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本 期 目 錄 |
學團日誌 ■
賀！玄奘大學繁星推薦招生放榜，開出漂亮成績！
玄奘大學宗教學系暨研究所招生通告 ■
凡夫菩薩的入世關懷與淨化──傳道法師七十回顧展
女性與佛教的關係問題應提到思想史的高度（摘錄） ■
性廣法師新作《圓頓止觀探微》出版 ■
239
2011年3月1
4日|
學團日誌 |
學團日誌
2011.2.28 中央大學哲學所謝昇憲同學（中）在玄大碩專班黃玲慧同學（左）陪同下來院拜會昭慧法師。
100.2.23
•上午，昭慧法師前往玄奘大學參加系列會議。
100.2.26
•上午，昭慧法師為玄大宗教學系碩士班同學上課。
100.2.28
•上午，中央大學哲學所碩專班二年級謝昇憲在玄大碩專班黃玲慧同學陪同下來院，針對其碩士論文的研究方向，請教昭慧法師。
100.3.1∼2
•上午，昭慧法師前往玄奘大學參加系列會議。
100.3.1
•下午，《人生雜誌》記者許翠谷至玄奘大學，就著該雜誌下一期的「戒律學」主題，專訪昭慧法師。
100.3.2
•下午，玄大宗教學系假聖印廳舉行自然生態演講：「劫難、知見、慈悲」，主講人是台灣生態學家陳玉峯教授。他提到：「土地倫理」是現代人急需重建的價值觀，他在教學過程及勘查全台自然環境當中，發現當今的教學體制，造就出一群「看不到生命的活死人」，逐漸失去人與土地的情感，這份情感是當今台灣文化中最為欠缺的活水源頭；早期原住民與自然相互依存的生活方式，不但保護人民生命，也保護了自然環境，那是與土地互動最為親密與感恩的時期。最後他以「菩薩畏因、把握當下」勉勵同學，要對生命中每一秒、每一分鐘負責任，因為這當下唯一的時間，就累積起生命的全部。我們要留給後世子孫引以自豪的事情，而不是遺留一堆問題給後代。
陳玉峯教授言談幽默，使現場笑聲不斷。他精準切要地陳述當代人類的核心問題，在場年輕學子凝神專注聆聽，思考自己在大學四年生活中的學習與定位。
•本院住眾心慈師父的令慈林子屏老居士，今日午時於桃園家中以83歲高齡壽終正寢。心慈師父平日熱心助人又非常照顧志工，因學院正忙於籌辦研討會，她不忍給大家增添負擔，遂自行前往處理母親後事。昭慧法師於玄奘大學獲知之後，即電請監院心謙師父帶領多位學眾前往助念。心慈師父的家人看到七位師父到來，非常歡喜與感謝。當晚心慈師父為先慈及親屬開解佛法，大家感到很法喜，要求心慈師父於這段治喪期間，持續帶領家屬誦經，並開示分享佛法。
2011.3.4 國科會「開放國會與公民參與──國會資訊數位典藏與應用計畫」專案助理蕭伶伃與企劃專員陳詠來院專訪昭慧法師。
100.3.4
•下午，國科會「開放國會與公民參與──國會資訊數位典藏與應用計畫」的專案助理蕭伶伃與企劃專員陳詠來院，在法印樓二樓專訪昭慧法師。
該計畫的項目之一，是建立「動物保護法」立法相關資料及社團行動網站。由於昭慧法師在動物保護法催生的過程中，扮演關鍵性的角色，因此訪談法師的心路歷程與運動脈絡，並作全程錄影。
由於訪談者的問題十分有深度，因此訪談過程非常精彩。例如：蕭伶伃問道：「從網路看了一些您的相關資料，發現您從事社會運動，對於別人的毀謗從不回應，看得出來您的信念相當一貫，而且做這些事情，從沒有為自己著想。請問在您在學佛前、學佛後，出家前與出家後，心境上、思想上有何差別？」
昭慧法師回答道：
