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2016年5月1日

 

 

 

 

■  學團日誌

■  最美的笑容

■  民進黨團切莫成為台灣山林浩劫的歷史罪人

■  公告:2016年「利他主義與菩薩思想」國際學術會議暨
     第十四屆「印順導師思想之理論與實踐」兩岸研討會

■  佛教弘誓學院105學年度招生啟事

■  玄奘大學宗教與文化學系105度單獨招生訊息

■  玄奘大學宗教與文化學系105度 碩士班、碩士在職專班招生訊息

■  傳道法師紀念獎學金公告

■  第五屆「觀自在青年成長營」招生啟事

■  「中國佛教史」專題講座、第五期《瑜伽師地論》專題講座

團日誌

105.4.9 性廣法師於花蓮慈善寺主持假日禪。


105.4.9 性廣法師於花蓮慈善寺主持假日禪,約有六十位學員參加。


105.4.14 三十多位志工來院協助雙月刊寄發工作。


105.4.15 雲南大學民族研究院院長何明教授等一行四人蒞院拜會昭慧法師。(左起:婁薇副會長、何明院長、昭慧法師、趙錦雲女士、張振偉教授)


105.4.15 下午,悟殷法師碩士學位論文口試之後,於茶禪真味餐廳用餐時合影。(左起:悟殷法師、昭慧法師、林建德教授、張蘭石教授)


105.4.18 到華雨精舍參加導師冥誕紀念般若法會。


105.4.18 昭慧法師、性廣法師與明聖長老尼(中)合影留念。


105.4.19 慈濟林秀華師姊等一行人來院,邀請參加浴佛大典。


105.4.20 昭慧法師出席玄奘文教基金會第十屆第三次董事會。


105.4.24 昭慧法師到台北三總醫院,探視何宗勳執行長。


錄法法師(左二)於印度那爛陀成立佛種寺。(臉書照片)


105.4.27 志工到院協助青年營招生海報之寄發工作。


105.4.29 昭慧法師到彌勒內院,於寬裕老和尚靈前捻香致祭。


105.4.29 昭慧法師到淨覺院,於智道長老尼靈前捻香致祭。(前左:住持道融法師)

105.4.30 淨覺院智道長老尼追思讚頌會,逾一千五百人參加。

105.5.1 昭慧法師與社運友人、邱家義里長於慈暉台大合照。(前左起:邱家義、何宗勳、昭慧法師、陳曼麗、高茹萍,後左起:邱曾瑞緣、許慧盈、孫毓晴、陳明里、何賴傑)

105.4.910

■性廣法師於花蓮慈善寺主持假日禪活動,共有六十人參加。

105.4.11

■上午,昭慧法師於玄大參加104學年度資本門規劃暨105學年度經費檢視審查會議。

105.4.12

■上午,昭慧法師於玄大參與專案教師評估會議。

105.4.13

■上午,來自江蘇的泰州學院陳克軍副校長帶領各學院院長與主管15人,蒞校參訪,與曾光榮副校長交換禮物。昭慧法師出席座談會。

■下午,昭慧法師於玄大主持宗教與文化學系系務會議。接著出席系列校級會議。

105.4.14

■上午,基隆佛光寺圓凱法師率杜彥彤、黃萬畯及蔡笠芳伉儷、公子黃莆迪等一行人,到玄奘大學拜會昭慧法師,洽問入學相關事宜,並至招生處領取報名表格。法師帶領來賓參觀校園、雲來會館與圖資大樓教學設施。

■中午,心皓、心謙師父到台北第二殯儀館,為心皓師父的姨媽陳彩連居士告別式主持追思讚頌儀式。

■《弘誓》雙月刊第140期印刷出爐,下午,三十多位志工來院協助寄發工作。

105.4.15

■上午十時,來自雲南大學民族研究院的院長何明教授偕夫人趙錦雲女士,與張振偉副教授、雲南旅港同鄉會婁薇副會長一同蒞院拜會昭慧法師,於嵐園茶敘,中午一同進用午齋。

■下午於玄奘大學宗研所,舉行悟殷法師碩士學位論文口試,由慈大宗教所林建德教授(主考)、本系張蘭石教授與昭慧法師(指導教授)共同擔任口試委員。

 悟殷法師的碩士論文題目是:《毘婆沙師對法救思想之融攝與拒斥》,共七章、十五多萬字。口試委員咸認為:本部論文已有博士論文水準。它所涉獵的義理難度很高,探討的議題很多,面向非常寬廣,已透出悟殷法師積十餘年「部派佛教」研究與教學之深厚功力,因此一致打了創所以來碩士論文的最高分。

 口試畢,昭慧法師請大家至茶禪真味餐廳進用晚餐。

105.4.18

■是日(農曆3月12日)為印順導師101歲冥誕,上午,昭慧法師、性廣法師與諸學眾分別自本院與高峰禪林驅車到台中華雨精舍,參加般若法會。午齋後告辭離去,赴南投山上禪林,參觀禪林空間設施。

