副秘書長,法界出版社辦公室主任) 

91.9.28 「法界出版社」暨「關懷生命協會」的門口,懸掛著小魚書寫的綠色看板。

91.9.28 早上九點多傢俱就運到了,現代禪同修們熟練地協助搬運。

  現代禪教團李元松老師,感念於昭慧法師無私地為佛教、為苦難眾生,經年累月、不眠不休地努力與付出,擬護持昭慧法師與弘誓學團的弘法與護生事業,故於今年93日間,偕同禪龍宗長,帶領昭慧法師與性廣法師參觀台北市信義區的一棟三層樓房(每層約二十坪)。李老師表示:現代禪願意無償提供給法界出版社與關懷生命協會使用。不但如此,爾後李老師更領導著現代禪朋友們,協助一切搬遷事宜。

  現代禪不但贊助全部裝潢費用,而且從98日起,由現代禪工務小組進行裝潢工程,19日即施工完竣,誠可謂「動作神速」。

  20日上午,李老師與禪龍宗長帶著兩位法師、學團護法張章得居士伉儷與兩個單位的工作同仁,前往參觀業已莊潢完畢的新址,並立即將新址的鑰匙,全部交給了昭慧法師。

  22日,現代禪先行送來100個紙箱,作為打包之用。24日一大早,在禪音法師的指揮下,由楚禎老師率領11人至舊辦公室,擔任起最為繁重的打包工作,效率也非常快速。當日打包箱數計有上百箱之多,並於發現紙箱不足時,立即再補上50個。他們並將這些行李載到新址,分別扛上一、二、三樓。25日,現代禪又出動一輛車,將不需運到新址的部分檔案櫃與書櫃運送到倉庫,那是現代禪淑芬師姐無償提供的倉儲空間。

  28日上午九點多,三輛大卡車、一輛箱型車,從舊處所裝滿櫥櫃、傢俱抵達新址,楚禎老師等四十餘位現代禪朋友們,早已抵達新址,等候著協助大型箱櫃的搬運和資料上架等工作。而所有的電腦與電器用品,更是由現代禪網站站長盧世國與禪本兩位老師,調度指揮資訊與工務小組的師兄們安裝完成。不到一天的時間,搬遷工程已大致底定;物品上架工作結束之後,他們竟還將搬運時被弄髒的牆壁重新粉刷一遍,這樣細心周到的舉止,讓我也學到了寶貴的一課。

  這次搬遷,是法界出版社與關懷生命協會過往幾次的搬遷中,最為幸福也最為輕鬆的一次。幸福的原因是,工作人員搬到了一個如此舒適溫馨的地方,可以節省往來辦公室與宿舍間的時間和體力,不必像過去一樣,忙到半夜才拖著疲憊的身體騎車回到宿舍。輕鬆的原因是:現代禪教團不但贊助全數裝潢費用,而且發心擔負起最為繁重的打包與搬遷工作。但這幸福與輕鬆,都是現代禪師友的心血與汗水換來的呀!

  現代禪的朋友們協助搬家期間,表現出熱誠歡喜、經驗熟練、技術專業與動作神速的一切,令人印象深刻。而我更在與他們交談與相處的過程中,體會到李老師令人尊敬與值得效法的領導風格。

  比如:所有來幫忙搬遷的現代禪義工們皆是自願參加,其中沒有強制與命令,這反映出李老師以開明的心胸、尊重個人的民主方式,在領導著現代禪教團。

  又如:現代禪數十位朋友,在搬運期間合作無間,氣氛融洽,互相打氣,表現出幽默而活潑可親的舉止。這也只有清淨無染的修道團體,在人與人之間的互動中,才能顯現如此寧靜祥和的風采。

  而令人敬佩的是李老師「無相布施」的修行人風範。面對兩單位的同仁們叨煩的感謝,現代禪朋友們總是謙虛地回謝我們,說這是讓他們有發心的因緣,他們總是會轉述李老師的一句話:「我們只是略盡佛弟子的本份而已!」這份無相布施的心行,真是令人尊敬!

  滿心歡喜的是:我們因為依止昭慧法師座下,而能有與李老師暨現代禪朋友們結識的機緣,也真誠祝願:現代禪與弘誓兩大團體,在往後的菩提道上,都能善友相聚,以道為親,弘法利生,同圓種智!

