學團日誌•本院近訊•教界近訊 

   跨越宗教藩籬的心靈會遇——第三十三屆德國教會日行記 (摘錄)  

   《弘誓》雙月刊第113期編輯室報告 

   100年度觀音鄉國中、小清寒獎助學金頒贈典禮側記 

   帕奧禪師蒞院暨禪學專題演講公告 

徵稿啟事:第十一屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議 

   佛教史演講:看得見的台灣佛陀 

 

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2011年10月31日

  學團日誌

 

學團日誌

100.10.5

上午,昭慧法師參加於玄奘大學14週年校慶典禮,校長王鼎銘親頒獎項。昭慧法師於本年度同步榮獲教學、研究與服務三種績優的優良教師獎項。這是第二度於玄大獲此榮譽。

100.10.7∼8

性廣法師至花蓮慈善寺,為慈善佛學班續講《大智度論》。

100.10.8

上午8點,昭慧法師帶領學眾11人,前往台北仁愛醫院詠愛病房,探望本院護法楊素真。楊居士罹患末期卵巢癌多年,在手術與化療後,病情稍好之時,仍勇猛精進,參加本院《阿含經》講座及禪七,並與其愛兒劉帛熙共同參加假日禪。前幾日因腹脹且腫瘤擴散,住進了安寧病房,十多日內未曾進食,由醫院注射流質營養品。帛熙服侍在旁,十分孝順。昭慧法師與幾位師父見狀,共同為楊居士按摩肌肉,並請彩虹購買活絡乳與精油,為素真作簡易之經絡調理。其餘師父則圍繞在側,虔誠誦念大悲咒。半小時後,脹硬的腹部變得柔軟,且開始有些排氣。帛熙自家裡坐車,趕來醫院學習經絡調理。自此以後,素真之腹脹現象漸獲改善。

100.10.9 性廣法師帶領共修。

100.10.9

上午,舉行本月的共修,大眾奉誦《金剛經》、《普門品》。性廣法師自花蓮趕回學院,主持佛前大供,並作開示,說明姿勢正確與身心保健的原理,希望來大家正確地使用身體,進而淨化心靈,獲得法喜與光明。

在現任佛學推廣教育中心主任(前校友會會長)定持法師及副主任定如法師、高慶珍、涂晏婷、唐幼蘋的帶領下,兒童讀經班的人數日益增加,目前已有20多位小朋友加入。每月共修的同時,家長在無諍講堂誦經,小朋友們則由志工們帶領,讀誦《弟子規》、拼圖、帶動唱,或在草坪上、庭院中打球、踢毽子、跳繩等戶外活動。

 小朋友們非常喜歡學院的環境,打破對寺院「古板拘束」的刻版印象,發現師父也有活潑可親的一面。不少小朋友「呷好道相報」,帶同學或好朋友來一同讀經、一同玩耍,渡過一個快樂的週末上午。 

100.10.10

上午,性廣法師率傳法、仁慈、明一、智永師父及德風居士,前往台北仁愛醫院詠愛病房,看望楊素真。昨日楊居士在帛熙的舒壓按摩下,腹部的脹氣幾乎消退,吐了許多穢物,開始進食並放鬆睡眠。同房的病人及護理師不禁稱歎此一現象之不可思議。

100.10.10 李澤承、李建裕兄弟闔家與令堂陳鳳珠居士,來院拜訪昭慧法師。

100.10.10 大愛電視「私房真言」節目企劃林莉菁(右)拜訪昭慧法師。

 

中午,從小在昭慧法師座下皈依三寶的李澤承、李建裕兄弟,由母親陳鳳珠居士陪同,帶著妻子兒女一同來院拜訪昭慧法師,大人們在慈暉台下聆聽昭慧法師講述佛法,小孩則在暖陽下遊戲、奔跑,和樂融融。

下午,大愛電視「私房真言」節目企劃林莉菁來院拜訪昭慧法師。「私房真言」節目將邀請昭慧法師於11月間錄影,談述生命中難忘的記憶——與印順導師的師生勝緣。本日林莉菁先行拜訪昭慧法師,溝通訪談內容。 

100.10.11

上午,昭慧法師前往玄奘大學參加各項行政會議。

下午,勞委會職訓局針對宗教學系之「宗教旅遊就業學程」作實地訪評,昭慧法師率系上教師接待訪評委員(勞委會職訓局審三科科長謝德銘、中華民國職業訓練研究發展中心顧問桂正權、政治大學勞工研究所教授兼所長成之約),委員們聆聽法師20分鐘的簡報之後,作資料之審閱,並提供了三項意見,作為未來推動相關課程與實習之參考。 

100.10.12

上午,建國中學黃淑真老師到玄奘大學文學院訪問昭慧法師。問題重點在於:昭慧法師奉行印順導師人間佛教思想,到投身社運、護教、護生,督促立法等追求公平正義的菩薩行,一路堅持之活水源頭何在?遇到困境如何抉擇與轉換心境?如何將佛法「諸行無常」的體驗,實踐在生活之中?對此深刻的提問,昭慧法師做了精闢詳盡的回答。