105.4.19

■上午,昭慧法師自南投返回玄大,與所指導碩士生討論論文撰寫事宜。下午出席一級主管會報,接著在院特色發展及105級課程架構規劃報告會議中作社科院課程架構規劃報告。

■上午,監院明一師父於嵐園接待慈濟林秀華師姊等一行十三人,他們特地來院邀請學眾參加5月8日中正紀念堂浴佛大典。

105.4.20

■上午,昭慧法師於玄大出席研究生助學金審查會議。

■接著出席玄奘文教基金會第十屆第三次董事會。會議首度在雲來會館舉行,由董事長了中長老主持。董事們參觀雲來會館的餐廳、廚房與客房設施,讚不絕口。

■午齋後,主持宗教與文化學系所師生座談會,頒發固特獎學金、慧英獎學金予受獎學生。接著出席校務會議、職員共評會議。

105.4.22∼24

■連續三日,昭慧法師於花蓮慈善寺,為慈善學佛班講授《中阿含經》。

105.4.24

■晚上,昭慧法師到台北三總醫院,探視氣胸手術住院的何宗勳執行長。是晚法師在臉書上云:

 去三總探病出來,看宗勳笑得如此燦爛,很難想像,他前天剛經歷一場生死拔河!咱姊弟倆趁此合影留念。

 回想前天下午,宗勳因世界地球日,與環團友人前往拜會馬總統,為台灣環保與動保請命,隨後前往卓媽媽流浪犬收容所,氣胸、血胸病發時,張先生與茹萍與他相伴,即時請救護車送至三總。若非如此,而是他一個人呆在斗室揮毫,很有可能錯過黃金急救時機。

 宗勳半生投入社運,扶持弱勢。近年力推流浪動物收容所零安樂死政策,讓無數流浪犬貓得以活命,並改善收容所的犬貓生活品質。未料關鍵時刻,竟因護念犬隻而得道多助,這只能說是冥冥之中的善念善德,功不唐捐啊!

105.4.25

■中午,昭慧法師於玄大主持院教評會與社科院院務會議,接著出席研究生助學金審查會議。

■傍晚,本院早期校友錄法法師(比丘)到玄大拜會昭慧法師,了解外籍生入學事宜。原來近九年來,錄法法師在印度那爛陀成立佛種寺,接引當地人民親近三寶,欲送弟子來台接受高等教育。當地是賤民村,錄法法師在刻苦生活中,致力作育僧材,播灑佛法種子,令人感佩!

105.4.26

■下午,昭慧法師於玄大出席一級主管會報、通識教育委員會。

105.4.27∼28

■連續兩日,有近四十位志工到院,協助第五屆「觀自在青年成長營」招生海報之包裝、寄發工作。

105.4.27

■下午,昭慧法師於玄大出席學務會議、轉系審查會議。

105.4.28

■關懷生命協會何宗勳執行長手術出院,因他單身住在台北,昭慧法師邀他來學院休養,遠離塵囂,安心養病。本日下午抵達學院。上午,社運友人高茹萍知悉後,非常感動,在其臉書上寫道:

 社運界最值得仰賴的好朋友--釋昭慧法師

 社運人士最佳的避風港--‪弘誓學院

 這次緊急從台北動物之家召救護車將何宗勳送至三總醫院急救時,還在花蓮講經的法師就打電話來問病情,還告訴我她在花蓮講經三天,但是很關心何宗勳,有需要隨時可以回台北看他。當時我告訴法師,宗勳連說話都困難,除了家人及最親密的伙伴,暫時沒有必要趕來。何宗勳經過了醫院的治療後,總算可以出院了,但是心裡還是擔心他後續的照顧……,今天看到宗勳受邀至釋昭慧法師的弘誓學院,就讓人放心不少。弘誓學院是昭慧法師每年再忙,都會安排我們社運人士去休養生息的沈澱好地方,也是我們最好的避風港,還記得上次好友賴芬蘭罹癌,昭慧法師也是邀她去學院療養和教她練鬆肩抬胯功,芬蘭到德國都不忘記常常提起。

 對我們來說,弘誓學院,就是我們的第二個家!

 感謝昭慧法師,感謝弘誓學院所有法師們的照顧!

‪‎ 好期待下一次的沈澱日啊!

105.4.29

■下午,在院休養的何宗勳執行長,透過常住師父邀請里長邱家義、邱曾瑞緣夫婦到院會面聊天,暢談社區營造。

■下午,昭慧法師到台北南港魚籃書坊,出席台灣宗教學會理事會。

■會議結束,昭慧法師到汐止秀峰山彌勒內院,於寬裕老和尚靈前上香致祭。老和尚於本月15日安詳捨報,世壽九十二載,僧臘八十四秋,戒臘七十四夏,寺方訂5月4日舉行告別追思暨毘荼佛事。(寬裕老和尚示寂新聞,參見《人間福報》:〈寬裕老和尚圓寂  教界感念〉,http://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=435116)

■接著驅車南下苗栗,傍晚抵達淨覺院,於智道長老尼靈前上香。長老尼於本月18日下午安詳示寂,世壽九十一載,戒臘六十二年,僧臘七十二年,追思讚頌會訂於30日上午九時在淨覺院舉行。由於翌日舉行追思讚頌會時,法師於玄大宗教所在職專班有課,不克親臨,因此提前趕來敬弔。(智道長老尼示寂新聞,參見《人間福報》:〈淨覺院開山祖 智道長老尼示寂〉,http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=435117)

