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  • 學團日誌:100.2.1~100.3.31
  • 發佈日期:2011/4/15

100.2.1
‧下午,玄奘大學林吉鶴教授(台中縣慈心基金會董事)暨徐秀珠伉儷,蒞院拜訪昭慧法師,並帶來慈心基金會義賣的食品,以及基金會常務董事林淑鶴居士託帶的中藥材,供養大眾。慈心基金會自民國七十年成立迄今,以民間力量長年默默行善而不欲人知,詳見:http://www.tzushin.org.tw
‧菜香耕社團110人在伊能明子老師帶領下,晚間即將抵達學院,入住尊悔樓,展開為期四天(至年初三)的新春禮佛營。中午,昭慧、性廣法師發現尊悔樓、大寮後方庫房區的環境整潔度很不理想,認為不宜如此接待來客,因此要求同學徹底打掃整理。餐後同學馬上分組動員,法師不忍心看到同學忙碌,也捲起袖子、穿著中褂一起清潔,甚至掃廁所馬桶。同學們看到法師以身作則,也絲毫不敢怠慢。同時,大寮組同學也著手準備年菜,並在庫房區另搭快速爐煮菜,將大寮打理乾淨,讓給菜香耕營隊使用。大家一整天忙下來到晚上十點多,方才就寢。
‧晚間九時半,在伊能老師帶隊下,菜香耕社團110人抵達本院,夜宿尊悔樓。


100.2.2
‧今日是除夕,上午,學眾們分作幾組,分別投入大寮、客堂佈置、校園整潔等工作,以迎接農曆新年的到來。
‧上午九點,伊能老師邀請昭慧法師為新春禮佛營學員開示。法師讚嘆伊能老師呵護菜香耕團隊的子弟如孩子一般,擴及子弟的眷屬、家庭,躬親以言教身教,帶著大家一同趨向光明、潔淨的人生之旅,誠可謂是一位大善知識,「宗教天才實不世出,如優缽曇花般難遭難遇」,勉勵學員們珍惜這段難得的法緣。
由於菜香耕與玄奘大學合作展開精學專案,伊能老師鼓勵子弟將小孩送進玄大宗教系就讀,因此一位團員問道:玄奘的特色何在,如何與其他大學作市場區隔?一位高二同學起來問道:「畢竟玄大是屬於比較後段的學校,以後他該如何面對社會的眼光?」昭慧法師回答:
 選擇「玄奘」大學就意謂了市場區隔──效仿玄奘大師為了追求真理而奮不顧身橫越大沙漠,雖九死而無悔;留學成就而光芒四射,卻又毫不戀棧,放捨一切回到祖國弘傳真理的精神;校訓「德智勤毅」聽來八股,但玄奘大師就是這樣的一位典範,這是玄奘大學的辦學精神——在追求真理與無私奉獻當中,培養出來的尊貴與自信,而不是建立在外界所給予的評比與追求名牌的心理。因此同學若就讀玄奘,必須先從根本信念之中建立自信,而不是隨逐世間的眼光。當你臉上寫著「自卑」二字,人家就會對你嗤之以鼻。但當你臉上掛著「自信」二字,人家自不得不對你敬畏三分。當年我出家時,外界也對出家人多所鄙視,但是我因具足來自佛法的信念,自信十足,那容得世人瞧不起出家人?因此臉上寫滿自信,告誡世人不準叫我們「尼姑」,並且絕不允准他們戲辱僧尼,以這樣的自信與堅持,終於扭轉了社會對佛教與出家的看法。自信心是從真理的追求與印證當中建立的,若倚靠外在看似優勢的表相來建立自信,是不會帶給生命平安與喜樂的。
‧中午,學團師生團聚圍爐,歡喜享用監院心謙師父率同學準備的豐盛佳餚。
‧下午誦戒、晚課結束後,晚上6點在齋堂舉行普茶,由昭慧法師、性廣法師主持,心門法師也一同參加。
學團從82年成立至今已18年,因此同學準備素糕祝賀,大眾齊唱:「祝你(我)無量光壽」,給自己一個誠心的祝福。隨後,昭慧、性廣法師逐一頒贈春節祝福金,感謝學眾們為三寶與常住一年來的辛苦付出,還特別準備一個小紅包,給從花蓮前來一同過年的楊琇惠居士。
住持性廣法師親自煮普洱茶給大眾品嚐,學眾們按往例起來發言,回顧過去一年及展望來年,昭慧法師逐一予以回應,給予懇切的指引。法師開示道:
 1、同學們彼此是平輩,互相勸諫要用柔軟語、慈悲心,若有一點私心、瞋心、慢心,情願暫時住口不說,而不是爭辯到贏。
 2、人不可有依賴、被依賴,掌控、被掌控的心念,這些念頭都是雜染的。我們要讓心趨向光明、潔淨,那就如同冬天的暖陽,讓人喜樂,去到哪裡都讓人歡喜。
 3、修道的生命力不從書本而來,而是在無私的奉獻中,鍛鍊心性的堅強、光明,生命的力量自然展現。
 4、回顧去年,嚴重失念的要提起正念正知的力量,易生惡念的要以精進力修四正斷。人生不能失序,尤其常住是個大團體,各個部份互相牽連,所有物品要定位,才不至於連累到後面事情難以收拾。
 最後,性廣法師先舉三位新出家學眾為例,勉勵大眾,出家不但是人生的重大改變,更是心性上的徹底轉換;但出家久了,要時常給自己新的期許,面對過去的缺點徹底改正,對未來有更具體的行動力。以昨日為例,只因一位同學在職事上的失序,竟導致法師與大眾整日整夜忙著為她的怠忽職守而收拾善後,因此爾後要帶各堂口、職事每月一次巡視校園,帶領學眾從做事中調理心性。
這場殊勝的除夕普茶法談,在8點15分劃下句點,學眾們深感無限法喜,歡喜迎接新年的到來。


100.2.3
‧今日是大年初一,鄰近的村民攜家帶眷,陸續來院禮佛上香。平常初一、十五,都獨自或與鄰居同來拜佛的老人家,今天在兒女、家人陪同下前來,臉上滿是歡欣的笑容。師父們親切地招呼,奉上甜茶、糖果,坐下來話家常、談佛法,滿溢溫馨喜悅的氣氛。
