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發 行：佛教弘誓學院 編 校：釋傳法 創 刊：2001年11月05日 |
140 2006年7月7日 |
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發 行：佛教弘誓學院 編 校：釋傳法 創 刊：2001年11月05日 |
140 2006年7月7日 |
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本期內容： ※ 師生動態／本院近訊／教界近訊 ※
專修部第四屆畢業典禮紀 ※ 畢業生代表致畢業謝詞 ※
在校生代表致歡送詞 ※ 法界出版社新書出版訊息 |
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師生動態
95.6.17 •上午，本院於嵐園舉行94學年度教師聯誼會，由指導法師昭慧法師主持會議，除了院長性廣法師之外，還有慧璉、清德、寬謙、德涵、自憲、德檍、傳法法師等七位教師出席。會議當中，除報告新校舍建築、文教工作、財務概況以外，最重要的是討論本院將與玄奘大學推廣部合作，相同課程得獲學分認證之事宜。 昭慧法師表示，宗教研修學院法案業已通過，仔細評估之後，本院暫不考慮申請，但是也必須為學生著想，讓他們在本院所修習的學分獲得保障，因此幾經考量，已與玄奘大學推廣部合作，自95年8月開始，凡本院專修部、研究部所開設課程與玄奘大學之宗教學系、宗教學研究所相同者，皆得認證學分。未來本院學眾若進入玄奘大學宗教學系、所或學分班就讀時，其於本院所修學之相同科目，得於入學後申請抵免學分。此項校際合作，將使本院學眾之佛法修學，納入正規大學教育管道。 昭慧法師並且分析，研修學院大學部依法必須具備碩士級以上的合格師資，師資結構在其他佛學院容或有其困難，但在本院反而不是問題，因為本院教師大都已經（或即將）具足碩士以上學位。但本院暫不考慮申請成立宗教研修學院，是基於以下幾點考量： 1.研修學院必須每週上課，這將使得學僧難以兼顧常住法務，喪失本院造福學生之美意，有違本院辦學的初衷。 2.研修學院依法必須具備至少二公頃校地、五千平方公尺的樓地板面積，本院土地遠遠不及。若為此而大事張羅，勢必整個方向要做調整，必須要有募款計畫、組織動員，自由而無壓力的學風將因此而大受影響。實非吾等之所樂見。 3.研修學院教務、行政工作龐雜，目前學團人力已然吃緊，不捨再加重其負擔。也不忍將行政工作加諸老師身上，影響其研究及教學品質。 4.若將來研修學院因故無法續辦，依私校法將回歸公有，不忍道場化為烏有，學團共同努力之心血拱手充公。 5.目前諸大學院校極度擴張，台灣又進入「少子化」時代，各大學已面臨招生不足的困境，研修學院將自己定位為大學校院，將如何確保穩定的學生來源？確需審慎考慮。 6.研修學院勢須面臨教育部諸多繁冗評鑑及管理機制，不忍授課老師必須面對各種評鑑以及彼此競爭的種種壓力。 7.顧名思義，本院專修部所收為「初修且專修佛法」的學生，因此學生大都已具大專以上程度，少數在高中、職以下，一旦將它改為「大學部」，將只招收高中、職畢業學生，與專修部的辦學初衷似有距離，而且招致高中學歷以下僧眾無法隨班進修佛法的擋修效應。 基於以上之諸多考量，本院暫不考慮申請成立研修學院。 院長性廣法師也分析道：成立佛教研修學院仍有其重大意義，除了學歷獲得教育部認證之外，成立各具特色的宗教研修學院，能夠培養專宗專研的宗教師，更重要的是，讓佛學院教育與當代教育體制接軌、邁入現代化。但這是抽象層面的意義，至於是否成立宗教研修學院，仍需回歸到現實面，務實考量本身的因緣條件。 • 下午，舉行歷屆校友會，由會長自憲法師主持會議。