我出家前原未觸及這些社會議題，但我的性格基本上就重視公平與正義。在早期的黨國教育下，這種公義的追求，還停留在民族主義的心境，從歷史課本看到的近代史，儘是國家遭受到帝國主義侵略的不公平待遇，或是「萬惡的共匪侵佔神州」，摧殘中華文化。因此認為：爭回公道的模式，就是要讓國家強盛，並且要復興中華文化。自己以復興中華文化為己任，因此以第一志願考上師大國文系。抗敵禦侮的國家認同與民族感情，成為當時激發生命力量的重要因素。
直到學佛後才發現到，生命力的煥發，不見得要有敵對的力量；讓所接觸的眾生，因自己的幫助而離苦得樂，並且圓滿趨向佛道，同樣也可以產生強大的生命力。
這種反省帶給了我爾後心靈的深層平安！當我清楚自己的活力可以來自正向的情感與思考時，我不再需要敵人來激起活力，也就不會因為心存「敵人」而感到苦惱。例如：在藍綠對立的台灣社會，倘若你跳不出敵我分明的思考模式，那麼你會認為，台灣人民中有百分之三十，是你潛在的敵人，只因為彼此的政治意識型態不同。也許你可依此來激發生命動力，但你也會因此而受忿怒與仇恨之苦。我自己是如何超越這種早年的黨國教育思考模式？那是佛法的緣起智慧，給予我的活水源頭。
從事社會關懷運動，使我自然地跟在野人士比較接近，也就了解他們的心情與遭遇。更讓我感動的是，很多民主運動的前輩，為理念而受重大苦難，乃至家破人亡，卻從這樣的仇恨中超拔出來。因此，我逐漸從原來「深藍」的民族主義情感漩渦中跳脫出來，推己及人地設想他們的處境。
佛法給我最大的啟發就是：它給我最崇高的奮鬥目標，給予我無窮的生命力量，可是不需要敵人。孟子說：「無敵國外患者，國恆亡。」人民難免因「無敵國外患」而懈怠放逸，不能居安思危，這是有危機的。可是當個人有了宗教情懷之後，卻不必然得順應這種「樹立敵人來強化自己」的法則！
這場深刻的訪談，約在下午5點左右結束。
2011.3.5 慈濟委員慈悅師姐率三位志工來院，邀請參加浴佛大典。（左起：金慈婧、林靜宥、慈悅師姐、昭慧法師、性廣法師、陳惟山）
100.3.5
•上午11點，慈濟委員慈悅師姐率林靜宥、金慈婧、陳惟山三位志工來到學院，邀請昭慧、性廣法師帶領比丘尼眾，第三度參加今年5月在中正紀年堂舉行的浴佛大典。法師表示，感恩慈濟籌辦浴佛大典，讓社會大眾藉此機緣沐佛恩光，這是佛教界的一大盛事，本院師生當然義不容辭共襄盛舉。
•上午，台灣宗教學會在台北卡帛素食烘培坊舉行教育委員會，由理事長昭慧法師主持會議。教育委員會成員是各大學宗教系所主任，會中通過：2011年由真理大學宗教系承辦「第四屆宗教學門教學研討會」。緊接著舉行理監事會議，通過99年度的工作報告與結算案，以及本年度的預算案與工作計畫案，並討論「建國百年宗教回顧與展望」學術研討會相關議程之後續修訂案。由於這是昭慧法師任內的最後一次理監事會議，因此亦提案討論第七屆理監事選舉之候選人建議名單。在座理監事有感於本屆台灣宗教學會之會務昌隆，會員明顯成長，因此懇勸法師續任。但法師懇切地辭謝，期許會務能依慣例而一棒交一棒，保持學會定期輪替的良好風範。
100.3.6
•今日是新竹法源講寺住持真理法師六十壽誕，昭慧及性廣法師帶領學眾前往祝壽。高齡九十的知光師公（昭慧法師令慈），近年來已不出遠門，聽聞要去為真理法師祝壽，竟也欣然答應同往。由於多位學眾未曾去過法源講寺，昭慧法師想趁涼爽清晨，帶大家爬爬山、活絡經骨，於是早上7點，共4輛車、21個人浩浩蕩蕩出發。性廣法師因另有要公而略為延遲出發。
2011.3.6 昭慧、性廣法師率學眾前往新竹法源講寺，為真理法師拜壽，在禪林玻璃屋中聆聽真理法師分享修道心得。
2011.3.6 為壽星真理法師唱生日快樂歌。
2011.3.6 在齋堂外斜坡大合照。（第二排右二起：昭慧法師、知光師公、真理法師、仁慧法師、燈明法師、性廣法師、論玄法師）
