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  • 法師吸毒事件談佛教徒的自省(刊於弘誓雙月刊第156期)

法師吸毒事件談佛教徒的自省

張慰慈(報刊專欄作家)

  這兩天台灣佛教界因為一位出家法師的吸毒與他的性事錄影曝光,而起了一些震盪。對大部分的在家弟子而言,其實很多人是不認得這位報導裡所謂的佛教界的明日之星的,但是據稱教內人士對他其實非常熟悉。這位已經被證實觸法的法師,曾是教內重要組織的高層幹部。又因為他的師父是佛教界舉足輕重的長老,也剛剛榮登台灣佛教某組織的最高領導人職位,因此此事件的被關注度被大大提升。媒體消息剛剛開始報導的時候,我其實是被公司夥伴告知的。當時這些消息已在網路上流竄。接續下來我才從各大媒體,如蘋果、鏡周刊……等等的報導中,更詳細的去了解這些被播放與流傳的資料。陸陸續續曝光的不雅影像和令人遺憾的內容,也實在令人咋舌。無論是平面或是網路媒體都用了非常不堪的言詞下了大標題。和我談起此事的佛弟子們個個憂心忡忡,深怕多談會損害佛門此宗教的實質形象。當我公司的夥伴再度與身為佛弟子的我談論此事時,我其實有些不同的看法。
  經典裡記載的末法時期亂象其實早就一一浮現,而佛離世的這段期間,佛弟子們在失去帶領者的時光裡,本來就該要更用功不是嗎?所謂的修行,其實和許多技藝的傳承是一樣的,大家也都耳熟能詳一句話,「師父領進門,修行在個人」。如果作為一個佛弟子能很清楚的理解,無論是在道場共修,還是在深山裡自修,修行最終還是要靠自己努力老實的修持,才會有實質上的精進,那麼無論世道多麼混亂,其實也都不會干擾到自己的目標路程。
  但可惜的是世人在信仰裡往往不探究真理,為了貪快,貪便利之途,常常盲從。即便有非常多的善知識一再呼籲大家要關注「依法不依人」的正確學佛態度,但是「著相」此一習性,讓弟子們很多時候對法師的依賴變成一種任性的依附,自己則絲毫不從法性修持上下功夫。因此,盲目的跟隨之所以產生也是自然的事。有朋友請我評論這件事,我個人則認為這事件的真相揭露,對佛教其實是一個極好的反省時刻。一是破了在家人自己不用功只依賴法師的這個外相,讓大家看個清楚明白,一個口條優秀的法師,即使再會「說法」,行住坐臥間若沒有真正在生活中實踐法教,那個迷途帶來的誤導,可能會有更嚴重的後果需要承擔。有人問:那怎麼分辨?我認為,如果你自己深入經藏,老實修行,自然有智慧識破邪僧。現在這個僧相破了,正好讓大家從睡夢中醒來,清醒面對真相,自己好加緊努力。
  二則是這裡面有無護短之實?恐怕只有相關當事人自己心裡明白。經警政單位調閱資料,犯刑的法師早已有多起吸毒前科,那麼很明顯這非突發事件,既是行之已有時日,那麼怎可能他的法眷們會毫不知情?東窗事發後,為何還要強調說國家律法沒有叫他脫去袈裟的權力和資格?法眷們的遮掩是因有更大的黑暗處擔心一併見光?還是因為懦弱,所以害怕與邪惡對抗?如果這個時候只是急於切割,似乎還是難辭其咎。如果所謂的宗教體系裡,如此具代表性的組織高層都不能自律,其實很明顯的這些團體的公信與公正力是需要被質疑的!同理也就證明,在信仰組織裡的位階跟修行品格的高低,看起來與在靈性道路上的成就其實是沒有太大關聯的。那麼這些無別於紅塵中的權利擁有,可能倒成了菩提道上前進的絆腳石。原本的渡眾發願反倒成了戕害眾生的魔相顯現,就真著實令人遺憾了。
  常常有佛弟子發問:學佛的目的是什麼?《金剛經》一直在說明一個世間的真相,一直在提醒大家誤以為是的假象,現在假象破了,不正是面對與迎接撥亂反正的契機到來的時刻嗎?反省與檢討,才能對僵化與腐敗的組織,進行重新檢視,腐肉割除了,清理好傷口,才能長出新肉,進而健全有破口的肢體,重新走上康莊大道。佛說「眾生平等」,這個平等是在法性上的平等,在因果前面的平等,真是一點不假的。感恩佛帶領!願與所有佛弟子共勉!
 

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