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  • 學團日誌:96.4.1~96.5.31
  • 發佈日期:2007/6/1

96.4.1
‧上午,昭慧法師應邀至文官培訓所,在第三部門發展基金會所舉辦之「兩岸NGO高階主管培訓課程」,擔任三小時的演講課程,與兩岸NGO(非政府組織)、NPO(非營利事業組織)的高階主管共同分享:身為一位NGO領導者,自己所曾作過的省思與自覺。希望藉由領導者個人的省思與自覺,提升個人的人生境界,帶領組織的成長,促進社會的發展。法師並向大眾分享自身領導僧團、領導社團、領導社會運動這三方面的各種經驗,並依實例來作「危機控管」的經驗分享。本次講座由政大江明修教授主持,講座結束後,江教授請法師未來能在其所主持的相關研究所集中授課,分享NGO領導經驗。
‧下午,梁石祥居士帶領家族成員一行26人到訪,並請昭慧法師開示佛法。法師從「緣起」法義談起,表示:於茫茫人海之中,彼此生為家屬,實在是善緣難得。家屬在互動中,可多加強最容易忽略的「感恩心」。座中有的來賓詢及:家屬若有心結,應如何打開?隔代撫養時,祖父母與父母的養育觀點不同,應如何面對?法師均以佛法的智慧答詢以解惑。眾人聆聽法語,咸感法喜充滿,得大受用。

96.4.2
‧下午,昭慧法師應勵馨基金會之邀,至台北NGO會館參加「變調的兒童節?——搶救受性侵孩子,缺我不行」記者會,以宗教人身份,呼籲宗教界懷著悲天憫人的情懷,共同搶救性侵受害兒童。

96.4.3
‧明天是兒童節,勵馨基金會於下午在台北市NGO會館舉行記者會,提出「搶救受性侵孩子,缺我不行」行動公約。昭慧法師應勵馨基金會之邀參與記者會,呼籲佛教界共同致力於「防止性侵」的宣導與防護工作,一旦教內出現性侵事件,也要去除「家醜不可外揚」的心態。
勵馨基金會指出:十年來十二歲以下兒童性侵害案件數增加了三倍,每五個性侵受害者中就有三個是兒童,可能每十九分鐘就有一個兒童遭受性侵,因此,呼籲全民一起站出來,搶救受性侵孩子,加入「缺我不行」的行動,讓每一個人都可以是兒童保護的行動者。記者會中,請來搶救花蓮吉安鄉受性侵之六歲女童的張婌慧現身說法。她建議大家隨身帶手機,以便第一時間報警或記下車號,機智應對,而且千萬不要冷漠對待所聽到、看到事。
內政部長李逸洋指出,內政部將補助各縣市政府一百九十位防治性侵害社工,希望能夠建立一個更有效的保護網絡,讓兒童們真正的過個快樂的兒童節。
現場簽署行動公約者,尚有台北市婦幼警察隊隊長張素菱、台灣高等法院法官高鳳仙、台灣大哥大、台灣大車隊、無名小站、Yam天空部落格、優仕網和張婌慧等。
會後昭慧法師特別向李部長詢問:近期政客如火如荼地掀動「離島乃至本島開放賭場」的博弈條款,不知一向反對賭博合法化的部長,有何意見。李逸洋依然堅持其一貫之反賭博合法化立場,並且建議法師:目前促賭聲勢高張,民間反賭博合法化之壓力亦應出現,否則會讓他們以為「反對聲浪已被消弭」,而更加有恃無恐。

96.4.5
‧行政院長蘇貞昌於3月19日主持離島建設指導委員會,經建會研議在南部及離島開放賭場,振興地方經濟。本日,行政院經濟建設委員會副主任委員張景森更進一步表示,為提振中南部經濟,在行政院指示下,已與行政院體育委員會合作研究,六月將提出「中南部推動特許競技型運動」計畫,規劃開放賽車、賽馬等競技型運動。
下午,聯合報記者何定照以電話訪問昭慧法師,談有關近日被炒作之「賭博開禁」議題。昭慧法師表示:促賭人士說不要「泛道德化」,實則反博弈絕非祇是個「道德議題」,而是在經濟、治安、吏治等各方面都將受到嚴重危害的問題。而台灣有好山好水,不致力於發展國內乃至大陸觀光客之旅遊業,卻讓賭場進駐於好山好水之間,實在是暴殄天物。