95.6.18 •上午10:00，本院於法印樓三樓禪堂，舉行專修部第四屆畢業典禮，包括本院師生、畢業生、家長、義工近300人參與盛會，祝福第四屆專修部的21位畢業同學完成學業。雖未邀請嘉賓，但前、現任大同村村長邱家義、葉君鑑先生，聞訊到場祝賀。詳情請見：〈專修部第四屆畢業典禮紀實〉。 •下午，關懷生命協會理事、湖光動物醫院林雅哲醫師偕夫人陳雪萍醫師，於百忙之中抽空來到本院，義務替本院所照護之犬貓施打預防針。林、陳醫師夫婦深具慈悲心，長期協助愛心人士救助流浪動物，真乃守護流浪動物之大菩薩也。 95.6.19 •本日，國史館卓遵宏、侯坤宏教授對昭慧法師作第十次口述歷史訪談，訪談內容接續前次，關於舉辦印順導師思想研討會之未竟部分，包括導師著作中，佛法與共產主義思想之關係，以及舉辦過程中，邀請大陸學者之行政作業概況。另一訪談主題則為關懷生命協會，包括該會成立緣起，十餘年來之工作成果，諸如動物保護法之立法，參與種種與護生有關之社會運動，協助流浪動物收容單位等等，以及由護生運動引申之反賭博合法化運動。法師也依此分析社會運動工作者在當今台灣特殊政治環境中之運動困境，最後並提及學院所收容流浪狗兒的感人故事。
95.6.20∼6.22 •一連三天，昭慧法師應法鼓山邀請，出席「全球女性慈悲論壇」，與來自歐美、亞、非等地區的四十多位傑出女性宗教暨精神領袖會談。本活動由法鼓山僧伽大學與「全球女性和平促進會」（The
Global Peace Initiative of Women）共同舉辦，藉由不同宗教及國別的女性觀點，探討慈悲心如何能成為一個全球性的力量，以轉變世界上的種種苦難與分歧。 21日下午，法鼓文化《人生雜誌》採編陳漢傑居士到法鼓山的論壇會場，向昭慧法師訪談有關從唯識學的角度看待「自殺」之議題。 晚間，大會在祈願觀音殿舉行點燈祈福儀式，主辦單位請以色列Rabbi Shira與昭慧法師分別代表誦念祈願文。隨後由各宗教代表一一上台祈福，氣氛莊嚴肅穆，場面溫馨感人。 是晚祈願已訖，昭慧法師在中華佛學研究所秘書陳秀蘭居士陪同下，至法鼓山教師宿舍拜會李志夫所長，向李所長恭賀中華佛研所獲准成立法鼓佛教研修學院。 傍晚5:00舉行閉幕典禮，聖嚴長老蒞臨致詞時說道：慈悲與女性有很特別的連結關係。觀音菩薩在中國，即以女身示現。在台灣，男女平等，但不表示佛教中之男女已經平等。各宗教的男女似乎都不平等。而台灣比丘尼與比丘的地位是平等的，有兩個原因，一是比丘尼人數多，對社會的貢獻大，獲得社會大眾的肯定；一則是比丘尼主動向比丘爭取權利、廢除八敬法，代表性的人物就是昭慧法師。這是長老首度公開對昭慧法師廢除八敬法，表達他的看法，而且是在國際性的公開場合，因此受到很大的關注。 長老並說明：慈悲的層次可區分為三種，第一層是愛身邊的家人、親友，也是一般人最能達到的境地；第二層是愛不同宗教、種族的人，包容不同的國情與文化差異，以同理心去付出，真誠關懷需要幫助的人；第三層次，即是如觀音菩薩般，毫無目的並不求回饋的慈悲心。雖然想要達到第三層次非常不容易，但大家可以努力提升到博愛世人的第二層次，如此一來，自然可以減少世界上許多的衝突，化解國際間的種種糾紛。 長老致詞完畢，代表法鼓山致贈紀念品給與全球女性和平促進會創辦者以及召集人Dena Merriam，為這三天的論壇活動畫上了圓滿的句點。 會後，長老與大會人士在祈願觀音殿合影留念。晚間於國際宴會廳舉行閉幕晚宴，圓滿結束了三天的「全球女性慈悲論壇」。 此行，本學團的維融、傳法、心謙、明一法師，以及玄奘大學應用倫理研究中心助理堅意法師亦隨行參加，一連三天掛單於法鼓山女眾法師寮房，受到常住果增、常敏、常光法師親切溫暖的細膩照料，大家內心無限感恩，對法鼓山的僧眾素質讚嘆不已。