 回目錄

新址啟用茶會

情義無價

——新址啟用茶會側記

釋傳法(關懷生命協會秘書長,本院專修部講師)

91.10.4 法界出版社與關懷生命協會新址啟用茶會前夕,現代禪李元松老師提前蒞臨新址,於法師辦公室與昭慧法師晤談。

91.10.5 新址啟用演淨儀,由昭慧法師主法。

91.10.5 新址啟用茶會中,法界出版社社長暨關懷生命協會理事長性廣法師致詞。

  法界出版社與關懷生命協會的新址啟用茶會,於10月5日上午九時舉行,到場的弘誓學團師友、貴賓與志工約七十餘人,大家懷著道賀與隨喜的心情前來參加,整個會場揚溢著吉祥、溫馨的氣氛。

  兩個單位從924日開始打包,28日搬遷,並在短短的一週內將物品上架、整理環境、佈置場地,如期舉行啟用茶會,這得感謝許多人事因緣的促成。

  這兩三年內,兩個機構陸續搬了幾次家,每一次都要花一個月以上的時間,才能回復正常的工作狀態。這次搬家,由於現代禪教團「全方位」提供協助,可說是最為輕鬆愉快的一次!這包括現代禪無償提供三層樓房的新址,並發心贊助所有裝璜費用,李元松老師親自為新址作室內設計,現代禪朋友四十多人則扛起了辦公室這頭所有打包、搬遷的沉重工作。現代禪師兄師姐們處事細膩週到、體貼耐煩、快速而有效率;難得的是,數十人的工作團隊,由於彼此互信互重、和樂融洽,與他們在一起工作,令人感覺相當窩心、放心且又安心。

  此外,25日整天,弘誓學員楊忠正師兄將舊宿舍的傢俱與物品,來回數趟運載並搬遷到新址三樓;高慶珍師兄則於28日運載舊宿舍多餘的傢俱與物品,回到桃園院本部,前後共計兩趟(四小時左右)的車程。院本部的同學們也花了整個下午清理這些傢俱物品。

  黃敏慧、吳惠曼、陳文玲、李美美、李美容、周珍雲等弘誓學員、彭仁隆、沈怡帆等兩位協會義工,則在台北新址,協助作進一步的細部整理與清潔工作,張章得居士捐贈一樓會議室一張八人坐的原木會議桌與十張高背椅、木雕屏風以及周澄所繪國畫乙幅,黃敏慧師姐捐贈書法家唐山老師心經雕刻乙幅,唐山老師另且捐贈多幅字畫以莊嚴會場。

  茶會當天,美麗的盆花是楊呂幸師姐設計、供養的,場地佈置則是由學團住眾前來協助打理的,學團知客心謙法師並為茶會精心準備了豐富的精美糕點。……眾人的點滴心意,為新會址的啟用,譜下了最溫暖的一頁。

91.10.5 介紹現代禪文教基金會董事長楊木興居士(中合掌者)與侯石清露、洪玉彬(右)兩位警官先生。

91.10.5 立委沈富雄夫人洪嫘女士(左)與張徽煜醫師(右)兩位均是關懷生命協會理事。

  茶會以簡單莊嚴的演淨儀式揭開序幕,然後由昭慧法師、性廣法師致詞,兩位法師簡述了兩個機構的成立因緣、成立理念與實際成果,並對現代禪教團無私地以內外財,大力護持學團之公益文教事業,讓兩單位在如此溫馨美好的環境中工作與生活,致以深切的感恩之意!

  是日蒞會者有現代禪文教基金會董事長楊木興居士、台北市信義分局第六組組長侯石清露先生、吳興派出所主管洪玉彬先生,關懷生命協會常務理事張章得居士、理事張徽昱醫師、洪嫘女士(沈富雄立委夫人)、吳國風會計師、李武弘醫師,以及弘誓學團的住眾、護法約七十餘人。

  來賓與師友們在茶會結束後,參觀新址一、二樓,欣賞著牆上所掛的字畫,對這樣一處舒適美好的辦公環境,讚歎不已。兩單位的工作同仁更是歡喜感恩,只期願自己更努力為佛教、為眾生以奉獻身心,方不辜負三寶、師長、現代禪教團與眾多護持者這份無價的情義!

回目錄

參觀觀音小築

參觀「觀音小築」記

釋印悅(弘誓文教基金會執行秘書,板橋社區大學暨本院專修部講師) 

91.10.5 茶會結束後,一行人至觀音小築參觀,李元松老師亦同時來到,與大家相談甚歡。

  10月5日茶會結束之後,十一點多,部分參與茶會的學友應昭慧法師之邀,步行至離法界出版社新址約四百公尺距離的象山社區,參觀觀音小築,這是由現代禪教團提供給昭慧法師,作為來台北時的休憩寓所。途中,巧遇今日喬遷的藍吉富教授與現代禪的朋友們,大家歡喜地互相打招呼。

  在觀音小築樓下,遇到小魚先生與他的好朋友——「老狗」。此時「老狗」正以搖尾巴的方式,歡迎我們的到來。仔細一看,牠的窩是由竹子搭建的,真是別具匠心與愛心!