8點多抵達法源禪寺，真理法師及法源寺監院論玄法師早已在大殿等後，大眾一同向真理法師頂禮拜壽，昭慧法師獻上禮物，同學們獻上花束，然後在殿前合照留念。隨後一行人在論玄法師帶領下，循山門旁的階梯進入後山禪林。知光師公則在真理、昭慧法師及心皓師父陪顧下開車上山。
法源寺座落於新竹近郊的古奇峰，依山而建，清靜幽雅。後山的禪林由真理法師費時數月拓荒開墾，錯落林中的木構建築，無論開放式禪堂、教室、寮房或禪修座位，皆力求與自然結合、樸質大方，讓人感到身心清涼、歡悅舒適。林中桂花樹正開滿桂花，散發陣陣清香，還有龍眼樹幹上的蘭花，則是論玄師父的巧心傑作。
在真理法師的帶領下，大家進入四坪大小的玻璃屋，真理、昭慧法師坐在窗旁的吊椅，學眾們席地而坐，聆聽真理法師分享她出家一路走來歷經艱困的修道心得。真理法師勉勵後學要如林中古木，經得起時間考驗，根扎越深、受到的護佑就越廣，學眾聽了無不深受感動。正在笑談當中，性廣法師趕來，將學團大眾共同簽名的生日賀卡獻給真理法師。隨後性廣法師還親自煮普洱茶給大眾品嚐。
11點多，一行人徐行到齋堂，長廊上已準備好豐盛的佳餚。由於真理法師相當低調而不言壽，因此一概婉拒信眾前來祝壽。齋堂裡除了法源寺住眾與十餘位護法，就是弘誓學眾。大眾先聚集桌旁，齊唱生日快樂歌，祝願真理法師無量光壽、弘法利生。然後大家自在地享用佳餚、飲茶、吃壽糕，一邊輕鬆地談話。真理法師性情謙褪，這次過六十大壽並未公開，僅有較為知近的親友、信眾以及本院師生為其祝壽，她說：「這樣才能好好接待大家。」讓學眾聽了很感溫馨與感恩。最令學眾感恩的是：她竟將常住原想為她辦壽的20萬元，捐給弘誓及台灣宗教學會各10萬元，辦本年度的兩大研討會。
1點半左右用完餐後，臨走前在齋堂外斜坡大合照，歡喜結束今日的祝壽活動。
•傍晚，屏東慈音寺會靝法師蒞院拜訪昭慧法師。會靝法師闔家皆是慈濟會員、長年投入慈善救濟，出家後在屏東市精進辦道，因為欣賞弘誓學團在兩位師長領導下很有道風，於是長期寄送各種食材、食品以護持學院。會靝法師個性平實近人，不擺比丘架子，一個人開了四、五個小時的車，將食品送來學院，熱情可感。用過晚餐之後，方才告辭離去。
100.3.7
•下午，昭慧法師於玄奘大學主持系務會議，以及系課程及教學品質委員會。
100.3.8∼9
•昭慧法師在玄奘大學參加系列會議。
100.3.9
•下午，昭慧法師參加玄奘大學宗教學系學會期初大會。
•晚上八點半，於法印樓二樓召開學團會議。由於兩天後就要過職、並舉辦學術會議，因此昭慧法師特地從玄大趕回主持會議，討論新進學眾的職事安排，關切學術會議的籌備進展，並給予適切的指示與調整。
100.3.11
•本日，100學年度大學甄選入學繁星推薦招生，公告錄取結果。玄奘大學今年在林博文副校長領軍全力投入招生業務的情況下，終於開出了非常漂亮的成績。報考人數踴躍——總共300餘位學生報名本校，只錄取27位，完全沒有缺額，而且第一輪分發就已額滿。錄取率大約10%，較全國繁星計畫的總錄取率（36.45%）還低。在新設立的私立大學中，可說是錄取率最低的大學。
宗教學系也開出好成績，有7人報名，只錄取2人（林子筠、許立興）。這是國內三所參與繁星招生的宗教學系中，唯一招生滿額的學系。據悉，還有幾位學測高達50級分以上，可以考上國立大學的學生，填報玄大宗教學系為其志願，卻因繁星計畫重在保障偏遠學校的弱勢學生，因此雖然級分較高，卻反而落榜，只能等待第二階段的個人申請入學。
•本日，雖然陰雨綿綿，但學院校園裡洋溢著熱鬧氣氛，好像在辦一場大喜事。原來明、後天即將舉行第十屆「印順導師思想之理論與實踐──傳道法師七秩壽慶」學術研討會，學眾連同各組志工六十多人，投入研討會之各項籌備工作。