95.6.23 •下午，於慈濟大學行政大樓慈悲喜捨大廳舉行印順導師銅像啟座、安座大典。在莊嚴梵音聲中，和印順導師一比一等身的銅像出現在慈濟大學校園中，證嚴法師親自恭迎，王端正副總執行長率慈大校長、副校長、各級主管與教授共同參加安座大典，華雨精舍明聖、慧琛法師亦遠從台中趕來參加。王端正同時宣佈成立「紀念印順導師獎助學金」，並將年年舉辦「紀念印順導師佛學講座」，提供年輕學子研究印順導師的思想，宏揚導師在佛法上的正知正見。印順導師銅像製作人，是慈大通識教育中心林慶祥教授。 •接著，慈大「紀念印順導師佛學講座」首場開講，昭慧法師擔任主講人，向慈大師生談「印順導師與人間佛教」。以宏觀的角度談導師思想對佛教與時代的意義。由於內容深入淺出，時事與生活、理論與實踐之會通非常精彩，因此甚獲好評。 95.6.24 •晚間，花蓮慈善寺慈善佛學班第二屆結業典禮，班主任與法師們致詞期勉學員，並頒發結業證書與獎狀，各組學員並推派代表上台分享讀書心得。下屆開課在95年10月7日以後，除了慈善寺師父們續講《成佛之道》外，昭慧法師將開講《華嚴經》「入法界品」，性廣法師將開講《阿含經》，已有眾多本期學員領取報名表，準備繼續多聞熏習。 95.6.26 •上午，玄奘宗教所舉行圓貌法師碩士論文口試，題目是《如所有性與盡所有性》，惠敏、昭慧法師與陳一標教授擔任口試委員。
95.6.27 •昭慧法師赴玄奘大學參加「玄奘學研究中心」第三次國科會總合型計畫會議。該一總合型計畫題為「絲路上的文化交流與挑戰」，業已初審通過，由高明士教授擔任總計畫主持人，黃清連、羅宗濤、釋昭慧教授擔任子計畫主持人。本日將彙總編輯的計畫報告書作一審議，六月底即將送交國科會複審。 95.6.28 •上午，觀音鄉張永輝鄉長與社會課黃久玲課長蒞臨本院，於大殿禮佛之後，由昭慧法師帶領參觀印順導師紀念室，法師並將浴佛法會的餘款12萬交給鄉長，作為觀音鄉民社會福利之用，以感恩地方鄉親長久以來對本院的照顧與支持。 •下午，昭慧法師至師範大學，擔任國文系博士班高毓婷同學博士論文之考試委員。考試委員係師大國文系主任王開府教授（指導教授）、中華佛研所李志夫所長、惠敏副所長、昭慧法師、中正大學蔡榮婷教授。高同學之博士論文題目為《禪宗心識思想研究——以唐代為主》。 95.6.30 •本日，國史館卓遵宏、侯坤宏教授對昭慧法師作第十一次口述歷史訪談，訪談內容為昭慧法師的戒律學研究與對僧團規制、僧團生活的觀察、研究心得。法師順便談及本次參與「國際女性慈悲論壇」之感想。 95.7.2 •本院舉行研究部與專修部招生考試。本次共有69位考生報名（研究部15人，專修部54人），58人如期應考（研究部13人，專修部45人）。部分同學臨時有事不克到場，擬先申請選修，明年再來應試。 95.7.3∼7.12 •本日起一連十日，本院舉行悟殷法師「印度佛教思想史」暑期專題講座，共有53人報名聽講。 95.7.6 •本日舉行院務會議，除通過學年度預、決算案之外，並因應玄奘大學推廣部學分抵免方案，討論課程名稱調整、時數延長等配套措施。
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| 本院近訊 | |||||
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校際合作，學分認證 本院將與玄奘大學推廣部合作，相同課程得獲學分認證 本院自95年8月開始，將與玄奘大學推廣部合作，凡專修部所開設課程與玄奘大學宗教學系相同者，及研究部所開設課程與玄奘大學宗教學研究所相同者，皆得認證學分。未來本院學眾若進入玄奘大學宗教學系、所或學分班就讀時，其於本院所修學之相同科目，得於入學後申請抵免學分。這將使本院學眾之佛法修學，納入正規大學教育管道。 |
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| 教界近訊 | |||||
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教界近訊 ◎福慧兩道場新舊任住持交接 七月二日，福嚴精舍舉行住持交接典禮，厚觀法師卸任住持（含佛學院院長），由淨照法師接任。七月二十二日，慧日講堂將舉行住持交接典禮，慈忍法師卸任住持，由厚觀法師接任。福、慧二道場由印順導師創建，福嚴重在內修，慧日重在外宏，兩者功能互補，皆以推動佛陀正法為務，不行經懺法事。 厚觀法師係印順導師弟子。於福嚴精舍擔任住持兼佛學院院長七年，任內於教務、學務皆有總體規畫與良好進展，並設置網站，創辦刊物，成立推廣教育班，組織校友會，卓然有成，圓滿身退。