助紂為虐以矮化女性的「師姐」們

──拜見上人，難得談心（下）

臉書留言錄（之一一四五）

113.6.6

　　自從4月13日寫完〈拜見上人，難得談心〉的（上）篇之後，我就遲遲沒寫（下）篇，原因是：近數月來公務繁忙，稿債也多。即使在臉書上貼文，也只能快速帶上當天或不久前的人事、行程，或針對近期發生的某事，即興式地寫點反思文字。我的工作量，讓自己委實無暇在臉書上回顧較早的行程，或是更全面地談談自己對某事的全面性觀點。

　　另一方面，這個（下）篇之所以無限期延後，也是因為我愛屋及烏，為了敬愛證嚴法師的緣故，不希望因我公開發表了某些當天談述的內容，而讓她受到困擾。

　　但是今天發生了一件讓人非常不愉快的事兒，我思前想後，還是決定陳述一下，4月13日當天，與證嚴法師之間「談心」的其他內容吧！

　　證嚴法師對我的「佛門性別平等運動」，一向表達精神上的支持，但我很少在這個話題上打轉，總覺得她的時間寶貴，性別運動有我承擔就行，無須請她分憂。這是我第二次向上人表述，我對佛門「性別秩序」的深惡痛絕。（第一次是在更早的一次座談場合，暫不於此贅述。）

　　話鋒之所以會朝「性平」方向開展，是因為，上人非常謙虛地表示，自己長年忙於慈濟，與各道場鮮少互動。我告訴她，我也不太互動，原因是，佛門無所不在的「性別秩序」，讓我感到窒息；進入佛教場合，讓我時常不得不進入「備戰狀態」，與人捉對廝殺，而自己委實不想「自討苦吃」。見上人甚感詫異，我於是簡要地剖析了自己的如下心聲：

　　我性喜謙讓，即使與平輩或晚輩走在一起，或是坐在一起，我也習慣走在或坐在旁邊，而非逕行或端坐在人群中間（也許這是作為「女性」的天生美德，也許這是社會制約使然，當然，也許這兩種因素兼而有之）。

　　自從提倡「佛門性別平等運動」之後，我雖依然不習慣成為「眾星拱月」中的那一輪明月，然而，無論走在或坐在誰的後面都行，我告訴自己，絕對不走在或坐在年資比我低的比丘後面，以免被誤以為是在「遵守八敬法」。

　　有一回，我接受一個國際級佛教團體的邀請，參加該團體盛大的開幕典禮。在成千上萬人的大場面裡，接待人員將我引進貴賓區。我知道，這是該道場領導人對我個人的厚愛，但我仍然謙虛表示：「我不需要VIP，妳只要安排我坐在比丘尼席位就可以了。」

　　然而當我坐定之後，赫然發現：我竟然坐在所有比丘後面，這讓我非常憤怒！但是，作為一位謙和的女性，我一向有「顧大局」的美德，不忍當場發飆，只在典禮結束後，向該道場招待我們的法師表達了強烈不滿。

　　從那以後，我深切反省，作為佛門女性運動者，我站立與坐下的位置，有象徵性的意義。一旦我被排在所有比丘後面而不發出警告與糾正，這將意味著我對「佛門性別秩序」的屈服。我的「謙虛」慣性不應被「道德綁架」，我應做一個衝決網羅的勇者。

　　從那以後，我以「比丘尼」身分，欣然接受所有的「VIP」待遇，讓「比丘尼」依其社會聲望或當前職銜，受到應有的尊重。此外，在我力所能及的地方，我還會為尼大姊們嚴正抗議並大力糾正「要求所有比丘尼走在或坐在比丘後面」的荒謬現象。管他是來自哪個主辦單位的安排，或是來自哪個多事「師姐」的呶呶。

　　我記得當天，我向上人指證歷歷地，談到了幾個我親身經歷的，那些「師姐」們嚴格指揮比丘尼眾，要求她們必須走在／坐在所有比丘後面的案例。上人不敢置信，她慈藹地問我，慈誠（男眾）應該不會吧？我告訴她：不會，會把比丘尼拽到比丘後面的，都是那些「師姐」。

　　是的，最極力矮化女性的，就是那些「師姐」。我曾說過，性別歧視大都是「女人壓制女人」的戲碼。性別運動從來就不是「男人與女人的戰爭」，而是重視「性別正義」的男人與女人，跟「性別歧視」的女人與男人之間的一場持久戰鬥。

　　我告訴上人，自己不是「救世主」，難以改變積重難返的佛門性別歧視現象。但是我未來將調整戰鬥位置，努力為佛門打造一片「性別友善」的純淨空間。另一方面，我不喜歡自虐，所以絕不讓自己每時每刻劍拔弩張，處在顛覆性別秩序的「備戰狀態」，因此對於佛門各處的邀約，除非對方絕不把我安放在比丘後面，否則我敬謝不敏。這就是我為何與上人一樣，與各道場鮮少互動的原因。我已不復「溫良恭儉讓」，只要是我人在現場，發現主辦單位或哪個不長眼的「師姐」祭起性別秩序，絕對會立馬大聲喝叱，來個「性平震撼教育」。既然這樣會弄得彼此都不痛快，那又何必產生交集呢？

　　上人聞言，非常心疼地說道：「妳辛苦了！」

　　我淡然一笑：「沒有關係，見到性別歧視的惡形惡狀而憋在心裡生悶氣，比起痛快迎戰性別沙文惡勢力，更加辛苦！」

　　既然已跟上人打過招呼，於是在今年的慈濟浴佛大典前夕，又一次接到「VIP」級邀約之時，我特別交代浴佛大典總指揮慈悅居士：「妳把我安排在誰後面都行，就連在貓貓狗狗後面都行，但是作為一介佛門性別運動者，請妳千萬不要把我安排在所有比丘後面。」慈悅立刻回答：「法師，那我把妳安排在各國使節區的第一位，好嗎？」我忙說道：「只要不放在比丘後面，坐哪兒都行，我不需要第一位。」

　　後來慈悅來電：「我向上人報告了！上人交代，一定要把您安排在貴賓區最重要的位置，上人交代，就安排在蔡英文總統旁邊。」就這樣，我接受了上人的寬容與祝福，又一次成了佛教慶典上，不落比丘之後的VIP，坐在蔡總統的正後方。

【備註】

個人的《臉書留言錄》，依慣例在存檔時都會加以編號。此前業已累編到一一六九號。然而由於本則貼文，是接續113.4.13臉書留言錄（之一一四四）：〈拜見上人，難得談心（上）〉；當我寫完（上）篇時，就已預留了（下）篇編號：一一四五。本以為過沒幾天應該就會寫完（下）篇，未料一拖就拖了將近兩個月。

本篇貼文之後，緊接著要寫的是〈與「師姐」們的性平鬥爭〉，同樣分為（上）（下）二篇，但由於一一四六號已有其他貼文，因此依慣例就著完稿上傳順序，分別編入第一一七○、一一七一號的臉書留言錄。