2011.3.12 舉辦第十屆「印順導師思想之理論與實踐──傳道法師七秩壽慶」學術研討會，傳道法師於開幕典禮中致詞。（右起：傳道法師、昭慧法師、慧理法師、仁慧法師）
2011.3.12 傳道法師切壽糕，大眾齊唱生日快樂歌，祝願法師福慧圓滿，無量光壽。
2011.3.12 開幕典禮後，於韶因觀景台團體合照。
•下午，七秩壽星傳道法師率得圓法師及妙心寺部分居士翩然蒞院。昭慧、性廣法師率同學眾趕到瑩恩樓接駕。稍後，香港勞海新居士率同妙華佛學會居士共11人亦抵達學院；大家愉悅地共進晚餐，隨後到嵐園參觀「凡夫菩薩的入世關懷與淨化──上傳下道法師七十回顧展」，傳道法師在觀展時，向大家介紹這些歷史照片背後，一則則的精彩故事。參觀者對法師畢生投入弘法、利生、幼教、社教、文化、社運等志業的輝煌成果，讚歎不已。
100.3.12∼13
•上午9點半，第十屆「印順導師思想之理論與實踐──傳道法師七秩壽慶」學術研討會，於本院無諍講堂隆重舉行。本次會議除了延續印順導師思想的研討外，也為台南妙心寺住持傳道法師七十壽誕祝賀，與會貴賓除了各場主持人與發表人外，有妙雲蘭若住持慧理法師、副住持常光法師，法源講寺退居方丈仁慧法師、住持真理法師，華雨精舍慧璨法師，還有遠從香港前來的勞海新等11位妙華佛學會居士。兩天的研討會的與會者共計367人，無諍講堂為之滿座，於是以齋堂為第二會場，以視訊連線方式同步進行轉播。
開幕式中，主辦單位端出七層壽糕，全體與會者以三問訊及「生日快樂」歌為傳道法師祝壽。於全體合照之後，來賓紛紛前往嵐園，參觀「傳道法師七十回顧展」，傳道法師親自到場為來賓作歷史圖像的精彩解說。
本次活動首場由資深佛教學者藍吉富教授作專題演講，共計發表四部新書（性廣法師、江燦騰教授、邱敏捷教授與李念祖老師）、五場（16篇）論文，並舉行一場（4位引言人的）綜合座談會，另在嵐園舉行「凡夫菩薩的入世關懷與淨化──傳道法師七十回顧展」。秉持「人間佛教•薪火相傳」的理念，本次會議除了探究印順學與人間佛教廣博的學術理論外，部分論文也以傳道法師的佛法思想與社會貢獻，作為研討的內容。兩天的會議，充滿著發表人或引言人的精闢見解或獨到見地，讓與會大眾獲益良多。
尤其13日下午的「人間佛教繼往與開來」綜合座談會，由壽星傳道法師親自主持，並就著這兩日的盛會，於開場白時先作了一段即興吟哦，出口成章，曲調與詞意都十分古雅，贏得了滿堂喝彩。引言人昭慧法師、性廣法師、陳儀深教授、陳玉峰教授，在傳道法師的主持之下，分別針對「人間佛教的回顧與前瞻、修行倫理、政教關係與生態倫理」，作了精彩的引言，由於主持人與引言人個個都有學養、有魄力，在著書立說之外，還有實務經驗，他們的智慧論述發人深省，高尚情操引人共鳴，聽眾時而隨著引言人社會關懷的義憤而動容，時而隨著引言人輕鬆自嘲的幽默而爆笑。
精彩的論談總讓人覺得時間不夠，讓人期待下次的會面。最後，在昭慧法師的感恩致詞及性廣法師的帶領迴向下，兩天的研討會圓滿閉幕。
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高教佳訊 |
賀！玄奘大學繁星推薦招生放榜，開出漂亮成績！
——其中宗教學系繁星推薦錄取率14%，
是全國三所宗教學系中唯一招生滿額的學系！
3月11日上午，100學年度大學甄選入學繁星推薦招生，公告錄取結果，今年共有68所大學參加招生，共錄取6790位學生，錄取率是36.45%。241個校系缺額共863人，缺額大多集中在私立學校，有的私立大學甚至掛零。
玄奘大學今年在林博文副校長領軍全力投入招生業務的情況下，終於開出了非常漂亮的成績。報考人數踴躍——總共300餘位學生報名本校，共錄取一般考生32名及外加名額2名，完全沒有缺額，而且第一輪分發就已額滿。錄取率大約10%，較全國繁星計畫的總錄取率（36.45%）還低。在新設立的私立大學中，可說是錄取率最低的大學。