  樓梯入門上方,就已懸掛著一幅小魚先生的畫作,拾級而上,每一樓層的牆壁上,都可見到小魚深具禪意的畫作。不懂欣賞藝術的我,依然感覺得到:他是以輕鬆閒適的心情,寓佛法於畫作之中。

  頂樓即是觀音小築的所在。一入大門,映入眼簾的是小魚篆刻「觀音小築」四字的花梨木板,懸掛於書齋門口。據說,繁忙的現代禪宗長禪龍老師,也在這堅硬而難以篆刻的梨花木板上,刻下了「築」字的中間一劃,留下了她無限的心意。鐵門內的觀音小築別有洞天,L型走廊寬敞明亮,靠牆處放著幾張舊式板凳,透過走廊外側的玻璃,可鳥瞰山上如詩畫般的風景。走廊上方與外側都用竹籬編排,走廊外側還栽種小灌木,綠意盎然。轉角處一泓清水,佇足靜聞淙淙水聲,內心頓感清涼!走廊內側是兩面非常古樸的深棕色木板牆,牆內就是法師的書齋了。看到這裡,我已對觀音小築的設計人——李元松老師,佩服得五體投地。據說,為使這兩片牆呈現古意,現代禪的諸位師兄還細心燒烤每一片木板,使原本淺棕色光滑明亮的木板牆,變為樸拙而紋路深刻的深棕色木板牆。要不是聽到這番說明,乍看還會以為這是老舊木板呢!

  室內明亮寬敞,傢具擺設簡單大方。書桌椅、電腦、沙發、衛浴設備一應具全。李老師因知法師久坐脊椎不好,還特別購置兩台單價十餘萬的日本進口按摩椅,一台放在院本部法師寮房中,另一台就擺在觀音小築。據說李老師原本還要為法師購置一台大螢幕的電視,法師說他「不看電視」,這才作罷。為了兼顧視覺的舒暢與置物的需要,李老師還特別將法師與性廣法師的寢床,設計成閣樓的形式;在通往閣樓的每一級階梯邊,都隱藏著寬大的置物抽屜。

  參觀觀音小築,看得出它的造價一定不低,更可貴的還不是造價,而是,處處可見李老師與現代禪朋友們,在這二十餘坪的空間,所投注的大量心血,那些心血是無價的。

  來賓們於參觀之際,喜遇偕同禪龍宗長、白櫻芳醫師、劉傑居士前來的李元松老師。大家輕鬆圍坐一圈,昭慧法師首先表達對現代禪朋友們大力護持的深深謝意,並以「慈濟一灘血事件」為例,為來賓們介紹李老師見義勇為的護教情操與光明磊落的無私胸懷。對於無償提供房屋一事,李老師謙稱,這是他們所應作的,他們只是略盡佛弟子的心意,略表對於昭慧法師護教護生的支持之意而已。

  李老師說:佛弟子的心性柔軟善良,易於「人善被人欺」。所以他常告訴現代禪的子弟們,佛弟子不主動惹事,但遇事決不膽怯。現代禪願意扮演佛教界「怒目金剛」的角色,在適當時機衛護佛教。

  李老師並謙稱自己是「四戒居士」,殺、盜、淫、妄都戒,唯不戒酒。昭慧法師笑稱:「喝酒還不打緊,千萬別上錢櫃KTV喝酒!」[1]哄堂大笑!

  早年,昭慧法師致李老師的一封信函中,曾引譚嗣同的「我願將身化明月,照君車馬渡關河」詩句,喻菩薩行者的心境。李老師請小魚書寫,懸掛在書齋的牆面上。他說,近幾年來,他常以此詩句,致贈朋友,勉勵弟子,惕勵自己發菩提心,行菩薩道。昭慧法師則幽默地指著另一幅小魚的墨寶「靜慮」二字說:「李老師怕我成為『過動兒』,特別提醒我:忙中要記得『靜慮』。」哄堂大笑!

  昭慧法師補充道:李老師身為現代禪的精神領導人,肩負現代禪弟子們的教育之責,故用相當多的心思,照顧弟子們的法身慧命。若非李老師對弟子們如此無私地悉心教導,現代禪的朋友們不會如此敬信李老師。今日,弘誓學團就是因李老師這般的心行而蒙受惠澤的——是李老師感召著現代禪的眾弟子們,熱心地護持弘誓學團的弘法利生事業。

  一小時的晤面,即在昭慧法師與李老師的對談之中,愉快地渡過了。因為昭慧法師還必須趕赴台灣教授協會參與執委會,在不捨的心情下,我們步下樓梯,回到了門面嶄新的法界出版社。

--------

[1] 法師此話有近日「此屠非彼涂」的一樁八卦新聞背景。原來親民黨立委李慶安女士,10月初透過媒體放話,誣指衛生署代署長涂醒哲先生到錢櫃KTV喝酒,並對檢舉人鄭可榮先生施以「性騷擾」,此一八卦新聞,引生軒然大波。該一事件在10月4日晚間終於獲得澄清,原來涂代署長根本沒去錢櫃KTV,檢舉人錯認衛生署人事室的「屠豪麟主任」為涂代局長了。故法師此語,是幽默地隱喻李老師:喝酒可別找錯地方,惹上麻煩。

