發 行:佛教弘誓學院

  編 校:釋傳法 

  創 刊:2001年11月05日

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20055月22日

  本期內容:

   ※ 師生動態

   ※ 「宗教哲學與環境倫理」學術會議在玄奘大學盛大開幕

   ※ 自古皆有死,民無信不立

   ※ 訊息託播

 

師生動態

師生動態

 

94.5.13 Fox教授蒞臨關懷生命協會參觀,並於其著作《深層素食主義》中譯本上簽字題詞(中:協會李軍漢專員)。

94.5.13 關懷生命協會舉行「一日一素」記者會(左起三人:作家洪嫘女士、錢永祥教授、Fox教授)。

94.5.14 第一屆應用倫理學術會議,全體合影於玄奘大學圖資大樓(第一梯次)。

94.5.14 會議首場:《深層素食主義》新書發表會(左起:主持人兼回應人朱建民教授、作者Michael Allen Fox教授、中譯兼回應人錢永祥教授)。

94.5.15 第二日會議首場:《愛與信仰》新書發表會(右起:作者楊惠南教授、主持人林金木教授、回應人林朝成教授)。

94.5.15 專題講座主講人之一:李瑞全教授。

94.5.15 專題講座主講人之二:葉海煙教授。

94.5.15 專題講座主講人之三:盧俊義牧師。

94.5.16 Fox教授蒞院參訪,端詳印順導師墨寶與銅像,昭慧法師從旁解說。

94.5.16 Fox教授在中央大學作專題演講:「我們為什麼應該是素食者」(左起:Fox教授、主持人朱建民教授、邀請人李瑞全所長、昭慧法師)。

94.5.17 新竹法源寺住持寬謙法師(右二)與仁慧長老尼(左三)、真理法師(右三)在論玄師父(左一)陪同下蒞院參觀,在寬謙法師令尊楊英風先生作品「善財禮觀音」銅雕兩側合影留念。

94.5.12

•下午,《深層素食主義》作者Michael Allen Fox教授抵達台北中正機場,關懷生命協會秘書長傳法法師與李軍漢專員前往接機。

94.5.13

•上午,Fox教授蒞臨關懷生命協會參觀,並於其著作《深層素食主義》中譯本上簽字題詞。中午,協會於101大樓「華漾料理」金荷廳以素食宴請Fox教授。下午,協會於「新舞台」的「書軒」舉行「一日一素」記者會,鼓勵全民一天最少吃一頓素食,減低肉食量,俾能減少動物的苦難。發起此一運動者,係關懷生命協會與首都文教基金會。記者會中,除了昭慧法師與Fox教授之外,尚有奧運金牌得主陳詩欣、奧運射箭銅牌得主袁叔琪、立委林岱樺、立委鄭運鵬、首都文教基金會洪嫘(前立委沈富雄夫人),發言提倡「一日一素」,現身說法談述自己的素食因緣。為Fox教授大作撰寫〈導讀〉的中研院錢永祥教授亦特別趕來記者會現場,向Fox教授致意。本次記者會主持人係胡晉華小姐。

94.5.14∼5.15

•主題為「宗教哲學與環境倫理」的第一屆應用倫理學術會議,14日與15日在玄奘大學慈雲廳召開。本日適逢國代選舉,明日又逢農曆佛誕,所以許多欲參加之教師與法師居士,均向研討會籌備處表示:因該諸事而未克參加,甚感遺憾。研討會報名人數(含義工)原為327人,由於兩日豪大雨造成許多縣市山區傳出山崩、土石流、土石坍方、道路阻隔、溪水暴漲等災情,導致多條到校路線中斷,有59位報名者未能與會,但竟有61人臨時來到現場報名,因此兩天到會人數總計329人。

