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  • 學團日誌:95.8.1~95.9.30
  • 發佈日期:2006/10/1

95.8.1
‧本日與翌日,中央大學哲學研究所、台北醫學大學與台灣生命倫理學會於中央大學文學院國際會議廳聯合主辦「健康照護之生命倫理國際研討會」,本次會議邀請國際倫理學界的著名學者H. Tristram Engelhardt, Jr.、Rosemarie Tong等作主題演講,下午,第三場研討會由許樹珍教授主持,昭慧法師、中央大學林遠澤教授、銘傳大學紐則誠教授依序發表論文,昭慧法師發表的論文是〈原始佛教對身心保健與疾患防護的看法——以《阿含經》與《佛說佛醫經》為主〉。

95.8.3
‧6月25日,代號CATKILLER(貓咪殺手)的網友,在大陸網站公布了十餘張慘不忍睹的虐貓照片,引起了海峽兩岸愛貓族的公憤。兇手故意使用簡體字與大陸慣用語彙,但為大陸網友解破兇手所在地的網路IP,查出發話地應為台北內湖區,台灣網友一面訴諸網路警察,一面將照片抽絲剝繭,在內湖區地毯式搜尋近似照片公寓陽台的外貌,終於捉出元兇,並將其尊容之側影公諸媒體。虐貓兇手竟然是碩士級電腦工程師方尚文,事件曝光後不但無有悔意,還作種種狡辯。網友憤怒之餘,乃於網路邀集前往其住處圍坐抗議,並展示其在網路上自行公布的虐貓照片。
本日下午,年代電視于美人主持的「美人晚點名」節目,邀請昭慧法師、參與「虐貓事件」追兇網友Susie女士、「街貓結紮推行計畫」推動人蘇聖傑先生與精神科李醫師,以及一群互不相識,卻透過網路聯絡共同緝兇的愛貓族二十餘人,於節目中接受訪談。追兇網友談述近月以來的追兇始末、逐一反駁虐貓兇手的狡辯之詞,隔空呼籲方尚文向受虐貓咪與社會道歉,並要求其將受虐貓咪的下落公布出來。昭慧法師提出動物保護法修法的意見,認為現行法規只有罰鍰而無刑罰,並且動保官員無法逕行進入飼主家裡蒐證,讓虐待動物兇手有恃無恐,因此應予修法,增訂相關刑責的罰則。節目中尚以SNG連線方式,邀請方尚文鄰居王小姐揭發其月餘以來,時常親耳聞見貓咪慘叫,於某日親見方某在陽台摔貓並前往勸阻的始末。
本節目於晚間九時播出,並於子夜十二時重播。
當日下午,方尚文正式透過媒體向社會道歉。翌日,蕭美琴立委與台北市動檢所所長嚴一峰均表示:將研擬並推動動保法之修法工作。

95.8.5
‧上午,關懷生命協會於立法院中興大樓舉行「素食依舊不清凈」記者會。由昭慧法師、關懷生命協會副執行長郭建盟(高雄市議員)、衛生署食品衛生處技正文長安、行政院消保官邱惠美四人發言。記者會上公佈:
1. 關懷生命協會自93年揭發黑心素食遍佈的黑幕,輿論譁然,翌年農委會雖從善如流,頒佈「素食CAS認證」辦法,但至今只有一家廠商通過CAS認證。
2. 協會於本年上半年,抽購素食食品,送交衛生署食品衛生處檢驗,證實市場上黑心素食依舊遍佈,送驗的23項樣本,高達10項含有牛、豬、魚、雞肉等成分,其中傳統市場販售的散裝素食,不合格率更近六成。黑心素食滿天飛,絕大多數於自助餐、餐廳外食的素食者,將因餐廳食材多來自傳統市場,導致權益受害。
3. 協會提出幾點訴求:一、請政府對CAS素食認證標章加強宣導,讓民眾有所依循。二、政府應以加強定檢的行政手段,鼓勵素食製造廠商加入CAS認證。三、頒布素食餐廳的管理認證制度。四、定期公佈素食工廠、市場以及餐廳抽查結果,讓素食者能吃的安心、吃的有保障。
4. 郭建盟同時提醒民眾,除盡可能購買標示包裝完整的素食產品外,對於散裝之食材的選購,注意記得買前聞一聞,忌惺臭味,避免買在香味、口味方面仿照葷食的素食產品,以保障權益。
‧下午,學團召開寺務會議。會後為安居圓滿即將離院的學眾,舉行歡送茶會,學眾在昭慧法師帶領之下,巡行新校舍工地。法師向學眾詳細說明新校區建築與庭園之設計理念與空間規畫。目前工地建築,地基業已完成,正準備啟建第一層樓。

