發 行:佛教弘誓學院

編 校:釋傳法 

創 刊:2001年11月05日

85

2004427日出刊

  本期內容:

    師生動態

    印順長老百歲嵩壽秩慶 教界聯合舉辦研討會

   ※ 長老賀詞  

   ※ 開幕詞

   ※ 溫馨小語

   ※ 中國佛教思想史專題講座

    唯識學專題講座(三)

93.4.24 由慈濟大愛所設計的大會看板,受到了眾多的注目與讚歎。

師生動態

93.4.24 開幕典禮一隅(中立:李志夫所長,左排依序:淨良長老、昭慧法師、覺培法師、盧惠馨所長)。

93.4.24∼25

•於中央研究院舉行「印順長老與人間佛教」慶祝印順導師百歲嵩壽海峽兩岸學術研討會,來賓七百多人,中國佛教會理事長淨良長老於開幕典禮中應邀致詞。詳見本會新聞組呂姝貞報導:〈印順長老百歲嵩壽秩慶 教界聯合舉辦研討會〉,以及兩則長老賀詞。 

 

 

93.4.26 研討會籌委代表一行至福嚴精舍拜見導師(前排左起:慈濟何建明經理、李志夫所長、導師、昭慧法師,後排左起:惠敏法師、陽明山光泉寺住持全度法師)。

93.4.26

•上午,研討會籌備會委員一行在李志夫所長率領之下,前往福嚴精舍向印順導師拜壽,並報告本次研討會舉辦情形。是日,與李所長同為印順導師早年在文化大學哲學系之老學生的許國宏教授(華梵大學副校長)亦一同前來向導師禮座。導師見老學生來到,分外歡喜。

 

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研討會新聞

印順長老百歲嵩壽秩慶 教界聯合舉辦研討會

海峽兩岸學者共研人間佛教思想 為佛教未來啟新頁 

新聞組/呂姝貞

93.4.24 來賓700餘人濟濟一堂。

  為恭祝深受國內外佛教界與學界所尊崇,並被稱譽為「玄奘以來第一人」的印順長老百歲嵩壽,由佛光山文教基金會、法鼓山中華佛學研究所、慈濟大學宗教與文化研究所、佛教弘誓學院聯合主辦的「第五屆印順長老與人間佛教」海峽兩岸佛教學術研討會,於四月二十四、二十五日假中央研究院學術活動中心舉行,與會人員計有七百餘人,盛況空前。論文研討及座談交流精彩而多元。

  由於印順長老思想博大精深,尤其「人間佛教」思想備受推崇,對近代佛教發展影響深遠,因此,此一研討會不但促成了四個佛教團體的攜手合作,更匯聚了來自台灣各縣市、香港、新加坡等地僧俗四眾的共同參與,其規模可謂佛教界難得之盛事。

  此次研討會以「印順長老與人間佛教」為主題,分為四個子題,分別是印順學之研究、人間佛教的回顧、人間佛教的前瞻、人間佛教的弘化,邀請兩岸著名佛教學者共十九人發表論文。大陸學者因故無法出席研討會,由國內學者代為宣讀論文,發表者從不同面向闡述長老的人間佛教思想,不僅探討人間佛教建構的理論面向,更從實踐面向來闡發,並為漢傳佛教的未來發展,開啟了嶄新的一頁。

  大會在莊嚴的「三寶歌」唱頌中開幕,全體大眾向本師釋迦牟尼佛行三問訊禮,並向印順導師法相行三問訊禮,恭祝長老福壽康寧,為眾生眼,作法明燈。

93.4.24 中佛會理事長淨良長老致詞。

  大會主席中華佛研所李志夫所長指出:印順長老的人間佛教思想,是整個佛教界未來發展的方向。不僅在台灣,從星雲法師、聖嚴法師到證嚴法師都受其影響,連中國都注意到,自台灣發揚光大的「人間佛教」,在對岸亦逐漸興盛。

  研討會總幹事昭慧法師報告籌備經過,說明印順長老思想研討會連續舉辦五年,在國內外學術界,偶亦有為大思想家或大學者舉辦研討會的先例,但是為一人連續舉辦五年來討論他的思想,這是前所未有的。主要原因在於,印順長老著作等身,深具學術創見,受到國內外研究人士欽敬,其卓絕思想和研究成果嘉惠眾多佛學研究者。尤其他以豐富的學理基礎提倡積極勇健、捨己利他的人間佛教,更深刻影響當代台灣佛教,足見印順長老思想的深度及廣度。