105.4.30

■上午,苗栗淨覺院舉行智道長老尼追思讚頌會,教界四眾弟子逾一千五百人參加,典禮莊嚴隆重。於南投山上禪林的學眾印純、印悅、智永、如慧、宏量等人,在場協助來賓簽到事宜,並代表本院參加公祭。

■傍晚,環運人士、現任立委陳曼麗女士來院,探望何宗勳執行長,是晚掛單於本院。

105.5.1

■近午,社運友人陸續來院,探視何宗勳執行長,包括高茹萍(社區大學全國促進會副秘書長)及先生何賴傑(政大法律系教授)、陳明里(台灣公民參與協會秘書長)、孫毓晴(南崁老屋老樹搶救行動發起人)、許慧盈(寶島聯播網主持人)。里長邱家義、邱曾瑞緣伉儷也再度來到,與大家碰面。午餐後一同告辭離去。

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最美的笑容

臉書留言錄(之三一三)

                    釋昭慧

105.4.28


105.4.28 昭慧法師知光師公溫馨合影。


105.4.28 師公知道昭慧法師回來陪她用餐,無比開心。


105.4.28 湘雲淘氣地逗師公開心,竟然湊著臉頰,要師公親她一個。

  處理完公務,已近下午4時,連忙發訊息回學院,通知:會回來陪師公用晚餐,然後再探望剛回學院安養的宗勳。(先陪師公,以免老人家餓著等我。)

  回到學院時,看護師公的湘雲正在大寮(寺院廚房)為師公備餐,我走到師公寮房,紹玄師父陪著師公,告知:師公知道我將回來陪她用餐後,就無比開心,躺在床上,時而自得其樂地笑個不停。

  一到床邊問候師公,她歡喜之餘,竟然怕我過勞,立即「趕」我上樓去歇息,要我等會兒再下來用餐。

  於是趁此空檔,繞到齋堂去,提前探望宗勳。師父們已為他端出了香噴噴又豐盛的晚餐。他以為我會與他一塊兒用餐,我說:「陪你坐坐聊聊即可,我還是要陪師公用餐。幾天不見,她眼巴巴盼著我回來。」

  我們於是聊了一會兒宗勳的病情。說著說著,師公竟然要紹玄師父推她出來齋堂,想看看晚餐煮好了嗎(她怕我餓壞了)。看到我就坐在餐桌旁,慈愛的她竟然說:「快吃,快吃,不要起身!」

  我連忙趨前告知:「我現在沒有用餐,只是陪宗勳老弟坐坐,我還是要陪您用餐!」

  想她盼著我回來用餐,乍看以為我已另行用餐,難免感覺失落,但她卻於瞬間轉換心情,只要我快樂就行!就像她當年成就我出家一般,默默吞下失落感,放心讓我「展翅高飛」。

  感謝宗勳放下碗筷,即時幫我們母女在齋堂留影!

  陪她回到寮房不久,湘雲煮的麵線晚餐已經送進來了。我們共進溫馨晚餐,師公時不時提醒我:「趁熱,快吃。多用一點!」慈愛的神情,就好似在疼哄小嬰兒一般!

  漱洗完畢,湘雲淘氣地逗師公開心,竟然湊著臉頰,要師公親她一個。師公很自然地親親她的左右臉頰,回報她無微不至的照護之情。

  然後又是一陣合不攏嘴的歡笑!

  我即時捕捉了這幅燦爛笑靨,再將手機遞給她看,她一看自己的笑顏,更是快樂到笑不可抑。

  公忙時日,陪伴師公的時間委實不多。自她大病之後,我格外珍惜陪伴她的機會,並且深深體會孔子的叮嚀:

  「父母在,不遠遊,遊必有方!」

  每當看到師公那燦爛的笑容,我都深感「幸福洋溢」,疲憊感一掃而空!她給我帶來的「療癒」,遠遠大過我帶給她的安慰!

  心深處,悠然響起了慈濟的動聽歌謠:「最美的笑容」:

 

  最美的笑容

  作詞:李子恆

  作曲:沈文程

 

  在異鄉遊子的睡夢中

  看見世上最美的笑容

  深深的皺紋是愛的痕跡

  溫暖的手心撫摸著受傷的我

  在慢慢成長的歲月裡

  總是辜負了你的叮嚀

  而你的寬容像大海一樣

  任由我乘風又破浪

  追逐理想

  夢裡的笑容

  是我生命中的寄託

  就像是懷抱大地的河流

  夢是無限的感恩

  愛是永遠的笑容

  日復一日

  寫著天長和地久

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民進黨團切莫成為台灣山林浩劫的歷史罪人

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                    釋昭慧

105.4.15

  民進黨已經完全執政了,與環團、動團連「蜜月期」都還沒開始,就已劍拔弩張!「開放狩獵」這種倒開時代列車的修法,竟然可以一讀通過,而且還是在民進黨立法委員為委員會召集人的情況下,不理會其重大爭議而予以通過,這真是太不可思議了!

