| 編號 |
論文性質 |
論文名稱 |
研討會名稱 |
主辦單位 |
發表時間 |
會議地點 |
| 1 |
會議論文 |
〈禪定與神通〉 |
「佛學、修鍊系統與身心科學理論基礎研討會」 |
法光佛教文化研究所 |
1995.6.4. |
台北:法光佛教文化研究所 |
| 2 |
會議論文 |
〈弘一大師之研律與弘律〉 |
第一屆「弘一大師德學會議」 |
弘一大師紀念學會 |
1995.8.23. |
台北:國軍英雄館凱旋廳 |
| 3 |
會議論文 |
〈「緣起」與「護生」──佛法對今日人類困境的啟發〉 |
「憲政改革的新思維研討會」 |
美國亞洲協會與現代學術基金會合辦 |
1995.9.30. |
台北:台大法學院會議廳 |
| 4 |
會議論文 |
〈「護生」精神的實踐舉隅——台灣動物現有的處境與佛教界當前未來的援助之道〉 |
「台灣佛教學術研討會」 |
現代佛教學會 |
1996.6.2. |
台北:台灣大學國際會議廳 |
| 5 |
會議論文 |
〈從佛教倫理學看器官移植問題〉 |
台灣哲學學會年會暨學術研討會 |
台灣哲學學會 |
1997.12.28. |
台北:中央研究院歐美研究所 |
| 6 |
會議論文 |
〈佛教與女性——解構佛門男性沙文主義〉(此係初稿,補充更正版發表於八十八年十月三十日,師大綜合大樓第二會議廳,弘一大師學會主辦,「海峽兩岸第三屆弘一大師德學會議」上) |
「哲學與批評」國際學術研討會 |
中央大學哲學研究所 |
1999.3.19. |
中壢:中央大學 |
| 7 |
會議論文 |
〈佛教與社會運動〉 |
「台灣人國是會議」國際學術研討會 |
台灣教授協會 |
1999.11.12. |
台北:台大法學院會議廳 |
| 8 |
會議論文 |
〈人間佛教,薪火相傳〉大會引言 |
「人間佛教,薪火相傳——印順導師思想之理論與實踐」學術研討會 |
弘誓文教基金會(本文發表於八十九年二月第四三期《弘誓》雙月刊) |
1999.10.23. |
台北:中央研究院學術活動中心第一會議室 |
| 9 |
會議論文 |
〈印順導師對本生談與西方淨土思想的抉擇〉 |
「印順思想:邁向2000年」佛學研討會 |
中華民國現代佛教學會、印順文教基金會、台大佛學研究中心 |
2000.1.23. |
台北:台大第二活動中心國際會議廳 |
| 10 |
會議論文 |
〈「生物多樣性」與「護生」——佛法與時代思潮〉‘’Biological diversity and Animal Protection——Buddhist Dharma and Ideological Trend in This Age’’ |
第一屆全國現代思潮學術研討會 |
靜宜大學 |
2000.5.13. |
台中:靜宜大學國際會議廳 |
| 11 |
會議論文 |
〈動物關懷的宗教合作——以關懷生命協會的「護生」運動為例〉 |
「宗教交談」學術研討會 |
輔仁大學宗教系 |
2000.11.18. |
台北:輔仁大學 |
| 12 |
會議論文 |
〈環境權與動物權〉(初稿) |
「第二屆倫理思想與道德關懷」國際學術研討會 |
淡江大學通識中心 |
2001.3.16. |
台北 |
| 13 |
會議論文 |
〈佛法與生命教育〉 |
「生命學與生命教育」學術研討會 |
崇佑企專 |
2001.3.11. |
台北 |
| 14 |
會議論文 |
〈初期唯識思想〉 |
第二屆「人間佛教,薪火相傳——印順導師思想之理論與實踐」學術研討會上 |
弘誓文教基金會 |
2001.3.31. |
台北:中央研究院學術活動中心第一會議室 |
| 15 |
會議論文 |
〈廢除死刑的佛法觀點〉 |
「廢除死刑」國際研討會 |
輔仁大學和平文化中心 |
2001.06.24. |
台北:輔仁大學 |
| 16 |
會議論文 |
〈撰寫「佛教倫理學」的「教證」與「理證」——以拙著《佛教倫理學》為例〉 |
「佛教倫理學」研討會 |
現代佛教學會 |
2001.09.15. |
台北:台大哲學系 |
| 17 |
會議論文 |
〈弘一大師著《四分律比丘戒相表記》在律學上之地位與特色〉 |
「第三屆弘一大師德學會議」 |
弘一大師學會 |
2001.09.17. |
台北:師大國際會議廳 |
| 18 |
會議論文 |
〈論宗教學從各宗教分出之過程與問題〉 |
「宗教學與宗教傳統」學術研討會 |
輔仁大學宗教系 |
2001.11.16 |
台北:輔仁大學 |
| 19 |
會議論文 |