 14日上午舉行開幕典禮,鍾瑞國校長擔任大會主席,宗教學系林金木主任代表主辦單位致歡迎詞,昭慧法師向大會報告籌備本次會議緣起:緣自關懷生命協會兩年來默默進行Fox教授著作之中譯,並訂於今年五月發行,因此與玄奘大學宗教學系、應用倫理研究中心暨本院合辦該場新書發表會。其次,應用倫理研究中心於去年六月成立,本擬於今年召開一場以應用倫理研究中心成員為邀請對象的小型論文討論會,所以並未廣向學界邀稿。也因此,本次發表的十四篇論文中,有十篇都是研究中心成員的作品,再加上一位發表新書,一位作專題演講,兩日共計十二位中心成員參與本次會議。由於佛學界作倫理學研究之起步較晚,期能累積一些研究成果,用以貢獻教界與學界。

 由於15日是佛誕日,因此主辦單位特於圖資大樓正門入口佈置浴佛花台,學者、來賓都歡喜前去恭敬浴佛,Fox教授並好奇地向昭慧法師詳問浴佛方法與浴佛偈的內容。原來他不但對佛教哲學甚感興趣,而且還與妻子學過佛教禪法與瑜珈術。

 是日參加開幕式的來賓,除了Fox教授,還有中央大學朱建民、李瑞全教授,中研院錢永祥教授、東華大學劉吉川教授、一貫道總會蕭家振秘書長等。萬能技術學院劉易齋學務長特別帶領該校生命關懷社學生二十餘人參加。玄奘大學170社英俊、端莊而身材高朓的學生三十餘人,身著西裝與旗袍,在王朝宏教官指揮下,義務擔任招待組工作,甚受來賓之注目。

•14日上午,由朱建民教授主持第一場新書發表會,Fox教授發表了精彩的演講,從生態角度闡述素食主義的必要性。朱教授與為本場作中譯的錢永祥教授,均作了極具深度而溫馨的回應。

•本次學術會議的論文水準頗高,發表人與回應人都非常認真,而且言之有物,因此聽眾反應極佳。面對部分回應人極其犀利的批判,發表人也都展現了謙遜自抑的風度。15日下午的專題演講,除了李瑞全、葉海煙與釋昭慧三位教授闡述儒、道、佛三家倫理學系統理論之外,原擬論述基督宗教倫理學之孫效智教授,因夫人萬淑宜女士往生,乃敦請盧俊義牧師發表演說。盧牧師的故事神學效果最佳,全場笑聲不斷,獲得極大迴響。

•本次研討會新聞,請參見玄奘大學記者黃茹婷所撰〈「宗教哲學與環境倫理」學術會議在玄奘大學盛大開幕〉新聞稿。

94.5.16

•上午,Fox教授在傳法法師與李軍漢陪同之下,蒞院參訪。Fox教授對所有院內陳設都非常有興趣,仔細觀看,並好奇詢問殿堂中之鐘鼓等法器的使用方法與用途。中午,中央大學哲研所所長李瑞全教授率領研究生蒞院參訪,學團師生以豐盛的午齋款待來賓。飯後至嵐園茶敘,然後出發前往中央大學,於文學院會議室聆聽Fox教授之專題演講:「我們為什麼應該是素食者」。該場演講由朱建民教授主持。研究生發問踴躍,欲罷不能。

•演講完畢,在昭慧、性廣法師與李軍漢陪同之下,李瑞全教授帶領Fox教授巡遊玄武湖,並介紹校園景觀。

•離開中央大學之後,傳法法師、德風與李軍漢開車陪同Fox教授南下嘉義。

94.5.17

•上午,Fox教授應謝世民教授之邀,至嘉義中正大學哲研所演講。本日起,關懷生命協會傳法法師、李軍漢、彭仁隆與本院德風居士,陪同Fox教授展開環島之旅,參觀嘉義、台南、台東、花蓮、宜蘭各處之名勝古蹟。