中午,性廣法師應玄奘大學清涼禪學社邀請,前往妙然大樓演講,題為「禪修與身心保健」。性廣法師說道,佛教的禪修與一般的禪修不同,先透過對生命的八苦有所體會,理解自身乃至世間一切事物皆具「無常性」,因為不能自主決定而受苦。透過禪修的訓練,面對煩惱困境時,不會逃避,「看著它、觀察它」,從建立正確的觀念,帶領自己用功及調理情緒。若無正確觀念,則易產生誤解及偏差的念頭。接著,性廣法師要大家斂目收心、端身正坐,引導學員從頭到腳放鬆全身,慢慢專注於息,觀察自己。

 本次演講參加的社員共有25人,除了宗教系所同學外,還有應用外語系、傳播系的同學參加。學生們感覺十分有趣,個個專注聆聽,對「禪修十分枯燥」的刻板印象大為改觀,在這場「解行並重」而又十分生活化的講座中,深獲法喜。

下午,昭慧法師參加玄大系列會議。

100.10.13

中午,昭慧法師應宗教系大四畢業生之邀,前往白聖大樓前合照畢業照。隨即與領取「弘誓僧伽獎助金」的出家同學餐敘,討論各人的服務學習現況,並適度調整服務內容。

100.10.14 王和子居士(左二)來院教導烹飪,學眾認真學習。

100.10.14 慶祝知光師公九十壽誕,大家齊唱「祝您無量光壽」。

100.10.15∼16 舉行假日禪秋季班第一單元,學員專注聆聽性廣法師講課。

100.10.17 遠從香港來台參加假日禪的學員,於慈暉台與常住師父合影。(胡薄淑貞攝)

100.10.17 傳法法師(中)於上海大學「宗教與慈善」國際學術研討會中發表論文。(右:評論人李向平教授)

 

100.10.14

上午,本院志工王和子帶助手愛玉、晏婷,來到學院教導住眾烹飪技法。原來,心慈師父不久前接任庫頭一職,希望廚藝(特別是宴客菜)能更上層樓,且有些學眾也不善烹飪,所以請有著精湛廚藝的和子,上午來院傳授手藝。和子先設計好菜單,一邊示範教學,一邊口傳秘訣,學眾拿著筆記本,記錄下每個步驟。大家一起合作無間,烹調出色香味俱全的五菜一湯,於午齋時供養大眾。昭慧、性廣法師也特地趕回學院午餐,向和子致謝,並勉勵同學不能辜負其心意,要用心練習將廚藝學成。

晚上6點,本院學眾及昭慧法師的小妹阿芷闔家、專修部學生圓榮法師、志工周宜福、鄭清朝等齊聚嵐園,慶賀知光師公九秩壽誕。 

100.10.15∼16

每年春、秋兩季舉行的「人間佛教禪法──不思議解脫法們」基礎假日禪修班,今日上午舉行秋季班第一單元。假日禪已舉辦過兩輪,在沒有公開招生的情況下,場場爆滿,這次報名人數高達130人,並有3位來自香港、1位來自紐約。

 第一天上午,入堂聞法及授八關齋戒。性廣法師講解一季四次課程的安排架構,教導學員使用禪椅的正確姿勢,並說明受戒就是「知所做、懺所做」,持戒的精神在於少欲知足、隨遇而安,讓自己不觸惱眾生,生生世世讓人歡喜。

 兩天課程中,每天早、中、晚各安排一枝香靜坐及聞法或經行,傍晚小組討論後,分組報告及分享。由於許多學員業已步入中年,長時間久坐反而容易傷身,所以在聞法時間,性廣法師安排身體保健及肢體伸展,藉助清淨飲食、運動、規律生活,引導身心更有力地走向光明。性廣法師強調:

 初學禪修主要訓練心的專注及照顧好身體。有情以心為主導性,身體如同一面鏡子,完整呈現出心念好壞的成果。修行只有兩件事要做:除穢、淨化。物質上,要保持環境整潔及顧好身體;心靈上,要建立正確的知見,讓身心純澈、光明,成為承載的法器。

 由於學員多半第一次接觸禪修,晚間的分組討論,多放在身體酸痛、下座如何調息、禪修有何好處等問題。性廣法師深入淺出、善舉譬喻,詳細回答學員的提問,勉勵大家精勤不懈,要「做的比說的多」,共同為弘法而努力。

100.10.15∼18

15日上午,傳法法師搭機赴上海大學,參加翌日的「宗教與慈善」國際學術研討會,由上海大學「宗教與中國社會研究中心」與歷史系所主辦。這是傳法法師初次到上海,蒙惠州耀行、彰妙法師愛護,與明廣法師的居間聯繫,請託明廣法師在四川尼眾佛學院的同學、下海廟監院聖緣法師安排接機事宜。

 班機於傍晚抵達,聖緣法師親自前來接機,返回下海廟進用晚餐並帶領參觀。下海廟位於虹口區,已有兩百多年的歷史,文革期間被毀後重建。在法堂茶敘時,方知聖緣法師亦是住持,曾就讀复旦大學王雷泉教授開辦的佛學研究班三年畢,並曾受中台禪寺邀請,赴台擔任三壇大戒之戒師。

 隨後告辭,由寺裡司機載往上海大學,是晚入住上海大學北門樂乎新樓。

16日上午研討會正式開始,為期兩天的議程共有45篇論文發表,其中包括6位外籍學者。來自台灣的發表者尚有輔仁大學道興法師、慈濟大學德傅法師、林建德教授等人。傳法法師在17日下午發表論文〈當代台灣佛教的新護生行動──以動物實驗為例〉,同場還有另外兩位發表者,由華東師範大學宗教與社會研究中心主任李向平教授擔任評論人。

