佛陀乃振獅吼之大雄，絕非遇辱謗則悄然之輩

臉書留言錄（之四三二）
106.5.20

許多人，學佛學得半調子，誤以為佛陀都是遇辱遇謗，只會靜悄悄的，那真是天大的誤會。

事實上，在佛經中的佛陀，遇辱遇謗，絕非摸著鼻子「靜悄悄」，而是降伏對方，糾正對方的惡見，對治對方的瞋慢。例如：有一回，一位婆羅門（梵 brāhmaṇa）祭司，在古印度被視為四種種姓中最高級的種姓）羞辱佛陀，指佛陀為「領群特」。

領群特，是古印度的賤民階級，不歸屬於種姓制度四大種姓之中，被認為是比最低層的首陀羅（梵 Śūdra）還要低級的族群，別譯旃陀羅（梵caṇḍāla），主要工作是處理人類及動物屍體，擔任劊子手或屠夫。

佛陀並沒有向對方糾正說，他的種姓是「剎帝利」（梵 kṣatriya，即貴族、武士階級）而非「領群特」，因為他的理念是「種姓平等」，婆羅門、剎帝利也不因其種姓而高貴，首陀羅、領群特也沒什麼卑賤可言。

重要的是，佛陀可也沒有摸著鼻子「靜悄悄」，笑罵由人，而是趨前直接面對挑釁，以獅子吼發出「無懈可擊」的回應，告訴對方：

不以所生故，名為領群特。
不以所生故，名為婆羅門，
業為領群特，業為婆羅門。¹

婆羅門無話可說，反倒揚棄惡見，產生了對佛陀的恭敬之心。這，就是佛陀的風格。他不與人打聖戰，但也絕不是軟趴趴的待宰羔羊。

這些故事在佛經中，俯拾即是，堪歎一些佛弟子，是讀經讀到背部（ㄎㄚ　ㄐㄧㄚˋ　ㄆㄧㄚNN）了？還是根本不讀經，隨口亂說話呢？

注1、《雜阿含經》卷四，第一○二經，大正二，頁二八中～頁二九中。