菜香耕團隊在伊能老師帶隊下,師生、幹部闔家在本院過年,舉辦新春禮佛營活動(2月1日晚間報到,2月4日年初三下午結訓,共計110位學員)。校園時常洋溢著小朋友的遊戲與歡笑聲,顯得更為熱鬧。
中午,立法委員郭榮宗、縣議員郭蔡美英賢伉儷、立法委員協進會理事長邱垂貞與夫人莊秀美居士蒞院拜年,並依往例與師父們共進午齋。難得的是,郭榮宗委員雖身在政壇複雜應酬的場合,仍數十年如一日堅持素食。餐後,邱理事長電邀民進黨桃園縣黨部主委鄭文燦來院茶敘,這是他首次蒞臨本院,昭慧法師於是與來賓就著目前台灣政教關係,交流彼此的觀點。
法師表示,政治與宗教在訴諸民眾時,有著根本性的差異。政治建構分享權力的遊戲規則,但權力的位置有限,為了取得權位,政治人物不得不凸顯彼此屬性的差異,以爭取選民的認同;相形之下,宗教理念所標示的資源(如涅槃、天國等)是沒有限額的,因此可以不強調差異,而在「求同存異」中互助合作。因為宗教與政治有著這種本質上的差異,雖然她個人依宗教立場而投入社會運動,並因而涉及政治參與,但仍對政治保持距離。這是因為了解到,政治必然會因權位的限額而產生對立,甚至將差異性訴求,帶領民眾轉換為政黨或派系認同,從而產生強烈的對立,族群傷痕被一再撕裂。宗教宜於此為民眾作療傷止痛的導引,而不是加入對立陣營。
鄭文燦則表示,負責任的政治人物,不會樂意操弄藍綠對抗,但是對於遭受228或白色恐怖的人來說,發洩情緒也是可以理解的。
‧今年特地在初一到初三期間,於晚課時禮拜《慈悲藥師寶懺》,以為新年的到臨而作祈福迴向。下午4點於無諍講堂,由昭慧法師主法,住眾師父、信眾及若干菜香耕學員參加,菜香耕學員大都首次接觸寺院並參加禮懺,十分歡喜。


100.2.4
‧大年初二,是民俗回娘家的日子,來院拜年的多是較常互動的護法與家屬。雖是回來拜年,但看到師父們忙裡忙外的身影,他們也捲起衣袖、穿上圍裙發心幫忙。
傍晚5時,昭慧、性廣法師與學眾在瑩恩樓二樓茶敘,針對同學們的逐一發言,兩位法師作了契理契機的回應。昭慧法師針對村民新年入寺上香的習俗,提醒大家:要讓他們對三寶生起歡喜之心,而不是急著把人招來入教,以求取信徒成長的業績。這就是佛家為何予人「自在」觀感的原因。法師回憶曾在上海復旦大學演講時,有位學生說:「佛家讓人感覺自在,教會讓人感覺溫暖。」並勉勵大家道:
 讓人感覺自在雖好,但不要讓人感覺冷漠;讓人感覺溫暖雖好,但不要讓人感覺壓迫。離此二邊而行中道,要讓『自在與溫暖』同步極大化,讓人進此院門,能感到『既自在又溫暖』。
學院邊界為何採取樹籬與欄杆?為的就是保持一種院內外間的穿透性,讓村民感受到學院的親和性,而不要築起高牆,讓人感覺神秘與疏離。這是在建築形式下隱涵著「自在」與「溫暖」的自我期許。
希望大家將星雲大師的四句金言,時常拿來自我檢視:「給人歡喜、給人信心、給人希望,給人方便」。例如:面對客賓或護法、志工的詢問或請求,每人都要擔任「單一窗口」,若所詢問或請求的內容,確實非關自己的職務,可以協助他找到相關執事來提供服務,而不可僚氣十足,一推了事。這樣做就是「給人方便」。

100.2.5
‧大年初三,下午3點半,菜香耕團隊結束活動,伊能老師率眾學員集合在無諍講堂,向學院告假離院。
100.2.6
‧今日是大年初四,上午舉行本年度第一場共修法會。第一支香拜《八十八佛洪名寶懺》,第二支香則是小組聯誼。六組共修會學員分別在師父們的帶領下,進行小組討論與心得分享。近十一時,大眾再回到無諍講堂參加佛前大供,聆聽性廣法師的新春開示:
每年春節,我們隨著時節變化,度過一年中最大的節日──過節。那麼人與人之間內在的心「結」,我們能不能「過」呢?如果我們能時時刻刻說好話、除舊佈新,就能跟眾生減少過節。所以,春節不妨反觀自己,還有多少煩惱、怨結沒有清掉?「勿以小嫌疏至親,勿以新怨忘舊恩」。勉勵大家在每一個當下,化解彼此的過節,不再受煩惱、六根的纏縛,時時讓內心了無塵染,順利地過完人生這個大「節」。
‧大人們在無諍講堂誦經共修的同時,小朋友們則在法印樓地下室教室,由共修會會員及校友會幹部帶領,一起讀誦弟子規、踢毽子、拼拼圖。八位小朋友認真聆聽弟子規的道理,也努力學習如何踢毽子而滿頭大汗。吃過點心稍微休息,在愛心媽媽的指引下,全神貫注地拼拼圖。此次兒童班的活動內容,動靜皆宜,讓小朋友度過了一個快樂的上午。
‧專修部校友融慎法師按往例「回娘家」——帶著闔家親眷回到她視同「法身慧命之娘家」的學院拜年,與昭慧、性廣法師及共修會員一同進用午齋。餐畢,全家人與昭慧、性廣法師在慈暉台茶敘。
‧在江蘇台商公司工作的林秋萍居士與朋友蕭裕耀居土(及其令慈、夫人),前來學院拜訪昭慧、性廣法師。原來,白雪雲、金鑫等居士住在江蘇南通,與學佛居士們長期研讀印順導師及兩位法師的著作,並聆聽教學帶,甚感法喜。去年與今年都請託林居士前來致贈人民幣一萬元的供養金,並請購兩位師長的書籍與教學帶。有感於南通居士們的護法熱忱,這兩年來,兩位法師都將供養金代為捐贈弘誓文教基金會,希望南通居士們能與台灣佛教,結下更為深厚的法緣。
100.2.7
‧上午9點,於法印樓二樓,性廣法師召集全體住眾開住眾禪修籌備會議。
100.2.8~14