 傳法法師以關懷生命協會推動的「廢止高中動物活體解剖」為例,述介當代台灣佛教進行政令遊說的護生運動,其出現的時代背景、對宗教與社會發展的意義,以及佛教從事社會公益的困境,例如「不過問政治」的迷思、宗教專業與慈善專業的兩難。

 由於中國政府刻正研擬「慈善事業法」,制度問題是學者討論的重點,因此傳法法師在報告的最後提出看法:「『信任』是慈善制度能否良好運作的關鍵,有賴政府、宗教慈善組織與民眾三方面共同締造。台灣政府的作法是淡化自己的角色,放手讓『市場機制』去運作,由民眾自己決定需要怎樣的、多少的慈善組織;而慈善組織想要永續經營,就必須爭取民眾的信任;台灣政府所做的則是,協助民眾監督慈善組織,對慈善組織做低度管理。」

 報告結束後,李向平教授立即向傳法法師表示讚許「最後的觀點非常好」,隨後他於綜合評論時說道:「如何建立以民眾為基礎的慈善信任?宗教組織如何透過信任的建立轉化為社會慈善?應是日後討論宗教與慈善課題的重點。」

 隨後聽眾踴躍提問,對於台灣人間佛教的多元實踐、跨宗教的合作交流,令他們耳目一新。有聽眾表示「他對佛教完全改觀,回去後將分享給學生」。結束後,四川大學宗教學研究中心陳建明教授邀請參加該所明年六月舉辦的「宗教與社會公益」學術研討會。

 閉幕式之後,是晚在上海大學南門外「御香閣」餐廳舉行閉幕晚宴,兩天的會議圓滿落幕。傳法法師於翌日一早搭乘地鐵至浦東機場,搭機返回台灣。

100.10.16∼21 性廣法師每晚赴台中慎齋堂,為佛七學員開示「念佛三昧」。

100.10.16∼21

一連六天,性廣法師每晚均搭乘高鐵,趕到台中市慎齋堂,應該寺住持普暉長老尼之邀,為參加佛七的學員作晚間的大堂開示,題為「念佛三昧」。在慎齋堂信眾輾轉傳告下,來聽講的信眾逐日增多,大殿為之滿座。聽眾咸感受益良深,有如醍醐灌頂。

100.10.17

昭慧法師於玄奘大學主持宗教學系系務會議,檢討本學期已開、未開課程,討論下年度系上老師開、排課內容。

100.10.18

上午,堅意法師於玄大慈雲廳開設的「生命倫理教育」課程,邀請昭慧法師作專題演講:「反賭博合法化運動的生命意義與倫理價值」。法師以豐富的照片與新聞短片,回顧十多年來,與社運朋友為反賭所做的各種努力。特別是「315反賭博•倒退嚕」遊行,以及在214中山堂前「賭博共和國」的短劇演出。同學們興致高昂,專注聆聽,聽到「賭博共和國國歌」詼諧反諷的歌詞,都感到非常有趣,傳出陣陣笑聲。

演講結束後,昭慧法師出席並主持院教評會。

100.10.19

東北師範大學歷史文化學院苗威教授,獲中華發展基金管理會補助,應邀至玄奘大學歷史系講學二個月。下午應文學院之邀,在竹溪廳專題演講:「我的學術生涯與人生規劃」,文學院院長昭慧法師到場致辭。苗教授從「亮劍」一詞,談述江湖實相與人生成功之道,以李雲龍的信念開場白——「面對強大的敵手,明知不敵,也要毅然亮劍。贏了,就立成一座山;輸了,就躺成一道嶺。」提醒同學:畢業後就必須走入社會「亮劍」,因此於在校期間要做好職涯規劃,努力充實內涵。

100.10.19 心燈教養院來院做社區教學,院生們躺在草坪上曬太陽,很是愜意。

上午,心燈教養院院生十多人在老師的帶領下,來院做社區教學,知客智永師父熱誠接待。院生們在寬闊的校園中四處逛逛,躺在翠綠的草坪上,看著蔚藍的天空,享受陽光的溫暖,有益身體健康及放鬆情緒。接著就在草地上野餐,用完點心餐盒後歡喜離去。

心皓法師帶領的台語讀經,下午在嵐園開始上課。這項講經活動,原本是為心燈教養院邱美紀院長的令堂陳英桃女士講解的《心經》課程,如今業已獲得學院附近老菩薩們的響應,遂將每月初一、十五的下午,訂為固定的讀經時段。邱老師及潘佳甄老師也常一同前來聆聽,並順道開車載老人家過來。心皓師父表示,雖然是講經給老人家聽,但收獲最大的是自己,不但重新溫習經義,且老居士們融合人生體驗的學佛感言,也讓她開啟不同的思考面向。

100.10.20

大一新生林易傑昨日於球賽中被壘球擊中左下顎,中午下課後,昭慧法師與黃運喜主任一同前往醫院探視。

100.10.21∼22

昭慧法師到花蓮慈善寺,為慈善佛學班續講《中阿含經》。

100.10.23

晚間於嵐園,昭慧法師主持學團會議,初步討論明年度的行事曆草案,並處理職事相關問題。

100.10.24 上午舉行「100年度觀音鄉國中、小清寒獎助學金頒贈典禮」,全體於觀景台合影留念。

100.10.24

上午9時,「100年度觀音鄉國中、小清寒獎助學金頒贈典禮」假瑩恩樓一樓齋堂舉行,共有6所學校、36位學生,每人受贈五千元之獎助學金。詳見釋果定撰:〈100年度觀音鄉國中、小清寒獎助學金頒贈典禮側記〉。

