發 行:佛教弘誓學院

  編 校:釋傳法 

  創 刊:2001年11月05日

131

20061月6日

  本期內容:

   ※ 師生動態

   ※ 元月八日舉行本院印順導師紀念室啟鑰典禮

   ※ 「胚胎幹細胞與靈長類生物實驗」生命倫理專題討論會簡介

   ※ 陳、張府佛化婚儀程序與證詞

   ※ 佛教弘誓學院暑期講座招生啟事

 

 師生動態

94.12.19

•15日,世友先生從印度抵達台灣,在游祥洲教授陪同、翻譯之下,巡迴各處演講。本日在高雄市法印講堂演講,題目是:〈今日世界的菩薩道〉。法師、居士聽聞演講後,對世友先生所推行的印度佛教復興運動甚為感動,紛紛捐輸世友先生所創辦的龍樹學院,期能培養更多印度佛教的宏法人才。

94.12.25

•下午,昭慧法師與吳惠曼居士至慈濟板橋志業園區拜會證嚴法師,將印順導師的《勝鬘經》複製墨寶贈與慈濟。證嚴法師邀昭慧法師參加下午的一場「歲末祝福」,與其一同分送「福慧紅包」。參與該一場次「歲末祝福」之慈濟人近千位,全是慈濟北區環保志工。在「南無本師釋迦牟尼佛」與其他佛曲的悠揚樂音中,整個「歲末祈福」儀式,完全跳脫了傳統佛教儀軌的形式,但也非常莊嚴感人。

94.12.25 昭慧法師至慈濟板橋志業園區,將印順導師的《勝鬘經》複製墨寶贈與慈濟。證嚴法師俯身端詳導師墨寶。

94.12.25 慈濟北區環保志工「歲末祈福」大會上,證嚴法師帶領大眾燃燈祈禱,氣氛溫馨感人。

94.12.25 游祥洲教授伉儷(右一、右二)陪同世友先生(左二)蒞院,瞻禮印順導師舍利。

94.12.26 拜會中華彩色印刷公司(右起:游金池先生、曾一淙總經理;左:周俊佑先生),背後牆上懸掛該公司所獲亞洲印刷獎(APA)獎牌。

94.12.26 與張新鷹教授共進晚餐(右起:溫金柯居士、張新鷹教授;後立:華敏慧居士)。

95.1.6 「胚胎幹細胞與靈長類生物實驗」生命倫理專題討論會上,玄奘大學林博文副校長致歡迎詞,並與貴賓合影(左起:昭慧法師、林副校長、游正博所長、葉保強教授、李瑞全所長)。(池煥旗攝影)

95.1.6 「胚胎幹細胞與靈長類生物實驗」生命倫理專題討論會第一場演講(右起:游正博、李瑞全、葉保強教授)。(池煥旗攝影)

95.1.6 演講人游正博教授專心聆聽來賓發言。(池煥旗攝影)

95.1.6 中場休息時間,教授們至昭慧法師研究室茶敘(起:錢永祥、林朝成(成功大學)、釋昭慧、陳俊樵(玄奘大學學務長)、游正博、李瑞全、葉保強等教授)。(池煥旗攝影)

95.1.6 「胚胎幹細胞與靈長類生物實驗」生命倫理專題討論會第二場演講(右起:游正博、李瑞全、葉保強教授)。(池煥旗攝影)

 證嚴法師從花蓮出來全台巡迴「歲末祝福」,至今已十八天,全程大約要一整個月。在這十八天中,每日三場「歲末祈福」,每場的參與者不同,除了「2005慈濟大藏經」(回顧全年慈濟重要行事的影片)與最後的燃燈祈福誦禱之外,各場次所安排的節目,隨各地區慈濟人的創意而各自不同。慈濟人全年無休以忙於慈善、賑災、教育、文化、醫療諸菩薩行,一年一度的「歲末祈福」,不啻是一個團隊成員相互激勵的良好時機。但證嚴法師與隨行者的忙碌,即可想見一斑。