  此外,昭慧法師並說明促成此次美事的緣由:法鼓山中華佛學研究所所長李志夫教授於去年參加研討會時,主動提議:今年適逢印順長老百歲,法鼓山可加入合辦。昭慧法師乃於陪同大陸學者參訪之時,徵詢慈濟證嚴法師與佛光山星雲大師的同意。由於星雲大師和聖嚴法師對印順導師推崇備至,而慈濟證嚴法師更是印順導師的弟子,因此才促成了此次聯合舉辦之盛事。

  中國佛教會理事長淨良長老於貴賓致詞時表示:印順導師對佛學研究,除了引經據典的分述之外,還綜合條陳修學門徑,對於佛教之貢獻,宛如「佛門至尊」一般,對於國家、世界也有很大的助益。他並祝福導師福壽無疆,大會順利且持續辦理以繼往開來。

  中華民國一貫道總會祕書長蕭家振先生並以主辦單位之名稱首字:「佛法慈弘」四字為題,編了一首歌:「讓我們一同來把佛法慈弘,讓我們一同來把佛法慈弘!佛法慈弘,人間成淨土,讓我們一同來把佛法慈弘。感恩佛法慈弘,感恩人間成淨土。」他以「讓佛法弘揚出來,讓世界更平和」與大家共勉。

    接著宣讀長老賀詞。由法鼓山李志夫所長宣讀聖嚴長老賀詞,由慈濟大愛台姚仁祿總監宣讀證嚴法師賀詞。由於星雲大師人在國外,大會在收到賀詞之後,臨時聯絡不上大師,所以佛光山已經來不及準備大師的賀詞。但是大師對本次祝壽研討會的支持與鼓勵,主辦單位深為感謝。  

93.4.24 第一天大會結束前,慧理法師領眾唱「導師我永遠祝福您」。

93.4.25 「人間佛教的藝術展現」座談會(右起:法鼓山陳俊宏建築師、佛光山永本法師、主持人黃麗明老師、妙心寺傳道法師、慈濟王端正副總執行長)。

93.4.25 永本法師談佛光山之梵唄藝術。

93.4.25 閉幕式中王端正居士宣佈:年底慈濟大學將與加拿大UBC學合辦國際印順法師思想研討會。

 

  典禮中並「分享殊榮」,播放由慈濟大愛電視台錄製的一段影片,該影片紀錄今年三月五日,印順長老獲陳總統頒贈國家二等卿雲勳章之實況。陳總統於頒贈典禮中表示:印順導師的入室弟子們,有的成就舉世欽崇的濟貧救苦事業,有的推動敏銳犀利的社會改造運動,他的人間佛教思想蔚為當代華人佛教風潮,並深刻影響國際佛教發展,不僅是佛教界瑰寶,也是國家瑰寶。而印順長老則在感言中說道:「我很慚愧,並沒有為佛教界做什麼事,只是讀書寫字而已。」謙沖慈祥的神情與態度,令與會者敬佩感動。獲頒贈勳章一事,不僅呈顯國家對印順導師個人貢獻的尊崇,更代表國家對人間佛教貢獻社會的重視。

  開幕典禮之後,與會人士分兩梯次合影留念。之後,展開各場次的論文研討。於二十四日第四場即將結束之前,由嘉義妙雲蘭若住持慧理法師與監院常光法師,領眾齊聲高唱「導師我永遠祝福您!祝福導師法體康泰,為法住世在人間」,就在大家齊聲祝福的聲中,為首日的研討會畫下圓滿的句點。

  第二天第八場論文研討會圓滿結束後,緊接著舉行兩個小時的「人間佛教的藝術展現」座談會,由瀚邦文教基金會董事長黃麗明女士主持,中華佛教百科文獻基金會董事長傳道法師、佛光山電子大藏經主任永本法師、法鼓山建築設計的陳俊宏建築師,以及慈濟基金會副總執行長王端正先生共同擔任座談會引言人,以人間佛教在中國美學、梵唄的藝術表現,與慈濟、法鼓山所展現的人間佛教,做一廣泛且深入的座談交流,讓佛教界及一般大眾對印順導師的人間佛教實踐面有更清楚的瞭解。