96.4.6
‧本日,各大報皆以頭條刊出行政院擬開放賭馬、賽車消息。聯合報刊出昭慧法師的反對意見。中午,飛碟電台蘭萱小姐於其所主持的「飛碟午餐」節目中,訪問國民黨費鴻泰立委與昭慧法師。費委員從經濟、治安層面分析開放賭馬與賭場所將面對的問題,昭慧法師除了談述賽馬所受到的種種虐待之外,還進以分析:
1.賭博合法化,將使百業蕭條,賭業一支獨大。政客理應負責任地讓地方民眾知道其百業倒斃的後果,而非不切實際地畫出提升產業的大餅。
2.病態性賭癮人口必將成長,一元博彩稅,勢將付出三元社福成本。
3.賭博大亨的資金豐沛,政治獻金揮灑大方,因此所向披靡。美國因開賭禁而導致貪腐案件層出不窮,從河上賭到岸上,從「只有兩州賭博合法化」,至今演變成「只有兩州還沒開放賭禁」。吏治之敗壞,莫此為甚!台灣尚未開賭禁,尚且從歷年研議「離島申請開賭」演變成今年「本島搶著坐莊」,一旦賭博開禁,勢將蔓延全國,不可收拾。
4.台灣有好山好水,大陸觀光客來台方興未艾,不思提昇觀光產業,竟將好山好水置以賭場,簡直是佛頭著糞!
5.台灣職棒曾因運動選手深受黑道威脅,產生重大弊案。一旦開放運動彩券,勢必將選手置於險境。連區區幾名選手的安全,都無法照顧,要說能制訂避免治安敗壞的所謂「配套措施」,不啻是緣木求魚。

下午訪談完畢,昭慧法師判斷:事不宜遲,反賭博合法化聯盟再不發聲,會讓促賭人士誤判形勢,可能讓台灣早早淪為「賭博共和國」。於是召集傳法與明一師父,共同籌備翌日召開記者會的前置作業。法師在該下午工作長達十一小時,刪改筆者所撰的採訪通知,逐一致電邀請各界賢達與會,撰擬新聞稿,發送採訪通知,接受記者的訪問電話,並於晚間撰擬投書,傳送自由時報。半夜始完成所有工作。
‧下午,昭慧法師決定於明日上午召開「賭到動搖國本」記者會,於是邀請與會來賓,並與葉智魁教授聯合草擬新聞稿與媒體投書。在前中時晚報記者陳世財先生協助下,廣發採訪通知給各大媒體。中視、華視、民視皆有播報,其中華視新聞反賭聯盟記者會播報畫面,還在網路上可以點閱(http://news.yam.com/view/mkvideopage.php/20070407108665)。記者會情形,詳見傳法法師撰:〈「賭到動搖國本」記者會側記〉,《弘誓雙月刊》第86期。記者會新聞稿詳見:昭慧法師撰:〈賭到動搖國本〉,《佛教弘誓電子報》第127期。
‧本日,陸續有自由時報周富美、蘋果日報鄭智仁等記者向昭慧法師訪問有關開賭禁之主題。

96.4.7
‧本日,蘋果日報四版頭條,刊出反賭博合法化聯盟即將召開記者會訊息,並刊出昭慧法師反對賽馬、賭博之理由。自由時報「自由廣場」亦刊出昭慧法師投書:〈博弈,何不公投〉。
‧上午,反賭博合法化聯盟、立委郭榮宗辦公室、關懷生命協會共同在台大校友聯誼社召開「賭到動搖國本」記者會,由昭慧法師主持會議。與會發言者有學者顧忠華教授、葉智魁教授、動保領袖動保協會秘書長黃慶榮醫師、關懷生命協會常務理事林雅哲醫師。會後自由時報記者周富美小姐與大家在台大校友聯誼社一樓咖啡廳茶敘,並提供了推動反賭博合法化之行動策略的許多寶貴意見。
‧凌晨,李芳枝居士之令慈李施玉鳳老菩薩往生,享壽九十五歲;芳枝居士恐驚動師父們,故只是傳真告知。早齋時,維那傳法法師白眾知悉,大家相約立即啟程前往台北,為老菩薩助念。中午反賭記者會召開完畢,復傳來楊錫濱居士已自台大送返家中並即往生的消息,學眾復立即從李家轉往楊家,為楊居士助念。楊居士原本身體健康,精神飽滿,卻因心臟檢查手術之誤差,經一整個月之搶救,仍告無效,享壽七十一歲。夫人楊呂幸居士哀慟逾恆,但以佛法療傷止痛,故心情平靜,不怨不憎,甚為難得。李芳枝與楊呂幸均是弘誓文教基金會董事,平素對學團中的所有住眾,都呵護備至,並且體諒學院辦學忙碌,凡家屬中有病緣或是喪事,都自行處理。其平等布施與無相布施精神,令學眾深為感動!
‧下午,昭慧法師於記者會結束後,趕至新竹玄奘大學宗教所在職專班授課。晚間,與性廣法師趕至楊家,帶領學眾與共修會台北學員,為楊錫濱居士誦經、說法、迴向。復於午夜趕至李家,於施玉鳳老菩薩靈前誦經、說法、迴向,方纔返回學院。
‧下午,清雲科技大學通識教育「佛學摡論」財金系同學來院參訪,由於師父們都臨時外出助唸,由德風帶領學生們參觀法印樓及校園。這些學生將再擇日來院進行訪談。