•本日下午,游祥洲教授伉儷陪同世友先生蒞院,並與昭慧法師共進晚餐。

 晚間在嵐園茶敘,提及「人間佛教」之「人間」二字的英譯時,咸感甚不容易翻譯。翻成humanitarian(人道主義),世友認為深度不夠,無法道盡印順導師所述「人間佛教」之蘊奧;翻成humanism(人本主義、人文主義),亦容易產生誤解。游教授告知:因此美國戴愛蓮教授遂直接音譯「人間佛教」為「Ren-Jian Buddhism」。

 其後世友先生與學團師生輕鬆座談,世友先生放映近期龍樹學院之活動照片。因其中一張藏傳佛教喇嘛蒞臨龍樹學院的照片,引發了一系列世友先生與昭慧法師有關密教及印順導師見地的精彩談話。世友認為,弘法必須契應時地機宜。在印度宏揚佛法時,由於藏傳佛教的儀式太接近印度教,怕與印度教無法區分,因此他們比較不會採用。而對在印度社會受到貶抑的賤民,竟說「前世業障」等言論,則徒令其反感而已。即使在西方弘揚佛法,亦復如是;西方人要求的是當下的體會與受用,而不是未來的去處。因此安貝卡博士所主導的印度佛教復興運動,還是以原始佛教與初期大乘的教法,為內修與外弘的方向。

 昭慧法師聞言,歡喜回應道:惜乎導師已經圓寂,否則必將喜獲知音。因為他畢生極力主張「立本於根本佛教之淳樸,宏闡中期佛教之行解(梵化之機應慎),攝取後期佛教之確當者」,認為如此將足以復興佛教而暢佛之本懷。但許多中國佛教中人(乃至學者),卻對導師思想頗有疑忌。有的質疑其未能真正實施以為印證,有的以宗派或民族主義立場,視導師思想為中國佛教之絆腳石;有些人雖也主張「人間佛教」,但卻忙著與導師思想劃清界限。然而證諸世友先生之所談述,則印度安貝卡佛教復興運動之思維與弘法方式,與導師所提倡之路線正好不謀而合,而且相當成功(印度目前已有六千萬以上佛教徒)。此亦可以印證:導師所提示的「人間佛教」路線,其實是正確且經得起事實檢驗的。

 由於該段談話內容極有意義,學僧傳聞師父正紀錄整理中,下期將予刊出,以饗讀者。

 翌晨,送世友先生搭機離台。

94.12.26

•中午,昭慧、性廣法師至中華彩色印刷公司拜會總經理曾一淙先生,以及游金池、周俊佑先生,感謝該公司上月為本院發心複製印順導師墨寶,並商洽本院所珍藏之導師書信的掃描、複製事宜。

 中華彩色印刷公司長期承製故宮珍貴書畫,因此對珍本與古字畫的掃描與複製,有豐富的經驗與極高之品質。該公司數度獲得亞洲印刷獎(APA)殊榮,最近一次是在去(2004)年11月19日,於新加坡舉辦的亞洲第二屆印刷金牌獎活動中,分別得到一金、三銀、一銅之獎項,為海峽兩岸印刷公司之所僅見。

 曾總經理說明:起先承接妙雲蘭若的印順導師書信、文稿複製業務時,只當作是一般業務,後來聽游、周兩位先生從蘭若回來,報告情況之後,對這項業務產生了很深的珍惜感情,遂不計成本地全心投入。導師書稿的紙質並非極好,年代久遠之後,有墨跡暈開的現象,游先生不但細心掃描,而且耐心地逐筆逐畫修去暈開的痕跡。這已是某種宗教情懷,因此令兩位法師深深感動、感恩,讚歎不已!