回目錄

法界出版社

關懷生命協會

新會址啟用謝啟

 

  感謝

李元松老師領導現代禪教團,護持昭慧法師與弘誓學團之弘法、護生事業,以台北市精華地段三層樓房舍一棟,無償提供法界出版社與關懷生命協會使用,並贊助全部裝潢費用,承擔繁重之搬遷事宜。現代禪教團之隆情高誼,弘誓學團全體師生無任銘感!

  法界出版社與關懷生命協會已於9月28日起遷至新址,並已於10月5日上午9時,在新會址舉行啟用茶會,承蒙 諸方舊雨新知撥冗光臨會場,性廣與諸工作同仁無任銘感!

法界出版社發行人

關懷生命協會理事長

釋性廣 謹啟

91年10月6日

新址:110台北市信義區莊敬路289516

關懷生命協會電話:(02)8780-0838 傳真:(02)8780-0840

法界出版社 電話:(02)8789-6108 傳真:(02)8789-6110 

回應當代

「置人死地」的非法公審

釋昭慧(台灣教授協會執委)

九一、十、七 于尊悔樓
——刊於九十一年十月八日《自由時報》

回目錄

第59期《弘誓雙月刊》專題引言

【環境倫理與動物倫理】 

  二十世紀中葉,人類對環境的剝削與摧殘,已出現嚴重後果;而動物因人類之剝削、摧殘而導致的痛苦,更是慘不忍睹,且較往古而益甚。為此,二次大戰之後,西方人道之士逐漸關切環境倫理與動物倫理;各家學說紛陳雜出,而且似都言之成理,理論對立者往往還互相問難,令人莫衷一是。

  「人間佛教」的可貴,正在於「回應普世價值,引領時代思潮」。佛陀原本即關懷生命,護念有情;環境在佛法名為「器世間」,係有情之安立處所,當然也不能不給予重視。就此而言,佛陀「護生」或「無緣大慈,同體大悲」的教誨,無疑是先知綸音。

  佛弟子在今日,除了本於佛法之信念,隨份隨力以戒殺護生之外,亦不妨依佛法正見,對古今、東西方諸家哲人的相關學說,作一比較研究。

  基於此一信念,本刊推出「環境倫理與動物倫理」作為本期專題,刊登兩篇概論性的學術論文:筆者的〈環境權與動物權〉與性廣法師的〈西方「動物解放」之理論建構〉

  相應於「環境倫理」的主題,刊出拙作〈自我消解與自我完成〉,並因考量其有新聞價值——配合「核四公投促進會」近期所展開的第三次「核四公投,千里苦行」——而置於本期首篇。

  再者,相應於「動物倫理」專題,本期亦刊出傳法法師的〈替苦難的實驗動物請命〉,閱讀本文,已可窺見「動物地獄」之一隅,並可想見:為何Peter Singer會強烈要求「動物解放」了。

  以後,本刊將逐期針對「環境倫理」與「動物倫理」的兩大主題,刊佈相關論文、時論或短評,敬請讀者不吝賜教!

  在西方,就此二主題而提出不同理論的哲人,大都兼具學者與社會運動家的雙重身份。同樣的,本期專題的三位作者:筆者與性廣、傳法法師,兩位是前、後任關懷生命協會理事長,一位是現任關懷生命協會秘書長,恰好也是針對此二主題,而走在佛教社會運動前端的實踐者。

  眾生苦難方殷,關懷生命的腳步永無休止。有志行菩薩道者,倘若閱讀此諸文章而有所感悟,何妨也用您的方式,邁開「關懷生命」的腳步!

 

昭慧 謹誌(民國九十一年九月二十七日,于尊悔樓)

 

**本期《弘誓雙月刊》即將於十月十五日發行,由於這是免費贈閱刊物,而且廣受兩岸教界與學界的矚目,有興趣訂閱的網友,請將您的姓名、地址、電話、電郵傳到弘誓文教基金會信箱,並註明:「請自第59期起寄贈《弘誓雙月刊》」,我們將如囑逐期寄上。由於大陸與海外空運郵資較為昂貴,海運則將失去時效,所以大陸與海外網友請儘量於每雙月下旬以後,上網直接瀏覽當期《弘誓雙月刊》之電子版。

回目錄

教弘誓學院  

URL:http://www.hongshi.org.tw

E-mail:hong.shi@msa.hinet.net                               電話:03-4987325

址:桃園縣觀音鄉大同村11鄰121-5號                    傳真:03-4986123  

請輸入E-Mail