96.4.8
‧本日,自由時報、聯合報均刊出反賭聯盟記者會之訴求,並提及:昭慧法師認為經建會副主委張錦森決策草率,應該下台。
‧下午,中央社新聞報導:國民黨立院黨團開記者會,反對開放賽馬與本島開放博弈,並呼應反賭聯盟訴求,要張錦森下台。
‧上午,本院舉行共修會,由性廣法師主法,並以閩南語開示法要。法師近期以來在台北靜修,已許久未主持共修會,因此護法們見到她,分外高興。本日共修會中,特為楊錫濱居士與李施玉鳳老菩薩安立牌位,迴向功德,李芳枝於治喪奔忙之餘,仍趕赴共修會,為母親虔誠祈願,往生淨土。
‧上午,昭慧法師由德風居士陪同,應邀參加法鼓佛教研修學院成立揭碑、首任校長就職暨籌備交接典禮。法鼓山創辦人聖嚴法師親自主持典禮,對卸任中華佛研所所長李志夫教授長期致力於佛研所務,排除萬難以創辦研修學院,甚表感激;對首任校長惠敏法師則期許甚深,勉勵有加。是日,文建會主委邱創良、前教育部政務次長范巽綠均出席此一盛會。

96.4.9
‧本日起,學院四月份課程連續上課五日。下午昭慧法師授課完畢,光啟社製作部張錦華小姐與四位攝影師,為製作「殘障人權」主題教育片,來向昭慧法師舉行錄影訪談。法師於訪談中,駁斥東方社會所容易出現的「業障論」,指出:這種宿命論色彩濃厚的說法,將一切苦難當作「業障現前」,不但違背佛法的護生精神,而且也未必如實。因為苦難的遭遇可能來自宿業,也可能來自現緣,更有可能是共業所感。無論苦難是來自任何原因,我們都應儘力救護與協助,讓眾生離苦得樂。對殘障者的處境,應作如是觀。

96.4.11
‧下午,昭慧法師於玄奘大學禮請外文系張進生講座教授,為宗教系老師們作小型的專題演講,談述「英文教材教學」的種種經驗。文學院長熊琬、根瑟馬庫斯、鄭維儀等教授、堅意法師與四位研究生皆前來聆聽。

96.4.12
‧上午,傳法法師應台灣環保聯盟政策部主任廖新一之邀請,與數位 NGO 組織女性代表,手持愛心形狀的抱枕和訴求標語牌,在行政院大門口請願,希望蘇貞昌院長對樂生療養院案釋出更多善意和愛心。由行政院第六組陳德新組長代院長接見陳情人士。與會的NGO 組織代表尚有:主婦聯盟環保基金會董事長顏美娟、千里步道籌備會召集人周聖心、台灣環境行動網理事長杜文苓、婦女新知基金會主任王正彤、綠黨秘書長潘翰聲。
‧中午,昭慧法師於輔大宗研所授課畢,先與畢業生於校園內合照,下午 1 時左右,與傳法法師、「青年樂生聯盟」志工張齡文會合後,驅車到輔大附近的樂生療養院參觀。參觀途中巧遇「樂生保留自救會」會長陳添培老居士,陳老居士帶領法師一行參觀院區與佛堂「棲蓮精舍」,並告知蘇貞昌院長將於下午三時半抵院參觀,法師乃臨時決定與院民一起等待院長,當面向院長提出保留樂生並改善院民住舍之建言。詳情請見傳法法師:〈殘疾示現的樂生菩薩--樂生療養院參訪側記〉(《弘誓雙月刊》第87期)。
‧晚間,昭慧法師學生郭建盟(前任高雄市議員,現任高雄市陳菊市長辦公室副主任)偕同大哥建良、二哥建男來院。原來任職長榮航空機師的郭建男近期四大不調,建盟帶兄長來向法師請益。昭慧法師特請深諳醫理的法源禪林真理法師在論玄法師陪同下蒞院,向郭建男建議:依正確的飲食作息,作正確的身心治療。