宗教學系也開出好成績，有14人報名，只錄取2人（林子筠、許立興），錄取率14%。這是國內三所參與繁星招生的宗教學系中，唯一招生滿額的學系。由於錄取玄奘大學繁星推薦，將享有四年學雜費全免之獎學金優惠，據悉，還有幾位學測高達50級分以上，可以考上國立大學的學生，填報玄大宗教學系為其志願，卻因繁星計畫重在保障偏遠學校的弱勢學生，因此雖然級分較高，卻反而落榜，只能等待第二階段的個人申請入學。
玄奘大學宗教學系暨研究所招生通告
快樂而友愛的宗教系學生。
學生熱心參與社團之愛心捐款活動。
豐富精彩的宗教旅遊課程——參訪雲林宗教聖地。
▲這是一個追求「身」、「心」、「靈」完美結合的系所。
▲我們有優良的學術傳統──
◎創系11年，考上碩士班72人；創所14年，考上博士班24人。
◎13位學長已獲頒博士學位。
◎已有7位助理教授或副教授、10位講師已在大學任教。
◎去年有3位捨棄國立大學入學機會，而來本系之大學部就讀的高材生。
▲我們有三個「全國唯一」的優良實務傳承，有精彩課程，有豐富難忘的參訪活動，有紮實豐收的實習經歷，有同學們考取各種證照的豐碩成果──
◎全國唯一的「宗教旅遊學分學程」，深受全校同學的喜愛，並已獲得勞委會職訓局的專案補助，以及順達旅行社的產學合作。
◎全國唯一的「宗教樂活產業模組課程」，深受本系同學的喜愛，與菜香耕有機食品機構有密切的產學合作。
◎全國唯一獲「海外築夢計畫」之宗教學系，帶領學生至海外相關機構進行宗教實習。
▲我們與宗教研修學院不同，因為我們：
1.學風自由，無單一教派、學派、宗派色彩。
2.可享用綜合大學的所有軟硬體資源、設備。
3.跨文化角度而多元視角的師資與課程，對研究單一宗教，具足更為豐富、深層的認知。
▲我們有東方宗教生命智慧、宗教學理論、宗教旅遊、樂活產業、生命禮儀等各類課程，讓您在追求智慧的同時，還能兼具職涯規劃。
您還徘徊於人生的路口嗎？
玄奘大學宗教學系將是您最佳的轉捩點！
※大學學科能力測驗成績單已於2月21日寄發，欲入本系之考生拿到成績單後，請上甄選入學委員會網站，將本系填入您的第一志願，3月起報名繁星推薦及申請入學。
※由於甄選名額（10名）有限，倘若您雖填了本系作為志願，卻未被學測中心篩選進入本系第二階段甄選入學名單，請不要失望，因為您可以報名參加本系的單獨招生考試，入學名額：30名。
請上網：http://ird.hcu.edu.tw 或來電洽詢：03-5302255轉4201
玄奘大學宗教學系暨研究所 校址：新竹市香山區玄奘路48號
傳真：03-5391255 E-mail：[email protected]
玄奘大學宗教學系100學年度各項招生考試日程表
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招生類別 |
簡章公告日期 |
報名日期 |
考試日期 |
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碩士班甄試入學（7名） |
考試日期99/12/18(六)（已放榜） |
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99學年度第二學期 轉學(含進修學士班)考試 |
考試日期100/1/22(六)（已放榜） |
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大學甄選入學第二階段 指定項目甄試（10名） (含繁星計畫及個人申請) |