  即便現時未開放狩獵,台灣山林盜獵的嚴重情形,業已令人髮指。2014年11月6日,花蓮縣警局玉里分局查獲一起14屍16命的山羌家族「滅門血案」!家住台東延平的余姓與王姓嫌犯,相偕赴花蓮縣富里鄉與台東縣界山區非法狩獵,短短3小時即盜獵了14隻山羌家族,其中2隻母山羌還懷有身孕,14具屍體在派出所內一字排開,令人不忍卒睹。 

  我曾在十一年前,農委會將丹大林場開放狩獵時(2004/12/24),就曾以七點質疑此舉是「殘暴不仁,竭澤而漁」(謹摘其中四點如下)

★「傳統文化」不宜無限上綱

  部分原民團體一直以「傳統文化」作為狩獵訴求,許多人怕得罪原住民,不敢站出來反對狩獵訴求。而且類此反對之聲,一定會被抹黑為「族群歧視」或「宗教歧視」。然而即使身為佛教徒,筆者依然堅決反對已變質的佛教「放生」行為;即使身為客家族群,筆者也一樣反對「神豬」祭之客家習俗。這與「族群歧視」或「宗教歧視」無關,因為不論是哪個族群,「傳統文化」都沒有無限上綱的權利,而必須與時俱進,革除陋俗。

  更何況,說是原住民狩獵傳統,實則目前的狩獵工具以槍彈為主,早已不「傳統」了。而佈滿陷阱與捕獸夾的山林,則是怵目驚心,不但殘虐野生動物,濫殺貓犬,且連登山客都已反映,人身安全堪虞。

★「食補」文化推波助瀾

  部分原住民靠狩獵維持生計,這是可以同情理解的。然而在台灣,原住民的狩獵文化,早已結合漢民族的「野味食補」文化,形成一個盜獵集團、山產行銷與野味饕客的共犯結構。現在政府還未正式開放狩獵,台灣山區的盜獵行為已然萬分猖獗,山豬、水鹿、山羌、果子狸和飛鼠,常被大量獵殺,丹大林場不祇一次發現野生動物屍橫遍野,慘不忍睹。而黑熊專家黃美英更是在台灣山林中發現:台灣黑熊的足跡已經鮮見,而可監測到的大部分黑熊,也已被殘忍斷掌。可見盜獵所造成的台灣生態傷害,形勢是何等險峻!

★反狩獵的時代思潮

  狩獵縱使是原住民的傳統文化,也應隨順時代潮流改變。儘管英美過去有狩獵傳統,但近數十年來,反狩獵的聲浪大起。就在台灣開放丹大狩獵的前夕,英國下議院已於2004年11月16日,以ˇˊ˙票對204票,超過一百票的差距,否決了獵狐方案。

★難防非法槍枝,增加執法風險

  復次,根據「槍砲彈藥刀械管制條例」第八條,未經許可,不得製造、販賣或運輸槍械,亦不得轉讓、出租或出借槍械,然則開放「全民」狩獵,無論是假借什麼名目來讓遊客擁有槍枝,都屬公然的違法行政。

  就在丹大開放狩獵前五天(2004年12月20日),南投縣仁愛鄉三名原住民青年,結伴前往望陽部落的山上違法狩獵,在下山時,槍枝走火,子彈打中其中一人下體,並貫穿上腹部,送醫急救宣告不治。據查三人所使用的霰彈槍,並未合法登記。

  開放狩獵前夕,尚有非法槍枝進入山林,未來以合法掩護非法的槍械製造、販賣、轉讓、出租事件,一定層出不窮。試問:連盜獵都無能禁絕的農委會,又憑什麼誇下海口,認定他們可以禁絕非法槍枝進入山林?保育警察與巡山員面對荷槍實彈的狩獵客,要來檢查其槍械來源是否合法,這不是置執法人員的性命於險境中嗎?

  環團與動團於此時此刻,確應聯合嚴正抗議,並要求民進黨團以負責任的態度面對台灣環境與無辜生靈,務必要將此一荒謬修法,封殺在院會二讀之前。否則民進黨團將無可規避地成為台灣山林浩劫的歷史罪人!

  其實還有更荒謬的事,那就是勞工休假爭議。勞動部將修正勞動基準法施行細則部分條文送立法院,其中,因應今年起縮減工時、配合刪減7天國定假日。

  立法院竟然以障眼法,退回行政院了事,要求行政院兩個月內修正或廢止。但我們永遠不會忘記嚴正檢核:這個執政黨是否信念與行動處在精神分裂狀態。總統蔣公紀念日、台灣光復節、行憲紀念日等7天國定假日,都是極度諷刺性地宣告:這與民進黨的政治信念背道而馳。

  而孔子誕辰為教師節,竟然是教師不放假而勞工放假,以行憲紀念日遮掩耶誕放假,這更是前朝統治者利用權柄以獨厚單一宗教錯謬之舉。前朝的不公不義,本朝竟然裝迷糊,打算概括承受,這真是極度不可思議!

  我不反對勞工修假日數比公教人員還要優惠,勞工要多放幾天假,相關部會與工商界、勞工界講妥即可。但是在民進黨即將執政的此時此刻,竟然看到一連串的錯謬,已在民進黨立委居多數的立法院上演,不禁浩歎!