96.4.13~14
‧性廣法師至花蓮慈善寺,為慈善佛學班僧信學員,講授《阿含經》中有關「四念處」的經文。

96.4.14
‧上午,昭慧法師至玄奘大學,擔任宗教學系甄選入學口試委員。本次申請入學的高中畢業生有22名,將甄選9名入學。

96.4.15
‧中午,傳法、心瑞、心慈師父與德風、常碧赴台北中正紀念堂,參加「保留樂生,最後戰役」遊行活動。本活動由樂生保留自救會與青年樂生聯盟,結合全台上百個民間社運團體,以遊行要求確保樂生院民免於被強迫拆遷,同時要求政府依法指定樂生院為古蹟。遊行隊伍中的苦行隊以六步一跪前進,象徵苦難的漢生病友,全台各地超過五千人北上支援遊行,呼籲朝野保留樂生院。

96.4.16
‧上午,台中縣立新社高中林君檥老師來訪,將其所製作之高中生命教育教材「宗教與人生」單元內容,請昭慧法師給予修訂意見。原來教育部自去年下半年起,委由羅東高中辦理高中生命教育學科中心,羅東高中結合志願撰擬教案的高中生命教育教師,依生命教育九五課程大綱,來撰擬各單元之教案。昭慧法師係教育部高中生命教育學科中心的諮詢委員,已應慈明高中演梵法師(負責「生命教育概論」單元)與林君檥老師之邀,提供修訂意見。

96.4.19
‧下午,輔大宗研所學生來院,並於嵐園上課。原來3月8日,昭慧法師因陪同大陸學者孫波、王健教授參訪華梵大學,故將當日輔大宗研所的「佛教倫理學專題研討」課程調至本日,並邀請學生至本院上課。學眾熱情地以咖啡、素糕招待研究生,大家「有法有食」,非常快樂。

96.4.21
‧下午,昭慧法師於玄奘大學宗教所在職專班授課畢,會同郭建盟、郭建男至法源禪林,與玄奘大學王鼎銘副校長、交通大學張怡君教授伉儷見面。張教授以一末期癌症病友,作了深刻而感人的經驗分享。
‧下午,心慈師父帶領共修會第四組蓮友赴中壢殯儀館,為甫於13日車禍往生的張梅英師姐之兒子翁坤良居士,唸誦阿彌陀經、彌陀聖號,為亡者翁居士祈福迴向。翁居士本身並未學佛,張師姐及家屬看到師父來為亡者祈福,都感到非常歡喜,並供養一份襯金予心慈師父。心慈師父婉謝未成,乃收下轉捐校舍增建基金,告訴家屬將為亡者作功德。
‧下午,清雲科技大學通識教育「佛學摡論」財金系同學一行八人來院進行訪談,由傳法師父代表受訪,回答學生們關於佛教、宗教的一些問題,最後應學生們要求,在大殿教他們問訊及禮佛。

96.4.23
‧慧瑩長老尼在花蓮慈濟醫院悉心治療下,身體好轉,乃於19日返回台中華雨精舍。長老尼因弘法心切,要返港講授《法華經》,乃於本日下午一時,在慈濟婷婷居士陪同下搭國泰班機返回香港。明聖長老尼親自開車送行,慧瑜長老尼與昭慧法師皆前來桃園國際機場送機。昭慧法師大姊德風居士特帶來學團師父們所製作的便當,供養大家使用。由於德風能講流利的廣東話,與長老尼相談甚歡。