咸信其轉任慧日講堂住持，應可帶來新人新氣象。 ◎敬賀：法鼓佛教研修學院獲准籌設，將成為第一所宗教研修機構 六月二十日，國內第一所申請設立的宗教研修機構「法鼓佛教研修學院」經教育部「大學校院設立審議委員會」審查通過，將獲準籌設，將成為第1所宗教研修機構。 在台北縣金山鄉籌設的「法鼓佛教研修學院」，由中華佛學研究所捐贈土地建物與基金，校舍建築與各項軟硬體設施都已經齊備，如果相關作業順利，預期可在今年底正式成立並進行春季班招生。。 「中華佛學研究所」的前身是「中華學術院佛學研究所」由中國文化大學的創辦人張其昀先生於民國54年9月11日創立。民國67年禮聘文學博士聖嚴法師為所長，民國73年，因中國文化大學內、外因緣丕變，停止招生。74年秋季，聖嚴長老創立「中華佛學研究所」，繼續招生，迄今已二十一年，係國內佛學專業研究機構的先行者。今獲准籌設台灣第一所宗教研修學院，對於國內宗教教育的發展，將有重大意義。
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| 畢業典禮 | |||||
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專修部第四屆畢業典禮紀 紀錄：陳悅萱 潤稿：傳法 6月18日上午，陽光普照，同學們熱切地忙碌準備著；校園內歡聲笑語不斷，草地上、樹蔭下，處處是或站或坐的來賓；嵐園裡人聲鼎沸，在校生以精緻的糕點、咖啡、雞尾果汁，熱誠地招待川流不息的賓客。每年遠從高雄法印講堂來到的「東方天籟」合唱團團員，身著美麗或英挺的團禮服，是校園中最美麗的景致。許多畢業生的師長、信眾、家長、親屬，興奮又歡喜地四處參觀，好奇是什麼樣的佛學研修環境，能夠讓她們的徒弟、師父、親眷，三年來堅毅不退地堅持到底呢？一時之間，校園內處處洋溢著喜氣洋洋的氣氛。 上午9:20，全體師生、家長、來賓及義工齊聚於法印樓前，由林柏勳師兄義務為大家拍攝團體紀念照。10:00整，畢業典禮準時於法印樓三樓舉行，在不算大的大殿內，座無虛席、熱鬧騰騰，近三百位與會嘉賓，同懷慶賀之忱，祝福本屆21位畢業同學完成學業。 在大眾齊聲唱頌三寶歌之後，首先由主席院長性廣法師致詞： 弘誓學院辦學堅持了十多年，從指導法師到授課老師，都希望能以教育工作來報三寶恩。每一次的畢業典禮，表示老師們的工作告一段落，但是接下來能不能有成績，那就要看畢業生出了校門以後，能不能用佛法淨化自己，把佛法的甘露法雨帶給世間。 我在東吳大學上課，最近放一部影片，講到佛陀勸琉璃王，不要因為私怨跟釋迦族對立，但是沒有效。最後一幕非常感人，那是佛陀的晚年，釋迦被滅族的消息傳來時，佛陀對阿難說：「阿難！我要去旅行了！」身邊幾位弟子們則說：「佛陀您老人家，身體已經不好了，就常住在一個地方吧！」佛陀卻回答：「世間眾生的瞋惱與怨恨無量無邊，所以我要去旅行，我要把清淨的正法，傳給所有需要的眾生。」 所以，我對同學們的祝福是：畢業了，同學們就各自去旅行，去做弘法的旅行，把佛陀的正法，傳給所有需要的眾生。 我不只想到佛陀，還想到導師，導師說：苦難的人間需要佛陀的正法，大家都要再回到人間來，把佛陀的正覺之音傳出去。希望你們能永遠記住，佛陀對眾生的恩德，記住學院老師教導的佛法，記住印順導師一生為佛教、為眾生，所樹立的正法的典範。祝福大家，法喜充滿、六時吉祥！謝謝！ 院長在畢業前的諄諄叮嚀與祝福，將成為學子們修學菩薩道的原動力。 接著，是指導法師昭慧法師的一番懇切訓勉： 以前參加過許多次畢業典禮，直到成立弘誓學團之後，才忽然間發現，畢業典禮是一件很重要的事情。比較起來，開學典禮還沒那麼殊勝，因為，開學只是先入門，誰知道入門以後，學生走不走得下去呢？可是熬過三年畢業了，代表你的堅忍力，你對佛法矢志追隨而不轉移的信念，它成功地戰勝了放逸、懈怠與諸多藉口，這當然是可喜可賀的！