•上午,新竹法源寺住持寬謙法師與大師父仁慧長老尼、五師父真理法師,以及馬來西亞開恩法師,在論玄師父陪同下,蒞臨本院參觀。學團師生鐘鼓齊鳴,以迎接仁慧長老尼,並穿袍搭衣,向所有來訪法師頂禮接駕。法師們非常仔細地參觀校舍建築與陳設,再到嵐園茶敘。中午,仁慧長老尼等體貼學生近時忙碌,竟然從常住攜帶便當,並請昭慧、性廣法師陪同,一起在嵐園用便當午餐。

  法源寺自日據時代,即傳持斌宗老和尚之天台法脈,近年並積極發揚佛教藝術,且於後山建設禪林,以供僧眾禪修,是知名的台灣比丘尼道場。住持寬謙法師與昭慧法師是中山女中同屆同學(1975年畢業),其令尊係名藝術家楊英風教授,因此寬謙法師有佛教藝術之家學淵源,近年又到成功大學進修,獲取建築研究所碩士學位。

 主持禪林法務的真理法師,是法源寺的精神領袖,一貫謙讓不做住持,但極為愛護後進晚輩,學團學僧論玄師父現受教於其座下,襄助禪林事務。她期許法源寺與本院這兩個比丘尼道場能「策略聯盟」,共同為佛教弘法事業而努力。仁慧長老尼與真理法師已於上週合捐十萬元,作為本院校舍建築專款。

•本院護法楊呂幸之慈母陳呂秀老居士已於4月20日往生,本日下午,孝眷在台北第二殯儀館懷源廳舉行追思讚頌典禮,昭慧法師率學團學生主法,性廣法師亦為老居士說法。陳呂秀老居士高壽八十六歲,是台北普濟寺的虔誠信徒,每天風雨無阻前往寺裡作早課,數十年如一日。過往性廣法師擔任該寺住持之時,老居士非常護持法師。老居士家教有方,子孝孫賢。女兒楊呂幸與女婿楊錫濱所開創的「親親」罐裝飲料事業,在台頗富盛名。兩夫婦常年供應各種罐裝飲料給本院師生飲用,逢遇法會與研討會,更是將飲料廣為供養大眾。故母女兩代均與本院師生結下甚深法緣。

94.5.19

•中午,昭慧法師於輔大宗教研究所上完課,趕去松山機場,搭機至花蓮慈濟醫院,探視病中的印順導師,接著到靜思精舍探望月初自香港返台的慧瑩長老尼,正好遇到來台探視慧瑩長老尼的香港慈航靜院淨達法師。閒談之中,兩位香港長老尼與昭慧法師針對「廢除八敬法運動」交換意見,對此一運動之期許甚深。

94.5.20

•連續幾日新聞報導,行政院長謝長廷有意開放金門離島設立賭場,澎湖政客也極力爭取跟進,國、親、台聯三黨與無黨籍的大部分立委,皆表態躍躍欲試,民進黨團則尚有清流如郭榮宗立委等,強烈表達異議。倡議「和解共生」的謝院長,竟然要求黨團開放投票。昭慧法師對政治人物如此墮落與不負責任,非常反感。認為執政者在此一重大爭議之處置上,竟然迴避承擔責任,意圖模糊黨團之共同立場,將它轉介為個人意願,故於今日與立委郭榮宗商議,訂於本月30日舉行「反賭博合法化」記者會,邀請研究博弈的專家學者葉智魁教授與離島代表人士共同與會,強烈表達反對開放離島賭博合法化之立場,並將於是日宣告進一步的抵制運動。