〈「詳考其理,各擅宗塗」——玄奘西行求法的原委〉 |
第一屆「玄奘學研討會」 |
玄奘人文社會學院宗教學研究所 |
2001.11.25. |
新竹:玄奘人文社會學院 |
| 20 |
會議論文 |
〈人間佛教行者的「現身說法」——從提倡動物權到提倡佛門女權〉 |
第三屆「人間佛教與當代對話——印順導師思想之理論與實踐」學術研討會 |
弘誓文教基金會 |
2002.4.20. |
台北:中央研究院學術活動中心第一會議室 |
| 21 |
會議論文 |
〈新世紀的佛門女性運動——當代比丘尼抗拒不平等條約的「台灣經驗」〉 |
「善女人:溝通世界的橋樑」 |
第七屆國際佛教婦女大會(Sakya-Dhitta) |
2002.7.12 |
台北:華梵大學國際會議廳 |
| 22 |
會議論文 |
〈從弘一大師之護生行,談幹細胞研究之倫理意義〉 |
弘一大師圓寂六十週年學術會議 |
天津弘一大師—李叔同研究會 |
2002.10.13 |
天津:遠洋賓館dsa?.,1m |
| 23 |
會議論文 |
〈台灣佛教之榮景及其隱憂〉 |
|
中國人民大學宗教研究所 |
2002.10.19 |
北京:中國人民大學 |
| 24 |
會議論文 |
〈佛教比丘尼與台灣社會〉 |
the Workshop on "Gender and Religion" |
香港中文大學與香港城市大學 |
2002.12.3 |
香港:中文大學 |
| 25 |
會議論文 |
〈宗教倫理學的基本原理與中層原則——以基督宗教與佛教為主〉 |
台灣哲學學會年會暨學術研討會 |
台灣哲學學會 |
2002.12.14 |
台北:台大哲學系 |
| 26 |
會議論文 |
〈台灣佛教之發展及其特色〉 |
「台灣文化本土化研討會」 |
台灣教授協會 |
2003.3.15 |
台北:台灣國際會館 |
| 27 |
會議論文 |
〈摩訶迦葉與律學發展〉 |
中國賓川雞足山佛教文化論壇會議 |
中國社會科學院世界宗教研究所 |
2003.4.12 |
雲南賓川:雞足山賓館 |
| 28 |
會議論文 |
〈美感價值、倫理價值與神聖價值〉——三者之互替性與互補性初探 |
「佛學與文學」學術研討會 |
玄奘人文社會學院中文學系與宗教學系 |
2003.4.20 |
新竹:玄奘人文社會學院 |
| 29 |
會議論文 |
〈佛教慈善事業的一個範例:慈濟整治印尼紅溪河之成效與意義〉 |
「宗教福利與資源運用」研討會 |
玄奘人文社會學院宗教學系 |
2003.10.5 |
新竹:玄奘人文社會學院 |
| 30 |
會議論文 |
〈總統神豬祭祀風波——事件始末與問題癥結〉 |
第二屆「國際生態論述會議」 |
淡江大學英文學系 |
2003.12.5 |
台北:淡江大學 |
| 31 |
會議論文 |
〈「三乘究竟」與「一乘究竟」——兼論印順導師由緣起性空論以證成「一乘究竟」的可能性〉 |
「印順長老與人間佛教——印順長老百歲嵩壽」學術研討會(第五屆) |
佛光文教基金會、法鼓山中華佛學研究所、慈濟大學宗教與文化研究所、弘誓文教基金會 |
2004.4.24 |
台北:中央研究院學術活動中心第一會議室 |
| 32 |
會議論文 |
〈墮胎影片風波——兼論宗教在生命教育中所扮演的角色〉 |
「生命關懷教育」學術研討會 |
萬能科技大學 |
2004.5.31 |
桃園:萬能科技大學 |
| 33 |
會議論文 |
〈異種基因轉殖的倫理爭議及佛法觀點〉(The Buddhist viewpoint of the ethical dispute in different species Transgenosis) |
第四屆「生命倫理學國際會議」 |
國立中央大學、台大醫學院 |
2004.6.25 |
台北:台灣大學醫學院 |
| 34 |
會議論文 |
〈「七滅諍法」的程序正義與配套措施〉 |
「佛教文化與當代世界」研討會 |
現代佛教學會 |
2004.9.26 |
台北:台大集思國際會議廳 |
| 35 |
會議論文 |
〈佛法的「生命」觀——兼論人類胚胎(胎兒)的地位〉 |
「宇宙生成論—宗教與科學的對話」國際學術研討會(International Conference on Cosmology—Religion and Science in Dialogue) |
輔仁大學理工學院「科學與宗教研究中心」、社會科學院宗教學系 |
2004.11.27 |
台北:輔仁大學百鍊國際會議展演中心 |
| 36 |
會議論文 |
〈應然原理之證成——依「緣起論」之佛法觀點〉 |