96.4.24
‧前次昭慧法師參訪樂生療養院,回院後與學眾分享所見所聞,學眾們咸感動於樂生病友虔信三寶、守護樂生的堅毅,希望有機會也能一訪樂生,於是今日上午,昭慧法師乃率領全體學眾,再次到訪樂生療養院,並為院友誦經、祈福、迴向。關懷生命協會志工張齡文也歡喜地再次擔任導覽,並帶著母親、妹妹同行。
這次仔細參觀行政醫療院區及公共設施,院裡有棵大樹是全世界少數幾棵僅有的大風子樹,其樹液所提煉的藥劑可治療痲瘋病,但是效果其實不很好,會引起很大的痛苦,但是在科技不進步的時代,大風子油是唯一的藥。
參觀之後,一行人至到棲蓮精社,金義禎老伯已等在門口,他很歡喜地迎接法師,並向參加大遊行的師父致謝。隨後,昭慧法師率領大眾誦唸《普門品》,以及開示觀世音菩薩「普門示現」的法要。
樂生的阿公阿媽們非常法喜,金老伯邀請法師於5/20 再來主持浴佛法會,可惜當日亦是本院浴佛之日,只能懇辭他的邀請。
‧參訪樂生結束,師生一行驅車返回中壢,至「禪心益素館」接受鄭琳曄師姐供養美味的火鍋套餐,食已,大眾結齋感恩鄭師姐的供養,之後返回本院,結束豐富的一日行。

96.4.25
‧上午,共修會第四組蓮友張梅英之子翁坤良居士之告別式, 心慈、仁慈、傳聞師父赴中壢殯儀館,向亡者靈前捻香致意。

96.4.26
‧下午,慈濟基金會主任何日生居士來院拜訪昭慧法師。
‧傍晚,護持本院不遺餘力的張莉筠師姐攜披薩、可樂來院供養大眾,於嵐園與大眾歡喜共享。稍晚,莉筠學校中的同仁黃金枝之父親黃元六居士,於家中已是彌留狀態,心瑞、心謙師父趕往助念、安慰家屬。

96.4.27
‧上午,昭慧法師赴宜蘭縣羅東高中,出席「生命教育概論教案撰寫第三次工作坊」,針對教案內容提出意見。

96.4.28
‧本日係印順導師百秩晉三誕辰,清晨,昭慧、性廣法師帶領學眾一行十四人,赴台中太平市華雨精舍參加導師冥誕追思法會,大眾齊聲誦唸《金剛經》、《成佛之道》,以緬懷印順導師。數十位慈濟的師兄師姐們,穿梭於精舍裡裡外外,忙著佈置場地、熱情招待來自全台的僧信護法。中午佛前大供,真華長老蒞臨致詞。之後,大眾享用慈濟太平市共修會提供的美味餐飲,於 1:30 左右法會圓滿結束。是日華雨精舍到來僧俗二眾三百餘人,出家眾多係導師的弟子、門生。
‧上午,慈濟大愛電視台記者黃子玲居士到華雨精舍,向昭慧法師訪談有關「建設蘇花高速公路」的佛教觀點,法師以「緣起中道」理念表示:中道係「無過,無不及」的智慧。中山高與二高之建設在西部群聚之地,有其現實之需求;但東部腹地小而山脈多,強行穿山開路,即不符合「中道」之精神。問及經濟建設尋求人心欲求之滿足的政策,法師表示:欲望如無底溝壑,誠如聖嚴長老之所言:「需要的不多,想要的很多。」一味滿足欲望,將如同滿足毒癮一般,不是需要加重刺激,就是需要變換花樣。因此蘇花高若只為滿足人心欲求,那麼下面將還會有花蓮到台東的花東高、台東到屏東的東東高,乃至其他翻山越嶺的快速道路,不知伊於胡厎。
‧下午,昭慧法師至法源講寺參觀新建講堂與庭園,用供學院講堂與庭園設計之參考。
‧晚間,蘋果日報李乾元致電昭慧法師,針對強制卜杯定罪的新聞事件(台中市一名就讀國中二年級的少年,為補貼家用,從農曆過年前開始在老虎城購物中心美食街打工,老闆懷疑數位相機遭少年偷走,竟帶他到廟裡擲筊,並以他擲出聖筊為由,將原本1萬8千元的薪資,扣了1萬6千元,僅給他2千元),詢問佛教對卜杯定罪的看法。法師表示:雖然對信徒來說,擲筊可能不只是機率問題,有其「寂而不動,感而遂通」的神秘原理,但如果動機不對,或是心不純淨,則善神一般也不見得願意與其感應道交,否則賭徒求明牌,豈不都可靈驗!因此卜杯定罪並不可取。該項新聞於翌日刊於蘋果日報。

96.4.29
‧上午,昭慧法師率學眾赴台北楊呂幸家中,為本月七日往生的楊錫濱居士誦唸《金剛經》、《阿彌陀經》與佛前大供,並開示佛法。共修會台北組組員林義男、李美容等多人,與楊呂幸是早期台北推廣部同學,亦前來共同為楊居士祈福迴向。
‧下午,昭慧法師趕至花蓮慈善寺,為慈善佛學班學員續講《雜阿含經》「蘊相應教」。本來該項講座是在25、26日晚間授課,但為了參加26日的導師誕辰法會,因此改期為本日與明(30)日。