畢業同學的心情，從第一屆開始，就非常的殷重，典禮非常莊嚴。畢業同學對典禮的殷切期盼，感應到學院與學弟妹，願意延續這個傳統，以莊嚴盛大的方式來舉辦畢業典禮。這就是「感應道交」，這也是共願力的展現！以此為例，「眾生無邊誓願度」，我們不要害怕地說：「怎麼度？」只要你先站穩，成為一個發光體，旁邊的人受到你的感召，也會跟著一起發光，慢慢的，菩提道的隊伍就會愈來愈壯大。 希望同學在這裡，是以正法矯治心靈的煩惱，而不僅僅是灌輸佛學知識。同學們有了八正道中正見、正思維的力量，經過正語、正業、正命的訓練，未來還要在正念、正定之中，以正精進力，不斷將正見宏揚在這個世間，讓更多的苦難有情受惠。 畢業，是修學佛法的一個段落，也是另一個弘法的起點。除了出家的師父們，居士難道就不能弘法嗎？我們希望有更多人宏揚佛法，我們要把如來家業當成義務，而不是出家人所獨享的權柄。出家人不應該自我設限，不要有壟斷宗教的婆羅門心態。所以，各位在這裡經過長期薰陶，摒除僧俗對立、性別歧視，這樣健康的心態，有助於將純淨的正法傳佈到世間，而不會把一些污染源藉著佛教名義傳播世間，更增強人間的性別歧視與階級意識，帶給社會更多的紛擾。 從畢業典禮的莊嚴，更感覺到：大家從「法」中得到的喜悅，超越任何世俗的浮名虛譽。在這樣一個沒有世俗學位的地方，大家還能夠用清淨的、充滿法喜的心，來面對人生重要的時刻，這是可喜可賀的。我們知道，學歷認證是世俗重視的事情，但是我們在法中相會，不應該特別強化這件事，否則就本末倒置，好像世俗的學歷更重要，佛法的純度反而不重要了。 但是我們也以開放的心胸，來看待學眾進修大學與研究所，因為世間重學歷，如果出家眾擁有高學歷，世間也不敢輕易侮慢僧尼。因此，若有人為了弘法更能受到尊重，而願意到大學中求取學位，我們從不阻攔，甚至樂於輔導。因此從本院創辦以來，這麼「迷你」的弘誓學院，已有25人考上各大學的宗教研究所碩、博士班，這是非常亮麗的成績，證明各位在學院所受到的佛法薰陶，是非常穩固而有實力的。 但是，我們始終有一個遺憾，同學們在此讀了很多門課，卻礙於大學的規定，使得他們考上大學研究所後，還要重修同樣科目的學分。雖然多聽一遍，可以多聞薰習，但如果能夠縮短學程，不是更理想嗎？所以在此報告一個好消息：本院已經與玄奘大學推廣部達成協議，爾後在本院所修的課程，與玄奘大學宗教系所課程相同者，可以抵免學分。初步來看，專修部大約可抵免20個學分，也許不多，但已經能夠縮短諸位在大學進修的學程，可以有更多的時間來弘法利生，或是做其他有意義的事，這是學院目前為大家爭取權益時，所能做到的極限。 最近，成立宗教研修學院的法案通過，但是本院暫時不擬加入，因為該法案規定，必須要有兩公頃以上的土地、五千平方公尺以上的樓地板面積，以及五千萬元的基金，我們遠遠不達此數。 我時常自我警惕，千萬不要把自己弄得「人在江湖，身不由己」。我曾有一譬喻，想喝一杯牛奶，於是養了一頭母牛，有了一頭母牛，於是不得不請個工人養牛擠奶，為了人工的經濟效益，就想：不如多養幾頭。幾頭牛的牛奶擠出來，一個人喝不完，於是想販售回本，……結果最後變成開了間連鎖大牧場與奶品公司，累癱了以後才忽然想到，原來當初我只不過是想喝一杯牛奶呀！因此，如果為了創設符合法規的宗教研修學院，我們將面臨無限制的擴張，接下來要面對募款壓力、要組織動員、要強調對組織的忠誠等等，這跟我們所期望的心靈解脫，是背道而馳的。 雖然我們也想照顧同學更多的權益，可是不想因此而把大部分時間，用來關注人力與財力的獲得，而降低了個人研究、修持的能量與教學品質。也就是說，只不過是想喝一杯牛奶，不要弄到連牛奶都走味了！因此，請大家容許我們繼續這個堅持。 真是非常感恩，在這個情況下，學院不但沒有萎縮，學生人數還一屆比一屆成長，足見正法還是最有吸引力的。謝謝大家！ 然後，由院長性廣法師頒發專修部畢業證書，畢業生由班長真平師父代表領取。在這三年的求學期間，同學們往返於常住與學院間，兼顧常住職事與學院課業，這種堅持不懈的求法精神，令大眾感佩不已，以熱烈的掌聲表達由衷的讚嘆與喜悅。