95.8.7
‧趕在安居圓滿之前,學團心慈師父的妹妹葉竹台、葉竹明等居士,特邀請學眾至其開設於桃園的「甜蜜咖啡屋」,供養素食簡餐。

95.8.8
‧本日是安居圓滿的佛歡喜日。上午舉行自恣,中午,德風居士就近於「水來青舍」供眾,法源禪林真理、論玄法師受邀應供,帶來許多精心準備的禮物,布施安居眾。

95.8.11
‧下午,中國佛教會理事長淨良長老蒞臨本院,向昭慧法師指示:明年將是中佛會成立六十週年,計畫作歷史性的回顧,因此希望昭慧法師能將中佛會轄下「護教組」的成立因緣、建立宗旨,以及重要的護教個案,作一歷史性回顧。
‧下午2:00,關懷生命協會秘書長傳法法師出席「台中市動物保護諮詢委員會」第一次會議,就流浪動物及寵物管理措施提供建言。會後復至台中市世界聯合保護動物協會,與林旬龍會長、救援弱勢動物聯盟陳憲忠就動保現況交換意見。

95.8.12
‧行政院青年輔導委員會「給台灣年輕的夢想」,邁向常設性青年國是會議審議討論當前青年最關切的議題,進而將關切議題化為行動。參與各分區之青年推舉產生全國青年國是會議代表180人,分區及全國會議均為3天。秉持審議民主精神,開啟青年與青年、青年與社會、青年與政府對話。8月11日於清雲科技大學舉辦「2006青年國是會議」北二區會議,本日下午,昭慧法師與廖惠珠(淡江大學經濟系教授)、丁澈士(屏東科技大學土木系教授)、吳憲雄(水利技師工會全國聯合會理事長)、周乃昉(成功大學水利及海洋工程學系副教授)、李根政(高雄縣教師會生態教育中心主任)、謝明昌(經濟部水利署工程師)、翁素真(經濟部能源局科長)、吳奕霖(行政院環保署高級環境技術師)。等九位水資源、能源、環保或經濟領域的專家,於「青年與環境」討論會的「專家聽證」會上,就個人之所長,回應與會青年所提出的各項問題。

95.8.13
‧上午舉行八月份共修會。下午,舉行弘誓文教基金會第四屆第二次董事會。

95.8.15
‧本日,國史館卓遵宏與侯坤宏教授,至本院與昭慧法師進行第十二次,亦是最後一回合的口述歷史訪談。訪談內容包括《弘誓雙月刊》的創刊緣起、發行過程、編輯內容、各界迴響,以及對教界性醜聞的看法。最後並以法師個人的「自我反省」作一總結。
‧下午,國史館口述歷史訪談正告完結,適巧師大國文系林安梧教授率研究所學生至附近的水來青舍用餐完畢,蒞院參訪,於是來賓與昭慧法師於嵐園茶敘。學生踴躍詢問佛法相關問題,法師一一詳作答覆。眾等法喜充滿。林教授與昭慧法師係師大國文系同期同學,後讀台大哲研所,治新儒學,對佛學頗有造詣,早年曾於昭慧法師引薦之下,拜會印順導師,至今言談之間,依然高度推崇導師。

95.8.16
‧上午10:00,傳法法師赴國父紀念館第一會議室出席「台北市動物保護顧問會議」,會議由建設局林聖忠局長主持,諸動保顧問及官方代表針對都會區飼養中大型寵物、動物之家委外經營及提升收容品質、動物保護法修法等議題,共同討論並交換意見。