100.10.25

下午,嘉義妙雲蘭若住持慧理法師、副住持常光法師在侍者德杰法師陪同下蒞臨玄奘大學,禮請了中法師於11月20日「妙雲蘭若新建大殿暨印順導師紀念館啟用」典禮上,為大雄寶殿釋迦牟尼佛聖像開光。了中法師在行政大樓會客廳接見,欣見老學生慧理法師,十分歡喜,因此雖然是日善導寺的傳授菩薩戒會是圓滿日,身為善導寺方丈,了中法師依然應允前往主持佛像開光典禮。昭慧法師前時已奉命於11月6日在妙雲蘭若新落成大殿演講,是日又蒙兩位法師厚愛,將尊囑於11月20日的啟用典禮上,為新落成的印順導師紀念館揭縵。妙雲蘭若增建歷經十載歲月,慧理法師、常光法師長年忍受重病鉅苦,歷經人事艱辛,為蘭若重建諸事而奔波道途,終於功德圓滿。悲心願力令人敬佩慶賀!本電子報將於下期特刊載《妙雲蘭若沿革》。

100.10.26

本日,昭慧法師參加玄奘大學系列會議。

中午,擔任大二班導師的昭慧法師與三位同學聚餐,了解他們的生活與學習現況。

玄奘大學舉辦大一新生合唱比賽,晚上6點半在元亨堂舉行,人文學院院長昭慧法師應邀出席觀賽,並為冠軍大傳系頒獎。

100.10.29 台灣宗教學會舉辦「2011第四屆宗教學門教學研討會」,開幕典禮中,現任理事長林端教授(右)致詞。(左:真理大學宗教系主任蔡維民教授,中:文學院院長陳志榮教授)

100.10.29 玄大黃運喜教授(左)專題演講,分享玄大宗教系因應少子化與系所評鑑的因應之道。

100.10.29 昭慧法師(中)主持子題討論,政大蔡源林(左)與真理大學張家麟教授(右)擔任與談人。

100.10.29 研討會結束,台灣宗教學會舉行理監事會議。

100.10.29

上午,昭慧法師前往真理大學淡水校區大禮拜堂牛津會議室,參加「2011第四屆宗教學門教學研討會──宗教教學與研究的未來發展會議」,上午的討論會由真理大學人文學院院長陳志榮教授主持,各宗教系主任、所長依「面對系所評鑑:各宗教系所教育目標與核心能力分享」及「國內宗教系所經營的困境與具體因應之道」之兩大主題,進行相關議題的密集座談。昭慧法師談述玄大宗教系所制訂核心能力的過程,以及歷經招生與評鑑的種種困難與突破,誠懇剖析其中的問題關鍵。

 下午第一場邀請玄大宗教系黃運喜教授(現任生命禮儀學位學程主任)專題演講,講題是:「少子化、系所評鑑對宗教系所之衝擊與因應策略」,由林端教授擔任主持人。黃教授分享玄大宗教系靈活的招生策略與成果,並指陳歷歷地述說著96年系所評鑑時,玄大宗教系所遭受到某些評鑑委員種種不公乃至羞辱對待的具體案例。

 黃教授在那以後辭去系主任職,鍥而不捨地向高教評鑑中心乃至監察院投訴,終於讓監察院對相關機構,作出了「糾正」的處分,也讓高教評鑑中心更為嚴謹地要求評鑑委員謹守評鑑倫理,具足評鑑專業知識,並嚴格地為評鑑委員的書面文字把關,使得後來接受評鑑的宗教系所不再受到這些不公對待。更有意義的是,其後從去年的「校務評鑑」開始,高教評鑑中心施展「後設評鑑」,讓受評鑑單位主管也評鑑那些訪評委員,這將有效杜絕某些訪評委員的惡形惡狀。因此黃教授可說是以霹靂手段行菩薩道!

 高教評鑑中心的劉專員也到場聆聽。

 第二場是子題討論:「台灣宗教研究的未來發展——邁向獨立學門之路」,由昭慧法師擔任的主持人,政大蔡源林與真理大學張家麟教授擔任與談人。蔡教授剖析在台灣,宗教研究邁向獨立學門的三大障礙,張教授則進而分析宗教研究成為獨立學門的重要性與未來展望,現場教授們紛紛提出建言,討論非常熱烈。

下午五時,教學研討會結束後,台灣宗教學會就近於真理大學「教士會館」餐廳,舉行第七屆第三次理監事會議,然後進用晚餐。昭慧法師(理事)與黃運喜教授(監事)均出席該項會議。

100.10.30

上午十時,玄大宗教系舉辦「系友回娘家」活動,韓承敏會長主持該項會議,昭慧法師出席並致詞,期勉校友「學無止盡」,時常返回系上進德修業,並為學弟妹打氣。

100.10.31

下午三時,昭慧法師於文學院辦公室,會晤圖書資訊學系系主任王等元教授之兩位朋友——陽明大學廖又生、胡文川教授。

 