•下午,昭慧、性廣法師至淨土書院與(前現代禪)華敏慧、溫金柯、淨晟等居士會合,一道拜會刻正來台參與學術活動的老朋友張新鷹教授(社科院宗教所副所長),陪同張教授到基督教與天主教書店瀏覽出版品,晚間並與其餐敘。送張教授回旅社途中,偶一談及貓狗,談興一發,不可收拾,原來張教授伉儷視狗如親兒子,兩位法師與華敏慧、溫金柯則都是愛貓一族,收養流浪貓。

94.12.28

•下午,昭慧法師於玄奘大學元亨堂,為法學院全體學生演講〈自在人生〉。本系列講座是由學務處學生輔導中心與通識教育中心聯合舉辦,本場次為第一場,鍾瑞國校長前來致詞並全程聆聽。(下週主講人為本校歷史系高明士講座教授)

95.1.6

•上午,中央研究院「細胞與個體生物學研究所」所長游正博教授,蒞臨玄奘大學聖印廳作兩場生命倫理專題演講(詳見大會書面資料〈「胚胎幹細胞與靈長類生物實驗」生命倫理專題討論會簡介〉),並與倫理學界的教授學者,以及動保界領袖,展開了極其精彩的雙向溝通,開誠佈公地討論彼此觀點的交集與差距。

 玄奘大學林博文副校長,特於忙中撥冗前來致歡迎詞,並代表校方贈送禮物給演講貴賓與主持人、回應人。兩場演講之主持人,分別為李瑞全教授與昭慧法師,回應人分別為葉保強與錢永祥教授。參與來賓一百多人,約有三分之一是專家學者與動保領袖。

 第一場演講之題目為〈幹細胞研究的希望與空想——當科學的研究遇上了政治與倫理〉,內容包括全球幹細胞、胚胎幹細胞與複製科技之內容、風險與願景,以及幹細胞研究之倫理爭議與規範設計,最令人矚目的,是游教授所主導的中研院胚胎幹細胞研究團隊之最新研究成果——技術上已可做到避免摧壞胚胎。

 第二場演講之題目為〈全國性「靈長類實驗動物研究中心」 設置構想與未來規劃〉,內容包括設立該實驗中心之實際需求、必備條件、組織編制、預期功效等。

 由於演講內容精采豐富,而且深入淺出,不但與會的專家學者甚表受益良多,連學生都聽得津津有味,欲罷不能,因此全程延長四十分鐘,至中午近一時圓滿落幕。

 

本院近訊

月八日舉行本院印順導師紀念室啟鑰典禮

95.1.6 剛完成裝璜作業之印順導師紀念室。 

  九十四年六月四日,印順導師圓寂,本院隨即成立簡易的「印順導師紀念室」,敬供導師法像。

  六月十一日,印順導師法體荼毗,承福嚴精舍住持厚觀法師分贈導師舍利,供奉在院。

  復有華雨精舍明聖法師、達聞法師,於九十五年元月六日提供導師之髮舍利與衣物、鞋襪,用供陳列。

  益以本院珍藏部分印順導師致昭慧法師函,以及印順導師所贈之部分手稿,因此本院亟欲全面規劃印順導師紀念室之展示空間。

  九十四年十一月二十四日,中華彩色印刷公司將僅存數張之庫存日本進口海月紙(廠商已不製造),悉數拿來製作導師《勝鬘經》墨寶,贈與本院。

  九十四年十二月間,固特室內設計公司總經理高銓德、李瑞瑛伉儷,發心為本院印順導師紀念室作完整之設計規劃與裝璜,並發心裱褙印順導師《勝鬘經》墨寶(與竺摩長老贈昭慧法師之嵌字聯墨寶),元月二日起進行拆除、安裝作業,六日完工。

  眾緣和合,殊勝難量!印順導師紀念室之整體擺設與柔和燈光,呈現著清靜、莊嚴的人文氣息,學團師生見者,咸皆法喜充滿。

  本院謹訂於九十五年元月八日共修盛會之期,於上午九時半,正式為印順導師紀念室啟鑰,開放各界瞻禮導師舍利,並陳列部分導師墨寶、信函與文物。歡迎諸位舊雨新知,大駕光臨!

