編輯室報告

　　2016年「利他主義與菩薩思想」國際學術會議暨第十四屆「印順導師思想之理論與實踐」兩岸研討會，即將於5月28～29日，假玄奘大學隆重登場。本次國際會議，再度邀請了蜚聲國際的哲學大師Peter Singer教授，與會發表專題演講，講題是：「有效利他主義：21世紀倫理」（Effective Altruism: Ethics for the 21st Century）。因此本期推出「有效利他主義」專輯，引領讀者概括了解其意涵，以為該項國際會議預作暖身。

　　本專輯收錄了四篇精彩文章，第一篇是Peter Singer教授所撰、黃資雅翻譯的〈溺水的小孩——談道德延伸範圍〉，Singer教授以有名的池塘案例（“child in a pond” analogy）為引，提出其哲學推論：慈善並不是「超義務」，慈善應該成為道德義務的一部份，否則我們在道德上是有瑕疵的。空間、距離、種族、文化的隔閡，都不具道德上的重要性，無論我們身處世界何處，都能參與及影響當地人民的命運，而這能力，決定了我們的責任。

　　第二篇是Peter Singer & William MacAskill合撰、黃資雅翻譯的〈介紹「有效利他主義」（Effective Altruism）〉，扼要說明有效利他主義的基本原則與行動準則，以及建議可以參與的方式，一是選擇投入具有社會效益的職涯（直接利他），二是捐款支持有效的公益組織（間接利他）。所以，有效利他主義不僅是一個抽象的哲學概念，而且是一個蒸蒸日上的全球性社會運動。

　　第三篇是特邀稿，中央大學哲研所李瑞全教授的〈利他主義之意義與根源〉，先依儒家之說，利他主義乃是出於不忍人之心或仁心之感通而來的道德行為，這種對他人自然而有的同情共感，可說是普遍性的。接著略述道家、佛家之於利他主義的思想根源。儒釋道三教可與Singer之效益論主張互相映照，以更增進有效利他主義的高度與廣度。

　　第四篇是昭慧法師的〈依佛法觀點，審視「利己主義」與「利他主義」〉，主編摘自《佛教規範倫理學》，探索倫理學中「利己主義」與「利他主義」的兩種看法，以及對應於此二種主張，如何提供一個「實然」層面的佛法觀點。本文的特色是，指出佛陀的「緣起論」教學，架設了一個從利己主義而達到利他主義的橋樑。

　　以上四篇文章都相當精彩，為該議題提供了東、西方哲學與宗教的多元觀點，也讓吾人對Peter Singer教授與昭慧法師於5月下旬即將進行對話的合著「哲學與宗教對話」專書，深感萬分期待！

　　接著「宗教對話」單元，則是從昭慧法師與德國心靈導師古倫神父（Anselm Grün）合撰的《你信什麼？——基督宗教與佛教的生命對話》，刊出兩位作者的序文，並因應本期主題而刊載〈倫理與世界責任〉一節。《你信什麼？》一書自2013年3月出版以來，很快便銷售一空，感謝促成本書的南與北出版社總編輯吳信如姊妹，同意本刊予以轉載，並已再版該書。本刊將逐期摘選篇章刊登，以饗讀者。

　　「時事論評」單元刊出兩篇昭慧法師的文章，〈生於憂患，死於安樂──「消慈」風暴週年「慶」〉，談述如何運用佛法智慧，將「逆緣」賦予積極性的正面意義。〈「媒體姓黨　魂歸大海」──解析海峽兩岸「姓黨」媒體之異同〉，指出在「姓黨」媒體的資訊洪流中，如何保持理智的清明而不至於滅頂。

　　接著「如是我思」單元，刊出一位同志在身份與親情間的掙扎，昭慧法師所做的回應。以及林建德教授對於染淨善惡、大乘佛法的興起、佛法的核心思想等，所作的如理思維。

　　「人間燈火」單元，是兩篇活動參與者的報告，第一篇是清涼禪學社前副社長劉逸柔同學的作品，她以流暢的文筆，細膩而靈巧的慧思，分享她參與籌辦兩屆玄大浴佛節的過程、心得與成長。第二篇是鄭靜明教授所撰講記，摘述今（105）年3月5日，在第二屆高齡養生服務團培訓營的「身心紓壓與情緒管理」課程中，昭慧法師所開示的內容：「身念處」之基礎原理與實務運用。

　　本期《弘誓》雙月刊出刊期間，正逢2016年「利他主義與菩薩思想」國際學術會議暨第十四屆「印順導師思想之理論與實踐」兩岸研討會如火如荼籌備之際，除了Peter Singer教授的專題演講，尚有來自美國、澳洲、日本、泰國、波蘭的學者與會發表論文，盛況可期，敬請讀者共襄盛會！