96.4.30
‧上午,乘花蓮講課之便,昭慧法師至靜思精舍拜望證嚴法師,就蘇花高興建一事交換意見。證嚴法師之帶狀性皰疹已漸痊癒,言談之間,仍是心繫國土與眾生。昭慧法師懇請其行程不要排得太密,維持身體健康,好能長久住世,利濟有情。

96.5.2
‧下午,傳法法師赴台中市政府出席「動物保護諮詢委員會」 96 年度第2 次會議,會議由蕭家旗副市長親自主持。

96.5.3
‧上午,學團師生赴台北第一殯儀館景行廳,參加楊錫濱居士告別式公祭典禮,性廣法師前來主持追思讚頌儀軌,帶領學眾誦唸蓮池讚、心經、彌陀大讚,並為亡者開示法要。公祭之時,法源講寺真理法師、論玄師父與本院師生一同向亡者捻香致意。
‧公祭畢,學眾再赴護法李芳枝的家中,為往生的令堂李施玉鳳老居士誦經、念佛,迴向老居士往生淨土。

96.5.4
‧下午三時,中國文藝協會於三軍軍官俱樂部舉辦九十六年文藝節慶祝大會暨「第 48 屆中國文藝獎章頒獎典禮」。本年因於愚溪先生之推薦,大會評審通過頒贈「文化論述獎」予昭慧法師。下午受贈獎章之前,昭慧法師應愚溪之邀請,先至羅斯福路上的鶴山參訪。之後,普音公司總編輯戴筱琴與鶴山同仁,以及學團師生十人(研究部學員吳惠曼特向公司請假前來攝影),陪同昭慧法師赴三軍軍官俱樂部,出席第 48屆中國文藝獎章頒獎典禮。(詳見傳法法師作:〈昭慧法師獲頒中國文藝獎章--文化論述獎〉,《弘誓雙月刊》第87期)
‧典禮結束後, 學眾原擬請法師至中壢禪心益素館用膳,以資慶賀,但法師愛護學生而堅持請客,並邀約妹妹一家前來共餐。不料聯繫之中,鄭琳曄師姐於電話中知情,遂搶先一步結帳。法師非常不好意思,於電話中再三婉謝,未成,只好歡喜接受鄭師姐的供養。法師的待人處世,不把檀信供養視為理所當然,為學眾們上了寶貴的一課。

96.5.7
‧本院尊悔樓側之欖仁樹區,林相甚佳,樹蔭甚美,但綠草在樹蔭下難以生長,學生喜在樹下座談,卻時常踩踏泥濘,深感不便。昭慧法師乘新校舍動工之便,請詮發公司為此地搭設木造平台與座椅,以供師生休閒、安坐。本日是本月上課首日,由於平台已初具規模,果然引來許多學生佇足、靜坐,流連忘返。

96.5.9
‧為了讓懷孕女學生不致中斷學業,教育部最近完成「高級中學學生成績考查辦法」草案,明訂懷孕女學生可請約五十六天產假,以及最長兩年的育嬰假,並可參加補考,不適用平日請假扣分規定。下午,蘋果日報記者陳揚盛,以電話詢問昭慧法師對於此一辦法的意見。法師表示:她並不鼓勵中學生懷孕,畢竟年紀還輕,未必有投入婚姻生活或養兒育女的身心準備,但是對該法案則仍予支持,因為這將使懷孕女學生減少被歧視的身心壓力,給女生與胎兒留一條活路。本則新聞翌日見報。

96.5.11
‧昨日與本日,舉行玄奘大學宗教學系第四屆畢業論文發表會,上午,昭慧法師為空華師父之論文《忍義初探》,擔任講評老師。是日上午,文理學院院長黃運喜教授與鄭維儀教授亦分別為畢業生論文,擔任講評老師。

