你我都是「好同志」

──宗教界支持婚姻平權記者會發言報導

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105.11.26

一、越憎惡你家出現同志兒女機率越高
2016-11-26 11:44聯合報 記者許依晨╱即時報導
http://udn.com/news/story/1/2130767

　　宗教界代表發起挺同志婚姻活動，今天上午包括前玄奘大學社科院院長釋昭慧法師、台灣基督長老教會公義行動教會鄭國忠牧師，以及天主教信徒政大社工所所長王增勇等人共同舉行「你我都是『好同志』」支持婚姻平權記者會。釋昭慧在會中直言，越是憎惡同志婚姻，以佛家因果論來講，「你家出現同志兒女的機率其實是越高的」。

　　釋昭慧表示，這次同志婚姻鬧得軒然大波主要是宗教界的事，她指出，宗教界人士在內部用自己的宗教詮釋系統獲得共識後，推到這個社會，並用維護家庭價值的訴求來包裝，再加上許多謠言跟危言聳聽的說法引起許多民眾的騷動，「不得不說，這招確實是有效的」。

　　釋昭慧說，她是一個宗教人士，她不認為宗教的自己的律法，可以推廣成為國家的法律，「如果我們這麼做，我相信許多宗教人士心裡都清楚，你可能是會被迫害的，處境其實是更危險的。」

　　釋昭慧說，如果常看到自己的同仁在許多國家被迫害在哀嚎，我們怎麼忍心成為迫害少數性取向的人呢？此外，「你越怕的可能越來」，因為越是如此憎惡同志婚姻，越是在你的語句中帶著歧視傷害字眼，以佛家因果論來講，「你家出現同志兒女的機率其實是越高的」。

　　釋昭慧表示，社會不要把宗教界不同的訴求當成是宗教戰爭，而是宗教內部的詮釋系統本身必須面對社會檢驗的時刻，若這個詮釋系統社會上都不能接受，那這宗教本身是有危險的。她也說，她的心靈跟尊重平等的基督徒心靈是更加接近的，而跟佛門中歧視其他性別的心靈是天差地遠的。

二、法律豈可剝奪他人的「幸福」？

　　茲摘錄如下三段中央社記者陳俊華先生的報導，以補足前則報導的內容：
http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201611260104-1.aspx

　　「釋昭慧表示，婚姻平權本來就是理所當然，既然人與人平等是普世價值，那為什麼婚姻這件事彼此要不平等？基於憲法人與人平等原則，同志就該有追求幸福權利，「幸福家庭」這個標語，更需要迫切用於同志身上，因為異性戀者本身就有法律保護可以追求幸福家庭，同志卻是沒有的。

　　「釋昭慧說，今天台灣有這樣的殊榮，可以成為亞洲最性別友善的國家，甚至是亞洲第一同志婚姻立法國家，卻因為「幸福家庭」的訴求擋在前面，這本身邏輯是自我矛盾的。

　　「她說，反同婚人士可能會說，「你的幸福家庭妨礙到我的幸福家庭」，但這種說法很不牢靠，因為只有異性戀者本身可能成為第三者介入，「同志跟你是絕緣的，不會成為你家另一半劈腿的對象」，家庭完全沒有任何權益被侵損。」

　　茲補充我的如下論述，好讓這些報導更為完整：

　　「幸福家庭」本不應成為唯一價值，人類社會中，許多「非家」的僧侶、單身貴族、無婚共居者（如僧團與修會）等，他們其實是很幸福的。家，並非唯一獲得「幸福」的來源。

　　但是，正因為某些宗教人士強化了「幸福家庭」的單一價值，那就更是矛盾地證成了「同志非得要擁有婚姻權不可」！

　　既然「沒有婚姻，就沒有家庭！沒有家庭，就沒有幸福！」那麼，我國法律豈可讓一群人被擋在「幸福」門外呢？

　　因此反同、恐同者依其自身的「幸福」邏輯，不但不應當阻擋他人「追求幸福」的權利，還要懺悔自己曾經阻擋同婚的企圖與行動，儘速通過同婚法案，以彌補同志們長久以來「幸福受到剝奪」的重大損失！