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  • 知光老法師生平事略(刊於弘誓雙月刊第155期)

 知光老法師生平事略

釋昭慧

 

  上光老法師,法名惟修。俗姓梁,名壬雲,字慧英。生於民國十一年十一月五日(農曆九月十七日),民國一○七年八月二十二日(農曆七月十二日)子時上生安養,享壽九十七歲,僧臘三十六秋,戒臘三十五夏。

  老法師祖籍廣東梅縣,係長沙墟黃洞村人。民國三十七年,時年二十六歲,與大密村盧晃明君締結婚盟,翌(三十八)年誕生長女慧昭。

  晃明先生遠赴莫里西斯經商,後再轉赴緬甸仰光。師於盧氏大家庭中操持農務,與妯娌相處和睦。改朝換代之初,盧家被劃歸「富農」,長兄承受階級鬥爭,師於風雨飄搖之際,對盧家不離不棄,並向娘家尋求奧援,以求共度難關。其於族親患難與共之堅貞志節,有如此者。

  民國四十四年,晃明先生為師申辦緬甸入境手續,師遂隻身離鄉,打道滇緬公路離境。抵達仰光後,旋申請長女慧昭來聚,翌(四十五)年,慧昭與姪兒槐生結伴赴緬。

  民國四十六、四十八、四十九、五十二年,分別於仰光與撣堆(Dandue),誕育瓊昭、玉昭、鳳昭、芷昭。

  盧家於緬甸經商,家境富裕。然至民國五十四年,緬甸尼溫政府實施社會主義,並且大力排華。師遂請姊夫謝毅生先生(於高雄市港務局擔任公職),為盧氏闔家申請來台。五十四年九月二十二日自仰光機場起飛,過境曼谷、香港,二十三日抵達松山機場,終於踏上自由祖國。

  時緬府對外匯管制甚嚴,盧家為奔赴自由祖國,放棄在緬產業,回國時一貧如洗。許多處境相同之緬甸歸國華僑,將女兒送至工廠以分擔家計。師與晃明先生卻協力勤奮謀生,讓兒女接受完整教育。

  至民國六十四年,長女慧昭師大畢業,婚後遠赴加拿大溫哥華。六十七年,次女瓊昭師大即將畢業,決志茹素、出家。其時師已面臨夫老、家貧、子病之艱鉅處境,依然極力成全愛女之披剃心願,並且親自前往觀禮。其護念女兒之無私大愛,有如此者。

  師原信奉一貫道,畢生禮敬觀音。自次女學佛後,遂隨女兒學佛,勤於背誦經咒,每日專致念佛。民國六十九年二月,晃明先生以七六高齡往生。其後,師因積勞成疾,長年為頭暈所苦,遂以疾患為逆增上緣,念佛益篤,決志往生。七十一年,三女玉昭有出家之志,師乃販售家宅,陪玉昭至屏東縣佳冬鄉泰明寺。師將售屋所得分作兩半,一半捐贈泰明寺,師擬安單且終老於此,俾得照顧病弱之三女。另一半則悉數留予小女芷昭,供其讀完高中、大學。師於清貧歲月,竟能施女出家,捨財伽藍,兩袖清風,無怨無悔,其於佛門之大喜大捨,有如此者。

  民國七十二年五月,蒙興隆寺住持心淳法師慈護,師與次女、三女入住該寺,母女三人歷經艱難,終於團聚。感恩之餘,師迺精勤伽藍作務,用供報答。未久,師發心出家,由次女陪同至基隆大覺寺,向皈依恩師靈源老和尚求請披剃,並於當年十二月,與三女玉昭(法號紹虛,後改字紹容)共赴臨濟護國禪寺,受持三壇大戒。

  爾後歷住高雄興隆寺、景美正觀學舍、永和善導別苑、觀音雙林寺,自八十八年八月入住,迄一○七年八月上生,長達十九寒暑,安住佛教弘誓學院。

  師平素和藹寡言,精勤作務,對子女雖慈愛而無繫著,早年已將往生衣物與遺照一應備齊,求生淨土之意志堅貞。一○一年四月摔跤,右腿股骨折斷,劇痛難忍,速送慈濟醫院急救。師於其時,一面進行人工髖骨手術,同時已作最壞打算,坦然交代後事。蓋其不欲以衰朽之身,拖累子女與諸法親。臨受術前,猶坐病床怡然搖扇,顯得雲淡風輕。慈濟醫院喬麗華主秘讚歎師云:「於醫院見聞多矣,如此泰然以面對生死者,嚮未之見。」

  師自學佛以來,篤行念佛法門,遂得感應道交,眼前恆現無量光明。曾於尊悔樓前遙望夕陽,竟從其中目覩極樂淨土之庭園、花樹、亭臺、樓閣。種種瑞相,使其信念益形堅固。曾依《九品蓮臺圖》指示,將每日所唸佛號加以計數,自「下品下生」圈點至「上品上生」,共計兩千餘萬聲。其於淨土法門之深信、切願、篤行,有如此者。

  師之高齡生涯,大抵色身安適,心情愉悅。一○四年十月以後,肇因感染、便秘與排尿困難,連續三次入住新店慈濟醫院。自此以後,無法自主起臥,需由看護扶抱下床。師雖早已發願往生,仍然奮力維持體能,俾不過度拖累眷屬與看護。

  一○六年七月間,因流感痰噎,入住署立桃園醫院,雖已放棄積極治療,仍因其生命力強大,而獲致奇蹟式好轉。一○七年六月底與七月底,兩度因感染、發燒,入住署桃安寧病房,接受妥善之緩和醫療。臨終前一個月,色身衰朽已亟,一度四肢水腫,浸及心肺,導致呼吸急喘。起先吞嚥困難,漸至全不受食。

  雖然如是,師之眼神清澈明亮,容顏和悅溫煦,面對醫師、護理師、眷屬與諸訪客,雖已無法言語,依然微露笑靨,似向彼等致以謝忱。最難得者,其意識較諸平日更為警醒,確已「身無病苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定」,其一意奔向無量光剎之大精進力,有如此者。

  師以一介平凡行者,緣於寬厚慈愛,乃能大喜大捨;緣於信願堅貞,乃能死心用功。所謂「精誠所至,金石為開」,諸般善德,實不唐捐。無怪乎親眷、法友暨諸醫護團隊,咸以慈心助其色身,護其慧命。終獲三寶庇佑,使其功德圓滿,頤養天年,臨終現瑞,安詳上生。因茲條錄其始終行事大略,用資期勉現前當來之法友同道云爾。
  


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