台灣哲學學會年會暨學術研討會 |
台灣哲學學會 |
2004.11.27 |
台北:東吳大學國際會議廳 |
| 37 |
會議論文 |
〈當代台灣人間佛教的成果與挑戰〉 |
第四屆「臺灣文化國際學術研討會-臺灣思想與台灣主體性」 |
臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所 |
2005.3. 20 |
台北:臺灣師範大學綜合大樓會議廳 |
| 38 |
會議論文 |
〈生命倫理議題研究 ——佛教哲學進路之方法論〉 |
「佛學方法論」學術研討會 |
台灣大學哲學系 |
2005.4.16 |
台北:台灣大學哲學系 |
| 39 |
會議論文 |
〈佛教後設倫理學初探——從實然的現象與法則,到應然的原理與原則〉 |
第一屆應用倫理學術會議:「宗教哲學與環境倫理」 |
玄奘大學宗教學系、玄奘大學應用倫理研究中心、佛教弘誓學院、關懷生命協會 |
2005.5.15 |
新竹:玄奘大學慈雲廳 |
| 40 |
會議論文 |
〈緣起、護生、中道義——論佛家之終極關懷與生命倫理〉 |
中央:「生命倫理與終極關懷」學術研討會 |
中央大學哲學研究所 |
2005.5.23 |
中壢:中央大學文學院國際會議廳 |
| 41 |
會議論文 |
〈總統神豬祭祀風波之深層探索——兼述原民「殺豬觀摩教學」,考察事件始末、爭議焦點與問題癥結〉 |
台灣宗教學會2005年度年會暨學術研討會,主題:「台灣宗教研究的本土性與國際性」 |
台灣宗教學會 |
2005.7.2 |
台北:政治大學行政大樓第五會議室 |
| 42 |
會議論文 |
〈當代臺灣「人間佛教」發展之回顧與前瞻〉 |
人間佛教的思想與實踐 |
中國社會科學院世界宗教研究所 |
2005.9.1 |
河北:承德 |
| 43 |
會議論文 |
〈有關佛教後設倫理學之討論——從實然的現象與法則,到應然的原理與原則〉 |
「2005兩岸宗教與社會」學術研討會 |
中國哲學會 |
2005.10.15 |
台北: 師範大學國際會議廳 |
| 44 |
會議論文 |
〈有關「自然律」與「自然道德律」之佛法觀點〉 |
「自然道德律」學術研討會 |
輔仁大學哲學系 |
2005.11.25 |
台北:輔仁大學野聲廳 |
| 45 |
會議論文 |
〈佛教生命倫理學之研究方法論〉 |
首屆「世界佛教論壇」 |
中國宗教文化交流協會、中國佛教協會 |
2006.4.13 |
中國浙江:杭州人民大會堂 |
| 46 |
會議論文 |
〈系統理論之交集與歧義—重點比較:原則主義與非原則主義〉 |
「佛教哲學的建構」學術研討會 |
台灣大學哲學系 |
2006.5.27 |
台北:台灣大學哲學系 |
| 47 |
會議論文 |
〈原始佛教對身心保健與疾患防護的看法——以《阿含經》與《佛說佛醫經》為主〉 |
健康照護之生命倫理國際研討會 |
中央大學哲學研究所 |
2006.8.1 |
中壢:中央大學文學院國際會議廳 |
| 48 |
會議論文 |
〈玄奘的戒學生活、伽藍見聞與律學觀點〉 |
第三屆玄奘國際學術討論會 |
玄奘研究中心、中國對外友好交流協會、四川省與成都市的佛教協會 |
2006.9.20 |
四川:成都大慈寺 |
| 49 |
會議論文 |
“Dependent Origination, Protecting Life & Middle Path” |
Dr. Ambedkar and the Modern Buddhist World |
Nagaloka, Nagpur, Maharashtra, India. |
2006.9.30 |
Nagaloka, Nagpur, Maharashtra, India. |
| 50 |
會議論文 |
〈系統理論之交集與歧異:重點比較原則主義與非原則主義〉 |
台灣哲學學會年會暨學術研討會 |
台灣哲學學會 |
2006.11. 19 |
嘉義:中正大學 |
| 51 |
會議論文 |
〈台灣的動物保護運動──觀念與實務的推展與瓶頸〉 |
國際動物保護學術會議
「2006動物福利國際論壇:台灣與世界對話」 |
中華民國動物保護協會 |
2006.12.11 |
台北:集思會議中心台大館 |
| 52 |
會議論文 |
〈印順法師、印順學與人間佛教〉 |
「20世紀後半葉人文社會學術研討會」 |
東吳大學人文社會學院 |
2006.11.15 |
台北:東吳大學外雙溪校區 |
| 53 |
會議論文 |