接下來是頒獎典禮，學院與法源講寺準備了獎品，獎勵學業成績表現優良的同學。「法印獎」由道蔚師父獲得，獎品是法源講寺仁慧長老尼所提供；「菩提獎」由融德師父獲得，獎品是法源講寺真理法師所提供；「般若獎」則是由陳玉萍同學獲得。玉萍今年考上玄奘大學宗教學研究所，她的父母遠從彰化來到，非常歡喜地上台獻上一束鮮花，與女兒合影留下值得紀念的一刻。 接著頒發「正覺獎」，這個獎項由花蓮慈善寺住持達瑩長老尼、屏東妙覺寺住持上定長老尼，以及專修部第三屆全體校友，各贈送畢業生每人一份禮物，由畢業生代表覺徹法師、善融法師、陳黃淑媛同學代表領獎。 為了感謝一些常常自動發心為大眾服務的同學，於是頒發「和合獎」，由真平師父、鍾豐貴、沈志文、王真慈同學獲得獎項。鍾豐貴師兄的女兒「衝」上台獻花，與父親高興地一起合照；王真慈的兒女、媳婦與孫兒一大家子，歡喜來參加阿媽的畢業典禮，三個年幼孫兒上台獻花，場面極為溫馨，大家熱烈鼓掌不止。 為了獎勵在學習上精進不懈，三年中保持全勤的同學，頒發「精進獎」。這個獎項的唯一得獎者，是邱美惠同學。 接著頒發「勤學獎」，鼓勵三年來克服種種困難，完成學業的同學：覺徹師、善譯師、弘智師、善融師、宏懃師、陳黃淑媛、石美英、陳秀媚、李尹清、戴佑妹、呂水寬、李桃紐、劉育汝。
然後，請授課老師上台致詞，給予畢業生祝福與期勉，首先是寬謙法師： 非常高興能來沾沾這裡的法喜，弘誓學院創造了許多奇蹟，但是就我自己非常感動的，可歸納成三點： 第一、學院用最經濟的經費來辦學。昨天看到會計帳，才七、八十萬辦一個學期，實在不大可能，唯有這裡做得到。為什麼能夠？在兩位法師的帶領下，感召了非常多老師、同學共同參與，這是非常不容易的。對這點我覺得非常敬佩。 第二、學院可以說是德被三寶弟子。出家師父可能因為出家很久、在常住忙碌，離佛學院已經很遙遠了，竟然還可以有機會回到佛學院。在座很多居士們，應該也很感動有這樣的機會，來學習這麼純正的佛法。以印順導師思想為主的佛法，我覺得這裡最純正、最深最廣，這點也是非常難得可貴。能感召這麼多人來共同參與，相信也是必然的結果。 第三、學院結合了修行與理論，甚至提高到學術的領域，但是又不忘運用在生活乃至在生命裡，這是非常高難度的事情。每一個人在自己的修行生活上，都得到非常好的指南。學院培養出非常多的師資，將來可能還有更多的人才，在學術的領域裡做更專精深入的思考，這也是非常高難度的。 當然還有其他許多讓我很感動的，但是光這三點，就讓我自嘆不如，甘拜下風了。 我想起印順導師的一篇文章〈冰雪大地裡撒種的痴漢〉，在弘誓，我看到了冰天雪地之後的春天，種子一顆一顆在冒芽，充滿了春意盎然的感覺。看到人間佛教慢慢的萌芽成長，我相信，這裡是最好的訓練「人間佛教種子部隊」的地方。希望這些種子除了遍灑在台灣寶島，還能夠散佈到對岸、甚至散佈到全世界。 在這裡，我們看到了希望！除了感佩以外，還是感佩！祝福大家，更祝福今年應屆的畢業同學，將人間佛教的種子散播到各地去。阿彌陀佛！謝謝大家！ 接著慧璉法師祝福： 今天，應屆畢業同學要畢業了，師長們懷著不捨及歡喜的心情送各位。不捨的是，我們以後很難再全員到齊、共聚一室了；歡喜的是，你們三年學業有成，今天是收成的日子。希望出家的法師同學們，回到常住，能夠謹記你們在《妙雲集》裡所學到的導師教誨，好好貢獻常住、教化眾生。在家的同學們，希望你們回到家庭，能夠建立一個模範的佛化家庭。各位同學都像是盞正法明燈，這盞正法明燈在學院點燃了，今天出了學院，就散到各處。希望這盞正法明燈，能永遠照耀你們自己，也照耀眾生，謝謝各位！ 推廣部主任見岸法師祝福： 最近有一個體會：我們真的要珍惜因緣！自己的病緣讓我發現，平時是想的比較多，做的比較少，所以在此期許大家，也期許自己，每一個人可以把自己想要做的善願善行，真正地實踐出來。有些因緣是要自己努力去建構、去結善緣的。不要想說：「沒有關係，明、後天再做，明年再做，別人比較行，別人先做。」事實上，每一個人都有每一個人的價值，都有可以發揮的地方，種子走到哪裡，落下來就會生根發芽。希望每一位同學，尤其是畢業同學，不管走到哪裡，把種子播下去，就要讓它發芽、開花、結果。這是對佛教、對三寶最好的感恩，也是對學院最好的回饋，謝謝各位！