95.8.18
‧本日,玄奘大學新生報到。上午,宗教學系舉行新生座談會。新科上任的系主任熊琬教授、黃運喜教授與昭慧法師參加座談會,與新生及家長交換意見。
由於玄奘大學近年在社會上口碑良好,不但在新設大學的評鑑中名列前茅,而且本年度向教育部申請「教學卓越計畫」,竟於各大學間拔籌,獲獎補助款五千餘萬,本屆招生情況非常熱烈,總分數提高二十分,本日之報到率亦非常高。

95.8.19
‧本日,佛教弘誓學院舉行一年一度的地藏法會。幾日之前,已有義工陸續來到,幫忙貼蓮位等前置作業。前一日,常住師父與熱心的義工們,包括觀音鄉張永輝鄉長夫人王麗香暨婦女會的師姐,忙著佈置會場及各項準備工作。張鄉長並請張子元先生送來新鮮的杏苞菇,供養法會與會大眾。
是日,大眾端坐誠心誦唸《地藏經》,下午由性廣法師向信眾開示,並舉行皈依典禮。傍晚開始舉行大蒙山施食法會,由昭慧法師主法。本次法會參與人數多達四百餘人,大眾在院內廣場齊聲誦經,氣氛莊嚴隆重。
法會當日午齋、藥石20多道佳餚,皆是徐秋鴦、徐桂蘭師姐發心烹煮,大眾極為捧場,許多菜一端出即被一掃而空。楊錫濱、楊呂幸夫婦供眾30箱飲料,亦所剩無幾。至晚間八時半以後,法會圓滿,大眾同心協力幫忙收拾善後,有些義工甚至忙到半夜12點多才離開,熱情可感!

95.8.21~8.30
‧本日起一連十日,由妙玄法師講授「初級梵文」課程,共有25位學員報到上課。由於妙玄法師教學方式非常活潑而有效率,使得學員提高了學習外語的興趣,法師教學時認真、嚴謹的態度,令學員深為感佩。妙玄法師於玄奘大學宗教所碩士班畢業,勤學梵、巴、日、英文,碩士論文以《中觀分別論》作梵、漢對照之研究,甚受口試教授好評。近期已申請至日本進修博士學位。

95.8.21
‧下午2:00,關懷生命協會秘書長傳法法師應邀出席農委會「研商修正動物保護法條文會議」,會中作成建議案:就目前所急迫之議題先行修法,與會專家學者共提出八條修法建議;至於動保法之通盤檢討,農委會將組成專案小組研議之。本建議案將提「農委會動物保護委員會」會議中研議。

95.8.23
‧晚間,聯合報記者梁玉芳小姐致電昭慧法師,訪談她對宗教界人士挺扁與反扁的看法。法師憂心表示,她並不樂見宗教界人物相繼在「倒扁/反倒扁」一事上表態,因為事到如今,社會裂痕已經太深,宗教界應保留一線生機,到必要時做安撫彌補的工作,不要連這最後一點撫平傷口的力量都斷送了。
法師說,她不贊同陳總統的作為,以國務機要費用其他發票報銷一事為例,即使為了正當目的——「拼外交」,但是目的正確,並不代表手段可以不正當。家人、親信紛傳貪腐,陳總統縱使事先毫不知情,也難逃「察人未明」之過錯。世局動盪至此,他難辭其咎。然而施明德說這次的倒扁行動「不是扁倒就是他亡」,這也令法師覺得「毛骨悚然」,這是她不願見到的流血結局。因此施要宗教界在倒扁行動中挺身做糾察,她卻認為,台灣還不到那個時候。宗教領袖若過早被「消費」,被歸類為「倒扁/反倒扁」的任一陣營,萬一兩大陣營對峙到不可收拾的局面之時,宗教領袖將因其公信力淪喪,而無法擔任「療傷止痛」的社會心靈治療師。

