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  • 關於月稱的二諦理論不共其餘宗義之 思想探究(刊於法印學報第11期)

 關於月稱的二諦理論不共其餘宗義之

思想探究

 

丹增南卓*

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摘要:

龍樹在《中觀根本慧論》中提到:「諸佛依二諦,為眾生說法,一以世俗諦,二第一義諦。若人不能知,分別於二諦,則於深佛法,不知真實義。」雖然內外道宗派皆會提及「二諦」之概念,但本文將分別就毗婆沙宗等內道四部宗派,對於「勝義諦」和「世俗諦」的認知進行分析,進而了解龍樹、佛護、月稱等中觀應成論師的思想及見解。針對二諦的認知方面,則透由月稱的《入中論》進一步闡述:必須以二諦的名言施設作為基礎,並掌握佛陀的教理。因為若不了知二諦的真實性,就無法通達甚深微細的佛法義理,且若未分析各宗派所認知的二諦,將不會突顯出中觀應成派的不共見解。因此,筆者尋思月稱的思想脈絡,以印度哲學理路辨別各宗派對於「勝義諦」和「世俗諦」的認知,論及了《入中論》中建立二諦起源、破除二諦有自性之觀念、正確認知二諦的重要性,而且如何以經教和正理抉擇二諦,並依世間名言分析世俗諦,再論述中觀應成派對二諦的不共思想。

 

 

 

關鍵詞:入中論、二諦、月稱、勝義

 



* 法光佛教研究所弘法講師


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