  閉幕典禮由四個主辦單位代表——法鼓山李志夫所長、佛光山永本法師、王端正副總執行長、弘誓昭慧法師,以及贊助單位李正富董事長致謝詞。王副總於大會宣佈:今年底,將有溫哥華UBC大學(等同於加拿大的台大)與慈濟大學合作,舉辦「印順導師思想研究」的國際研討會。與會大眾聞言熱烈鼓掌。昭慧法師介紹工作團隊出列,來賓報以熱烈掌聲。大會就在如此溫馨的氣氛下,劃下了完美的句點。

 

93.4.24 全體與會來賓分兩梯次合影(第一梯次)。

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賀詞

長老賀詞

一、聖嚴長老賀詞

  慶祝印順長老百歲嵩壽學術研討會大會公鑒: 

  印順導師提倡的人間佛教將在二十一世紀發揚光大,

  普化人間。聖嚴早已安排國外之行,不能親與盛會。 

  敬祝  導師享無量壽,並祝大會成功。

                             法鼓山聖嚴於澳洲敬啟

                   2004.4.24

 二、證嚴法師賀詞

  賀吾師百歲嵩壽 

  巍巍吾師,衷心仰止;

  傳承創新,激勵來茲。

  人間佛教,布善種子;

  潤澤群生,無緣大慈。

  正法清涼,靜寂清澄;

  無量大悲,洪注大乘。

  為生眾作大師導,為顛狂作大正念

  吾師之德,天高水長;

  吾師之壽,嵩比南山! 

               弟子

                 證嚴頂禮恭祝

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開幕詞

開幕詞

李志夫93/4/24

93.4.24 大會主席李志夫所長致詞。

  佛教界、佛學界各位長老大德;諸位貴賓、法師、居士:歡迎各位,也謝謝各位蒞臨指教。

  在去年慶祝長老九十七歲誕辰的學術討論會上,本人多了一張嘴;那就是提議今年應擴大慶祝長老的百歲嵩壽。當時就獲得了兩岸與會學者的附議。

  本來、本人初淺的想法是:由佛教教育界來辦,因為印老的影響以佛教教育界及學術界最為深遠。同時,台灣已有由各院所輪流主辦多年的「佛學研究討論會」。如由他們來辦更是輕而易舉。

  後來因為昭慧法師得到星雲大師的同意,所以就建議由佛光山、慈濟、弘誓及法鼓山來共同舉辦。但因為我們開始籌備梢晚,星雲及聖嚴兩位長老均已安排主要行程,不能親自前來主持大會;所以特別要我們籌備單位向大會說明兼表示祝賀之意。

  就因為這樣,本人由提議人,被推為策劃人,又由策劃人被推為今天的大會主席,本人雖是才德淺薄,愧不敢當;但憑我這一大把年紀,而且以一介長老四十年前,在大學任教時的老學生之身分來主持今天的開幕式自然感到十分光榮。

  今天我們大家在這裡為慶祝長老百歲嵩壽,讚嘆長老的盛德,我們也想起了天台宗灌頂大師在《法華玄義》的「私記」中稱揚智者大師之盛德有十大點,那十大功德都是空前的。今天我們在此地稱揚印順長老的功德時,可以肯定地說,智者大師的十盛德也許是空前的,但絕不是絕後的。尤其印順長老的超宗派,其倡導回歸佛陀本懷,強調佛教人文化的普世價值、享有高壽,較之智者大師甚有過之而無不及。

  此次大會雖然四個聯合單位的成員都盡了一些力量,但出力最多的還是昭慧法師與慈濟功德會。我謹向他們表示感謝,也再度謝謝各位的光臨指教。

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紀實

溫馨小語

釋傳法  

一、人間佛教不是「愛國主義」

  四月二十四日發表的一篇論文,提及印順導師的「人間佛教」思想,以《佛法概論》中「釋尊的故國之思」為例,認為「人間佛教」是將國家民族利益高於一切的「愛國主義」,昭慧法師發言反對此一說法,她認為:

   導師研究佛學,一向不為民族情感所囿,而且依佛法的無我論,愛國主義依然是「大我愛」,是「我所愛」,同樣在《佛法概論》中,導師還說「我所愛的關涉越大,牽繫越多」。

  而且愛國是愛哪個國,是「中華民國」,「台灣共和國」還是「中華人民共和國」?瞬間已將人們撕裂成三大族群。因此,愛國是一種自然感情,但不適合成為一種絕對化的意識形態。