95.8.24
‧下午,中天衛視新聞記者黎烈芳小姐、呂佳賢先生來院向昭慧法師訪談對宗教界人士挺扁與反扁的看法。中國時報記者朱武智致電昭慧法師,訪談她對宗教界人士挺扁與反扁的看法。
法師首先表明:她一路來參加社會運動,是永遠的在野。但是挺扁與反扁運動,已簡化為「好人與壞人」的二分法,過多激情的語言與仇恨的氛圍,令人憂心。宗教界站出來或挺或反,不過都只是被歸類在藍或綠營之中而已,對彌平社會傷痕並無助益。因此認為:宗教界應作社會療傷止痛的最後一道防線。
詢及何以宗教界此時站出來不是時候,法師表示:施明德希望宗教界站出來當糾察隊,問題是現在的形勢與菲律賓不同。菲國馬可仕被逼下台時,軍方以坦克車伺候示威民眾,修女們以肉身擋之。目前事態發展並未到此程度。
詢及何時宗教界應站出來,法師表示:希望沒這個站出來的機會——因為那是不幸的,是發生流血事件時,公權力使用暴力時。問及屆時宗教界能做的是什麼,法師回答:萬不得已的時候,呼喚同樣認為自己站在「公義」一方的兩造陣營,學習「寬恕、慈悲、原諒」。
問及既然如此,為何現在就呼籲宗教界站出來,法師表示:那不是來自實際需求,而是具有「媒體焦點」的作用。
‧下午2:00,傳法法師赴農委會出席「動物保護委員會第四屆第一次委員會議」,會議決議:為求時效以符社會期待,先就最迫切的議題,加速完成動保法修法,故先修訂三條條文--第23、25-1、31條,有關緊急庇護條款及一年以下刑責等條款。本草案將於九月送立法院,期能盡速於該會期通過。

95.8.25
‧為促進各大學動物保護社團之深度交流與經營探討,建立相互支持之合作關係。並提供相關專業訊息與知識,以協助解決社團經營之問題,關懷生命協會於本月23至25日,分別於劍潭海外青年活動中心與台大附設動物醫院,舉辦「關懷校園浪犬——2006暑期大學動物保護社團研討會」。本日下午,昭慧法師向學員演講「動物倫理的反省」。

95.8.26~9.3
‧由六龜大行寺、高雄法印講堂與本院合辦的「九十四年暑期結七禪觀共修」,假高雄六龜大行寺舉行,26日下午入堂報到,8月27日~9月2日正修七永日,3日中午圓滿出堂。本期禪七有97位學員參加,連同外護法師、居士總共130位。詳情請見宗願法師:〈第八期禪修記要〉(《弘誓雙月刊》第85期)。

95.8.29
‧上午,素食星球網Carol致電採訪昭慧法師,談法師的素食經歷與素食觀點。素食星球網是一個以推廣素食、動物保護、健康、自然與環保的網站,對相關議題默默耕耘,其中一個單元「名人素訪」,專門介紹一些有素食習慣或對素食友善的各界傑出人物,希望可以藉由這些人來鼓勵素食,能讓素食者更具信心。目前已介紹過的人物有長榮集團總裁張榮發先生、東森媒體集團王令麟先生與人間福報總主筆柴松林教授等。

95.9.1
‧本日與2日,臺灣幹細胞學會於台北醫學大學舉行「國際幹細胞研究新知研討會暨2006台灣幹細胞學會年會」。昭慧法師應中研院游正博所長之邀,出席「倫理與法規論壇」(Stem Cell Forum: Ethics & Regulation on Stem Cell Research),論壇由游正博所長主持,引言人有國科會、衛生署、行政院科技顧問組代表,ISSCR President- Paul Simmons,Lawrence Goldstein, PhD,台灣生命倫理學會會長戴華教授、台灣生殖醫學會劉志鴻理事長、清華大學科技法律研究所范建得所長、中央大學法律所陳英鈐教授、台北醫學大學許重義校長等人,昭慧法師與張南驥博士,則分別從佛教與基督宗教觀點分析幹細胞研究的倫理爭議。

95.9.2
‧下午,本院志工(長於古琴、洞蕭的音響專業人士)蔡鴻文居士與擅長中國笛與洞簫的蔡學仁老師,至本院錄製中國笛曲。錄畢至附近的素食蓮園「水來青舍」用餐。餐畢,蔡學仁、蔡鴻文應主人與賓客之邀,各吹奏兩曲,學仁老師並向賓主介紹鴻文自製並贈與他的洞蕭。蔡鴻文於他個人的部落格中配合照片詳述此事。其網址是 http://tw.myblog.yahoo.com/bamboofluteworkshop/。