‧本日(年初六)開始,學團舉行為期七天的住眾禪七,由性廣法師主七。除了每日固定3支香的禪坐、2支香的經行,不同以往的是,早上4點半的第一支香可依個人需求,選擇作伸展運動或入禪堂靜坐。全程沒有人監香,希望學眾自動、自律面對自己的修道生活。每天下午三點小參,向性廣法師報告所擇用的所緣、進度及過程,性廣法師即時給予切實建議與指導。
為了讓住眾能安心禪修,監院心謙法師特請專修部一年級林世民同學及多位志工發心擔任典座及行堂,客堂則請涂晏婷、武文玲、潘鳴珮協助。性廣法師不斷提醒學眾:要非常感恩他們的護持,時常問自己夠不夠努力,有沒有辜負信施。
雖然早已排定這七天舉辦住眾禪七,但仍有部份住眾,因編校等公務而無法全程參與,性廣法師語重心長地提醒她們,雖然是因公請假,仍要記住:要以專注力與清淨心投入工作當中。
100.2.9
‧今日是玄奘大學行政人員正式上班首日,昭慧法師前往學校如常辦公。
100.2.12
‧玄奘大學通識中心劉世華老師及王怡樺伉儷因愛狗COCO往生,在本月6日來院參加共修,並決定今日到學院來協助整理電腦。他們帶了學生(世新大學林宜右同學)一同前來,三人分頭進行掃毒、整理電腦、安裝軟體、檢查網路等工作,專注熱切地埋頭苦幹,幾乎無暇動用學眾所準備的茶水點心。直到晚上七點多用完晚餐,方才告辭離去。
100.2.14
‧本日是禪七圓滿日,傍晚五點半,性廣法師召集學眾齊聚法印樓二樓,檢討七天來的缺失、獲益及個人心得,以作為日後舉辦內部禪修的借鏡。性廣法師表示,真正的修道並不祇是在禪堂中,而是在動、靜的每一個時刻,都能安靜專注地收攝六根,清楚覺照;若在平常能如此用功,那麼七天的加行用功,就能更上層樓。
晚上7點半,坐完最後一支香,性廣法師帶領大家迴向,感恩佛陀珍貴的教法、感謝志工們的護持,祈願大家能以更純淨的心與法相應。
‧下午4點半,頂著刺骨寒風與冷冽細雨,玄奘大學大夢麗社王裕龍、石翔甄、江孟威、李婷婷同學,來院拜訪昭慧法師,並帶來孔介平老師前日剛從韓國帶回來的傳統年糕及高麗蔘,送給昭慧法師。昭慧法師回贈孔老師與師母兩件慈濟環保製品(大愛科技感恩公司用保特瓶製作的圍巾),並送一盒巧克力給來訪學生。一行人在嵐園歡喜晤談,中途還一度停電,同學拿出手機充當手電筒繼續會談,直到6點半左右,方才不捨離去。隔日早上供佛之後,昭慧法師將年糕分享給大眾品嚐,大家紛紛讚歎:沒見過這麼小巧漂亮、口味獨特的年糕。
100.2.15
‧上午,昭慧、性廣法師前往玄奘大學參加管考會議。
100.2.16
‧上午,玄奘大學董事長了中長老、王鼎銘校長、林博文副校長帶領全校一級主管,舉行新春團拜聚餐。
100.2.17
‧上午,曙光女中為期兩天的「共融營」活動,在玄奘大學舉辦,由新竹市大夢麗生命品德教育協會承辦。曙光女中每年皆為高一新生舉辦有意義的團體活動,年年都有200至400人參加,去年主題為「真愛」,今年主題為「共融」。活動開始,林博文副校長先致辭談「大學之道」,接著昭慧法師致辭:
以前人說「台灣錢淹腳目」,近年則聽到「拼經濟」,事實上台灣最可貴的精神是「志工精神」。像天主教,只要有弱勢的地方,就有修女神父奉獻服務,數十寒暑,甚至老死他鄉。而基督教對台灣的民主運動則參與很深,例如高俊明牧師,十分受到民眾的愛戴。至於佛教也有慈濟,在全球有四百萬會員,哪裡有災難,哪裡就有慈濟人的身影。但是,神職人員紛紛老化,證嚴法師也已七十歲了,志工精神需要一棒接一棒、代代相承,所以我很高興看到大夢麗社,在孔介平老師的領導下,帶著青年學子熱情投入生命品格教育。在此勉勵各位高一的弟弟妹妹們,現在受到哥哥姐姐的照顧,將來也要學習用這種志工精神,照顧其他需要關懷的人。
‧下午,昭慧法師前往輔仁大學,為宗教學系上「佛教倫理學專題研討」課程。
‧從輔大出來後,昭慧法師赴在台北陽明春天餐廳,與公督盟執行長何宗勳、慈濟發言人何日生及其他慈濟志工,就內湖慈濟環保園區用地一事交換意見。
100.2.18
‧中午11點,昭慧、性廣法師率領學眾,前往平鎮市大緣素食餐廳應供。原來,長期護持學院的香積志工王和子居士,目前在新開的大緣素食餐廳掌廚,因此與餐廳老闆野村慶子調理美味料理,偕同本院志工李阿昧、涂晏婷、羅瑞珍、黃秀鳳、楊美蘭、葉玉珍、李季蓁、詹沛晴、張家榮等居士,設宴供養師長與學眾。
席間,兩位師長不忘叮嚀:居士們的每一份供養,都是血汗錢換來的;在接受供養之時,大家要心生警惕,不要認為居士對師父的恭敬、供養是理所當然,更不可利用這樣受恭敬的優勢,或是為滿足自己的權力欲與掌控欲,而抬高自己的地位。當思更加努力弘法利生,以回報居士護持的恩澤。餐畢,特別請所有供齋的居士們前來,昭慧法師一一念出她們的大名,致以謝忱,並帶領學眾齊誦結齋偈,方纔告辭、回院。
‧晚上,法源講寺住持真理法師在論玄法師陪同下,頂著寒風細雨蒞院,特地帶來「匙、叉兩用」的德國製金屬湯匙送給大家。昭慧、性廣法師請兩位法師至水來青舍進用晚餐。
100.2.20
‧上午,玄奘大學宗教學系暨菜香耕機構,於聖印廳舉辦「精學專案」活動,菜香耕領導者伊能明子老師針對機構成員進入該系就讀的學生、擬入該系就讀的籌備生,以及部分幹部與學生家長,大約140人,作了一整日精彩的專題演講,以高超而又務實的人生哲學及種種善喻,幽默陳述「什麼是高等教育」。演講結束前,伊能老師敦請昭慧法師,為菜香耕社團頒贈豐厚的獎學金給四位服務成績優良的學生。