預定99年11月 |
100/3/25(五)∼100/4/1(五) |
100/4/16(六) |
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碩士班考試入學（8名） |
100/2/25(五) |
100/3/21(一)∼100/4/22(五) |
100/4/30(六) |
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大學部單獨招生（30名） 碩士在職專班考試（30名） |
日程將於3月中確定 網路下載簡章 |
日程將於3月中確定 |
日程將於3月中確定 |
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轉學考試 |
100/6/7(二) 網路下載簡章 |
通信報名 100/7/4(一)∼100/7/15(五) 現場報名 100/7/25(一)∼100/7/27(二) |
100/7/30(六) |
※以上日程僅供參考，正式日期以招生簡章公告為準。
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祝壽活動 |
即日起展出「傳道法師七十回顧展」
3月1日起至31日止，本院於嵐園展出「凡夫菩薩的入世關懷與淨化──傳道法師七十回顧展」，歡迎網友蒞臨參觀。
在臺灣，從事環保社運工作的人，鮮有不知「傳道法師」其人者。這位面孔黝黑、身手矯健、雄辯滔滔而慧思敏悟的僧人，有清奇的羅漢面相，有慈悲的菩薩心腸，且草根氣息十足，令人覺得平易近人和親切。
傳道法師1941年誕生於臺南縣白河，1964年依止高雄宏法寺的開證長老出家，至今已有四十七年。本展覽將展出法師生平弘法利生、環境與社會關懷、文教活動、社會教化等行誼，呈顯法師一生為佛教、為眾生的誓願，值得吾人瞭解並效法，一窺傳道法師「人菩薩行」的風格典範。
今年3月12日，恭逢長傳道法師七秩壽誕，為了向法師表達崇高的敬意，本院將第十屆印順導師思想研討會，定調為傳道法師的祝壽研討會，採用「以法相會」的方式，報答他老人家對佛教與眾生的貢獻。學術研討會業已於 昨（13）日圓滿閉幕，議程有資深佛教學者藍吉富教授做專題演講，法師、學者發表4部新書、16篇論文及4篇座談會引言，計有主持人、發表人35位以及聽眾、志工共 計367人，參加為期兩天的學術會議，活動盛大隆重。所有與會者皆獲贈《法喜與悲願──傳道法師七秩祝壽文集》、性廣法師新書《圓頓止觀探微》、邱敏捷教授新書《「印順學派的成立、分流與發展」訪談錄》及大會論文集各一冊，以及慈濟慈悅師姐提供寶特瓶回收製作的毛毯贈與法師、圍巾贈與居士，大眾法喜滿盈，滿載而歸。
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性別倫理 |
女性與佛教的關係問題應提到思想史的高度（摘錄）
金易明（上海佛學院教師、上海佛教協會辦公室主任）
導語：女性在佛教信徒中占有絕對多數的現實，與女性在佛教出家僧團中的從屬性地位之間，其落差之大，確實十分顯著，也令以倡導男女平等為倫理準則的當代世界頗為費解。而這一現狀的形成，其源頭在於著名的「八敬法」。
剛從寶島臺灣參訪法鼓山、慈濟功德會、佛光山和中台禪寺回來，就碰到兩件事情：一是單位裏的女同事們正在興致勃勃地準備著出游，自娛自樂地慶祝她們的節日；二是庵堂中的尼僧們正在熱熱鬧鬧地張羅著為百歲老師太觀性法師舉辦壽誕。由此，我猛然想到，全世界女性的節日——三八婦女節即將到了。