95.9.3
‧本日是台南法源禪四開果長老尼滿七法會圓滿日,昭慧法師與德發、德風專程趕至台南,向長老尼靈前拈香。午齋已訖,心祥法師請昭慧法師至開果長老尼寮房茶敘,並交付二十萬元,說明這是開果長老尼生前特別交代要捐贈給本院的建校專款。長老尼於病苦之中,依然澤被學僧,令本院師生深為感動。

95.9.4~7
‧由於整個暑假,學院接連舉辦三個專題講座與一期禪七共修,住眾襄助辦學弘法,非常辛勞。因此自本日起,學團舉辦常住師生的宜蘭、花蓮之旅。本日上午自桃園出發,先至宜蘭縣太平山攬勝,夜宿山上。5日清晨漫步於林道之間,搭昔日載運木材所改裝之蹦蹦車環山遊賞。近午,循蘇花公路一路觀賞東海岸海天景色。晚上掛單花蓮慈善寺,達瑩長老尼與常住法師們,以豐盛的晚宴盛情款待。
翌日上午,攜著慈善寺供養的特產禮物,至天祥遊覽太魯閣峽谷的壯麗風光,再到神秘谷優游於青山綠水中,盡洗身心疲勞。下午返回礁溪入住溫泉飯店。7日早晨,賞畢五峰奇瀑布之後,沿東北海岸至三芝,拜訪劉奇岳、王淑甘伉儷之流浪動物安養場。
王淑甘投入護生工作已近二十年,拯救了數千隻流浪狗,關懷生命協會曾協助解決場地困難,由此因緣,劉師兄乃發心維修全院冷氣。此次拜訪,看到其辛苦地照護近四百隻流浪狗,大家都為其菩薩心行感動不已。參觀安養場之後,全體師生即打道回學院,結束四天三夜的旅程。
此次宜蘭、花蓮之旅,住眾師父們能輕鬆悠閒,且得到充份的休息,必須感恩昭慧導師、性廣院長的慈悲護念,與心門法師的精心策劃與張莉筠師姐的協助,以及宜蘭黃奇能、江秋萍伉儷的熱誠招待。

95.9.8
‧上午,昭慧法師至玄奘大學聖印廳,參加「95學年度教師教學卓越座談會」。
‧中午,昭慧法師應法源禪林真理法師之邀,至素香齋與仁慧長老尼、真理法師、論玄法師用齋。仁慧長老尼為贊助本院增建校舍,特捐贈50萬元。這是她老人家多年辛苦積攢下來的襯資,得來不易,本院師生倍感珍惜,深深感恩。
‧上午,關懷生命協會常務理事張章得、秘書長傳法法師與荒野保護協會秘書長張宏林,共赴農委會拜會林國華副主委,就新象基金會引進馬戲團動物表演一事,商請農委會提高審核門檻、善加監督,並建請修訂野生動物保育法禁止保育類野生動物之馬戲表演,獲得林副主委的善意回應。

95.9.9
‧上午,玄奘大學陳一標教授與元智大學吳翠華教授偕同本院校友慈一法師來訪。慈一法師已於今年取得京都佛教大學碩士學位,將受聘至華嚴專宗學院教學佛法。

95.9.10
‧上午舉行共修會,適逢慧英師父圓寂週年前夕,故本次共修會,特為慧英師父安立牌位,敬謹禮懺、回向功德。昭慧法師於開示中提到慧英師父對本院師生的恩澤,並以佛法觀點,向大眾分析近數月來「挺扁/倒扁」時局演變的問題所在,鼓勵大眾奉持戒律,獲得「別別解脫」的清涼喜樂,以免不慎陷入萬劫不復的深淵,害人害己。詳參〈以佛法觀點看台灣近日亂局——95.9.10共修會開示〉(《弘誓雙月刊》第83期)。