在聽聞師長們的諄諄叮囑之後，全體畢業生以感恩的心，向每一位授課師長獻上真誠的供養，並獻上兩首手語歌：「生生世世都在菩提中」及「珍重再見」，表達不退道心的願力與依依不捨的心情。接著，在校生以感謝的心，向每一位畢業學長獻上一份禮物，也象徵著弘誓學院優良學風的代代相承。 之後，由真平師父代表畢業生致詞，她以委婉感人的語調，表達對三年生活點滴的懷念與感恩，學習佛法的心得、以及未來的志向。接著由在校生代表德淨法師致歡送詞，向畢業學長們致以衷心的祝福。 然後是表演節目，首先由昭慧法師甫由小學畢業的外甥女溫致宜小妹妹，帶來兩首鋼琴演奏曲：「煙火」及「交會點」，行雲流水般的琴音，令全場為之驚艷。接著是「東方天籟」合唱團以三首妙音供養與會大眾：「大勢至菩薩念佛圓通章」（音樂大師黃友棣作曲）、「馬蘭姑娘」及「心肝寶貝」。四位小baby上台客串「心肝寶貝」的臨時演員，他們天真可愛的童顏，睜大眼無懼地看著大家，將會場的氣氛帶到最高潮。欲罷不能之下，合唱團再為大家演唱一首「牽手」。最後，全體大眾合唱「四弘誓願」及「驪歌」，在莊嚴中帶著淡淡不捨的氣氛中，典禮圓滿結束。 本日，前、現任大同村村長邱家義、葉君鑑居士，亦到場致以賀忱。永霆國際竹炭實業有限公司、弘誓文教基金會的董事李芳枝居士、楊呂幸居士與畢業生戴祐妹，提供與會來賓每位一份竹炭禮盒及豐盛午宴，讓與會大眾滿足地滿載而歸。 |
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| 畢業典禮 | |||||
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畢業生代表致畢業謝詞
陳悅萱 作•釋真平 宣讀
指導法師、院長、各位嘉賓、法師、各位居士大德，大家早安： 我是真平，僅代表第四屆畢業生上台致詞。 三年的專修部學習，終於在此劃下句點，我們難以表達無限的感恩之情，謹藉著以上獻禮，為這永生難忘的學習生涯，留下一段誠摯的告白。 回想在學院的生活，這一千多個日子裏，一路上有著我們攜手走過的足跡：圖書館裡，曾有著我們找尋資料的身影；教室裡，曾有著我們一起研討法義的聲音；大殿裡，曾有我們一起梵音嘹亮的旋律；校園草地上，似乎還留著出坡所留下的汗水；嵐園中，猶迴盪著我們的輕鬆笑語，還有咖啡的香味兒。在每一棟建築物裏，在每一寸土地裏，依然迴盪著我們點點滴滴的記憶。這一幕幕不但喚醒我們三年的回憶，更觸發內心深深的感恩之情。 感恩師長們不計僧俗、不計年齡、不計學歷，有教無類的為我們開啟一扇真理之門，我們何其有幸！三年前，我們入學時還很膽怯，如今我們帶著充實的行囊離校。雖然以我們駑鈍的資質，在甚深法義的鑽研上，或許成績有限，但是在生命的實踐上，我們必將遵循導師以來一脈相承的人間佛教精神，效法師長們的步履，將佛法的正知正見，應用於現實人生。相信未來不論是弘法利生，或在各行各業，有緣眾生，都將因我們而得到佛法的溫暖與光明。 因緣起、因緣滅，在這個即將道別的場合，我們不必如世俗般感傷失落、離情依依，因為我們已經張開了閱讀經論的眼睛，打開了聆聽法義的耳朵，通啟了與眾生相互感受的管道，「自依止，法依止，莫餘依止。」此後，法將為我們的指引，我們將學習用緣起的智慧，以護生的精神，來看待世間，關懷眾生，為所處的世間，貢獻一己之心力，共同耕耘這塊人間的淨土！ 縱使今生不再聚首，縱使將各行他方，然而，菩薩的願力，正法的相應，我們的心靈永遠是交會一處的。離別在即，千言萬語道不盡，我們只能說，除了感恩，還是感恩！現在，再多感謝也不足以用言語表達了，於是，在畢業的這一刻，帶著師長及學弟妹們滿滿的祝福，我們即將往下一個里程碑邁進。最後，祝願大家：菩提之路，福慧增長；成佛道上，法喜無量！ |
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| 畢業典禮 | |||||
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在校生代表致歡送詞 釋德淨