〈佛教「生命倫理學」研究——以動物保護議題為核心〉 |
生命倫理研習會暨醫療倫理聯合討論會 |
台灣生命倫理學會、中央大學、慈濟大學 |
2007.7.6 |
花蓮:慈濟大學 |
| 54 |
會議論文 |
〈「自通之法」的深層探索——依「緣起」法則作為論述脈絡〉 |
「批判與反思」哲學研讀會 |
台灣哲學學會 |
2007.8.3 |
台北:國科會人文學研究中心會議室 |
| 55 |
會議論文 |
“Dependent Origination, Protecting Life & Middle Path” |
INEB 2007 Taiwan Conference |
International Network for Engaged Buddhists & 財團法人弘誓文教基金會 |
2007.9.1 |
桃園:佛教弘誓學院 |
| 56 |
會議論文 |
“Theory and Practice of Buddhist Feminist Movement in Taiwan: From Advocating Animal Rights to Female Rights”〈台灣佛門女權運動之理論與實踐——從提倡動物權到提倡佛門女權〉 |
2007 International Conference on Religious Culture & Gender Ethics
(2007「宗教文化與性別倫理」國際學術會議) |
玄奘大學宗教學系、應用倫理研究中心 & 財團法人弘誓文教基金會 |
2007.11.24 |
新竹:玄奘大學慈雲廳 |
| 57 |
會議論文 |
Sex and Love: A Buddhist Perspective〈「情」與「欲」的佛法觀點〉 |
A Roundtable: Chinese Gender / Sexuality in 21st Century |
香港樹仁大學法律及商業學系 & 香港中文大學文化及宗教研究系 |
2007.12.15 |
香港:樹仁大學 |
| 58 |
會議論文 |
台灣佛學基礎教育現況之探究 |
「台灣佛寺的過去、現在與未來」學術文化研討會 |
高雄:中華佛寺協會 |
2007.12.16 |
高雄:中華佛寺協會會館 |
| 59 |
會議論文 |
人類幹細胞研究來源的倫理爭議——一個佛法向度的倫理探索 |
「幹細胞實驗倫理教育—醫學、宗教與法律」研討會 |
輔仁大學醫學院 臨床心理學系 |
2008.3.15 |
台北:輔仁大學 |
| 60 |
會議論文 |
面對、超越與投入、超越—論聲聞佛教與大乘佛教的生死涅槃觀 |
2008年倫理思想與道德關懷學術研討會—生死的面對與超越 |
淡江大學教育學院通識與核心課程中心 |
2008.5.9 |
台北:淡江大學 |
| 61 |
會議論文 |
依佛法觀點論異種基因轉殖涉及人體實驗之倫理爭議 |
台灣生命倫理學會生命倫理學年會學術研討會—後基因體世界之人體實驗:倫理、法律、社會意涵與國際規範之反省 |
台灣生命倫理學會、國立成功大學醫學院 |
2008年6月6日 |
台南:成功大學醫學院 |
| 62 |
會議論文 |
佛教對「身心失智者」應作如是觀 |
神學的殘障與殘障的神學 |
台灣女聲神學工作室 |
2008.6.2 |
台北:基督長老教會東門教會 |
| 63 |
會議論文 |
SEQ CHAPTER \h \r 1The Inescapable “Gender Order”: Confused Thoughts on the Rule of “Receiving Precepts in Both Orders” |
10th Sakyadhita International Conference on Buddhist Women in |
Sakyadhita(國際佛教婦女協會) |
2008.7.3 |
Ulaambaata, Mongolia |
| 64 |
會議論文 |
佛誕放假運動始末——運動背景、決策考量、運動過程與運動成效 |
兩岸佛教志業論壇暨教團、教理、教史學術研討會 |
中國佛教會 |
2008.7.12 |
台北:圓山飯店國際會議廳 |
| 65 |
會議論文 |
SEQ CHAPTER \h \r 1THE INESCAPABLE “GENDER ORDER”:Fundamental Blocks in the Gender Equality Movement in Taiwan |
Buddhist gender session(論壇) |
