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  • 諸事大吉:見岸法師的歲末教誨 (刊於弘誓雙月刊第158期)

 諸事大吉:見岸法師的歲末教誨

見岸法師主講‧張沛寧整理

 

2019年1月20日,弘誓學院舉行歲末祈福法會,弘誓文教基金會董事長見岸法師特從高雄返院,為護法志工們開示,講述豬年的有趣故事與譬喻。
 

  昭慧法師,住持 明一法師,院長,還有各位法師及諸位居士大德,大家阿彌陀佛,今天是我們歲末祈福法會,藉此機會和大家圍爐、相聚。既然是歲末,代表著新的一年也即將來到,新的一年,正好是十二生肖裡的豬年,我就用這個生肖,來跟大家分享佛經裡面的幾則故事。

  大家想到豬,多會想到吃、胖、愛睡覺,或者是最近猖狂的非洲豬瘟,幸好我們吃素,較不受影響。如同大家對豬的印象以負面居多,佛經裡面對豬的評價也不高。

  西藏佛教噶舉派有一尊菩薩,稱為金剛亥母,是女性本尊之首。因其頭上有一頭豬,而被稱作金剛亥母。這個本尊法是秘密本尊,因為她是女性,但在噶舉派中仍具有舉足輕重的地位,瑪爾巴、密勒日巴、岡波巴等尊者都有修持。金剛亥母的身體散發著熾熱紅光,代表慈悲,象徵對眾生的愛,依其對眾生的愛,來渡化眾生,頭上的豬,即代表愚痴的眾生。以此典故,可知佛教對慈悲渡眾的重視,亥母將愚痴的眾生以豬的形象放在頭上,如同將眾生放在心裡一般牽掛著。

  在大乘佛教中,十二缘起圖裡便以鴿子、蛇、豬等三種動物,分别依次象徵貪、嗔、痴三種根本的生命煩惱,豬代表愚痴的典故,出自《中阿含經》第71經『毗肆王經』後面,毗肆王與鳩摩羅迦葉尊者的故事。毗肆王不相信人有生死輪迴,認為人沒有來世,便去與鳩摩羅迦葉尊者辯論,鳩摩羅迦葉尊者用了各種比喻來證明生死輪迴,包括日、月、蛇、天上天下、地獄眾生等等,毗肆王仍不相信輪迴,盛氣凌人的要與尊者辯論,鳩摩羅迦葉尊者便在最後說了一個豬的譬喻。

  有一隻豬王,帶領五百隻豬走在路上,迎面而來一隻老虎,兩方狹路相逢互不相讓。老虎自認為萬獸之王,斷然不肯讓步;豬王則自詡為王,亦不願在豬子豬孫面前失了顏面,但豬王心裡有數,若真要打架是打不過老虎的,於是便上前裝腔作勢了一番,對著老虎叫囂,命令他讓開。老虎不讓,豬王又嚷著要回去披上祖父的鎧甲,威脅老虎會輸得難看,老虎不以為然,仍對豬王嗤之以鼻。於是,豬王回頭尋了一個糞坑,下去滾了幾圈,滾了一身大便,僅露出一雙眼睛,接著走到老虎面前,堂而皇之地要老虎跟他打架。老虎見豬王一身糞屎,不願沾染汙穢,只好讓步。豬王得了便宜又賣乖,嘻笑嘲諷老虎打不過自己所以要逃跑,老虎便作偈回應豬王:我潔白的牙不願碰觸你汙穢愚痴的身體,所以我讓路,你還是快點走吧。

  鳩摩羅迦葉尊者講完這個故事後,告訴毗肆王,你就如這頭豬,所以輪迴生死的真理都聽不進去。毗肆王此時才向尊者懺悔,坦承在尊者說第一個比喻時便以信了輪迴之道,只為再多聽尊者的開示,才裝作不懂一再追問。後來尊者為毗肆王授三皈依,毗肆王就此成了三寶弟子。

  在歲末年初之際,我們即將進入豬年,跟大家分享這個故事,希望大眾能從豬王的故事中體會,眾生的貪嗔癡就如同佛經中所說一樣,需要精進調伏。如何調伏呢?要親近善知識,如同毗肆王去詢問鳩摩羅迦葉尊者。親近善知識後,應發願心,要建立正見,正見增上者不墮入三惡道,才能邁向解脫。我們不能當佛經裡面這些愚痴的豬,我們不能披上愚痴的糞水,而應披上智慧的甲冑,當我們披上佛的智慧鎧甲,所有的煩惱都能被智慧給調伏,調伏以後再用內心慈悲的愛,如同金剛亥母全身散發出紅光,讓眾生歡喜親近。當我們身上帶著智慧和慈悲,所有人都會歡喜親近。今天我們要將在學院學到的智慧、法喜、正見、修行方法向大眾分享,我們就能將自身無知愚痴的豬性變成開解的佛性,成為真正的菩薩。以上的故事與大家分享,希望各位能在歲末年初之際一起努力,從佛經裡面建立正見思維,用這樣的法成就道業,藉由這些有趣的故事,帶給大家啟發。也希望藉此讓大家回顧過去一年所做過的事,修福修慧修慈悲,做得好就繼續努力,仍有欠缺的便加強改進,再把明年該做些甚麼的計畫訂下來,全力以赴,努力完成,這是歲末年初圍爐時,內心應懷抱的重要意義。

  期許在新的一年,諸位都能身體健康,道心堅固,菩提道上永不退轉,謝謝各位。


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