明日,高三學生將繳交學測成績單。此中有大約四位學生,其在高中期間之優秀成績,已可申請國立大學入學名額,但在伊能老師的感召下,都有意願捨國立大學,而至玄大宗教系就讀,以共創「理想的高等教育」願景。
100.2.21
•上午,監院心謙法師率學眾赴新店耕莘醫院,於王安根老居士告別式中捻香致祭,並在公祭結束後為其誦經祈福。王老居士是行政院銓敘部部長秘書王邦蓉女士之家嚴,素與本院並不相識,由於長期護持本院的漆衛民居士(不久前陞任銓敘部專員)熱心引介,而有此因緣與王老居士暨親眷結此法緣。
100.2.23
‧上午,昭慧法師前往玄奘大學參加系列會議。
100.2.26
‧上午,昭慧法師為玄大宗教學系碩士班同學上課
100.2.28
‧上午,中央大學哲學所碩專班二年級謝昇憲在玄大碩專班黃玲慧同學陪同下來院,針對其碩士論文的研究方向,請教昭慧法師。
100.3.1~2
‧上午,昭慧法師前往玄奘大學參加系列會議。
100.3.1
‧下午,《人生雜誌》記者許翠谷至玄奘大學,就著該雜誌下一期的「戒律學」主題,專訪昭慧法師。
100.3.2
‧下午,玄大宗教學系假聖印廳舉行自然生態演講:「劫難、知見、慈悲」,主講人是台灣生態學家陳玉峯教授。他提到:「土地倫理」是現代人急需重建的價值觀,他在教學過程及勘查全台自然環境當中,發現當今的教學體制,造就出一群「看不到生命的活死人」,逐漸失去人與土地的情感,這份情感是當今台灣文化中最為欠缺的活水源頭;早期原住民與自然相互依存的生活方式,不但保護人民生命,也保護了自然環境,那是與土地互動最為親密與感恩的時期。最後他以「菩薩畏因、把握當下」勉勵同學,要對生命中每一秒、每一分鐘負責任,因為這當下唯一的時間,就累積起生命的全部。我們要留給後世子孫引以自豪的事情,而不是遺留一堆問題給後代。
陳玉峯教授言談幽默,使現場笑聲不斷。他精準切要地陳述當代人類的核心問題,在場年輕學子凝神專注聆聽,思考自己在大學四年生活中的學習與定位。
‧本院住眾心慈師父的令慈林子屏老居士,今日午時於桃園家中以83高齡壽終正寢。心慈師父平日熱心助人又非常照顧志工,因學院正忙於籌辦研討會,她不忍給大家增添負擔,遂自行前往處理母親後事。昭慧法師於玄奘大學獲知之後,即電請監院心謙師父帶領多位學眾前往助念。心慈師父的家人看到七位師父到來,非常歡喜與感謝。當晚心慈師父為先慈及親屬開解佛法,大家感到很法喜,要求心慈師父於這段治喪期間,持續帶領家屬誦經,並開示分享佛法。
100.3.4
‧下午,國科會「開放國會與公民參與──國會資訊數位典藏與應用計畫」的專案助理蕭伶伃與企劃專員陳詠來院,在法印樓二樓專訪昭慧法師。
該計畫的項目之一,是建立「動物保護法」立法相關資料及社團行動網站。由於昭慧法師在動物保護法催生的過程中,扮演關鍵性的角色,因此訪談法師的心路歷程與運動脈絡,並作全程錄影。
由於訪談者的問題十分有深度,因此訪談過程非常精彩。例如:蕭伶伃問道:「從網路看了一些您的相關資料,發現您從事社會運動,對於別人的毀謗從不回應,看得出來您的信念相當一貫,而且做這些事情,從沒有為自己著想。請問在您在學佛前、學佛後,出家前與出家後,心境上、思想上有何差別?」
昭慧法師回答道:
 我出家前原未觸及這些社會議題,但我的性格基本上就重視公平與正義。在早期的黨國教育下,這種公義的追求,還停留在民族主義的心境,從歷史課本看到的近代史,儘是國家遭受到帝國主義侵略的不公平待遇,或是「萬惡的共匪侵佔神州」,摧殘中華文化。因此認為:爭回公道的模式,就是要讓國家強盛,並且要復興中華文化。自己以復興中華文化為己任,因此以第一志願考上師大國文系。抗敵禦侮的國家認同與民族感情,成為當時激發生命力量的重要因素。
直到學佛後才發現到,生命力的煥發,不見得要有敵對的力量;讓所接觸的眾生,因自己的幫助而離苦得樂,並且圓滿趨向佛道,同樣也可以產生強大的生命力。
這種反省帶給了我爾後心靈的深層平安!當我清楚自己的活力可以來自正向的情感與思考時,我不再需要敵人來激起活力,也就不會因為心存「敵人」而感到苦惱。例如:在藍綠對立的台灣社會,倘若你跳不出敵我分明的思考模式,那麼你會認為,台灣人民中有百分之三十,是你潛在的敵人,只因為彼此的政治意識型態不同。也許你可依此來激發生命動力,但你也會因此而受忿怒與仇恨之苦。我自己是如何超越這種早年的黨國教育思考模式?那是佛法的緣起智慧,給予我的活水源頭。
從事社會關懷運動,使我自然地跟在野人士比較接近,也就了解他們的心情與遭遇。更讓我感動的是,很多民主運動的前輩,為理念而受重大苦難,乃至家破人亡,卻從這樣的仇恨中超拔出來。因此,我逐漸從原來「深藍」的民族主義情感漩渦中跳脫出來,推己及人地設想他們的處境。
佛法給我最大的啟發就是:它給我最崇高的奮鬥目標,給予我無窮的生命力量,可是不需要敵人。孟子說:「無敵國外患者,國恆亡。」人民難免因「無敵國外患」而懈怠放逸,不能居安思危,這是有危機的。可是當個人有了宗教情懷之後,卻不必然得順應這種「樹立敵人來強化自己」的法則!