學術會議

2016年「利他主義與菩薩思想」國際學術會議

暨第十四屆「印順導師思想之理論與實踐」兩岸研討會

公      告

一、主  旨:

  為紀念印順導師一百一十一周年誕辰暨圓寂十一週年,促進「人間佛教」理念之弘揚與印順學之研究,爰由玄奘大學宗教與文化學系、中華民國關懷生命協會與財團法人弘誓文教基金會共同舉辦2016年「利他主義與菩薩思想」國際學術會議暨第十四屆「印順導師思想之理論與實踐」 兩岸研討會。

二、說  明:

(一)大會時間:2016年5月28、29日

(二)大會地點:玄奘大學慈雲廳、聖印廳

   (地址:新竹市香山區玄奘路48號)

(三)本次學術會議涵蓋三大子題:

   1. 跨領域對話:利他主義與菩薩思想

   2. 「印順學」專題

   3. 「人間佛教」專題

(四)綜言之,召開本學術會議之要旨有三:

   1.為紀念印順導師一百一十一周年誕辰暨圓寂十一週年,促進「人間佛教」理念之弘揚與印順學之研究,爰舉辦第十四屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議。

   2.以他人的利益做為道德判斷及道德行為必要條件之西方「利他主義」,與佛法的菩薩精神不謀而合。藉由本次會議,進行利他主義與菩薩思想的宗教與哲學對話,互放智慧的光芒。。

   3.藉此會議之交流,分享佛弟子們在人間佛教的實踐中,關懷與淨化「此時、此土、此人」的經驗。

(五)本次學術會議內容:

   1.  專題演講

     動物倫理哲學家 Peter Singer教授

     "Effective Altruism: Ethics for the 21st Century"

    2.  新書發表會

     侯坤宏、昭慧法師

     《浩蕩赴前程:昭慧法師訪談錄》(國史館出版)

   3.  論文研討會

   4. 「利他主義與菩薩思想」綜合座談會

   5. 「印順學的回顧與前瞻」綜合座談會

(六)會後演講:

   主講人:Prof. Peter Singer

   講 題:Dogs, cats, pigs and chickens: which animals should we care about?

   時 間:2016年5月30日13:30~17:00

   地 點:張榮發基金會國際會議中心 (地址:台北市中山南路七號11樓)

   備 註:報名資訊詳參中華民國關懷協會官網:www.lca.org.tw

三、主辦單位:玄奘大學宗教學系、中華民國關懷生命協會、財團法人弘誓文教基金會

四、承辦單位:玄奘大學應用倫理研究中心、佛教弘誓學院

五、協辦單位:中華佛教百科文獻基金會、臺南妙心寺、財團法人妙雲蘭若、新竹法源講寺

六、報  名:歡迎報名參加本次盛會。會議第一天現場備有中、英文同步傳譯設施,提供與會來賓使用。

■報名截止: 105年5月18日

■報名方式:1. 請至「佛教弘誓學院」網站填寫報名表

      2. 以電話、郵寄或傳真方式,向 大會籌備處索取報名表,並於限期內寄回。

 地  址:桃園市觀音區新富路一段622巷28號

 電  話:(03)498-7325  傳  真:(03)498-6123

 電子郵件:hong.shi@msa.hinet.net

 網  址:www.hongshi.org.tw

招生啟事

佛教弘誓學院

研究部第二十四屆

一○五學年度

聯合招生啟事

專修部第十七屆

指導法師:昭慧法師  院長:性廣法師

教育理念:研習印順導師思想,提倡智慧、慈悲、勇健之菩薩精神,推展解行並重且契理契機之人間佛教。

教育目標:戒、定、慧三學兼備,漢、藏、南傳教理並重;以養成心胸開闊,深思篤行,關懷人間之行者為教育目標。

學制特色:1.每月集中上課,以兼顧道場職務與學業進修;修課期間,可通勤往返。

      2.專修部——三年畢業;每月集中上課四天。

       研究部——採學分制;每月集中上課一至四天。

      3.本院已與玄奘大學宗教學系合作,學眾若入玄奘大學宗教學系、所或學分班就讀,已修相同科目得於入學後申請抵免學分。

報考資格:(一)僧眾,或有心修道之信眾。(學雜費全免)

      (二)專修部不限學歷。

      (三)研究部:1.曾於佛學院修滿六十學分以上之佛學專業科目。

             2.大專以上學歷(錄取後須補修四門專修部課程)。

本期課程與師資:

(一)研究部:(至少選修一門, 每一門課程須滿20人方纔開班。)

   1.宋代禪詩專題研討:羅宗濤老師(玄奘大學退休講座教授)

   2.南傳佛教專題研討:見重法師(弘誓學院教師)

   3.妙雲集研究(二):圓貌法師(華梵大學東方人文思想博士)

   4.藏傳論典/四部宗義(三)中觀宗義(上):慧澄法師(弘誓學院教師)

   5.宗教倫理學:昭慧法師(玄奘大學教授兼社會科學院院長)

   6.妙雲集研究(一):真聞法師、真啟法師(花蓮慈善寺佛學班教師)

   7.瑜伽師地論專題講座(暑期開設):昭慧法師、耀行法師(惠州法住講堂佛學教師)

   8.中國佛教思想史專題研討(暑期開設):悟殷法師(本院資深教師)

(二)專修部:(課程皆必修)

   一年級:(每一門課程須滿30人方纔開班)

     1.基礎佛學: 地寬法師(本院研究部畢業

     2.佛門儀軌與佛教戒律學: 心住法師、心皓法師(玄奘大學宗教學碩士)

     3.佛教經典導讀:自憲法師(玄奘大學宗教學碩士)

     4.中國語文素養與運用:李念祖老師(美國猶他州立大學教育碩士 、資深作家)