95.9.11
‧上午,昭慧法師應法界衛視之邀,至法界衛視高雄總公司錄影新節目【法界真愛】,共計三集,將分三次播出。訪談主題包括法師的佛法信念、社會關懷、護教往事等,內容非常豐富。【法界真愛】節目訪談人士不祇是佛教法師,還包括各宗教領導人、政界名流、各行各業的卓越專家、公益事業的卓越志工等,將於九月下旬以後陸續推出。主持人王日昇居士,是專業表演藝術家,曾為全台轉播情人總冠軍,現擔任法界衛視節目總監。王居士學佛多年,於佛法頗有深悟,為本次節目之製作,特於事前廣閱昭慧法師著作,並提鍊精淬,設計了數十道問題,其用功之勤,甚少節目主持人能望其項背。

95.9.12
‧由高明士講座教授擔任總計畫主持人,黃清連、羅宗濤、昭慧等三位教授擔任子計畫主持人的三年研究計畫「絲路上的文化交流與挑戰」,業已審查通過。本日中午,玄奘大學玄奘學研究中心開會,討論本計畫之相關推動事宜。昭慧法師的子計畫是《印、中佛教戒律觀的延續與轉變——「佛教中國化」在戒律面向的考察》,將與悟殷法師及堅意師父組成研究團隊。

95.9.17
‧本日是開學日。師生齊聚一堂,大家在校園內穿梭、交談,學院裡洋溢著溫馨、自在的氣氛。學眾們殷切求法的神情,讓本院教師、幹部與志工,深深感到「辛苦是值得的」。本屆專修部新生共計47人,研究部新生13人,與舊生加總共計151人。自本屆起,專修部一年級將依出家、在家分班,為在家學生另行安排在家戒律課程(優婆塞戒經),以符在家學佛之需求。
‧上午9:30,於法印樓三樓大殿舉行九十五學年度開學典禮,由院長性廣法師主持,昭慧、清德、自憲、傳法法師等教師出席本次典禮,總計有110位新、舊生參加。典禮由三寶歌揭開序幕後,諸位老師一一上台致詞或課程介紹,然後由院長致贈聘書,典禮行至11:00結束。詳情請見陳悅萱:〈佛教弘誓學院九十五學年度開學典禮紀實〉(《弘誓雙月刊》第84期)。
‧開學典禮於十一時左右結束,之後由知客明一法師與秘書心宇法師引領新生認識校園環境。午後,由心宇法師主持新生訓練,舊生則分別召開班會。
‧藥石過後,六時起舉行師生茶會。學眾逐一自我介紹,先由學長們分享修學歷程,極為肯定學院教師授課品質,形容學院是「佛法的加油站」、出家後「最正確的選擇」,以自己的大幅進步作見證,給予新生極大的鼓舞。在溫馨愉悅的氣氛帶動之下,新生也拋開畏怯,談論他們的就學因緣,以及對日後在院修學佛法的深切期待。由於本年度新生暴增,學眾發言踴躍,原擬八點結束的茶會,延至九點半才圓滿結束。

95.9.20
‧本日是「日本海豚日」,乃國際動保團體抗議此世界最大宗屠殺海豚的國家而制定的動保日。上午,關懷生命協會常務理事張章得、秘書長傳法法師與荒野保護協會秘書長張宏林,至日本在台交流協會拜訪經濟部室主任伴邊博亮、杉田雅彥,表達對日本無道捕鯨之遺憾,期能政策轉型。