這場深刻的訪談,約在下午5點左右結束。
 100.3.5
‧上午11點,慈濟委員慈悅師姐率林靜宥、金慈婧、陳惟山三位志工來到學院,邀請昭慧、性廣法師帶領比丘尼眾,第三度參加今年5月在中正紀年堂舉行的浴佛大典。法師表示,感恩慈濟籌辦浴佛大典,讓社會大眾藉此機緣沐佛恩光,這是佛教界的一大盛事,本院師生當然義不容辭共襄盛舉。
‧上午,台灣宗教學會在台北卡帛素食烘培坊舉行教育委員會,由理事長昭慧法師主持會議。教育委員會成員是各大學宗教系所主任,會中通過:2011年由真理大學宗教系承辦「第四屆宗教學門教學研討會」。緊接著舉行理監事會議,通過99年度的工作報告與結算案,以及本年度的預算案與工作計畫案,並討論「建國百年宗教回顧與展望」學術研討會相關議程之後續修訂案。由於這是昭慧法師任內的最後一次理監事會議,因此亦提案討論第七屆理監事選舉之候選人建議名單。在座理監事有感於本屆台灣宗教學會之會務昌隆,會員明顯成長,因此懇勸法師續任。但法師懇切地辭謝,期許會務能依慣例而一棒交一棒,保持學會定期輪替的良好風範。
100.3.6
‧今日是新竹法源講寺住持真理法師六十壽誕,昭慧及性廣法師帶領學眾前往祝壽。高齡九十的知光師公(昭慧法師令慈),近年來已不出遠門,聽聞要去為真理法師祝壽,竟也欣然答應同往。由於多位學眾未曾去過法源講寺,昭慧法師想趁涼爽清晨,帶大家爬爬山、活絡經骨,於是早上7點,共4輛車、21個人浩浩蕩蕩出發。性廣法師因另有要公而略為延遲出發。
8點多抵達法源講寺,真理法師及監院論玄法師早已在大殿等後,大眾一同向真理法師頂禮拜壽,昭慧法師獻上禮物,同學們獻上花束,然後在殿前合照留念。隨後一行人在論玄法師帶領下,循山門旁的階梯進入後山禪林。知光師公則在真理、昭慧法師及心皓師父陪顧下開車上山。
法源講寺座落於新竹近郊的古奇峰,依山而建,清靜幽雅。後山的禪林由真理法師費時數月拓荒開墾,錯落林中的木構建築,無論開放式禪堂、教室、寮房或禪修座位,皆力求與自然結合、樸質大方,讓人感到身心清涼、歡悅舒適。林中桂花樹正開滿桂花,散發陣陣清香,還有龍眼樹幹上的蘭花,則是論玄師父的巧心傑作。
在真理法師的帶領下,大家進入四坪大小的玻璃屋,真理、昭慧法師坐在窗旁的吊椅,學眾們席地而坐,聆聽真理法師分享她出家一路走來歷經艱困的修道心得。真理法師勉勵後學要如林中古木,經得起時間考驗,根扎越深、受到的護佑就越廣,學眾聽了無不深受感動。正在笑談當中,性廣法師趕來,將學團大眾共同簽名的生日賀卡獻給真理法師。隨後性廣法師還親自煮普洱茶給大眾品嚐。
11點多,一行人徐行到齋堂,長廊上已準備好豐盛的佳餚。由於真理法師相當低調而不言壽,因此一概婉拒信眾前來祝壽。齋堂裡除了法源講寺住眾與十餘位護法,就是弘誓學眾。大眾先聚集桌旁,齊唱生日快樂歌,祝願真理法師無量光壽、弘法利生。然後大家自在地享用佳餚、飲茶、吃壽糕,一邊輕鬆地談話。
真理法師性情謙褪,這次過六十大壽並未公開,僅有較為知近的親友、信眾以及本院師生為其祝壽,她說:「這樣才能好好接待大家。」讓學眾聽了很感溫馨與感恩。最令學眾感恩的是:她竟將常住原想為她辦壽的20萬元,捐給弘誓及台灣宗教學會各10萬元,辦本年度的兩大研討會。
1點半左右用完餐後,臨走前在齋堂外斜坡大合照,歡喜結束今日的祝壽活動。
‧傍晚,屏東慈音寺會靝法師蒞院拜訪昭慧法師。會靝法師闔家皆是慈濟會員、長年投入慈善救濟,出家後在屏東市精進辦道,因為欣賞弘誓學團在兩位師長領導下很有道風,於是長期寄送各種食材、食品以護持學院。會靝法師個性平實近人,不擺比丘架子,一個人開了四、五個小時的車,將食品送來學院,熱情可感。用過晚餐之後,方才告辭離去。
100.3.7
‧下午,昭慧法師於玄奘大學主持系務會議,以及系課程及教學品質委員會。
100.3.8~9
‧昭慧法師在玄奘大學參加系列會議。
100.3.9
‧下午,昭慧法師參加玄奘大學宗教學系學會期初大會。
‧晚上八點半,於法印樓二樓召開學團會議。由於兩天後就要過職、並舉辦學術會議,因此昭慧法師特地從玄大趕回主持會議,討論新進學眾的職事安排,關切學術會議的籌備進展,並給予適切的指示與調整。
100.3.11
‧本日,100學年度大學甄選入學繁星推薦招生,公告錄取結果。玄奘大學今年在林博文副校長領軍全力投入招生業務的情況下,終於開出了非常漂亮的成績。報考人數踴躍——總共300餘位學生報名本校,只錄取27位,完全沒有缺額,而且第一輪分發就已額滿。錄取率大約10%,較全國繁星計畫的總錄取率(36.45%)還低。在新設立的私立大學中,可說是錄取率最低的大學。
宗教學系也開出好成績,有7人報名,只錄取2人(林子筠、許立興)。這是國內三所參與繁星招生的宗教學系中,唯一招生滿額的學系。據悉,還有幾位學測高達50級分以上,可以考上國立大學的學生,填報玄大宗教學系為其志願,卻因繁星計畫重在保障偏遠學校的弱勢學生,因此雖然級分較高,卻反而落榜,只能等待第二階段的個人申請入學。
‧本日,雖然陰雨綿綿,但學院校園裡洋溢著熱鬧氣氛,好像在辦一場大喜事。原來明、後天即將舉行第十屆「印順導師思想之理論與實踐──傳道法師七秩壽慶」學術研討會,學眾連同各組志工六十多人,投入研討會之各項籌備工作。
