弘誓雙月刊

《人菩薩行的歷史足履》自序

        自太虛大師提倡「人生佛教」之後,印順導師在「人生佛教」的基礎之上,提出了「人間佛教」的主張。在台灣,佛光、法鼓與慈濟等三大教團,各自定義並闡述「人間佛教」,而且發為具體行動,弘法利生而卓然有成,深受社會的肯定與敬重;許多印順導師的弟子門生與私淑艾者,也從戒律、修行、義理或社會關懷的各種層面,為「人間佛教」建構理論,闡述義蘊,並且實踐篤行。在海峽彼岸,中國佛教協會故會長趙樸初老居士,同樣是大力推展「人間佛教」,並且貫徹而為中國佛教發展的既定方針。「人間佛教」顯然已成海峽兩岸的佛教顯學。

        也有許多宗派徒裔或是獨善隱修人士,強烈反對「人間佛教」的主張。民國九十一年,筆者發表了一部題為《世紀新聲》的新書,彙總駁斥了此諸言論。同年十一月二十四日,應現代禪教團創始人李元松老師之邀,在現代禪中觀書院演講,講題是李老師所建議的「印順導師思想真義」。其後筆者將此講記題為〈一部游心法海的「對話史」〉,但只發表了兩期(不到全文的一半),就因《弘誓雙月刊》稿擠,以及自己事忙無暇潤稿,而將連載中斷。

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        翌(九十二)年十月十八日,筆者應中國人民大學宣方教授之邀,以〈當代台灣佛教的榮景與隱憂〉為題,用較為宏觀的視角,評述佛教(特別是「人間佛教」)在台灣的發展情況。該文後經整理發表,由於篇幅太大,因此依演講與答問的內容而分作上、下兩篇。復於九十四年九月,應中國社會科學院世界宗教研究所張新鷹副所長之邀,於承德所舉行的「人間佛教的思想與實踐」研討會上,發表了〈當代台灣「人間佛教」發展之回顧與前瞻〉,該文可說是延續人大演講內容,對台灣佛教(特別是台灣的「人間佛教」)所作的進一步評議。

        在此期間,筆者又曾撰為兩篇專論:〈當代台灣佛教現象的兩個悖論〉、〈千山競秀、萬壑爭幽——人間佛教的菩薩身手〉,這主要是針對「人間佛教欠缺神聖性」的質疑,所提出的回應。此中的重要觀點,後來大都被納入於〈當代台灣「人間佛教」發展之回顧與前瞻〉一文之中。

        以上諸文,可說是繼《世紀新聲》出版之後,針對質疑與反對「人間佛教」的觀點,作了更為全面、深刻與細膩的回應。因此筆者將它們類集而為本書上編「台灣佛教與人間佛教」,當作是《世紀新聲》的續集。

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        本書中編是「活水源頭」,可說是拙著專書《活水源頭》(民國九十二年出版)的續集,收錄與印順導師其人、其事、其學相關的幾篇講記、序文與論辯文字。在導師圓寂周年將它們彙總發表,聊表對導師的無盡追思與深摯感恩!

        「人間佛教」最能激發人心的,莫過於在平凡中呈現其偉大的菩薩典範。太虛大師與印順導師,都重視「依人乘正行而趣向佛乘」的「人菩薩行」。在《世紀新聲》自序中,筆者曾經點出:大乘佛弟子之間的「入世與出世之爭」,最常卡在「凡夫有沒有資格行菩薩道」的焦點上。為了證明「人菩薩行」之可行性,筆者曾在該篇序文之中,直接就著與自己有緣的幾位師友,勾勒出一些「具煩惱身,行菩薩道」的菩薩圖像。

        延續這樣的信念,本書題為《人菩薩行的歷史足履》,並將下編題為「菩薩典範」,擬將近數年來,談述幾位當代高僧大德之菩薩典範的拙著諸文,全部收錄進來。詎料本書美編明一法師於排版之時,發現頁數過多,書本可能太厚,因此臨時決定抽掉這一單元中,論議慈濟與證嚴法師之數篇拙著,俟諸其他文集出版之時,再行編入。

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        「人間佛教」在海峽兩岸,確已被許多不良人士,當作一塊「腐化庸俗的遮羞布」,為識者之所深憂。然而吾人不妨逆向思考:即使沒有「人間佛教」,這些人依然會取用遮羞布。而「佛教」,就是比「人間佛教」更大的一塊遮羞布!

        因此筆者認為,「掛羊頭賣狗肉」的人間佛教,可以予以道德譴責,但不宜因噎廢食而排斥人間佛教。畢竟「人間佛教」與「人菩薩行」,還是振興佛法與利濟眾生的重要法門。

        本書偶而會一如往昔,出現對批印(批判印順導師)人士極盡嘻笑怒罵之能事的反駁,但那必然是因為,論敵批判導師時,出現了極不禮貌的態度與言詞,激發了筆者的「劣根性」!細心讀者會發現,本書在行文之間,已多了一些溫厚的同情,感情的召喚。原因是,漸近「知天命」之年,筆者終於發現,人性有許多時候,不是「理」字就搞得懂的。在意見相左之時,人們往往需要更多的體貼與尊重,而未必是滔滔雄辯。

        在一個異宗教之間都能友善對話的時代,佛弟子沒有理由不能求同存異,相互尊重。因此本書總體而言,是以較諸過往之拙著更為宏觀的角度,來看待「人間佛教」內外的種種言諍,並且明確地主張:即使異論者對佛教只有「感情的認同」,這依然是一種對佛教的善意表現;在票票等值的時代,這也是佛教總體社會力的展現!並且當事人可能會由此而良性發展成「正見增上」的善根。「人間佛教」理應容有「千山競秀,萬壑爭鳴」的雅量,這才符合佛陀、龍樹到印順導師一脈相承的「緣起性空」義,也才是菩薩行者「人無我」且「法無我」的智慧體現!

        是為序。

九十五年五月一日 于尊悔樓

◎本書506頁,已於五月下旬出版,以精裝本刊行,流通價480元。郵購帳戶/法界出版社,郵撥帳號/15391324。詳洽法界出版社:電話(02)87896108,傳真(02)87896110,查詢相關資訊。

 

 

 

 

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