96.5.11~12
‧性廣法師至花蓮慈善寺,為慈善佛學班僧信學員,續講《阿含經》中有關「四念處」的經文。

96.5.11
‧下午,貝里斯台僑向瑞珠居士來院參訪,並與昭慧法師深入晤談其學佛心得。

96.5.13
‧上午舉行共修會,法師於開示時,特別將大乘佛法的慈悲義,與正常情況之下,母親無私愛子的意象聯結,鼓勵會眾於每年母親節,以共修誦經的方式,回向母親。是日並公佈:本院尊悔樓側之欖仁樹區,已於近期搭建木製平台,供大眾使用,茲當母親節,已與性廣法師商量,特將平台命名為「慈暉台」,期許大家行至欖仁樹蔭之下,能緬念慈親庇蔭之恩。
‧下午,前觀音鄉社會課翁松雄課長偕友人廖文杜先生蒞院參訪,昭慧法師與兩位居士在慈暉台上茶敘、法談。翁課長並邀廖居士爾後一同到院參加共修會。

96.5.14
‧晚間,昭慧法師至台北參加核四公投促進會執委會。

96.5.15
‧中午,昭慧法師至玄奘大學參加兩岸「玄奘學暨絲路文化交流」學術研討會籌備會暨「玄奘學研究中心」第五次工作會報。會中決議:於6月26日(星期二)下午4:30,到佛教弘誓學院舉行下期會報並參觀校舍。
‧本日,慈暉台、竹溪橋竣工。慈暉台在欖仁樹下,是性廣院長提議建造的,本院心皓師父發心捐獻十萬元,知光師公亦隨喜贊助部分基金。自7日始,雖平台尚未完工,學眾已在傍晚時分,至慈暉台上運動健身;師生、護法與志工都喜於忙裡偷閒在樹下納涼;連院裡的狗狗、貓貓也穿梭或葡伏於台上,享受涼蔭。至於竹溪橋,則是感念台南竹溪寺資定法師,大力贊助本院興建新校舍,因此命名以致銘感。橋欄設計素樸典雅,融入周圍景觀,甚獲大家好評。該二處之命名,已由見岸法師向高雄書法家張子盛居士央請題字。
下午,詮發營造公司總經理曾瀚霖居士偕黃亮熹建築師蒞院,與昭慧法師會商後續建築事宜,並且一同勘察新校舍工地,以及木作完工之慈暉台與竹溪橋。

96.5.17
‧下午 2:00,昭慧法師自輔大上課畢,趕至台北第二殯儀館懷親廳,與九位學眾會合,為農委會池雙慶參事的母親鄭英妹老居士主持追思讚頌儀軌。池雙慶先生曾任畜牧處處長,於其任內主導推動「動物保護法」事宜,邀請昭慧法師擔任起草委員,並且在官商共構的強大壓力下,仍然秉持仁憫眾生的正義感,協助昭慧法師力保「反賽馬條款」。至今不少財團立委仍虎視眈眈於開放賭馬之鉅利,卻皆因動保法卡住而無法如願。為此,昭慧法師十餘年來,對池參事皆十分懷念而感恩。池參事處世寬厚,律己甚嚴,多次蒞訪本院,並曾帶慈母前來禮佛。老菩薩安詳捨報之後,池參事懇辭各方輓聯,卻請昭慧法師題一輓幛(法師題以「心無罫礙」),吊掛於追思會場的正中央(左、右分別掛以農委會蘇嘉全主委與證嚴法師輓幛),並以佛教儀式辦理祭儀。這與一般掛滿高官民代輓幛的告別式場,確乎呈現極大的不同,亦見池參事淡泊宦海的脫俗風範。
公祭已畢,師生原已打算離開,昭慧法師卻注意到:家屬並未禮請其他法師到場誦經,乃主動向池參事提議,願與學眾於祭儀結束之後,帶領池家親友念佛繞棺,並護送靈柩至不遠處之火葬場,送老菩薩最後一程,於是在悠揚不絕的佛號聲中,圓滿了追思讚頌功德。