95.9.19~10.4
‧本日起,昭慧法師在論玄師父陪同下,赴四川成都參加20日至22日舉行的「第三屆玄奘國際學術討論會」。本次會議的主辦單位係玄奘研究中心、中國對外友好交流協會、四川省與成都市的佛教協會,承辦單位是成都大慈寺。本次昭慧法師所宣讀的論文,是〈玄奘的戒學生活、伽藍見聞與律學觀點〉。來自台灣的學者,尚有惠敏法師與李志夫、侯坤宏、黃運喜教授。
‧法源講寺仁慧長老尼、真理法師率領學團師生與法源講寺住眾一行20人,於22日清晨出發,下午抵達四川成都雙流機場,與昭慧、耀行、彰妙法師會合後,晚間赴九寨溝甲番古城下褟,翌日開始一連六天,至九寨溝、黃龍、樂山大佛、峨嵋山、都江堰等名勝古蹟參訪、攬勝,29日返抵台灣。詳情請見傳法法師:〈四川之旅隨行記〉(《弘誓雙月刊》第85期)。
‧28日~29日,昭慧法師在論玄師父陪同下,自成都經香港、曼谷、德里抵達龍城。參加「安貝卡博士與現代佛教世界」國際會議(Dr. Ambedkar and the Modern Buddhist World: The October 2006 Nagpur Conference)。來自亞、歐、美、澳各地的學者與入世佛教推動者約20人發表論文並作小組討論。30日下午,昭慧法師發表論文:〈Dependent Origination, Protecting Life & Middle Path〉(緣起、護生、中道義)。台灣來的學者尚有游祥洲教授,游教授並邀請傳孝法師一同前來參觀,與各國來賓共同參加佛教復興運動慶祝大會。10月3~4日,搭機經德里、曼谷返回台北。
‧成都與印度之旅的每日行程,詳如下述。

95.9.19
‧上午,昭慧法師在論玄師父陪同之下,於桃園國際機場搭機,啟程展開成都與印度的學術之旅,為期16天。法源講寺真理法師慈悲護念昭慧法師,不捨得見其獨行,乃贊助論玄師父的全程旅費,希其陪同出國,擔任助理。
‧第一站先至香港。為了探望88高齡的慧瑩長老尼,法師特將飛抵成都的航班訂在晚間。近午時分抵港,陳宜卓與劉燕薇居士前來接機,陳居士駕車載法師們前往新界沙田,抵達法雲蘭若時,慧瑩長老尼與妙華佛學會佘秀英、何翠萍居士已在門口等候。當家師知淨法師帶著印尼助手Mini(阿諦)熱心提供了豐盛的午齋,長老尼也準備了豐富可口的點心與水果。知道法師今晨三時方睡,五時即起,恐其精神不濟,故於午齋之後,長老尼又請知淨法師於二樓安排兩間房間,讓法師與論玄師父午休。於是原屬探視長輩之旅,反倒成了旅途中愜意的休憩站。
午休竟,長老尼已在樓下等候,招呼法師與論玄師父至齋堂食用點心,然後帶至蘭若一角的小茅蓬。這是長老尼長期駐錫的所在,空間非常狹小,擺設更是簡單。除了佛像、印順導師法像、經典書籍與日用物品外,一無所有,連浴廁都是搭建在屋外的小鐵皮屋。原來長老尼自奉甚簡,長期以來,所有善信供養金與供養品,她全都攢積起來,待到返台之時,供養導師,佈施佛教文教機構。本院師生與昭慧、性廣法師,即長期蒙受長老尼護助之恩慈。因此參訪長老尼所安住之簡陋茅蓬,在敬佩大德行止之外,還多了一份殷重的感恩之情。
昭慧法師甚感一代大尼無私為法、生活質樸之典範,乃建請長老尼憶述生平,並當場作了一些筆記。
相談甚歡,不覺已近五時,陳宜卓居士已開車在山下等候,於是向長老尼告假,在劉燕薇居士陪同下前往機場,等候飛往成都的晚班飛機。
‧接近子夜時分,從成都機場出來,玄奘學術會議主辦單位已派人在機場迎候多時,耀行、彰妙法師亦前來接機。是晚住岷山飯店。

