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  • 龍樹《中論》與部派宗義辨析(刊於法印學報第11期)

龍樹《中論》與部派宗義辨析

 

釋悟 殷*

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摘要:

《中論》,為龍樹中觀學最重要的根本論。論主以阿含緣起的深義,抉擇當時的佛教,提出一切法都是緣起,緣起即無自性,無自性名「空」的主張,故被稱為龍樹中觀學。綜觀論主評斥的主要對象,大抵是外道與聲聞行者等「實有論」的偏執,闡揚緣起中道思想,完成有空無礙的中觀宗義。因此,具備部派宗義的知識,是理解《中論》很重要的一環。職此之故,筆者特以〈龍樹《中論》與部派宗義辨析〉為題,先概要說明龍樹時代的佛教狀況,其次依據印順導師以四諦為基準所作的《中論》科判來介紹各品要義,最後再以〈觀三相品〉、〈觀業品〉、〈觀法品〉為例,探討龍樹與部派宗義的關係,資以說明龍樹學說的理論特色。

關鍵詞:龍樹、中論、觀三相品、觀業品

 



* 玄奘大學宗教與文化學系專技助理教授暨佛教弘誓學院教師


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