無可爭辯的事實是，全世界佛教信徒中，女性占了絕對的多數。回顧此次訪問臺灣，印象最為深刻的，是臺灣四大道場的中堅力量，基本系女性出家眾。確實，佛教與女性之間的緣分實在是十分深厚的，也是源遠流長的。
其實，佛教從最初的創覺者世尊出發，到由世尊所創立的僧團，都是一個基本由男性所主導的宗教信仰世界。從佛教史料的考證角度分析，直到世尊圓寂後五百比丘進行第一次結集之際，在佛教僧團中，尚未見女性的踪影。根據《大愛道比丘尼經》的記載，比丘尼的出家，始自佛陀出家成道後十四年，佛陀的姨母，也是佛陀實際上的養母摩呵波闍波提，即大愛道女，在佛陀回鄉省親之際，向佛陀請求出家為尼僧，但未得佛陀應允，後經佛陀的堂弟阿難的再三說情，據說她還發誓謹守「八敬法」，才勉強被佛陀接納，僧團中始有尼眾，這可謂是尼眾僧團之濫觴，由此，大愛道女成為歷史上第一位比丘尼。但此段記載與阿難尊者出生於佛成道日的記載，在時間上不相吻合，有待學者進一步研究。而中國的出家尼僧則是濫觴於西晉時代，距離佛教傳入中國，已經有三百餘年了。《比丘尼傳》卷一記述到：西晉建興年間，即公元三一三至三一七年間，尼僧淨檢隨西域沙門智山剃發受沙彌戒。升平元年即三五七年二月，請曇摩羯多立比丘尼戒壇，淨檢等三人共於壇上受具足戒，這是中國比丘尼僧團的開端。而發展到如今，在漢傳佛教流傳的地區，大陸和港澳地區雖然有相當數量的尼眾道場存在，更有以隆蓮法師和她老人家的法子如意法師、如瑞法師為代表的尼眾精英，在中國的佛教界已經並正在繼續發揮著意義深遠的影響。由她們所創辦的尼眾佛學院，以及福建、上海等地的星羅棋布的尼眾學院，正在為中國佛教界培養造就新一代擁有良好文化素養、精深佛學造詣、虔誠精神信仰的尼眾隊伍；但從總體上說，大陸中國的尼眾法師繼續以「二部僧」的角色，在中國大陸的佛教界處於配角地位。這與我國臺灣地區尼眾法師在四大道場逐步走向寺院主角地位，形成了鮮明的差異；在臺灣佛教世界中，證嚴法師作為比丘尼領袖和事業成就者，昭慧法師具有深邃思想、義理根基、引領佛學之思潮而著稱；如此的景象，在世界各地漢傳佛教流傳地區尚未出現。……
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鳳凰網華人佛教三八國際婦女節主題策劃「出塵之美——佛門中的女性」
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性廣法師新作《圓頓止觀探微》出版
寬彧法師畫作，明一法師設計。
本書探討天台止觀的意涵與特色；對於懸絕高妙的法華圓教，提出具體的修行進徑。處處可見嶄新的觀點，如：一、將智顗一生行道的經歷，與天台五品弟子位的階次逐一比對，主張法華圓教外凡位，乃智顗個人實修之體證。二、掘發圓教「觀心法門」的修學進路：以「推理」了達真諦，並貫徹到聞解、信解、觀解與證智等四個過程。三、分析「四種三昧」的淺深意涵，發現智顗的大乘三昧修行特色是：強調以「信願」為方便，感召佛光護佑，厚植「大開圓解」的善根。
■作 者：性廣法師
•台灣嘉義縣人
•國立中央大學哲學博士
•現任佛教弘誓學院院長、玄奘大學宗教系助理教授
•專研中、印佛教禪學理論與實修
•主要著作有：《人間佛教禪法──印順導師禪學思想研究》、《禪觀修持與人間關懷》、《燃燈引路──禪七開示錄》。
■頁 數：456頁
■定 價：500元
■出版日期：2011年3月
◆電 話：02-87896108，03-4987325
◆郵撥帳號：15391324法界出版社
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