 

生命倫理

「胚胎幹細胞與靈長類生物實驗」

生命倫理專題討論會簡介

釋昭慧        

一、「胚胎幹細胞」生命倫理專題討論會緣起

  被視為科學英雄的南韓首爾大學黃禹錫教授,其研究團隊2005年3月15日向《科學》周刊提交一篇論文(6月27日刊登),聲稱他們運用十一名重症病患的體細胞與外界捐贈的卵子,以複製技術培養出胚胎並獲取幹細胞。這十一株幹細胞形同為病患量身製造,極具醫療價值,黃禹錫也因此轟動全球醫學界。

  然而經檢舉與調查,如今已證實:該十一株幹細胞根本不存在,其相關研究資料純屬子虛烏有。顯然黃禹錫團隊偽造資料作成論文,欺瞞學界。南韓科學技術部可能會終止資助黃禹錫的研究計畫,並且撤銷其「最高科學家」榮銜。黃禹錫本人還可能會遭到起訴。

  這項事件舉世震驚,也讓國人對「幹細胞研究」的內涵與進展,有了更多的好奇。

  為此,國內唯「二」的兩所大學「應用倫理研究中心」(玄奘大學應用倫理研究中心與中央大學哲學研究所應用倫理研究中心),聯合關懷生命協會與佛教弘誓學院,於元月六日在玄奘大學聖印廳,舉辦「胚胎幹細胞與靈長類生物實驗」生命倫理專題討論會。第一場演講的主題正是「胚胎幹細胞」。

  原來,中央研究院「細胞與個體生物學研究所」最近在胚胎幹細胞研究方面,有了最新的突破,該項研究計畫的主持人游正博所長,已接受專題演講的邀約,與倫理學界的教授學者,討論全球有關幹細胞研究規範的倫理問題,以及研究團隊在「避免摧壞胚胎」的前提下的努力,和最新研究成果。我們可於本場游博士演講與討論會中,理解如下問題:

  •目前最尖端的生命科學——幹細胞研究——究竟有何意義?有哪些顯著或潛在的醫學貢獻?

  •幹細胞研究是否真的如許多營利單位與個人所宣稱的,已經進展到可使用於臨床治療?

  •幹細胞研究面臨哪些倫理爭議?是否有可能加以克服?

  •我國科學界的幹細胞研究成果如何?是否有可能在技術上克服困難,而減低倫理爭議?

二、「靈長類生物實驗」生命倫理專題討論會緣起

  猩猩、猿猴等靈長類生物,由於與人類的基因序列最為接近,成為動物實驗所不可或缺的對象,但正因此一物種與人類最為近似,所以利用牠們作動物實驗,也最引起倫理學界與動物保護人士的非議。

  由於贊不贊同動物實驗的立場壁壘分明,因此國內科學界使用動物實驗的研究或教學單位,甚少與動物保護團體雙向溝通的因緣。

  難得的是,游正博所長打破了與動保界長期對立的科研堡壘,願意開誠佈公,將其主持「設立全國性靈長類生物實驗中心」之構思與企劃,公諸倫理學界與動保、保育人士,期望盡可能地照顧靈長類動物的福祉。這就是第二場專題討論會的主題。我們或可在本場游博士的演講中,及游博士與動保、倫理學界的雙向溝通之中,深入瞭解以下問題:

  •靈長類生物實驗,有什麼具體功效與醫學貢獻?

  •靈長類生物實驗帶來什麼倫理爭議?

  •教學與研究,是否有可能尋求靈長類生物實驗以外的替代方案?

  •設立全國性靈長類生物實驗中心,從科學研究與動物福利的兩個角度來看,有著哪些優、缺點?