  本院近訊

本院近訊

100.10.18 《千手觀音》作者李念祖老師教授專修部「中國語文素養與運用」。

100.10.18 聽聞李念祖老師講課的風采,同學紛紛前來旁聽,教室座位為之「爆滿」。

  在佛學院招生狀況普遍低迷的情況下,本院連續兩年招生情況良好。100學年度之新生就讀情況十分踴躍。5月29日招生考試後,專修部於依然有人陸續有人報名當選讀生,預備明年參加正式之入學考試。

  尤其參加暑期一系列課程的學員,讚嘆學院的課程內容紮實而有次第,老師善說法要,皆感身心受益良多,因此有的學員決心報名,有的介紹親友來院就讀。專修部一年級至今已有51位新生。

  開學至今,由於老師們的學養具佳,課程內容豐富生動,學生咸表受益良多。尤其是週二由《千手觀音》作者李念祖老師所教授的「中國語文素養與運用」課程,多位研究部學生風聞李老師的學養俱佳,紛紛前來旁聽,教室座位為之「爆滿」。

  本院教職團隊當盡其全力,提供教學及學習資源,以培養堪能承荷如來家業之優良僧材與菩薩行人,用資回報三寶、教界法師、本院教師及護法志工鼎力支持之厚恩!

 

 教界近訊

妙雲蘭若新建大殿暨印順導師紀念館啟用典禮系列演講

    ●11/4日(五)

     講題:印順導師思想卓見與風範

     講者:宏印法師(嘉義海印精舍、自在講堂住持)

     ●11/5日(六)

     講題:談印公導師對佛教的特見

     講者:傳道法師(台南妙心寺住持、中華百科文獻基金會董事長)

     ●11/6日(日)

     講題:【阿含經】的修行論

     講者:昭慧法師(弘誓佛學院指導法師、玄奘大學宗教學系系主任兼文理學院院長)

 

    地點:妙雲蘭若新建大殿

    時間:晚上7:30∼9:30

    地址:嘉義市圳頭里盧厝135-2號

    電話:(05)2765143

 

    **備註:性廣法師將另擇期赴蘭若作禪學講授

  宗教對話

跨越宗教藩籬的心靈會遇

——第三十三屆德國教會日行記(摘錄)

昭慧法師口述/釋果定、釋紹和紀錄/陳悅萱撰稿

方嵐亭、張文信、吳信如攝影

昭慧法師個人首度與基督宗教友人,如此近距離地朝夕相處。圖為100.6.5,神父、牧師與法師站在德國萊比錫街頭,吃起了冰淇淋的「奇景」。

100.6.2 首場禮拜當中,王貞文牧師擔任司禮(右),蕭珮芬牧師娘司琴(左)。王牧師在牧師服外,穿了一件紅底黑條紋的原住民服裝,風琴上也覆蓋了一塊圖紋相同的蓋巾。

100.6.4 扮成雕像的街頭藝人,良久維持固定姿勢。

100.6.4 昭慧法師與方嵐亭牧師坐三輪車遊覽街景,旁邊站立著的是大學畢業的三輪車夫。

100.6.5 連日行程緊湊,參觀完巴哈紀念館,坐在人行道稍作休憩。(左起:張德謙牧師、石連城牧師、昭慧法師)

100.6.7 在本篤修會的庭園中,古倫神父與昭慧法師相談甚歡。

一、活動概述

  ◆個人十分榮幸,於2011年6月上旬,接受台灣基督長老教會總會之邀,與我所尊敬的PCT教會領袖、牧長、活動策畫、口譯者、贊助代表等,一行九人至德國東部大城德勒斯登(Dresden),參加「教會日」的跨宗教禮拜與系列活動。隨後又到烏滋堡(Wuerzburg)本篤修會的明斯特史瓦札赫修道院(Munsterschwarzach)修院,與德國心靈導師古倫神父展開宗教對談。這趟旅程的所費不貲,幸有PCT所屬彰化基督教醫院(以下簡稱「彰基」)大力贊助了本次活動的所有經費,承蒙PCT替我支付了所有膳宿旅費,個人銘感無已!

  ◆個人首度與基督宗教友人,如此近距離地朝夕相處,共住共事,這種機會殊屬難得!因此在參與過程中,就已逐漸蘊釀構思,想以一個非基督徒的角色,用既「投入」又「旁觀」的心情,將本次活動的過程、意義與價值,以及個人參與活動的心得,作一些文字陳述。

  ◆Kirchentag(教會日)是當代德國基督宗教教會聯合訂定的重要節慶活動,如今已為全球基督宗教國家之所矚目。這個節慶源於1949年,一群德國年輕的平信徒,經過重新的反省與思考後,認為教會在社會中,應扮演積極追求社會公義與承擔社會責任的角色,於是在漢諾威發起了基層基督徒運動,是為德國新教教會日之濫觴。最初的新教教會日,並未受到東、西德分屬共產與民主政權的影響;但自1961年柏林圍牆築起之後,隔年的1962年,東、西德便分別舉行屬於自己的新教教會日。直到1989年兩德合併,在德國福音教會以高規格、獨立的主席團運作之,1991年再次舉辦教會日,此後便每二年舉行一次,以迄於今。

  ◆由於時間非常有限,還要扣除信如翻譯的時間,所以我大約只用了5分鐘的時間,讓在場一千多位完全沒有接觸過佛法的聽眾,了解佛法最核心的內容,以及佛教的修行方式。這實在是項很大的挑戰。

  ◆本次德國之行受限於時間,在跨宗教禮拜中對談的內容,還是相當有限的,反倒是與牧師生活在一起,讓我十分喜悅,因為我們隨時都可能會在深度宗教對談的過程中,相互印證,於交會中互放光芒!