‧下午,七秩壽星傳道法師率得圓法師及妙心寺部分居士翩然蒞院。昭慧、性廣法師率同學眾趕到瑩恩樓接駕。稍後,香港勞海新居士率同妙華佛學會居士共11人亦抵達學院;大家愉悅地共進晚餐,隨後到嵐園參觀「凡夫菩薩的入世關懷與淨化──上傳下道法師七十回顧展」,傳道法師在觀展時,向大家介紹這些歷史照片背後,一則則的精彩故事。參觀者對法師畢生投入弘法、利生、幼教、社教、文化、社運等志業的輝煌成果,讚歎不已。
100.3.12~13
‧上午9點半,第十屆「印順導師思想之理論與實踐──傳道法師七秩壽慶」學術研討會,於本院無諍講堂隆重舉行。本次會議除了延續印順導師思想的研討外,也為台南妙心寺住持傳道法師七十壽誕祝賀,與會貴賓除了各場主持人與發表人外,有妙雲蘭若住持慧理法師、副住持常光法師,法源講寺退居方丈仁慧法師、住持真理法師,華雨精舍慧璨法師,還有遠從香港前來的勞海新等11位妙華佛學會居士。兩天的研討會與會者共計367人,無諍講堂為之滿座,於是以齋堂為第二會場,以視訊連線方式同步進行轉播。
開幕式中,主辦單位端出七層壽糕,全體與會者以三問訊及「生日快樂」歌為傳道法師祝壽。於全體合照之後,來賓紛紛前往嵐園,參觀「傳道法師七十回顧展」,傳道法師親自到場為來賓作歷史圖像的精彩解說。
本次活動首場由資深佛教學者藍吉富教授作專題演講,共計發表四部新書(性廣法師、江燦騰教授、邱敏捷教授與李念祖老師)、五場(16篇)論文,並舉行一場(4位引言人的)綜合座談會,另在嵐園舉行「凡夫菩薩的入世關懷與淨化──傳道法師七十回顧展」。秉持「人間佛教‧薪火相傳」的理念,本次會議除了探究印順學與人間佛教廣博的學術理論外,部分論文也以傳道法師的佛法思想與社會貢獻,作為研討的內容。兩天的會議,充滿著發表人或引言人的精闢見解或獨到見地,讓與會大眾獲益良多。
尤其13日下午的「人間佛教繼往與開來」綜合座談會,由壽星傳道法師親自主持,並就著這兩日的盛會,於開場白時先作了一段即興吟哦,出口成章,曲調與詞意都十分古雅,贏得了滿堂喝彩。引言人昭慧法師、性廣法師、陳儀深教授、陳玉峯教授,在傳道法師的主持之下,分別針對「人間佛教的回顧與前瞻、修行倫理、政教關係與生態倫理」,作了精彩的引言,由於主持人與引言人個個都有學養、有魄力,在著書立說之外,還有實務經驗,他們的智慧論述發人深省,高尚情操引人共鳴,聽眾時而隨著引言人社會關懷的義憤而動容,時而隨著引言人輕鬆自嘲的幽默而爆笑。
精彩的論談總讓人覺得時間不夠,讓人期待下次的會面。最後,在昭慧法師的感恩致詞及性廣法師的帶領迴向下,兩天的研討會圓滿閉幕。
100.3.13
‧第十屆「印順導師思想之理論與實踐」研討會結束後,林洽民居士偕夫人吳竹蘭教授暨姪兒、姪女闔家,蒞臨學院拜會昭慧法師。國強是新眾電腦公司董事長林洽民、吳竹蘭教授賢伉儷的姪子,吳教授以姑代母職,對國強甚是疼愛,國強長期服用精神藥物,遭受很大的痛苦,但性格憨厚、純真和善良,數日前於睡夢中安祥往生。林居士希望家屬能從佛法中得到慰藉,因此安排此行。
國強年四十二歲,不幸在十餘歲罹患精神疾病。進出病院多次。但他不論遭逢到多大身心的病苦折磨,永遠保持著憨厚的行為與助人為樂的心情。他力圖戰勝病魔。神智稍清楚,就迫不及待想多學新知識技能。他平時就住在康復之家,定時服藥,也與病友相處愉快。假日姑姑與姑丈會帶他返家團聚,偶爾也帶他上山一起渡假。善體人意的國強,在姑姑與姑丈的愛心鼓勵下掙扎奮鬥。不料竟然在上週一晚間,於康復之家猝然過世,令家人無法接受。昭慧法師乃以佛法安慰吳教授等國強家屬:光明心性必感生光明國土,因此國強此生病苦「功課作完了」,上生清淨光明的世界,未嘗不是一件好事。性廣法師聞知此事,隨後亦趕來嵐園,開示生命朝向善性循環,有緣終將相見的道理。吳國強追思文,詳見Sharming Lin部落格:http://blog.roodo.com/sharming/archives/15417539.html
100.3.14
‧下午,德涵法師請昭慧法師於嵐園觀看印順導師數位博物館紀錄片。紀錄片由崑山科技大學創意媒體視覺傳達系主任黃文勇教授製作,總共五支。印順導師思想對教界、對社會影響甚深,此片將於妙雲蘭若落成之後,在印順導師數位博物館中展出,內容有導師法語、歷史影像及導師弟子門生之訪談。其中有訪談傳道法師、慧理法師、明聖法師、昭慧法師與厚觀法師的影音紀錄。
100.3.15
‧上午,昭慧法師前往玄奘大學主持文理學院教評會議。
‧晚間,國強的家屬來院一同晚課共修,全體誦念《金剛經》為國強祈福迴向。適逢學院上課期間,出家眾數十人。監院心謙法師率眾共修,場面莊嚴感人。
100.3.16
‧中午,昭慧法師於玄奘大學主持院課程及教學品質委員會議。
‧晚上在嵐園,研究部及專修部召開第九屆畢業典禮第一次籌備會,由院秘書心宇師父主持,各年級學生共有23人參加,大家極為重視每年一度的畢業典禮活動。
100.3.17
