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  • 《弘誓》雙月刊第147期編輯室報告(刊於弘誓雙月刊第147期)

 編輯室報告

  今年五月,本院佛學師資的「堅強鐵三角」——指導法師昭慧法師,院長性廣法師,以及資深教師悟殷法師,皆各出版了新著作,在第十五屆印順學研討會上發表,以紀念人間佛教思想的啟蒙者印公導師。因此,本期推出「『接著講』的人間佛教」專輯,除了感念導師的法乳深恩,並向讀者推介這三部新書。

  哲學家馮友蘭曾經說過:對於中國哲學,有兩步工作要做:先是「照著講」,然後是「接著講」。這裡說的「照著講」,是指研究剛開始時,要能夠按照哲學的本意進行闡述而不走樣﹔「接著講」,則是指在這個基礎上,把哲學的一般概念,與自己所要研究的具體內容作出聯繫與印證,強調的是「百尺竿頭,更進一步」。 爰是,主編用「『接著講』的人間佛教」,即是指:三位法師在學思涵養上,承繼自印順導師思想,卻又已在此基礎上作出了自己的特色研究,並且深受學界與教界的重視。此如:昭慧法師的倫理學、戒律學與唯識學,性廣法師的禪學與天台學、養生學,悟殷法師的部派佛教與印、中佛教史。

  第一部《浩蕩赴前程:昭慧法師訪談錄》,是昭慧法師口述,國史館纂修侯坤宏、卓遵宏教授(已退休)訪談紀錄,歷經十年的修潤、增補,終於付梓的鉅作。本書是國史館「台灣佛教人物口述訪問」系列之一,分上、下兩冊,內含五十萬字,珍貴照片八百幀。昭慧法師自述生平經歷,為當代台灣佛教發展,留下許多寶貴的史料。而難得的是,現任國史館館長吳密察先生撥冗賜序,這是以往所出版的口述歷史,所未曾有的禮遇。

  第二部《佛教養生學》,作者性廣法師,從古老的佛教智慧,汲取「養生」的基本原理;因應當前眾生的普遍或特殊情境,創發實務操作之調身功法。在本書中,廣法師基於其多年自修與領眾共修的經驗,將佛法的養生觀,作生動有趣的闡述,讓想身心平衡健康的現代人,輕鬆學習,快樂養生,以作為進一步禪觀修持的善巧方便。

  第三部悟殷法師的《法救思想探微》,是其部派佛教系列的第四部專書。作者具有厚實而卓越的部派佛教研究功力,從《大毘婆沙論》中逐句爬梳、整理,重構了法救論師思想的全貌,指出婆沙師與譬喻師思想歧異的癥結點,補足了部派思想史的一處空白。

  三位作者的風格不同、研究領域迥異,但都受惠於導師思想或著述的啟發。因此,這三部新書,在導師的思想基礎上「接著講」,為人間佛教的師資相承,寫下一頁美好的佳話。

  第二單元「入世佛教」,第一篇〈挺同法師釋昭慧:社運就是一場很好的修行〉,是今年一月法師赴港出席同婚論壇,香港端傳媒所作的訪談。第二篇劉宇光教授〈Engaged Buddhism——在擔綱主流和隱世邊緣之間〉,反思「Le bouddhisme engagé」的基本論點和性質,指出以「入世佛教」來理解與中譯的不愜之處。

  第三單元「摧邪顯正」,是昭慧法師連續十四篇臉書回應「批印風潮」文章的最後四篇。原來,今年5月中旬傳出,福嚴佛學院校友會將邀請「批印主角」大航比丘演講,這令法師十分震驚,於是透過臉書連續撰文,指出:在大航比丘偽稱作「導師學生」,肆意攻訐導師,福嚴以導師所創辦之學院,於此時請其演講,十分不妥。該一演講後來因此取消。所刊出的最後四篇,係法師針對「護航」者(指迴護大航比丘者),所作義正辭嚴的回應。

  第四單元「法界綸音」,頭兩篇文章,〈念頭擺對地方,方向對了,就會走向對的地方!〉、〈2017玄奘大學暨新竹市佛教會聯合浴佛大典側記〉,分別是昭慧法師就遊民議題訪談新竹市許修睿副議長,以及參與玄奘大學浴佛大典的側記。〈最近的震撼〉是大陸自由作家王路,看了講印順、聖嚴兩位法師的影音,所得到的觸動和啟發。最後一篇是花蓮佛友陳俊銘聆聽法師講《阿含經》的札記。

  本期即以上述篇章供養讀者,敬請指教!
  


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