二、旅次剪影

  ◆我從服裝與桌巾等裝飾物上,看到了PCT對於「文化認同」的微妙心情。貞文牧師上台時,在牧師服外,穿了一件紅底黑條紋的原住民服裝,風琴上也覆蓋了一塊圖紋相同的蓋巾。我不禁沉思:如果換作是我,在這樣的場合,我會用什麼圖像來代表台灣呢?

  ◆由於古倫神父在德國是十分知名的心靈導師,因此時常有人認出他來,上前向他打招呼。當晚在河畔的Kutscher餐廳用餐時,還有一位客人跑來問他:真的就是古倫神父本尊嗎?可能她還以為神父是街頭藝人打扮的呢!

  ◆與嵐亭牧師正在三輪車上忘情瀏覽街景時,踩著三輪車的青年車夫,忽然回頭向我們用中文打招呼,我不免驚訝地詢問他,是在哪裡學的中文?他說:曾在大學時代選過漢學課程。

  ◆剛剛就座,信如立刻提醒大家:晚上8點還有一場古倫神父友人Bittlinger牧師的音樂會,PCT牧師們一聽,紛喊體力吃不消,平時表情與言詞一本正經的張總幹事,竟還幽默地說:「信如將我們帶到德國來『勞改』!」

  ◆趨車返回旅館時,看到路邊有一座大型量販店,名為REAL,於是牧師們將車轉進停車場,帶著我逛量販店。說來好笑,在台灣,我幾乎不曾逛過量販店,卻跑來德國與牧師們逛得不亦樂乎!

  ◆中午時分,神父、牧師與法師就這樣站在街頭的攤販區,吃起了冰淇淋與速食餐,這樣的奇景,當然不免被「拍照存證」了下來。

  ◆其他人還在教堂裡參觀良久,張德謙牧師、石連城牧師與我已先行出來,兩位牧師與一位法師,不約而同地坐在巴哈紀念碑旁的路邊分隔島上。兩位教會領袖比我年長,旅途疲憊對他們而言,應是倍加吃力的。但是照片中的他們,表情十分和悅自在,平日溫文儒雅、穿戴整齊的張牧師,穿著一雙涼鞋,顯得一派輕鬆。豪爽熱誠的石牧師甚至還翹起腿來。信如與嵐亭牧師走出來後,看到三人排排坐著,蔚為奇觀,因此按下快門,留下了一張有趣的畫面。

 

(全文及精彩照片已刊於第113期《弘誓雙月刊》,請於佛教弘誓學院首頁下載PDF檔

 

 雙月刊

《弘誓》雙月刊第113期編輯室報告

                       總編輯 釋傳法

《弘誓》雙月刊第113期,以今年六月昭慧法師同台灣基督長老教會,赴德國參加第33屆新教教會日為主題。

  應台灣基督長老教會總會之邀請,昭慧法師赴德國展開跨宗教對談之旅。5月31日啟程,先是參加6月2∼5日第33屆德國教會日,進行基督宗教與佛教的跨宗教禮拜,與德國心靈大師古倫神父、東德蠟燭革命的富勒牧師,以及台灣基督長老教會總幹事張德謙牧師,就「信仰、公義與和平」三個主題,進行國際經驗分享與跨宗教對談。

  隨後於6月6日赴烏茲堡,到訪古倫神父擔任執行長的本篤修會明斯特史瓦札赫修道院,就著基督宗教與佛教的各種主題而進行對話,內容精闢深刻,未來將分別由修院所屬的四塔出版社與台灣南與北出版社發行德文、中文專書。6月8日,法師方纔結束了為期九天的德國之行,返回台灣。

  11日晚間在嵐園,昭慧法師一邊配合精彩照片,一邊與學眾們分享此行的緣起、經歷與感想。大眾聆聽時十分歡喜,並深感與有榮焉,會後由果定法師與紹和法師發心整理,陳悅萱在潤稿時,又依分類的邏輯(而非敘事的先後),作了通篇架構的大調整。這樣一來,本次德國跨宗教之旅的意義與價值,就更加凸顯了出來。

  原以為經過這樣的集體努力,文章大概可以落版了。未料傳給昭慧法師時,法師又作了大量增補,文字幾乎增加了一倍。這樣經過一遍又一遍的撰寫、修訂工夫,完整的德國行記才終於落版。

  本次跨宗教禮拜活動,十分受到台灣基督長老教會總會的重視,相關報導與專論實不算少。然而本文特色在於,昭慧法師是站在一個非基督徒,卻又是基督徒真誠友人的立場,對整個德國跨宗教對談之旅,作一憶述與抒感。這種既是旅程中的「局內人」(inner),又是宗教上的「局外人」(outsider)之雙重角色,使得法師的觀察分析與心得體會,無論是對基督徒讀者,還是對本刊主要的讀者群(佛教徒),可能都是令人耳目一新的。

  編者因此將德國之旅的照片加以選輯,並作照片說明,以期本篇行記能達到「看圖說故事」的效果。照片大都是長老教會方嵐亭、張文信、吳信如等所攝,但在旅途及返台存檔之後,即使是昭慧法師本人,都已很難逐一記得,哪一張是誰攝影的。謹此向諸位攝影作者致以謝忱!