   二年級:

     1.大乘法義: 見岸法師(玄奘大學宗教學碩士、本院高雄弘法中心主任)

     2.禪學概論:德謙法師(妙雲學佛班、台中慈明寺學佛班教師)

     3.印度佛教史:德檍法師(玄奘大學宗教學碩士、台東縣社區大學教師)

     4中觀哲學:傳法法師(玄奘大學宗教學碩士、政治大學宗教研究所博士生)

   三年級:

     1.妙雲集(一):真聞、真啓法師(花蓮慈善寺佛學班教師)

     2.中國佛教史:劉嘉誠老師(法光佛教文化研究所兼任教授)

     3.唯識哲學:德涵法師(中央大學哲研所博士生)

     4.宗教倫理學:昭慧法師

考試日期:105年5月22日(星期日)/佛教弘誓學院

報名日期:即日起至105年5月10日止

報名手續:請寄回郵信封函索簡章、報名表,或於弘誓網站填寫報名表,並將600字以上自傳以email傳遞,並儘速另行郵寄學歷證件影本、佛學院成績單影本、最近兩吋照片2張。郵寄佛教弘誓學院秘書室:

      地  址:32850桃園市觀音區新富路一段622巷28號

      電  話:(03)498-7325

      傳  真:(03)498-6123

      網  址:www.hongshi.org.tw

      電子郵件:hong.shi@msa.hinet.net

入學考試:(一)專修部:作文、面談。

      (二)研究部:佛學思想(含印、中佛教思想史、《成佛之道》、《佛法概論》)、作文、口試。

      (三)104年6月上旬寄發錄取通知。

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玄奘大學宗教與文化學系

105學年度單獨招生訊息

免考高中、職課程科目,歡迎學佛人士報考

增列「特殊報考資格」,在宗教與文化界廣為選才

  玄奘大學宗教與文化學系,歷屆培養眾多傑出的宗教人、文化人、學者、教師與上班族,還輔導學生考取1.導遊證照;2.領隊證照;3.禮儀師證照。

  本系擁有跨文化而多元視角的師資與課程,除了甚具特色的佛學課程以外,還提供多元的宗教觀與研究方法,學風自由,無單一教派、學派、宗派色彩。啟發生命智慧,甚具「學用合一」之特色。此外,無論是在「動物倫理」或「性別倫理」的學術研究,都獨樹一幟,甚至高居國內領航地位。

  我們還有好多精彩的樂活養生課程,例如學員遍及全球的「東方宗教養生學」磨課師課程

1、招生名額:30名
2、報考資格有兩種(本校擁有教卓計畫,故可自訂特殊申請資格):
報考資格──學歷
(1)於國內、外經教育部認可之高級中學、高級職業學校以上畢業者。
(2)符合入學大學同等學力認定標準第二條規定之資格並持有證明文件者。
特殊申請資格──經歷(符合以下其中一項資格):
(1)年滿十八歲,曾擔任宗教或文化團體、非營利組織或非政府組織、樂活養生或生命禮儀相關職務達3年以上,工作績優且受到主管推薦者。
(2)年滿十八歲,曾在佛學院、神學院或道學院進修3年以上,學業成績達80分以上者。
3、報名期程:105.04.08∼05.20 (採通信報名,亦可現場收件)
  (以用同等學歷報考者,請於5月16日前完成報名)
4、助學金:凡僧眾報考者得申請弘誓僧伽助學金,每學期5萬元。其他學生可申請固特獎學金與志工獎學金,還有各種工讀機會。
5、招生簡章:至玄奘大學招生處網站下載


★報考諮詢專線:(03)5302255轉4211、4217;手機:0982-008-024

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105學年度玄奘大學宗教與文化學系

碩士班、碩士在職專班招生訊息

免筆試,僅需書面資料審查與口試,歡迎學佛人士報考

增列「專業領域卓越成就表現」報考資格,

在宗教與文化界廣為選

★碩士班

 報名時間:105年3月7日∼4月8日

 考試日期:105年4月23日

★碩士在職專班

 報名時間:105年4月8日∼5月14日

 考試日期:105年5月28日

 招生人數:20名

 

一、師資課程簡介

  1.師資課程:師資涵蓋人文、社會科學領域,依「宗教」與「文化」兩大核心要素,來規畫學術與實務分流課程。

  2.學術強項:碩士班以「宗教學」與「東方宗教」之學術訓練為主,佛學更是強項。擁有倫理學與佛學領域豐富之教學與研究成果。

  3.學術出路:歷屆考取博士班者眾,其中已有25位系友在大學任教。

  4.實務傳承:碩士在職專班以「宗教文化」、「宗教與生命教育」之核心理念,連結傳統與當代,推出宗教文化、生活藝術、宗教養生、生命教育等系列課程,鼓勵宗教團體領導人與國中、小教師在職進修。

  5.國際化:(1)進行跨領域之宗教、文化與倫理研究,尤長於「生態哲學」、「動物倫理」或「性別倫理」之東西方宗教與哲學研究。(2)舉辦各種大型國際會議,邀請國際頂尖學術與社會領袖與會,受到台灣學術界之高度重視。 