三、演講者游正博教授簡介

  游正博教授一九六八年台大醫科畢業後,在芝加哥大學進修生物物理學博士。之後在哈佛大學擔任生物學博士後研究員多年,於一九七七年到加州,任職於聖地牙哥史顧利浦研究院(Scripps Research Institute)擔任分子實驗醫學系實驗血液研究組主任。二○○二年底接受中研院院長李遠哲的邀請,回台擔任特聘研究員、並兼任細胞與個體生物學研究所所長與基因體研究中心幹細胞/再生醫學研究組主任。他同時擔任「國際幹細胞學會」(ISSCR)政府與公共政策委員會委員;並於二○○五年成立「臺灣幹細胞學會」、擔任理事長。為推動臺灣海洋生物科技的研發,二○○三年他完成中研院宜蘭臨海研究站的落成啟用;目前正積極整合台灣幹細胞研究、推動國際合作,以及促進台灣幹細胞法規規範等工作。

 

師生文章

陳、張府佛化婚儀程序與證詞

釋昭慧         

新郎新娘:陳彥錦、張琲昕

婚禮時間:九十四年十二月十日

婚禮地點:屏東市鐵爐寺

陳彥錦(左)與張琲昕(中)於結婚證書簽名蓋章。(94.12.10檔案照片)

一、祈福儀軌

  1. 爐香讚

  2. 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

  3. 般若波羅蜜多心經(一卷)

  4. 摩訶般若波羅蜜多(三唱)

  5. 祝願說法(下詳)

  6. 新郎、新娘於結婚證書簽名、蓋章

  7. 雙方主婚人於結婚證書簽名、蓋章

  8. 證婚人於結婚證書簽名、蓋章

  9. 佛寶讚

  10. 回向(「願消三障諸煩惱」偈) 

二、祝願說法

【主法者與一對新人向上長跪】

願晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恆吉祥;

一切時中吉祥者,願諸三寶垂加護。

時維中華民國九十四年十二月十日吉時良辰,三寶弟子陳彥錦、張琲昕在佛陀慈座之下,眾位法師、居士的福證之中,圓具婚儀。大眾以至誠懇切之心,讚頌如儀,回向功德,仰祈 三寶垂護陳彥錦、張琲昕兩位新人:白頭偕老,六時吉祥! 

【主法者與新人三拜,起立,主法者轉向新人而作開示】

彥錦、琲昕

  兩位今日在佛陀慈座之下,眾位法師居士的福證之中完婚,大殿外日麗風和,大殿內梵唱莊嚴,這是光明的開端——「好的開始,是成功的一半。」因此相信兩位的婚姻,已經成功了一半。

  法不孤起,仗境方生。一切法依因待緣而成。因此另一半的成功,還有待兩位在未來長遠時日的每一個當下,妥善地掌握良善因緣、創造良善因緣。

  在這個觀念開放的時代裡,若只求情欲滿足,未必要選擇婚姻生活。兩位選擇了婚姻這條路,意味著彼此感情忠貞的莊嚴承諾,也意味著承挑家庭責任的自我期許,這是難能可貴的!

  在家庭中,我們學習著彼此調適,相互提攜,並且呵護生命、疼惜生命,讓生命在家庭的溫暖氛圍中健康、快樂地成長。這對兩位而言,無異是訓練心性的功課。我們若真能做好這門功課,那麼家庭也正是提供我們修道的試煉場。