  在昭慧法師的德國行記之後,是兩篇基督教友人的文章,一篇作者是同去德國的任教於台南神學院的王貞文牧師,另一篇是《台灣教會公報》總編輯方嵐亭牧師與南與北出版社總編輯吳信如女士發表於《台灣教會公報》的部份報導。在他們「局內人」(inner)的文字當中,充滿著對宣揚福音的堅毅、誠摯與熱情,對台灣這塊土地的熱愛,以及基督教紮根本土的反省與盼望。雖然基、佛二教的信仰不同,但是同樣有著對「此時、此地、此人」的深切關懷。長期以來,昭慧法師與友教,就是在這「求同存異」的基礎上,展開良性的合作與互動,共同締造地上天國或人間淨土,例如刻正進行的反賭博合法化運動。

  在以上三篇主題文章之後,接著刊出兩篇短文,分別是昭慧法師對慈濟水懺演繹活動的看法,以及本院志工志華的學佛體會。慈濟時值創設45周年,推出盛大的「法譬如水經藏演繹」,8月13日學眾應邀前往台北小巨蛋觀賞,對於每場兩千多名、全台近三萬名慈濟會眾參演,感到相當震撼。昭慧法師對於慈濟此一盛大的活動,其宗教修行的意涵,與對社會、時代的警世與教化意義,都有精闢獨到的見地。

  本期《弘誓》雙月刊,即以如上篇章供養讀者。祝福諸位讀者,在這涼爽的秋冬之際,身心舒悦,法喜滿盈。

慈光普

100年度觀音鄉國中、小清寒獎助學金頒贈典禮側記

                           釋果定

100.10.24 獎助學金頒贈典禮中,曾黃麗明董事致詞。(左起:新坡國中王炎川校長、曾黃麗明董事、昭慧法師、草漯國中江樹嶸校長)

100.10.24 今年有六校36位小朋友受獎,典禮設在瑩恩樓一樓齋堂。

100.10.24 昭慧法師頒贈獎助學金,由新坡國中葉依珊同學代表領獎。

100.10.24 頒獎後合影。

100.10.24 小朋友們開心享用素糕。

100.10.24 小朋友們在慈揮台玩搖椅,面對鏡頭展開笑顏。

  10月24日上午,弘誓文教基金會舉辦「100年度觀音鄉國中、小清寒獎助學金頒贈典禮」。一年一度的獎助學金頒贈,已成為學院與觀音鄉在地互動的一項重要活動,至今已連續舉辦四屆,每屆都有將近40位小朋友接受捐助,並在校長或老師帶領下,親自來到學院領獎。

  今年典禮會場設在瑩恩樓一樓齋堂,師父們預先精心佈置了場地,長桌子鋪著灰色桌巾,擺上色香味俱全的茶點,搭配典雅的花藝、悠揚的音樂,顯得溫馨而雅緻。昭慧法師特別交代學眾,要將小朋友們視如貴賓一般款待,不可有絲毫怠慢。

  8點半左右,小朋友們在老師的帶領下陸續來到,包括草漯國中、上大國小、崙坪國小、新坡國中、新坡國小、草漯國小等六所學校,共有36位學生受贈。令人感動的是:新坡國中王炎川校長、草漯國中江樹嶸校長親自出席典禮;而崙坪國小詹益賢校長,去年親自帶學生們參加,今天因為學校有招標工程,故特地與老師提早出發,先開車送學生來報到,再返回學校處理公務,可見地方學校對此典禮的重視程度。

  出席貴賓尚有基金會董事、瀚邦文教基金會董事長曾黃麗明居士,她每年贊助五萬元共襄盛舉,並且還另捐五萬元作為玄奘大學宗教學系的「弘誓志工獎學金」。

  9點典禮正式開始,先請基金會董事長昭慧法師致詞。法師說明設置清寒獎助學金的緣由:

  為了將佛陀無私護念生命的精神傳遞下去,自民國99年起,決定將每年浴佛法會的淨收入,全數做為清寒獎助學金,幫助孩子們順利完成學業。獎助學金匯聚許多人的愛心,包括許多種菜的阿公、阿婆,掏出他們100、200元的生活費。因此希望同學們珍惜這份贈與,更加努力,未來成為國家的棟樑。

  接著基金會董事曾黃麗明居士致詞,她鼓勵小朋友們:

  國家的希望在孩子,孩子的希望在教育,希望大家一步一腳印,往上、往前邁進。

  新坡國中王炎川校長語重心長地對同學說:

  獎學金得來不易,同學們不要輕易就花掉這份愛心。期望同學們接續這份愛心,將來也成為一個有能力幫助別人的人。

  草漯國中江樹嶸校長表示:

  第一年來到弘誓學院,看到這裡的校舍仍在施工,但師父們依然堅持要給予同學一份關懷,當時的內心真的只有感恩!助學金額雖然不多,仍然希望受獎的同學,將點滴恩情記在心頭。長大之後能盡一份心,幫助有所需要的人。這也是辦教育者的教育目的。

  隨後,昭慧法師、曾黃麗明居士頒贈獎助學金,由新坡國中葉依珊、崙坪國小李竣恩同學代表上台領獎,其他同學則由師父們一一致贈獎學金及禮物。小朋友們欣喜地收下來,好奇摸著包裝好的禮物,一個個都是很有規矩的小紳士、小淑女。

  接著茶點交誼時間,小朋友們開心品嚐著美味糕點,師父們權充「waiter」,親切地詢問還需不需要,為小朋友們添加糕點或茶水。

  崙坪國小邱孜御老師作了一席令人感動的發言:

  對於今天小朋友受到的疼愛,覺得非常感動!我不禁回憶起小時候,在困苦中求學的生命歷程,當時母親為家計而辛勤工作,還騎著腳踏車,為我挨家挨戶借錢繳納學費。因此鼓勵同學,無論碰到多困難的事,都不能輕言放棄,社會中處處有溫情,只要你堅持到底,終究會突破難關!