‧下午,昭慧法師於輔大上完課,旋即趕往台北文山區探望鄭月裡老師。鄭老師因罹患中風在家休養,法師甚關懷其復健情形,已數度前往探視,對其復健中仍趕著口授學生書寫論文,甚是感念!其夫婿朱浤源教授特從中研院趕回,與法師晤談,法師並代校長致贈玄奘大學之慰問金,祝福鄭老師順利康復。
‧晚間,關懷生命協會於台北基督長老東門教會舉行第七屆第一次會員大會,通過年度決算、預算案及新年度工作計畫、並順利推選第七屆理監事。
大會由理事長傳道法師主持,禮請常務監事盧義俊牧師帶領祝禱,為此次日本震災、海嘯與核災之受難者虔誠祈福。不同宗教領導人間的尊重包容與融合,堪為宗教界典範;信仰雖有不同,但對眾生悲憫之愛卻是無二無別的。
昭慧法師致詞時表示:動物保護法經修訂後,虐待動物將可科以刑責,臺灣對動物的保護觀念已然更上一層。然動物苦難,無時或已,放眼未來,有更多工作亟待展開,有待大家繼續努力!此次日本震災引發核輻射危機,馬總統應立刻停建核四,改用其他替代能源,核四廠址貢寮在台灣東海岸,處於太平洋板塊與大陸板塊的斷層帶,若發生核災,後果將不堪設想。有感於台灣社會運動近年逐漸疲軟,大家應戒慎恐懼,再用心關懷生命,利濟群生。
會後隨即召開第七屆第一次理監事會議,共同推選見岸法師擔任第七屆理事長,分享對當今動保運動與社會現況之看法,議程順利圓滿結束。
100.3.18
‧下午,心皓師父指導社區插花班,學員們在老師殷切指導下,經過構思、修剪、造型等加工設計,插出一盆盆動人的花卉藝術品。
100.3.18~19
‧性廣法師前往花蓮慈善寺,為佛學班講授《大智度論》。
100.3.20
‧上午是學院每月一次的共修活動,甫從花蓮趕回的性廣法師親自主法,並為大眾開示:
 《金剛經》是在闡述空性的智慧,《普門品》中觀世音菩薩在傳遞宇宙間慈悲的力量。觀世音菩薩真能來為我們消災解厄嗎?佛法強調,依我們的理性智慧去推理,依修行經驗去應證,而得到信仰的認定。因此我們應作心念的鍛鍊,正向思惟,遇到情境,自能脫離苦厄。
世間一切都在因果中,想要有好的果報,必須透過努力得到;真正的佛弟子是「見法即見佛」──相信因果律就是相信佛。
身心是交感的,心念種種活動會影響身,身的種種亦會影響心情,所以久病會厭世,身體不好會拉扯心,反之亦然;心念所產生之種種思惟,都會感應物質產生振動。因此要透過禪修,讓我們身心得到淨化、柔軟和輕安。
「心念不空過,能滅諸有苦」。所以大家要來共修,透過誦經、拜佛、念佛、靜坐等,鍛鍊自己在見聞覺知的情境與因緣中,以正向清淨的心念,帶動身體物質的頻率振動,讓它更美好、更健康。一切福報之獲得,皆操之在我,對未來生命充滿希望,以善的頻率互相震盪,感應道交。
日本核電廠爆炸引發的災害,讓人產生了國土危脆的深刻感受。希望透過我們的善念,大事化小,朝向清淨、圓滿、福樂的境地。

‧早上,昭慧法師率學眾前往桃園殯儀館,主持心慈師父令慈林子屏老居士追思告別式。林老居士對國民黨與國家畢生忠貞而貢獻身心,獲得了辭世受勳覆蓋黨旗的殊榮。心慈師父的令尊葉國忠先生是陸軍上校,林老居士早年隨國軍來台,在艱困中總是保持樂觀之心,刻苦耐勞、樂天知命,對朋友包容寬大,對子女家教謹嚴,子女們都行為端正,事親至孝,事業有成。子女們對其辭世的悲慟逾恆,唸追悼詞時更是涕淚交流而不能自已,老人家對子孫濃厚、無私的慈愛,讓子孫緬念至深。
‧午齋過後,昭慧法師再率學眾前往中壢天堂殯儀館,主持吳國強居士追思告別式。由於昭慧法師事忙,鮮少主持追思法事。今日一連主持兩場,因緣十分特殊。
‧晚上,帕奧禪師抵達桃園國際機場,昭慧、性廣法師率學眾往桃園機場接機。本次帕奧禪師蒞臨台灣,是應台灣各處帕奧禪修道場之邀。禪師念舊,特別指示侍者,要安排到訪弘誓學院,今天在機場見到昭慧法師及性廣法師,非常歡喜,並仔細交代4月3日蒞院演講的細節。接機之後,目送禪師座車駛離,一行人才返回學院。
昭慧、性廣法師事前知悉禪師來台,並將特地到訪弘誓學院,已禮請禪師於蒞院時作一場專題演講,禪師欣然應允,將於4月3日下午7:30舉行,並由玄奘大學宗教學系鄭維儀教授擔任口譯。
100.3.22
‧上午,昭慧法師與性廣法師至台北主教公署拜會洪山川總主教。洪總主教於農曆年間身體違和,於天主教耕莘醫院住院治療,現已康復並主持各項活動。洪總主教由於性情謙和低調,怕以其身份至耕莘醫院難免勞師動眾,因此平素都到私人診所就醫。本次生病發燒,原亦以為是小感冒,尚幸耕莘醫院即時診斷,發現是肝臟的問題。兩位法師十分關切總主教的健康,除了致贈本次研討會的出版品之外,性廣法師還致贈有機農作的普洱茶,並解說普洱茶在養肝方面的效用,請其沖泡飲用。
100.3.24
‧本日,玄奘大學宗教學系為宗教旅遊課程學生,舉辦歷史博物館及故宮博物院的校外教學。是日有75人參加本次參訪活動,李德用老師(順達旅行社董事長)及邢金俊老師,非常熱心地安排本次的校外教學,李德用老師並以午餐便當款待大家。這趟難得的心靈饗宴,非常圓滿。昭慧法師因下午輔大有課,因此參觀完歷史博物館,即先行離去。史博館館長室秘書黃文美小姐係邢老師之研究所同學,特前來向法師致意,並致贈兩套十分珍貴的畫冊:《大清盛世:瀋陽故宮文物展》、《人巧勝天:齊白石書畫展》,。
100.3.25