96.5.20
‧上午,本院舉行浴佛法會。幾天前,多位本(大同)村護法已先來幫忙清洗碗盤、挑揀蔬菜。前一日,許多專修部同學、護法善信陸續來到,協助各項準備工作。
時已進入梅雨季節,法會當日,霪雨霏霏,然鄉親護法熱情不減,攜家帶眷前來浴佛,參加者多達四百餘人,把會場擠得水洩不通。第一支香普佛,由性廣法師主法。由於慈暉台、竹溪橋甫竣工,今年繞佛路線沿著慈暉台、嵐園外的古仙人道,繞到新校地外圍,再上竹溪橋回到法會會場。
由於雨勢漸大,休息時大家都擠在帳棚內享用餐點,諾大的會場顯得熱鬧騰騰。本次法會的餐點非常豐盛美味,主要是由元香素食的春美率廣福村志工精心準備的,甚獲大眾好評。楊呂幸居士亦同往年一樣,供眾30 箱飲料,今年並率兒、媳、孫子一起來參加法會,擔任志工。為本院發心承攬新校舍建築工程的瀚邦集團曾梁源董事長與曾瀚霖總經理闔家到臨。法會中並將曾梁源夫人黃麗明居士所供養的精緻竹筒與饅頭供眾,竹筒設計古樸,上刻佛教法語,在法會上作為抽籤獎品。
法會於午後近 1點結束,所有與會大眾一起收拾善後。正在此時,林雅哲動物醫師率流浪動物志工董小姐前來浴佛,並探視本院中業已老病癱瘓的狗狗馬可,提供醫療照護等建議。傍晚,也是昭法師皈依弟子的郭榮宗立法委員伉儷蒞院浴佛,並與法師交換對當前政局的意見。
‧為本院義務掌理音響的蔡鴻文居士,百忙之中前來協助法會音控。蔡居士剛考取台南藝術大學民族音樂研究所「樂器製作及科學組」,且是榜首,歡喜告訴昭慧法師這個消息,法師恭喜之餘,也告知:明一師父亦是今年玄奘大學宗研所榜首,本院學僧與志工雙榜首,彷若雙喜臨門!
蔡居士精通音響,也是樂器行家,偶聞古琴的琴韻悠揚,於是拜師習藝,卓然有成。業餘還選取美竹來製作洞簫,是在忙碌、功利社會裡難得一見的奇人、雅人。在工作如此忙碌的情況下,應試竟還高中鰲頭,完全是以實力取勝,誠可謂實至名歸!

96.5.21
‧上午,昭慧法師於玄奘大學宗教所,為第五屆所內學生論文發表會的第一位發表人如戒法師擔任評論人。如戒法師論文為〈天台智顗對《中論24.18》的詮釋探討〉。

96.5.22
‧一位賈老師於鴻海總部跪求郭台銘拯救流浪狗,經媒體報導之後,郭台銘方知流浪動物之苦難深重,除捐 500 萬成立流浪狗收容中心,促使台北縣長允諾暫停撲殺流浪狗,並廣邀社會人士提供意見。本日上午,關懷生命協會理事林雅哲獸醫師至鴻海之永齡基金會參加流浪動物問題討論會,出席者尚有中華民國保護動物協會、台大獸醫系費昌勇教授及台北縣政府代表。
‧上午,學團師生赴大園鄉為往生的陳吳參老居士誦經祈福。
‧之後,至心慈師父家姐在桃園開設的甜蜜咖啡屋用午餐,由明一、心宇師父請客,以感恩同學護持而順利考上玄奘宗研所。

96.5.23
‧上午,台北市陳建銘議員邀請關懷生命協會召開記者會,要求台北市政府徹底修正流浪動物收容政策,以絕育代替撲殺、以領養代替購買;他也要求市府編列預算、研擬策略,鼓勵民間團體或社區共養,為流浪動物尋找生機。秘書長傳法法師首先感恩郭台銘先生為狗請命,接著表示,北市大量撲殺流浪狗,但街頭流浪動物未減,證明捕殺政策無效,反而製造不必要的殺戮;流浪動物認養率無法突破,市府應推動為流浪狗絕育,才是唯一減少殺戮的解決之道。北市動物衛生檢驗所長嚴一峰說,將為動物之家領出的犬貓先進行絕育,並擴大推動街貓結紮計畫。

96.5.25~26
‧昭慧法師至花蓮慈善寺,為慈善佛學班學員續講《雜阿含經》「蘊相應教」。

96.5.27
‧上午,學團師生赴台北第一殯儀館景行廳,參加李芳枝居士令慈李施玉鳳老菩薩的公祭,昭慧法師並向亡者開示法要,祝願其蒙佛接引、往生淨域。
‧下午,真理法師偕論玄師父蒞院,帶來許多有機食品,與學團師生在慈暉台上乘涼、茶敘。

96.5.28
‧上午,台中縣新社高中林君檥老師將其所撰寫之高中「生命教育」教案與簡報,帶到本院,請昭慧法師提供諮詢意見,並予修訂。

96.5.31
‧上午,學團舉行安居行籌之羯磨。
‧上午,昭慧法師向輔仁大學宗教所要求調課,至玄奘大學參加該校所舉行之各系所評核會議。宗教系所之評鑑委員,係輔大哲學系潘小慧主任與中原大學宗教所曾慶豹所長。

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