弘誓雙月刊

兩個身份決定兩個視角--民族性和現代化

劉成有(中央民族大學宗教學系副主任)

  鑒於印順法師在當代佛教中的重要地位,相信《印順法師佛學著作全集》的出版,對於研究當代佛教、研究中國文化、研究當代中國的現代化進程,都具有非凡的意義。

由於一個比較特殊的因緣,我負責撰寫了印順法師的傳記,在撰寫的過程中,我注意到他有兩個身份是不容忽視的:一個是「中國」的出家人身份,一個是「當代」的出家人身份。這兩個身份決定了他扮演的角色,或者說是看問題的視角,亦即,「民族性」的視角和「現代化」的視角。

印順法師在接受佛教思想之前,其思想有很大的變化。他早期學醫,後來學過道家、道教和儒家的東西,再後來又受到基督教的薰陶,最後才真正轉入佛教領域。他對基督教某些思想的不滿,包括對救贖思想的批判,與他接受佛教可能有很大的關係。因此中華版《全集》中去掉他評論基督教的幾篇文章,不光是「歷史真實」的問題,可能也牽扯到印順法師的思想轉變問題。

在閱讀印老的著作時,我明顯感覺到儒家、道家重視心性自覺的思維方式,對他產生深刻的影響。也就是說,中國固有的傳統文化與思維方式,在印順法師人間佛教思想的形成當中,具有一定的奠基性作用。他的人間佛教思想,不完全是印度的佛教,而是佛教中國化、民族化的重要成果。如果我們結合他人間佛教思想產生的「此時、此地、此人」的現實關懷,可能會更容易看出他的人間佛教思想中的民族性內涵。

同時,印老的思想體現出非常強烈的、濃厚的對理性問題的關注。他強調理性,強調自覺,對於鬼神、對於救贖做了毫不客氣的批判,不管是對基督教還是其他的宗教。這個思想在他的《淨土新論》當中,表現得比較清楚。他對於往生淨土的批判是非常尖銳的,他一直強調建立人間淨土,人間淨土的核心是強調現實人間的創造性,淨土是人自己創造出來的,不是阿彌陀佛的恩賜,自己不修行,也到不了那裏去。在這個過程當中,人本的思想、創造的思想,表現得非常明顯。而人本和創造的思想,與人文主義精神、理性主義精神等現代化的內涵,有著密切的關係。

所以,印老對人間佛教思想的豐富和發展,一定程度上是傳統佛教現代化的一個非常重要的成果。在世界各大文明當中,基督教是通過新教的改革,而有了現代化的前景和現實,其他各大文明在現代化過程中的探索,都顯得異常艱難而漫長,而人間佛教的理論恰恰就具有佛教現代化的性質。放在這個背景上來看,特別突顯出印順法師的思想非常、非常地重要。

因此,《印順法師佛學著作全集》在大陸的出版,我相信對於今後研究人間佛教、研究中國文化,意義重大,而且這個意義怎麼估量都不會過分。中華書局引進出版這套佛學著作,功德無量!

 

 

 

教師簡介

 

電 話:886-3-4987325

傳 真:886-3ㄩ-4986123

意 見 信 箱:[email protected]

地址:328010 桃園市觀音區新富路一段622巷28號

facebook

youtube

© 2022佛教弘誓學院 版權所有
網站導覽

 
 
 
 

 

 

 

 

學團簡介

宗旨沿革

弘誓文教基金會

弘誓菩薩學團

佛教弘誓學院

法界出版社

建院緣起

 

人物特寫

臉書留言錄

先讀為快

著作一覽

人物特寫

人間佛教禪法

近期禪修訊息

著作一覽

東方宗教養生學

學院導師:印順長老

精神導師:昭慧法師

精神導師:性廣法師

現任院長:圓貌法師

各科教師簡歷

我要捐款

 

 

招生入學

選課

每月出席

學院章程

 

 

 

 

影音專區

圖像集錦

法音宣流

東方宗教養生學

 

各期學報

 

訂閱電子報

本期電子報

歷屆電子報

 

 

出版新訊

價格

出版品介紹

電子書下載

線上購買

         

學術活動

 

 

 

 

歷屆校友榜單

與我們聯絡

會務公告

活動訊息

 

 

般若波羅蜜多心經

金剛波羅蜜多心經

觀世音菩薩普門品

 

臺灣佛教研究中心

關懷生命協會

應用倫理研究中心

高雄推廣部