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  • 修行之可貴,在於「動靜自如」!——性廣法師回應「集體晃動的原理」(刊於弘誓雙月刊第151期)

 修行之可貴,在於「動靜自如」!

——性廣法師回應「集體晃動的原理」

釋昭慧

臉書留言錄(之四八一)
106.9.30(子時)

  性廣法師(如下照片)在禪觀修學與養生功法的體悟上,可說是出類拔萃,因此時常受邀於海峽兩岸乃至國際間講授禪法。個人雖是她的老師,但有道是:「聞道有先後,術業有專攻。」個人常因她分享其禪觀心得而得大受用,並且用以自利利他。

  兩週之前,與性廣法師談起個人在臉書所述,禪修時集體晃動的現象與原理:集體晃動的原理很簡單。只要信徒全然信服「師父」,「師父」本人有讓信徒晃動的意念,那是類似催眠的心靈操控術。原本可能晃動幅度不大,但是氣機一旦引發,信徒共聚所產生的共振力就更大,於是信徒就容易死心塌地認定:「師父神力不可思議」,到處作見證後,引來更多信徒共聚,產生更大的共振。因此這就會形成集體催眠的造神運動。(詳見9月10日本人臉書留言)

  性廣法師依其禪修體會,作了一些回應,內容非常精采,可惜我接著忙碌,忘了及時記下來與臉友分享。今晚講完課,忽然想起此事。由於記憶難免片段,因此只能儘可能將其觀點用自己的邏輯性敘述方式,載明如下:

  1. 「動」其實是常態,人們本來就有「動」的能力。宇宙一切存有,大自星球,小至細胞內之電子,都在震動、推動或轉動之中。(昭按:故佛陀名此為「有為法」,有為者,有生滅、有造作、有運轉、有變遷之義)

  2. 身體的運作,就是不斷震動、推動或轉動的過程,若是動彈不得,表示有所淤塞。應推動者無法推動,將會造成局部或全身的腫脹(如水腫、氣腫)或糾結(如腫塊)。

  3. 醫師、禪師與種種武術、功法的老師,都會協助並教導人化解淤塞,以求消除腫脹,打開糾結,好讓人維持良好的新陳代謝,使得氣血通暢,增強精神與體力。因此適度而有效的震動是可助益健康的。但凡正派的禪師或功法老師,不會故弄虛玄,讓人誤以為是自己的神力不可思議,使人對自己產生崇拜,如此必將誤己誤人。

  4. 各種器官動轉的頻率不一,修行者或練功者往往善用其不同頻率的震動,協調到周身的運轉皆能平衡,讓這些震動產生和諧共振。

  5.若是該動不動,身體會變得遲滯麤重;若是無法自主的動轉,或是動到不可克制,那就叫做「過動」。前者使心低沉,後者使心亢奮。兩者都失去身心平衡,過猶不及。尤其是透過意念覺知的震動,原本應可由意念發出「停止」的指令——畢竟動個不停,還是會妨礙禪觀修學的進境。然而曾經有一練功個案,刻意以意導氣(以意念導引氣動),到頭來竟然產生無法自制的震動。因此凡是令人無法自主的動轉訓練,原則上都以避免為宜。

  6. 修行之可貴,在於培養出「動靜自如」的自主能力。因此修行人應該有意識地、敏銳而精準地覺知內在與外在的動能,乃至動力的根源,並將它轉化為對身心、社會、眾生有益的動能。但若不是基於慈悲心,而是依於對他人的宰控欲,跨越彼此身心各自運轉的軌道,指揮他人隨著自己的意念而震動(乃至指揮徒眾集體震動),這種行為是有欠妥當的。


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