弘誓雙月刊
妙雲蘭若沿革
釋昭慧
 
    妙雲蘭若,乃近代高僧印順導師(一九○六—二○○五)之所創建。民國五十二年初秋,導師應嘉義佛教會之邀,講經五日,結下是年晚秋購地結廬之因緣。蘭若座落於嘉義市郊,日據時期大崗山派義敏上人曾擇此結廬避難,嗣後復有來台至天龍寺傳法之日僧南天謨禪師於此卓錫。此處雖無鍾靈毓秀、雄峻蔚然之勢,然自蘊蓄「斯是陋寺,惟吾德馨」之質樸道風。
 
    民國五十三年五月廿六日,時逢釋尊聖誕,印順導師於蘭若作〈掩關遙寄〉,表述捨諸緣務、沉潛靜修之決定。甫入關房,即著《說一切有部為主的論書與論師之研究》,提出印度佛教之分期;其中大乘三系,乃為核心論述。本書實為導師研究印度佛教之樞紐,自是以後,撰寫系列相關專著。此諸讜言正論,率皆擲地鏗然。以是導師來台後作「印度佛教研究」之關鍵時期,正是妙雲蘭若掩關歲月。
 
    翌春,張澄基教授攜來文化學院之聘書,幾經懇談,導師遂改變「閉生死關」之計畫,出關擔任全臺首位「法師教授」。出關之後,導師仍數度歸返撰稿,故《妙雲集》部分編纂,以及《原始佛教聖典之集成》、《中國禪宗史》、《中國古代民族神話與文化研究》、自傳《平凡的一生》等要著之完成,皆在此閉關或出關復返歲月。然則妙雲蘭若之於導師思想,實具「承傳文字般若」之歷史意義焉!
 
    妙雲蘭若環境清幽寧謐。大殿正門上方,懸以于右任先生署「妙雲蘭若」之木匾一方,兩旁石柱,刻以弘一大師題「無上勝妙地,離垢清涼園」之楹聯一副。益以導師關房及導師文物之保留、修護十分完整。一代大德無言之教,胥在於斯;可令頑廉懦立,更生思古幽情。
 
    創寺以來迄今近半世紀;首由導師住持法務,其後移交慧理法師。在慧理、常光法師之帶領下,建立女眾僧團,創始妙雲學園,更於嘉義市中心設置妙雲講堂及妙雲教育事務基金會,以傳承導師「內修外弘」之精神,循序弘揚導師「人間佛教」思想,並且解行並重,踐履人菩薩行。
 
    蘭若秉持導師「清澹」風範,歷年僅以鐵皮陋舍隨緣安住,度過冬冷夏熱之數十寒暑,且以住眾陸續增添,逐漸不敷使用。歷經風化侵蝕與地震裂傷,境況不宜長居;慧理、常光法師為安僧度眾之長遠計,決計進行擴建工程,並且高瞻遠矚,以博物館等級之保存方式,保留關房原貌。
 
    遍經波折尋覓,終於購得毗鄰建地為擴建新址。迺於民國九十二年十一月卅日,由導師親主動土儀式。建築期間,百物飛漲,經濟窘迫,兩位法師強忍重病之鉅苦,四處奔波,多方勸募,其堅毅超拔之意志,無私奉獻之願力,令弟子信眾深為感動,因此戮力齊心,積沙成塔。
 
    民國九十四年九月七日正式動工。房舍容積總計千餘坪,大殿及廂房等建物佔地四百八十坪,主體規劃為地上六層、地下一層。因地制宜而築為半圓形建物。其中一至三樓挑高而為大雄寶殿,四樓為藥師殿,六樓則為禪堂。五樓特規畫為印順導師紀念館,結合歷史文獻與數位科技,以影音記錄映現導師完整之生命歷程。整體建築有沉穩莊嚴以引人正信之外觀,有設施新穎而導俗正行之內涵。踐履人間佛教之願景,胥在於是。
 
    緣於財力物力之局限,妙雲蘭若擴建工程十分艱鉅,承蒙廖年吉、林淑花賢菩薩道侶,拋磚引玉,贊助硬體設施。悠悠十載之中,僧信二眾同心同德,十方壇那鼎力匡助,蘭若之擴建工程,乃得以圓滿竣工。
 
    謹誌蘭若重建緣起,用表主事者與受用者之無限銘感,恆久緬懷!
 
    一切諸善法 同歸於佛道
    所有眾生類 究竟得成佛
 
佛曆二五五五年,中華民國一○○年十一月廿日(農曆十月廿五日),歲次辛卯
 
三寶弟子釋昭慧(玄奘大學文學院院長)謹誌
 

 

 

 

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