  用完茶點,大家在韶因觀景台合影留念,隨後大家紛紛告辭返回學校。雙方熱情揮手,互道再見。草漯國中江校長及部分老師、同學留下來參觀講堂及校園,昭慧法師親自陪同解說,並於。往年來領獎的小朋友們,多在活動結束後,被老師匆匆載回學校上課,今年第一次留下來,悠閒地四處參觀,顯得份外開心。在慈暉台或嵐園外,都可見到老師與學生們的身影。師父們親切地招呼,取出飲料招待大家,讓小朋友們感受到佛門慈悲的溫暖。

  中午用餐之後,昭慧法師請曾黃麗明居士談述自身在佛門中的成長經歷。曾黃居士言語幽默、表情生動,讓大家歡笑連連。從她親身經歷的現世因果故事,學眾深感煩惱業力的可怕,無不心生警惕,更加堅定道心。

  今年度的獎助學金頒贈典禮,就在溫馨愉悅的心情中,圓滿落幕。

 帕奧講座

帕奧禪師蒞院暨禪學專題演講公告

今(100)年4月3日,帕奧禪師蒞臨學院做專題演講。

  應成功大學佛學研修中心之邀,緬甸帕奧禪師(Pha-Auk Sayadaw)即將於11月蒞台參加「禪法與當代台灣」研討會,於大會中作專題演講,並將蒞臨本院,持續作《證悟涅槃的唯一之道》之專題演講。

  帕奧禪師現年七十八高齡。所授禪法,依據《清淨道論》、巴利聖典及《阿毗達摩》註疏,修學次第分明、內容完整的,並強調以戒為定慧的基礎,其禪法深受國際禪者之歡迎。

  禪師本人曾親臨台灣五次,親自主持「帕奧禪修營」,其中四次都由佛教弘誓學院擔任主辦單位,與學院之法緣甚深。今年4月3日,禪師特地撥冗蒞院演講,主題是「安止禪:徹悟真理修行的方法」,連續講了三個小時,聞法眾等皆深為感動!

    禪師於演講結束前表示:本次只講到四禪,未來還要續講毘缽舍那。因此本次蒞台,特與本院學眾再續殊勝法緣,令本院師生深感歡喜與榮幸。機會十分難得,歡迎讀者踴躍報名參加。

 

  演講時間:100年11月15、16日,晚上6:00

  地  點:佛教弘誓學院無諍講堂

  報名電話:(03)4987325

  報名受理:佛教弘誓學院客堂

徵稿啟事

第十一屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議

「跨宗派的人間佛教視野」研討會徵稿啟事

印順導師九秩晉八嵩壽法相。於民國九十二年元月三十日花蓮靜思精舍。(性廣恭攝)

一、主  旨:

  為紀念印順導師誕辰一百晉七周年暨圓寂七週年,並為促進「人間佛教」理念之弘揚以及印順學之研究,爰舉辦第十一屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議。

二、說  明:

  (一)本次研討會主題為「跨宗派的人間佛教視野」。子題有三:

   1. 人間佛教解行觀——各學派或各宗派之論述與對話。

   2. 人間佛教之傳承與開展。

   3. 印順導師其人、其事、 其思想學問相關之主題研究。

  (二)徵稿類別:1.法師暨學者論文;2.研究生論文。

  (三)截稿日期:2011年3月30日

          中國大陸2011年2月28日

  **大陸來台之入境手續必須預留1個月之審查期與2個月之申請期,故論文截稿日必須提早。大陸來台之入境手續必須預留1個月之審查期與2個月之申請期,故論文截稿日提早。大陸博士候選人以上來稿,倘經審查通過,主辦單位將招待往返機票及膳宿費用。

三、主辦單位:玄奘大學宗教學系、財團法人弘誓文教基金會

四、承辦單位:玄奘大學應用倫理研究中心、佛教弘誓學院

五、活動時間:民國101(2011)年5月26、27日(週六、週日)

 

■來稿請寄佛教弘誓學院

 地  址:桃園縣觀音鄉大同村十一鄰121-5號

 電  話:(03)498-7325  傳  真:(03)498-6123

 電子郵件:hong.shi@msa.hinet.net

 網  址:www.hongshi.org.tw

佛教史演講

看得見的台灣佛陀:

台灣本土佛教圖像史料的百年變革及其新詮釋理念

江燦騰教授政大演講公告的海報。

 

  主講者:江燦騰教授(北台科技學院通識教育中心教授、《法印學報》編輯委員)

  主持人:李玉珍老師(政大宗教所副教授)

  時 間:100年11月8日(二)下午4-6點

  地 點:政治大學文學院百年樓1樓330106會議室

 

  主辦單位:政治大學宗教研究所、政治大學華人宗教研究中心

 

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