昭慧法師

 

   

○○師姐噴飯文暨本人的「說文解字」
──與「師姐」們的性平鬥爭(下)

 

臉書留言錄(之一一七三)

113.6.7

  我於前則貼文中說:「這些(性別歧視的)佛言佛語,業已讓佛門中的大量善男信女,依其言行舉止,而被視作弱智或病態的社會邊緣人。」在此就以昨晚讓我十分不愉快的案例,拿來點評點評!

  話說前天(6月5日)上午,A團體的○○師姐,向佛教弘誓學院監院心謙法師發出邀請,請本院法師們「蒞臨參加」與某位德高望重的佛門領袖之「溫馨座談」。有了農曆年間學眾座談會上的耳提面命(耳提面命內容,請參看前則貼文),於是心謙法師將這則邀請訊息轉來給我,詢問我的意見。我正趕著要到系上參加系所學會期末大會,看到這則訊息,匆匆交代:

  「請務必告訴○○(師姐),不要把比丘尼排在比丘後面,座談也請穿插,不要讓比丘都講完再請比丘尼講。」

  到了昨天(6月6日)清晨,心謙法師傳來了○○師姐的答覆。可憐我上午召開妙慧精舍執事會議,下午接連參加兩項會議,忙得像個陀螺,直到下午四點多,筋疲力盡回到宿舍,才看到如下的「師姐妙答」,一瞬間給她氣笑了!

  ○○師姐妙答如下:

法師:吉祥
為了參加A團體所舉辦的活動讓居士很為難,A團體人是配合的立場,僧團比丘法師與比丘尼法師無法達到共識,希望在佛教僧團比丘法師與比丘尼法師開會討論不要每次為了此事一直爭論,A團體領導人教我們是要忍而無忍、是真忍、忍還要禮讓。
禮讓也是美德。
昭慧法師在佛教界,是有聲望是有影響力,不要讓A團體領隊人很為難。
○○懺悔合十
不希望讓居士看到比丘法師與比丘尼法師這樣的場面,很不好。
法師參加A團體的邀請,不看僧面也要看佛面。A團體的立場很為難。
A團體領導人開示中提到很感恩阿難尊者如果不是有阿難尊者向佛陀要求讓女眾出家就沒有今天的A團體領導人,隨順就能輕安自在爭來是假的、修出讓人從內心尊重妳要配合妳才是真心的

(為了保持她的妙答原貌,除了以代號隱去團體名稱,其他就只好一字不漏照貼。至於欠缺通順的文句,或是一堆欠缺標點符號的冗句,就請恕我不幫她「藏拙」了)

【昭慧說文解字】

  1. ○○師姐只能端出「配合的立場」,也就是說,她只能助紂為虐,幫沙豬比丘壓制比丘尼。

  2. ○○師姐的意思是:要求性別平等,這樣的「普世價值」,必須要獲得沙豬比丘的「共識」。這麼說來,倘若沒有取得沙豬比丘的「共識」,比丘尼們就要繼續成為沙豬比丘大快朵頤的「供品」囉?

  3. ○○師姐把赤裸裸的性別歧視,矮化為「佛教僧團比丘法師與比丘尼法師」的「一直爭論」,卻將自己作為「沙豬比丘共犯」的角色,美化為「配合的立場」。

  試問:納粹「配合」希特勒大肆屠殺猶太人,難道就沒有罪孽而可免除刑責嗎?

  4. 既然知道「禮讓也是美德」,為何○○師姐竟不規勸那些沙豬比丘學學「禮讓」這種美德,修修「忍而無忍」這門功課,反倒縱容沙豬比丘不斷搞小動作,助紂為虐,把邀請「蒞臨參加」且同為「來賓」的比丘尼,一次又一次踩到比丘們的腳底下?

  5. ○○師姐無厘頭地飄來一句:「昭慧法師在佛教界,是有聲望是有影響力」,怪哉怪哉!本人在佛教界有沒有「聲望」或「影響力」,關她○○師姐或A團體……x事?

  6. 既然「不希望讓居士看到比丘法師與比丘尼法師這樣的場面,很不好。」這位○○師姐幹嘛搞出「這樣(很不好)的場面」?她不正是「這樣(很不好)的場面」的罪魁禍首(或至少是幫凶)嗎?