二、入學資格

  本所免筆試,以考生書面資料審查與口試進行選才。

  自105學年度起,除大學以上畢業或同等學力的一般報考資格以外,本系為了在宗教與文化界廣為選才,特增列「專業領域卓越成就表現」報考資格。符合以下其中一項資格的宗教與文化界人士,歡迎報考本系:

  1.曾擔任宗教或文化團體、非營利組織或非政府組織之領導人或高階主管職務達5年以上,且其所領導之機構或部門卓有成就者。

  2.曾從事宗教學術或宗教文化研究、文藝創作、展演、編輯出版等相關性質之專業性工作5年以上者。

  3.曾發表或出版宗教學術或宗教文化研究成果,或曾發表宗教文學創作專書,經本系送專業審查,確認具有特殊造詣或成就者。

  4.學術研究成果曾發表於優良刊物,或獲有國際級、全國級專業獎項者,其專業工作年資得酌減。

三、獎助學金

  1.「弘誓僧伽助學金」:就讀僧尼每名每學期五萬元。

  2.「傳道法師紀念獎學金」:碩士論文以「印順學」為主題者,每名獎學金新台幣十萬元整。

【備註】

碩士在職專班學生可採用「技術報告」替代碩士論文。

報考諮詢專線:(03)5302255轉4211、4201;手機:0982-008-024

獎學金公告

財團法人弘誓文教基金會

傳道法師紀念獎學金公告

一、目  的:為紀念道法師,並促進「人間佛教」理念之弘揚與獎勵博士生、研究生進行「印順學」學術相關研究,發表研究成果,以提升並推動國內「印順學」研究學術水準,培養「印順學」學術研究人才。

二、獎助對象:國內公私立大學博、碩士班在學生,文史哲或社會科學相關研究所。

三、獎助金額與名額:每學年獎助博士生及碩士生共5名,碩士班每名獎學金新台幣十萬元整,博士班每名獎學金新台幣二十萬元整(助學金另計)。獎助金額與項目由獎學金評核小組依據當年度申請學生進行審核及分配。

四、申請資格:具國內公私立大學博、碩士班在學生身份;博、碩士論文以「印順學」為主題者;在學前一學期學業成績需達80分以上,且無一科不及格;操行成績為82分以上,無重大不良紀錄,且願意遵守如下規定者,即具備申請資格。(已申請玄奘大學「弘誓僧伽助學金」者,請勿重覆申請)

  (一)研究主題或學位論文與「印順學」相關。

  (二)受獎學生應每學期必須修學至少一門佛學課程。該校、系、所當學期若未有佛學課程,受獎學生得至其他校、系、所或佛學院選修一門佛學課程。

  (三)受獎學生於申請獎學金當學年度之上、下學期須選修佛教學術語文課程(佛教學術語文,指梵、巴、藏等經典語文,或英、日、法、德、俄等學術語文)。該校、系、所當學期若未有語文課程,受獎學生得至其他校、系、所或佛學院選修一門佛學課程。)

  (四)於每學期末繳交學位論文期中報告。

五、論文題目:

  題目自訂,但需與「印順學」之研究相關。申請人可參酌以下方向,進行研究:

  (一)印順導師生平、著作及其思想。

  (二)以印順導師研究成果為基礎所展開之各項研究。

  (三)印順學相關史、地、人、事、師承、法脈、義理、修行方法、文獻校勘、歷史發展、現代意義之研究。

  (四)印順學之後續開展。

  (五)印順學、人間佛教與入世佛教。

  (六)其他與印順學主題相關之研究。

六、申請時間:申請人應於105年8月1日至9月30日止,檢附相關資料向本會提出申請。

       (以收件日期及郵戳為憑,逾期不受理)

七、送件方式:掛號郵寄:328桃園市觀音區新富路一段622巷28號 智音法師收,信封外並註明:申請「傳道法師紀念獎學金」。

◆詳細申請辦法請見:http://www.hongshi.org.tw/viewlesson.aspx?nono=42

青年營公告

第五屆「觀自在青年成長營」招生啟事

活動目的
  透過營隊的活動,讓學員們以彼此的生命經驗相互溝通,並學習以不同的角度看待周遭的人、事、物。課程教學重視人際互動的智慧與美善,期能發揮年輕人充沛的活力與愛心,讓心地增強光明與喜樂的力量,提昇精神生活,擴展生命境界。歡迎青年朋友們結伴來參加!
活動內容
  1. 活動日期:7/13∼7/16(4天3夜)
  2. 報到日期:7/13(三)上午8:00∼9:00 報到(請於上列時間辦理報到)
  3. 參加對象:15∼35歲青年男女,招收100名。(即日起受理報名額滿為止)
  4. 活動地點:佛教弘誓學院(328桃園市觀音區新富路一段622巷28號)
  5. 課程內容:
  一、初階班:

  佛門禮儀/明一法師、尋找小王子的路上有盞燈/傳法法師、「哈佛醫師心能量」•談人際關係與工作/許瑞云醫師、身心舒壓情緒管理(轉念)、寧靜的喜悅、無限生命的作業∼愛情、親情、友情/性廣法師、博雅教育之個人學習因緣/惠敏法師、遠離顛倒夢想——《心經》的生命智慧/耀行法師、活動企劃•執行夢想/賴金光老師、如何了解自己的世界∼淺談佛學、東方與西方思想之歷史與比較/邱英芳老師、觀自在與觀世音——解脫道與菩薩道/昭慧法師、請您聽我這樣說、「心靈場域,自在奔馳——職場、情場、能量場」座談會等課程。
   二、進階班:應青年朋友之請,本期特別增加開設進階班,課程以學習佛學經論與靜坐為主。
  博雅教育之個人學習因緣/惠敏法師、解脫道三部曲——《阿含經》的相應智慧,觀自在與觀世音——解脫道與菩薩道/昭慧法師、清淨道論/性廣法師、「哈佛醫師心能量」•談人際關係與工作/許瑞云醫師、 活動企劃•執行夢想/賴金光老師、寧靜的喜悅、無盡燈之夜、「心靈場域,自在奔馳——職場、情場、能量場」座談會等課程。
報名方式:
 即日起受理報名,額滿為止。報名表請以下列任一方式回擲。
 ◆線上報名:
http://www.hongshi.org.tw/singup.aspx?code=17A69C0794BD78C00AA667B5932A50FD
 ◆洽詢電話:03-4987325 紹玄法師
 ◆電子信箱:hong.shi@msa.hinet.net
 ◆傳  真:03-4986123    
住宿營隊攜帶物品:(用品請標貼姓名,並勿攜帶貴重物品)

 1. 健保卡  2. 輕便換洗衣褲3∼4套  3. 穿運動鞋
 4. 盥洗用品(牙刷、牙膏、毛巾、皂乳)  5. 塑膠袋3∼4個
 6. 水杯  7. 防蚊蟲藥  8. 手帕、備用口罩

報到處:佛教弘誓學院 無諍講堂

配合事項:

1. 特別說明:

(1)請依上述時間報到。報到當天安排有中壢火車站至本院之接泊車,請留參加學員之手機號碼。

(2)如需接泊,請於報名表上之交通接泊時間詳細填寫。搭乘高鐵之學員,請在桃園高鐵站8號出口處集合,並於7/5以前將回函確認表單回傳。若有任何交通問題,歡迎來電洽詢。

(3)活動中全程茹素。

(4)主辦單位在活動期間內規劃之作息,懇請予以配合。

2. 最新訊息將不定期公佈於佛教弘誓學院網站。報名後若臨時有事不能參加,敬請提前告知。

3. 若非人為因素(如天災或流感等)影響,主辦單位將視情況變更活動,敬請隨時查看公布訊息。

十、愛的叮嚀:

1. 請家長放心讓子女專心體驗學佛營活動。若有緊急要事,請撥打03-4987325轉9觀自在青年學佛營團隊。

2. 請勿攜帶任何違禁品及保育類動物製品,凡發現違規或持有危險物品者,除先行沒收外,並通知家長及有關單位。

3. 禁止在營區內吸煙、飲酒、賭博等行為,請恪守活動規定,藉此機會學習淨化心靈,清淨身心,學習成長。

暑期講座

佛教弘誓學院105年

暑期
 

一、「中國佛教史」專題講座

課程簡介:首先,簡略介紹印度、中國佛教之流行,並串連印、中佛教之思想關連;其次,隨著中國朝代之更迭,介紹中國佛教思想流變的過程,各時代,各宗、各人之重要思想,怎樣說明生死流轉,反其道而行之,就是涅槃解脫。

教  師:悟殷法師

上課時間:105/7/30∼8/8(農曆6/27∼7/6),每日五堂課,每堂課50分鐘

必備教材:1.印順導師:《中國佛教史略》,【妙雲集】下9,正聞出版社。

     2.悟殷法師:《中國佛教史略原典資料彙編》,法界出版社

報名截止:105年7月20日

 

二、第五期《瑜伽師地論》專題講座

課程簡介:1.《瑜伽師地論》簡介。

     2.《瑜伽師地論》「本地分」教學。昭慧法師續講「聲聞地」;耀行法師續講「有尋有伺地」。

教  師:昭慧法師、耀行法師

上課時間:105/7/17∼24(農6/14∼6/21)每日五堂課,每堂課約50分鐘。

     「聲聞地、菩薩地」:上午8:20∼11:10;

     「有尋有伺地」:下午2:00∼3:50。

必備教材:《大正藏》第30冊

報名截止:105年7月10日

備  註:本期若「聲聞地」講授完畢,將續講「菩薩地」。

 

■上課地點:佛教弘誓學院

■報名方式:

 1.網路報名,請至「佛教弘誓學院」網站線上報名。

  「中國佛教史」專題講座 線上報名

  第五期《瑜伽師地論》專題講座 線上報名

 2.以電話、郵寄或傳真方式,向本院秘書室索取報名表,並於限期內寄回。

 3.全程參加者優先錄取,非全程參加列為備取名額。

■備  註:

 1.因赴本講在本學院住宿者,或因報名聞法而擬於本院安居之僧眾,敬請於報名表中註明,以方便本院安排膳宿等相關事宜。

 2.住宿期間,須眾早、晚課誦、靜坐、出坡。

請輸入E-Mail

若內文有亂碼出現,請至: http://www.hongshi.org.tw/userfiles/epaper/hongshi pic4/338.html閱讀正確版

佛教弘誓學院 桃園市觀音區新富路一段622巷28號 Tel03-4987325 Fax03-4986123 hong.shi@msa.hinet.net