94.5.21 「希望和平」團體舉行慶祝和平活動(Peace Festival),並請昭慧法師講「佛教的和平觀」,由Sabrina英譯。台下的外籍人士專注聆聽。

94.5.21

•本日,由一群熱愛台灣的外籍教師和台灣人所組成的「希望和平」團體,在龍潭崑崙藥用植物園舉行一場慶祝和平活動(Peace Festival),主辦人之一Kirti Patel是美國人,研究西方心理學與東方哲學,與本院校友性本法師是朋友,知道昭慧法師在宗教修持、社會運動以及學術上的成就,認為以女性與比丘尼的身分從事於此,更具特殊意義,因此透過性本法師,邀請法師發表演說,並由Sabrina翻譯。法師依本次盛會之主題,以「佛法的和平觀」為演講題目,先分析和平的兩大障礙:欲諍與見諍,然後從四個方向,說明如何由內到外建立「和平」:1.對待自己:保持愉悅、尊重自己;2.與他者互動:推己及人、謙卑感恩;3.族群間與國際間:友善互助、平等對待;4.對待動物與環境:揚棄人類沙文主義(Anthropocentrism)。

  由於洽逢親子節(family day),當天舉辦雞年和平祭「幼兒戶外活動」,節目有功夫灌頂、心靈灌頂、幼兒美勞活動、幼兒趣味活動、Kimbo胡德夫、布萊恩先生幼兒音樂表演等精彩項目。本次活動的門票的收入將捐贈台灣人權促進會、國際特赦組織、國際樂施會、無國界醫師組織。「希望和平」團體的詳細資料請瀏覽http://www.hopingforhoping.com

94.5.22

•上午,舉行安居行籌羯磨。本院雖未正式在教界公告安居活動,但仍有六位比丘尼來院參與安居。

•下午,Fox教授環島旅遊結束,返回學院整理行囊。晚間,昭慧、性廣法師與本學團參與研討會籌備工作之成員,於桃園人道素食餐廳為Fox教授餞行。餐會結束後,李軍漢與彭仁隆送機,Fox教授搭乘晚間十時左右的班機飛返澳洲。

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研討會訊息

「宗教哲學與環境倫理」學術會議在玄奘大學盛大開幕

發表二本新書與十四篇論文 呈現豐碩研究成果

 

「宗教哲學與環境倫理」論文集封面(本院明一師父美編設計)

【記者黃茹婷新竹報導】為促進倫理學界與宗教學界互相交流,玄奘大學宗教學系、應用倫理研究中心、關懷生命協會與佛教弘誓學院,五月十四、十五日在玄奘大學慈雲廳舉辦「宗教哲學與環境倫理」學術會議。

  兩天的研討會活動內容相當豐碩,有兩本新書發表會、兩場專題講座與五場論文研討會,共發表了十四篇精彩的論文,呈現豐碩的研究成果,讓與會者受益良多。

  這次的研討會議,在主辦單位工作人員的用心下,會場佈置得美觀大方,且因五月十五日是農曆的四月八日,正逢二五四九年佛誕節,主辦單位細心地在現場佈置了香湯和佛太子像,提供與會者參加研討時,也能灌沐如來,蕩滌塵穢。

  開幕儀式中,玄奘大學校長鍾瑞國親臨致詞,祝賀大會圓滿成功,也指出此一研討會議的時代意義。他表示:在現今的社會中,缺乏了一些人與人之間的倫理關係;當人與人相互走近時,才能感受到倫理的重要性,因此此次的研討會具有不凡的意義。

  應用倫理研究中心主任昭慧法師向與會者介紹本次研討會的緣由,預告了精采的活動內容,他表示:這次研討會有四個主題,分別是宗教倫理學之基礎理論、宗教或哲學在倫理學系統理論方面之比較研究、環境倫理與動物倫理及各種應用倫理議題之宗教觀點。他也指出,佛教倫理的這一研究區塊,是一塊等待開發的學術領域。而走在台灣應用倫理研究前端的中央大學哲學研究所,諸位教授本次前來鼎力相助,他也代表主辦單位特表謝意!