The 24th General Conference of the World fellowship of Buddhists (WFB) |
2008.11.15 |
日本東京:Asakusa View Hotel |
| 66 |
會議論文 |
Dependent Origination, Protecting Life & Middle Path |
5th International Conference on Clinical Ethics and Consultation |
中山醫學大學、中央研究院 |
2009.3.10 |
台中:中山醫學大學 |
| 67 |
會議論文 |
The Anti-casino Legalization Movement in Taiwan--An Example of Successful Cooperation among Engaged Buddhist, Cross Religious, and NGO Organizations (Keynote Speech) |
the INEB’s 20th Anniversary |
INEB (International Network for Engaged Buddhists) |
2009. 10.16 |
Chiang Mai, Tailand |
| 68 |
會議論文 |
高難度的「生命工程」與「學術工程」——生命教育與宗教思想之間的張力 |
第一屆宗教人文社會學術論文發表會 |
玄奘大學宗教學系 |
2010.4.12 |
新竹:玄奘大學宗教學系 |
| 69 |
會議論文 |
論《阿含經》「中道」義——原始佛教「中道」論研究(之一) |
第九屆「印順導師思想之理論與實踐」論壇 |
玄奘大學宗教學系、弘誓文教基金會 |
2010.4.17 |
桃園:佛教弘誓學院 |
| 70 |
會議論文 |
初期瑜伽行派之定慧綜合修行觀─以《解深密經》〈瑜伽分別品〉為研究核心 |
東宗的呼喚:二○一○賴鵬舉居士逝世週年學術研討會 |
東方宗教討論會、台灣宗教學會等 |
2010.4.25 |
艋舺龍山寺板橋文化廣場 |
| 71 |
會議論文 |
九二六澎湖博弈公投─台灣社運以公投對抗金權政治獲勝首例評析 |
「兩岸民間社會與公共參與」研討會 |
政治大學中國大陸研究中心、國際關係研究中心、國家發展研究所、東亞研究所、政治學系 |
2010.6.11 |
台北:政治大學 |
| 72 |
會議論文 |
當代台灣佛教的聖俗悖論——直入大乘與迴入大乘的路線之爭 |
「傳統宗教與新興宗教」研討會 |
台灣宗教學會、玄奘大學宗教學系 |
2010.6.26 |
桃園:佛教弘誓學院 |
| 73 |
會議論文 |
Local Culture and Common Values--Deep Exploration of the Aftermath of Shen-zhu (Sacrificing Gigantic Pigs) with a Viewpoint of Buddhist Bioethic |
The 10th World Congress of Bioethics |
the International Association of Bioethics (IAB) |
2010.7.28 |
Singapore:Suntec世貿大廈國際會議廳 |
| 74 |
會議論文 |
台灣佛教社會運動現況評析—以反賭運動為例 |
佛法揚寰宇菁英論壇:佛法與現代社會 |
佛法揚寰宇菁英論壇大會 |
2010.7.31 |
Singapore:竹林寺(Zu-Lin Temple Association) |
| 75 |
會議論文 |
試論南山律家之「大乘圓教」戒體論——為紀念弘一大師「專弘南山」而作 |
弘一大師文化宗教思想研討會——天津市紀念李叔同—弘一大師誕辰130周年系列活動之一 |
天津市紀念李叔同—弘一大師研究會, 天津市河北區文化和旅遊局 |
2010.10.19 |
天津市:遠洋賓館 |
| 76 |
會議論文 |
論宗教自由(主題演說) |
「宗教自由與宗教立法」國際學術研討會 |
明新科技大學 |
2010.10.28 |
新竹:明新科技大學國際會議廳 |
| 77 |
會議論文 |
「性」與「愛」之佛教觀點 |
2010第六屆生命教育學術研討會:《愛與死》 |
臺灣大學生命教育研發育成中心, 臺灣大學哲學系, 台灣生命教育學會 |
2010.10.23 |
臺灣大學凝態科學暨物理學館國際會議廳 |