  「人間佛教」應是超越族群意識,「此時、此地、此人」也不等於區域主義、民族主義或物種主義,眼前在「此地」所見受苦的「此人」,哪怕是大陸人、非洲人,還是一隻流浪狗,都應「不忍眾生苦」而給予護助,這才是「人間佛教」的真義。

 

93.4.25 閉幕式中昭慧法師致謝詞

二、萬象森羅許崢嶸

  四月二十五日閉幕典禮上,昭慧法師的致詞讓筆者印象深刻,謹就記憶所及紀錄以與讀者分享如下: 

  印度神學家潘尼卡神父將宗教對話歸為三個類型:「排他主義、包容主義與多元主義」。簡單地說,排他主義就是認為:「你們都不對,就是我最好。」包容主義就是認為:「你們都不錯,可是還是我最好。」多元主義就是認為:「大家都很好,可能你們比我還更好。」人間佛教三大團體與我們在此相會,證明了多元主義的可能性。最起碼,今年大會中的配樂,採取了佛光山梵唄與慈濟「愛灑人間」、「普天三無」等歌曲,就讓中研院音控室的朋友告訴我們:「你們今年的配樂比去年好聽!」這證明了人間佛教可以多元發展,而且「萬象森羅許崢嶸」。

 

93.4.25 大會總幹事昭慧法師介紹工作團隊。

三、一大步與幾小步 

  介紹工作團隊出列後,來賓報以熱烈掌聲。昭慧法師乃提及十九日至福嚴精舍見導師時的一段溫馨對話: 

  導師在比丘牽扶下緩步走動,明聖法師笑說:「導師,以前您走一步,我要走好多步;現在我走一步,您要走好多步。」那是生理年齡的局限使然。但是直到如今,導師在思想上的一大步,依然要讓我們走上好幾小步。但我們還是要起步走,不但台上的工作團隊如此,我們也要與台下的來賓作這樣的互勉!

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專題講座

佛 教 弘 誓 學 院

中國佛教思想史專題講座

課程簡介:首先,簡略介紹印度、中國佛教之流行,並串連印、中佛教之思想關連;其次,隨著中國朝代之更迭,介紹中國佛教思想流變的過程,各時代,各宗、各人之重要思想,怎樣說明生死流轉,反其道而行,就是涅槃解脫。詳見課程介紹

教  師:悟殷法師

上課時間:93/7/5~93/7/14

上課地點:佛教弘誓學院 桃園縣觀音鄉大同村11鄰121-5號

報名方法:即日起受理報名,至93/6/20截止報名(欲參加學團結夏者,提前至5/20截止),可於網站下載報名表,以E-mail、傳真報名;或來函索取報名表,以郵件報名。

電  話:(03)4987325

傳  真:(03)4986123

弘誓網站:www.hongshi.org.tw

電子信箱:hong.shi@msa.hinet.net

名  額:70名(依報名先後順序,決定優先錄取順位)

備  註:因赴本講座而需到本學院申請夏安居者,敬請於報名表中註明,以方便本學院安排三月安居之食宿等相關事宜。

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專題講座

佛 教 弘 誓 學 院

唯識學專題講座(三)

課程簡介:講述大乘三系哲學之一——唯識學派(或名「瑜伽行派」)的思想。包括:

     一、唯識學的思想體系。

     二、唯識學的起源與開展:唯識學與原始佛教、部派佛教、中觀佛教、如來藏思想的關係。

     三、唯識經論導讀。

教  師:昭慧法師

上課時間:分三次上完104堂課,每堂課約50分鐘。

     本階段為第三次上課:93/7/22~93/7/30(第65堂至第104堂)

上課地點:佛教弘誓學院 桃園縣觀音鄉大同村11鄰121-5號

報名方法:即日起受理報名,至93/7/5截止報名(欲參加學團結夏者,提前至5/20截止),可於網站下載報名表,以E-mail、傳真報名;或來函索取報名表,以郵件報名。

弘誓網站:www.hongshi.org.tw

電子信箱:hong.shi@msa.hinet.net

電  話:(03)4987325

傳  真:(03)4986123

名  額:70名(依報名先後順序,決定優先錄取順位)

備  註:因赴本講座而需到本學院申請夏安居者,敬請於報名表中註明,以方便本學院安排三月安居之食宿等相關事宜。

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