  兩場新書發表會相當引人注目,加拿大皇后大學哲學教授、澳大利亞新英格蘭大學社會科學教授的Michael Allen Fox傅可思及台大哲學系楊惠南教授發表了中譯本的《深層素食主義》及《愛與信仰──台灣同志佛教平權運動與深層生態學》。傅可斯教授以素食主義、人類福祉與環境健康為主題指出,現在越來越多的人相信茹素是改善健康的明確選擇,也預示我們如何成為更優質的地球公民的新願景。

  「倫理學之宗教對話」為二場專題講座的主題,邀請中央大學哲學研究所所長李瑞全、台灣哲學學會會長葉海煙、台灣基督長老教會東門教會牧師盧俊義、玄奘大學應用倫理研究中心主任昭慧法師擔任主講人,分別依於系統理論之基礎,介紹儒家、道家、基督教及佛教等各家宗教或哲學的觀點。

  盧牧師討論了美國著名的泰莉•夏沃的新聞事件,盧牧師提到法官的觀點,也以基督教信徒看待生命的方式來解讀,他指出:人唯一可行的,就是維繫每個生命生存下去的機會,尊重每個生命的生命權力。

  發表論文的十四位學者專家,來自全國各大學院校或研究機構,有弘誓學院院長性廣法師、弘誓學院悟殷法師、關懷生命協會傳法法師、美國密西根州立大學碩士性本法師、萬能科技大學學務長劉易齋、成功大學教授林朝成、樹德科技大學教授黃文樹、台北大學教授賴賢宗、台南大學教授邱敏捷、靜宜大學教授程進發、台北市立動物園彭仁隆先生、生態關懷者協會陳慈美老師、中央大學碩士王萱茹、政治大學碩士李翎毓,分別針對研究領域,發表相關主題之研究成果。

  昭慧法師表示:爾後玄奘大學應用倫理研究中心將陸續召開學術會議,以增進宗教學界在「基礎倫理學」與「應用倫理學」方面之研究討論,並提供各種宗教或各家哲學在系統理論方面的交流與對話。

 

◎中、英文論文摘要上網

  第一屆應用倫理學術會議「宗教哲學與環境倫理」,所有新書發表會、論文研討會與專題演講之論文中、英文摘要,已刊於玄奘大學應用倫理研究中心網站之「學術會議」欄,敬請網友上網瀏覽。至於本次會議之所有講稿與論文,議程組已請作者修訂,並將在修訂完畢之後上網,敬請網友期待。

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社會關懷

自古皆有死,民無信不立

釋昭慧        

  國會改革修憲案,這是立法院各政黨的共同承諾,如今台聯與親民黨卻出爾反爾,相繼為當初的決定,向台灣社會說聲抱歉,準備予以翻案。
台、親兩黨真的要翻案嗎?我們深感困惑!立委減半與單一選區兩票制,姑不論其利弊得失,最起碼,這是在民意壓力之中,眾目睽睽之下,由各黨立委在上屆會期聯手通過的。姑舉「立委減半」為例,民意之所以會傾向於立委減半,顯示人民對長久以來的國會亂象,已經極端厭煩到忍無可忍的地步。人民既然不能改變政客的德性,最起碼能做到的,就是讓國會的人數減半,好能減少公帑的支出,減除政壇的亂源。

  照理說,各政黨只能負責任而信守承諾,用以挽回選民的信心危機。而今台、親兩黨卻不此之圖,反而強行翻案。因此,無論其檯面上所陳述的理由有多麼動聽,都將面臨更嚴峻的「信用跳票」危機。

  準備翻案的政黨諸公,不妨慎思孔老夫子的諍言。他在子貢詢問施政要領之時,提到了經濟、國防與誠信的三大要項——「足食、足兵、民信之矣!」他認為:三者都很重要,但若情非得已而必須有所割捨,那麼,優先順位應是排除國防預算(去兵),其次則是經濟成長(去食),最不可或缺的,就是政治人物的誠信。因為,「自古皆有死,民無信不立。」

  請不要認為「誠信立國」的觀念迂腐。國防裝備不足,經濟力量衰退,這都會讓人民面對「死亡可能到來」的恐懼,確實茲事體大。然而死亡終究是每個人必經的歸宿,而且國防裝備與經濟成長,也永遠沒有所謂「足夠」的時候,總是「好,還要求更好;多,還要求更多」。對比之下,政治人物的誠信,就完全沒有「打折扣」的空間。因為「每一時刻都活在不安定感之中」,這是比面對死亡更大的身心折騰。而政治人物心口不一,朝令夕改,正是讓人民這樣「活受罪」的罪魁禍首。因為人們永遠摸不透,這些政治人物的哪些話才「算話」!