‧中午,南與北出版社總編輯吳信如女士來院拜訪昭慧法師,討論於六月德國德勒斯登所舉行之第三屆「合一教會日」,宗教對話系列活動及行程細節,並將她所策畫,由德國古倫神父與昭慧法師對談的新書大綱給法師過目。
‧下午,心皓師父指導社區插花班,將剪切下來的花材,透過構圖和色彩搭配,並將其插在相應的容器中,雅緻的瓶花令人心曠神怡。
‧昱得設計工作室楊宗誌老師正為學院網站進行改版,初步架構已經完成。下午,楊宗誌、陳淑娟伉儷蒞院為學眾授課,講解新網站的設計與規劃,訓練同學如何管理網站及建置資料,還送給每人一本他所著作的網站建置暢銷書。昭慧、性廣法師感念楊老師的發心,特地來向楊老師伉儷致以謝忱,並合影留念。
‧晚上,昭慧法師到台北鄭南榕基金會出席董事會。
100.3.26~27
‧接連兩日,舉行性廣法師主持的人間佛教「不思議解脫法門」春季第一期假日禪修營。26日一早,學員們頂著寒風細雨,絡繹前來報到,臉上洋溢著歡喜和期待,在志工親切招呼下,辦理好報到及安單,隨即進入講堂,展開兩日禪修聞法課程。
性廣法師依「四食」綱目,而將基礎禪修分為四個單元,本次第一單元重點在建立好觀念,培養好習慣。務求身與心之淨化,否則身心濁重,會干擾禪修。
首日禪修,性廣法師開示道:
佛陀告訴我們:一切都在因果律中;相信因果,透過努力,就可事成。華嚴經云:「眾生心種種,則色種種。」在心為主導性中,身心是交感的。人身難得,應想好意、說好話、做好事,就可以改變引業。「欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生做者是。」以自己的修行經驗去驗證它。依能量不滅原理,所有做過的都會循環到自己身上,故勿占人便宜,今生必需承受者,歡喜接受,並與三世十方眾生修好緣。
下午,性廣法師指導正確的禪坐姿勢及如何調身,佐以中醫經絡原理、伸展拉筋,幫助學員讓身更調柔以利禪坐,並以正見來面對苦諦。分組討論中,學員踴躍分享個人禪修經驗及修持過程之疑惑,性廣法師並於大堂中解答學眾之困惑。
本次假日禪修營依然未公開招生,學員輾轉聞知而前來報名者眾,總計有90名學員參加,新學員約占五成,參加過的若干學員心懷感恩地回來擔任志工,整體呈現昂揚、溫馨的學習氣氛。
‧禪修營第二日,對於禪坐的種種身體痛楚覺受,性廣法師指導超越三部曲:1、不理它。2、觀察它。3、調息。以智慧覺察,禪定專注,不對業習起反應,面對順逆皆安然處之,身體會愈來愈通透柔軟。勉勵大眾腳踏實地修行,以三、五年時間讓自己脫胎換骨。性廣法師特別叮嚀:成佛非一蹴可幾,勿揠苗助長、好高騖遠,照顧好每個當下心念,正知正見,專注清楚,了了分明,將其內化成生命習慣。真正的道場在日常生活中,聽聞思惟、自訂功課,如實修行,從開始聽一點,逐漸修成一片。
最後性廣法師以《華嚴經》「淨行品」,勉勵大眾發菩提心、行菩薩道,無論做什麼都想到眾生,願意利樂有情,觸境逢緣,皆發菩提心並迴向眾生。
學員們個個法喜充滿,在性廣法師帶領迴向後,歡喜賦歸。
100.3.27
‧下午三點於嵐園,召開2011台灣宗教學會「建國百年宗教回顧與展望」國際學術研討會籌備會。研討會的諸多前置作業,堅意法師早已如火如荼進行當中,她特地帶了三盒提拉米蘇素糕供養大眾。這次籌備會旨在安排分組,安排負責之組長及組員,並議定各組之間協調事宜,大家互相勉勵,讓此次活動順利圓滿舉行。
100.3.28
‧本院護法(銓敘部專門委員)漆衛民居士的令尊漆重信老居士病逝於台大醫院,上午,監院心謙師父率學眾等一行七人前往關懷致意。回程轉往住學院附近的夏妃姍居士家中,關懷其車禍受傷情形。妃姍見師父們到來,樂得眉開眼笑,創傷似瞬間不藥而癒,對師父們的關懷深表感恩。
‧下午,心宇師父等人前往中壢關懷往生的楊慶福居士及其家屬,其家人都是虔誠的佛門護法。
100.3.29~30
‧昭慧法師前往玄奘大學參加系列會議。
100.3.31
‧下午,昭慧法師上完輔大的課,應謝啟大居士之邀,前往謝居士的台北住處,與她長談。原來謝居士在立委任內,義助法師推動動物保護法,擋下離島建設條例的博弈條款,並致力於反核運動,因此與法師結下深厚情誼。但謝居士自民國89年卸任之後,大多時候常住北京,十一年來與法師鮮通音問。近日謝居士返國,由於關心日本核災,將其反核之大作,以及新黨反核白皮書,都傳送給法師,並與法師相約於今晚見面。兩人相談甚歡,欲罷不能,謝居士並請法師就近至蓮池閣用膳。
法師表示:世紀核災一旦發生,無人能夠倖免。華爾街日報列出全球十四座位在高活動斷層地震帶的高危險核電廠,台灣四座核電廠竟然通通入列。而且全台共有1萬五千組高放射性核廢料,但當權者依然滿口謊言,聲稱台灣「核安」無虞。照理反核理應無分藍綠,但迄今只見綠營政治人物表態反核。由於謝居士是藍營政治人物中的清流,期盼謝居士能挺身而出,引領泛藍群眾共同反核,好讓馬總統感受到壓力。謝居士表示:她現在已不在政壇,還是期待法師扮演此一超藍綠反核角色,她願意從旁協助法師。法師對此表示:最擔心的是自己目前已工作超量,可能無法負荷此一使命。

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