弘誓雙月刊

 「禪師」與「博士」的「真俗無礙」

臉書留言錄(之一一九)

釋昭慧

 

102.10.17

  這張江燦騰教授於臉書中所登載的照片,那是民國99年6月12日,性廣法師獲頒中央大學哲學博士學位的一幕。當日,中大校長蔣偉寧博士親自為她撥穗(蔣校長現已是教育部長)。

  它向世人訴說著一項要點:「禪師」與「博士」,是可以「真俗無礙」的。

  佛教界常有「修行無須讀書」乃至「讀書障礙修行」的反智傾向,性廣法師證明了「讀書」與「修行」的相互無礙,乃至相互助成。透過讀書(特別是哲學訓練),可作更為精確的修行論述與修行指導:透過修行,可探索知識以印證真理!

  性廣法師以其豐富的著作與禪觀教學的口碑,向世人證明:即便是忘己利他的「人間佛教」菩薩行,也絕不等同於「忽略禪觀修行」(乃至謠傳的「不修行」,反倒是良好的禪觀修行,能培養出更堅固、更有承擔力的身心堪能性。而「人間佛教」自可開展出一套與聲聞佛教「共與不共」的禪觀論述。

  她個人的修行重在四念處禪觀,在學院所舉行的假日禪,總是不待公告招生啟事,就已滿額。近年更有嘉義妙雲蘭若、苗栗淨覺院、台南精舍等各處道場,請她主持禪七,學員深受法益而法喜充滿。

  她還受到台中慎齋堂與花蓮慈善寺的邀請,為兩道場主持佛七,而且口碑傳開之後,參加佛七的信眾與日俱增,連中部山區一些久修淨土法門的出家眾,也都前來參加她所主持的佛七。

  說她「禪淨雙修」是還不夠精準的,應說是她深得慧思所述「諸法無諍三昧法門」之精髓——不會入主出奴地標榜原始佛教,貶低念佛法門,而會舉一反三地將同樣的禪觀原理,運用到念佛法門,並且善教念佛的方法與技巧,讓學眾可依佛像或佛號的所緣境,入於念佛三昧(而不只是一心不亂),從而契證諸法實相(而不只是往生淨土)。

 

 

 

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