指導法師、院長、各位老師、各位來賓、諸位即將畢業的學長們以及各位同學，大家好！ 在這炎熱的夏日早晨，熟悉的殿堂當中，由我－－專修部一年級學生德淨－－代表在校生，說些惜別、祝福的話語，即使我是那最不想說再會的人。 三年前，學長們還是一年級的新生，而我，正在苦尋進德修業的處所。因為不可思議的因緣，我們這些來自各地的莘莘衲子，在弘誓這裡相會。 猶記得初來乍到，在作務時，學長們細心引導，軟言指示，抹去了對環境的陌生。而面臨課業及考試壓力之際，學長們又毫不保留地提供資源與經驗，輕聲慰語，安撫了心中的忐忑。是這樣的包容與提攜，使我們能很快適應環境，安心學習。 一千多個日子以來，學長們不辭辛勞，堅持初心，以無比的毅力和耐心完成學業。看到學長們的努力與成長，讓還在學的我們，對未來更充滿希望，對自己更充滿了信心。這該由衷感恩弘誓學團的無私付出，為我們打造一方享有絕對思想自由的環境。很幸運地，在這條成佛之道上，能有不辭辛勞的教授善知識引領我們深入經藏，也有賢善柔和的同行善知識提供我們溫暖的扶持。何其有幸，有您們如此地照顧和關懷！ 轉眼間，三年過去了，學長們就要畢業了。心中滿懷對飛逝時光的傷感，對學長們護念後學的感恩。然而，再有多少不捨，學長們即將胸懷自信，邁向新的里程，這該多麼值得歡喜讚嘆啊！ 踏出了弘誓的校門，也許您們將繼續求學之路，或者回常住發心，或者將四處弘法，不論未來是何際遇，您們曾在學院留下的美好時光，每一刻的歡樂與汗水，將保留在校園裡。或許時間過去了，但那段值得回憶的日子，是永遠無法忘記的，永遠保留在學院及我們心中。別忘了，學院因有您們而更加光彩，記得有空多回來看看我們。 梵音莊嚴，法輪將轉。六月，不該只是離別的季節，更是個適合展翅高飛的季節！且將千萬感恩詞，化作一句祝福言：珍重，再見！ |
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| 出版訊息 | |||||
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法界出版社新書出版訊息 《人菩薩行的歷史足履》／昭慧法師 定價 480 元／全書510頁 本書以「人間佛教」與「人菩薩行」為討論主題。 前半部以宏觀的視角，評述佛教（特別是「人間佛教」）在台灣的發展情況，並且針對質疑與反對「人間佛教」的觀點，作了全面、深刻與細膩的回應。 後半部特收錄與印順導師其人、其事、其學問思想相關的講記、序文與論辯文字。在印順導師圓寂周年將它們彙總發行，聊表作者對「人菩薩行」歷史足履的無盡緬懷與深摯感恩。 《部派佛教系列（下編）──諸部論師的思想與風格（一）》／悟殷法師 定價 520 元／全書580頁 部派佛教的領域極為寬廣，各學派論義繁複龐雜，錯綜糾葛，佛學修習者往往視若畏途。 作者多年精研部派佛教，在印順導師既有研究成果的基礎上，以《部派佛教系列》專書，將各學派的主要論義、學派與論師的思想與風格、學派異說的關鍵問題，用「以簡馭繁，綱舉目張」的方式，理出了一條研讀部派的康莊大道。研讀本書，將可縮短「深入部派佛教堂奧」的時間，讓學習過程親切、輕鬆、愉快！ 《禪觀修持與人間關懷》／性廣法師 定價 480 元／全書514頁 本書含「禪觀修持」與「人間關懷」兩大主題；印順導師的「人間佛教」思想，為作者治學的活水源頭。 在禪觀修持方面，作者本諸《阿含經》教，弘闡大乘願行，理論與實修兼備，深入剖析禪觀要義，並掘發大乘重視諸種三昧之古義，提倡「人間佛教禪法」。 「人間關懷」方面，蒐集作者近年投入護生運動的倫理省思與當代對話，展現了「人間佛教」行者學思與實踐兼具的精神。 •以上新書已於五月下旬出版。 •寺院、法師打九折，團體訂購另有優待。 •國外訂購，郵費外加。 戶 名：法界出版社 帳 號：15391324 電 話：02-87896108 傳 真：02-87896110 地 址：台北市信義區莊敬路289巷5弄16號 |
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