  7. ○○師姐說:「法師參加A團體的邀請,不看僧面也要看佛面。A團體的立場很為難。」

  怪哉怪哉!我只是不想看那「沙豬比丘」外加「沙豬師姐」的臉面,關「僧面」與「佛面」……x事?

  8. ○○師姐說:「A團體領導人開示中提到很感恩阿難尊者如果不是有阿難尊者向佛陀要求讓女眾出家就沒有今天的A團體領導人」

  怪哉怪哉!只因為阿難尊者曾經幫女眾講話,女眾就得世世代代對所有「生理男」卑躬屈膝?這就好像是在說:既然孫中山先生創建中華民國而被尊為「國父」,咱們就得對著所有姓「孫」的傢伙,聲聲句句叫「爸」,世世代代喊「爹」!

  9. ○○師姐說:「隨順就能輕安自在爭來是假的、修出讓人從內心尊重妳要配合妳才是真心的」

  讓被○○師姐邀請「蒞臨參加」的賓客,跟她「爭」取理所當然的普世價值——性別平等,○○師姐不但不以為恥,還要教別人「修出」她所認為的模樣?還要對那些被邀請「蒞臨參加」的賓客下指導棋,請賓客「修出」「沙豬比丘」外加「沙豬師姐」的「真心」與「尊重」?看她端出「作之君,作之師」的架式,教訓「蒞臨參加」的賓客,真讓人忍不住噴飯!

  唉!我只不過作了短短35字的交代:「不要把比丘尼排在比丘後面,座談也請穿插,不要讓比丘都講完再請比丘尼講。」竟換來○○師姐長達294字的噴飯文!

  強忍嗤笑看完○○師姐妙答,手機繼續往下滑,心謙法師問我:「請示法師:我們6/18要參加否?」我交代她回訊曰:

  「本院恕不參加!

  「此外,為了堅持本學院的『性平』理念,也避免A團體人『為難』,爾後所有這類涉及『性別秩序』的活動,佛教弘誓學院一律拒絕參加。請勿自行製造讓你們自己『為難』的機會,我們兩無妨礙!」

【看圖說故事】

系列會議,讓我耽誤了對師姐○○妙答的奇文共賞,只好熬夜趕工,一口氣完成如上三篇不算短的臉書貼文,權充回應。

6月6日上午,召開妙慧精舍執事會議。

妙慧精舍,是印順導師早年為了幫比丘尼眾建置道場,而在新店銀河洞買下的土地。後因比丘從中作梗,導師只好作罷。

唉!看來男性沙文主義,真的是「地無分東西南北,年不分男女老幼」,世世陰魂不散,代代恆為夢魘!

 

 

教師簡介
tutorial deface deface poc bug bounty tools bug bounty writeup cara instal ezxss aplikasi mod kumpulan deface parkerzanta extension bug bounty cara lapor bug spotify mod install tools ffuf bounty writeup indonesia etika bug hunting tools bug bounty

 

電 話:886-3-4987325

傳 真:886-3-4986123

意 見 信 箱:[email protected]

地址:328010 桃園市觀音區新富路一段622巷28號

  站內搜尋

facebook

youtube

© 2022佛教弘誓學院 版權所有
網站導覽

 
 
 
 

 

 

 

 

學團簡介

宗旨沿革

弘誓文教基金會

弘誓菩薩學團

佛教弘誓學院

法界出版社

建院緣起

 

人物特寫

臉書留言錄

先讀為快

著作一覽

人物特寫

人間佛教禪法

近期禪修訊息

著作一覽

東方宗教養生學

學院導師:印順長老

精神導師:昭慧法師

精神導師:性廣法師

現任院長:圓貌法師

各科教師簡歷

我要捐款

 

 

招生入學

選課

每月出席

學院章程

 

 

 

 

影音專區

圖像集錦

法音宣流

東方宗教養生學

 

各期學報

 

訂閱電子報

本期電子報

歷屆電子報

 

 

出版新訊

價格

出版品介紹

電子書下載

線上購買

         

學術活動

 

 

 

 

歷屆校友榜單

與我們聯絡

會務公告

活動訊息

 

 

般若波羅蜜多心經

金剛波羅蜜多心經

觀世音菩薩普門品

 

臺灣佛教研究中心

關懷生命協會

應用倫理研究中心

高雄推廣部