  台、親兩黨當然可以辯稱,過往同意國會改革修憲案,是礙於民意的壓力,既然這不是一樁「正確的選擇」,當然不能「一錯到底」。不錯,多數不必然代表真理;而民主政治,又常使得政黨不得不屈服於「多數」民意之下。但是那絕非政治人物可以出爾反爾的漂亮理由。如果政治人物認定任一「X案」之多數民意是錯誤選擇,認定自己的聲音是少數的「先知綸音」,那麼他們應該努力說服人民改變看法,而不是先俯就民意以換取選票,待到擁有權位之後,再行翻案。

  國會改革的願景,倘因兩黨翻案而重挫,這雖是台灣社會的重大損失,但更根源性的損失,還是選民對翻案政黨的信心危機。我們只要把「國會改革修憲案」替換為任一X代號,就知道問題的嚴重性。請問:政黨與政治人物面對任何一樁已然承諾的X案,可以出爾反爾嗎?如果可以的話,那麼請問:我們怎麼能信賴你們慷慨激昂的每一句話,與信誓旦旦的每一個承諾?

  我們不免要問:台聯真的那麼在意「正名制憲」嗎?親民黨真的那麼在意「中華民國」嗎?會不會到頭來都只是政黨之間的一場豪賭,都只是政治人物耍弄人民的一場騙局?(作者為核四公投促進會執委、玄奘大學應用倫理研究中心主任)


九四、五、四 于尊悔樓
——刊於九十四年五月十三日《台灣日報》「民意前線」

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「生命倫理與法律之交錯與互動」系列座談   

  生命倫理學會與台北市醫師公會合作辦理「生命倫理與法律之交錯與互動」系列座談,透過跨領域的對話,促進生命倫理。第二場活動「器官移植與生命倫理」即將於六月四日下午舉行,參與 該場座談,將可取得台灣醫學會醫學倫理與法律繼續教育課程三學分的認證, 敬請大家踴躍參加,並廣為宣傳活動訊息。

主辦單位:台北律師公會生命科技法律委員會、社團法人台灣生命倫理學會

時  間:2005年6月4日下午1:30-5:00

主  題:器官移植與生命倫理

講  者:陳順勝教授(生命倫理學會理事長)

     邱文聰律師(理律法律事務所)

地  點:台北律師公會會議室(台北市羅斯福路1段7號裕民大樓9樓,電話:2351-5071,捷運中正紀念堂站4號出口)

收費標準:台北律師公會與生命倫理學會會員:500元,非會員:800元

報名電話:02-87721168劉小姐

 

玄奘大學《玄奘佛學研究》第三期徵稿啟事

  本學報主要刊載有關佛學相關領域之原創性論文,包括與佛教有關之義理、教史、藝術、文學、心理、社會、教育等,來稿並應未曾以任何文字形式出版,園地公開,歡迎各界投稿。本期截稿日期為為四月三十日,出刊日期為七月三十一日。所有惠稿均經編輯委員會送請專家學者評審,通過後,始予刊登。

  作者來稿請依本學報之【學術性論文撰寫格式要點】撰寫,並以WORD/A4規格/直式橫書/12號字體繕打,字數以不超過二萬字為原則。備稿件一式三份並附磁碟片,敬請交寄:300 新竹市香山區玄奘路48號 玄奘大學宗教學系收。來稿如經審查通過並獲刊登,由作者校對並自負文責,版權則歸本學報所有,作者可免費獲得學報五冊,本學報不另支稿酬。

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