  以下我將一一徵詢兩位的意願,若於所詢事項有意願者,請兩位回答「願意」。

  1.兩位是否願意保證:一生一世相互扶持,相互呵護,相互疼惜,患難與共,福樂同享,不離不棄,白首偕老?【答:願意!】

  2.婚姻不祇是兩個人的結合,也是兩個家庭的結合,請問兩位是否願意把對方的父母視作自己的父母,把對方的手足視作自己的手足?【答:願意!】

  3. 家,是夫妻二人攜手共創的新天地,也是誕育新生命的搖籃。兩位是否願意全心呵護與疼惜你們的下一代——家庭未來的新成員?【答:願意!】

  4.疼惜生命的能力,可以在家庭中獲得學習的機會。兩位是否願意將這份能力擴而充之,推恩而隨份隨力,護念萬物眾生?【答:願意!】

  5.既然願意,兩位是否願意一生一世謹守「護生」信念,儘其所能不傷害眾生?【答:願意!】

  6.兩位是否願意一生一世廉潔自持,並以正當職業謀生?【答:願意!】

  7.兩位是否願意一生一世彼此忠貞,維繫姻盟?【答:願意!】

  8.言語可用來溝通情感,但也經常引起爭端。兩位是否願意以真誠、實在、柔軟的語言相互溝通、相互對待?  【答:願意!】

  既然願意,就請兩位在佛陀慈座之下,眾人福證之中,在結婚證書上簽章。【依序由一對新人、雙方家長(主婚人)與筆者(證婚人)於結婚證書上簽章】

  有願必成,善願善行,必能招感福德善果。因緣果報,法爾如是。相信兩位依於以上的莊嚴承諾,切實篤行,以佛法的慈悲與智慧來相互對待,必能締建美滿的家庭,創造幸福的人生。感念佛陀廣慈,三寶宏恩,以下舉揚聖讚(佛寶讚),並且回向功德,祈願二位新人與大眾福慧圓滿,成就佛道!  

 

招生啟事

佛教弘誓學院暑期講座招生啟事

 

一、印度佛教思想史專題講座

  課程簡介:認識佛教在印度的起源與開展,中間的流變以及最後的衰弱消失。

  教  師:悟殷法師

  上課時間:95/7/3~95/7/12(每日五堂課)

  上課地點:佛教弘誓學院(桃園縣觀音鄉大同村11鄰121-5號)

  報名方法:即日起受理報名,至95/6/15截止報名(欲參加學團結夏者,提前至4/30截止),可於網站下載報名表,以E-mail、傳真報名;或來函索取,以郵件報名。

       •印度佛教思想史專題講座課程簡介,請按此處。

       •報名表下載,請按此處。

  名  額:60名(依報名先後順序,決定優先錄取順位)

  備  註:因赴本講座而需到本學院申請夏安居者,敬請於報名表中註明,以方便本學院安排三月安居之食宿等相關事宜。

二、《阿含經》導讀專題講座

  課程簡介:以教師與學生共讀原典的方式,讓學員浸潤在經典所記述的情境之中,熏習阿含本教。宛若回到佛世,與諸聖眾繞佛圍坐,恭聆佛陀的綸音。

  教  師:昭慧法師

  上課時間:95/7/15~95/7/21(每日授課三堂,複習二堂)

  上課地點:佛教弘誓學院(桃園縣觀音鄉大同村11鄰121-5號)

  報名方法:即日起受理報名,至95/6/15截止報名(欲參加學團結夏者,提前至4/30截止),可於網站下載報名表,以E-mail、傳真報名;或來函索取,以郵件報名。

      •《阿含經》導讀課程簡介,請按此處。

      •報名表下載,請按此處。

  名  額:60名(依報名先後順序,決定優先錄取順位)

  備  註:因赴本講座而需到本學院申請夏安居者,敬請於報名表中註明,以方便本學院安排三月安居之食宿等相關事宜。

三、「初級梵文」暑期課程

  課程簡介:講解梵文文法及習題,期望藉由本課程的學習,使初學梵文者能對梵文有基本的認識。

  教  師:妙玄法師

  上課時間:8/21~8/30上午8:30至下午4:00(每日五堂課)

  上課地點:佛教弘誓學院 桃園縣觀音鄉大同村11鄰121-5號

  報名方法:即日起受理報名,至95/8/10截止報名。可於網站下載報名表,以E-mail、傳真報名;或來函索取報名表,以郵件報名。

       •「初級梵文」暑期課程課程簡介,請按此處。

       •報名表下載,請按此處。

  備  註:學費全免,可供膳宿。因赴本講座而需在本學院膳宿者,敬請於報名表中註明,以方便學院安排膳宿等相關事宜。

  聯  絡  人:本院秘書釋心宇  電話:(03)4987325  傳真:(03)4986123

  弘誓網站:www.hongshi.org.tw   電子信箱:hong.shi@msa.hinet.net

 

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