95.9.20
‧上午,第三屆玄奘國際學術討論會於岷山飯店會議廳盛大召開。這是由中國玄奘研究中心、中國對外友好交流協會、四川省與成都市佛教協會共同主辦,而由成都大慈寺承辦的大型學術盛會,海內外129位學者到來發表論文。台灣除了昭慧法師以外,尚有李志夫、惠敏、黃運喜、侯坤宏等教授參與。是日會議廳為之滿座,四川與成都之諸山長老法師雲集,政界要人與印度、尼泊爾駐華使節亦到場致賀。
法師在開幕式時,與道堅法師會晤。道堅法師係謙遜仁慈之青年比丘,中國佛學院研究生,與法師於2003年4月在雞足山學術會議上相識,去(2005)年5月11日榮膺重慶華岩寺方丈與重慶佛學院院長,與法師時有聯繫。本次知悉法師應邀至成都參加玄奘學術會議,立即來函邀請法師順道至重慶一行,於重慶佛學院作一演講。惜本次行程業已排滿,只好作罷。
中午,昭慧法師的舅媽鐘書居士與其中學同學之摯友藝術家劉令娟女士(名畫家劉仁文先生之愛妻)、佛友曾紅英居士遠從都江堰住處趕來,將她親繡的貓熊圖,致贈昭慧法師與論玄師父,並託法師將其他幾幅線繡作品帶回台灣,送給性廣法師、知光師父(昭慧法師俗家母親)與法師的三位姊妹。
中午,耀行法師安排大家在道教勝地青羊宮的餐廳進用爽辣可口的四川素食。
下午舉行大會主題發言。昭慧法師發表論文大要。法師本次所提交之論文,題為〈玄奘的戒學生活、伽藍見聞與律學觀點〉,這是法師與悟殷法師的共同著作。

95.9.21
‧上午於岷山飯店對面的大成賓館,舉行小組討論,共分四組。法師在第三組,該組學者對當代學界有關玄奘譯語是否適切的爭議,作了熱烈的討論,幾乎欲罷不能。由於前一日,黃夏年教授推薦中央電視台記者向法師作一訪談,故於討論中途,成都宗教局楊成林先生邀法師回到岷山飯店,在中央電視台臨時攝影室接受專訪約半小時。該台編導張豔妮小姐擔任訪談人,所問及的論題,包括玄奘大學的創校因緣與現況,玄奘大師在台灣的影響,以及玄奘大師的學術成就與歷史地位。編導舒鋼先生告知:這是《探索‧發現》節目針對玄奘大師所作的專題。本節目將於剪輯、製作完畢後,於十一月間,擇期於第一、四、十頻道播出。《探索‧發現》節目甚受觀眾歡迎,是收視率非常高的優質節目。是日另有四川日報、成都晚報記者,亦向法師進行訪談。
‧中午,成都電台節目主持人毛毛、劉浪、四川網絡電視張麗君與法師共進午餐,毛毛並向昭慧法師訪談與玄奘大師、玄奘大學相關議題,不意訪談內容轉向台灣政治近況,相談甚歡,欲罷不能。毛毛其後將訪談心得撰為〈我也愛臺灣〉,刊於新浪部落格:「毛毛訪談錄」中,轉載於《弘誓雙月刊》第83期。
‧下午,大會為學者們安排參訪行程。第一站是武侯祠,正殿供奉劉備與繼位王嗣塑像,兩側廊道供奉蜀國文武要員之塑像。後殿所供奉的諸葛孔明像,最受到民眾的膜拜。由岳飛所書之前、後〈出師表〉,龍飛鳳舞的字體,鐫刻於石壁之上,令人深發思古幽情。左側有劉備墓園,至今保留完整,而且不曾被盜墓。
‧隨後參訪文殊院,瞻禮玄奘頂骨舍利,然後於文殊院餐廳進用晚餐。
‧是晚返回岷山飯店,廣東梅州千佛塔寺明廣法師特別帶領兩位居士,從廣東搭機前來成都,晤見昭慧法師。原來自從2000年9月、2001年6~7月,昭慧法師兩度於千佛塔寺安居講學迄今,寺中仍有眾多尼眾閱讀法師著作,聽聞法師講學之錄音帶。明廣法師原係該寺監院,長期關注並贊歎法師之講學內容,因此遠道趕來會晤法師。未久,四川遠東航空公司董事長莫麗華居士亦到來拜會法師並致贈毛料圍巾。
‧是晚,中國佛教協會張琳副秘書長與四川省佛教協會王立軍秘書長,陪同大慈寺方丈大恩法師,到岷山飯店會晤昭慧法師,希望法師促成未來大慈寺與台灣佛教(特別是玄奘大學)的更多交流。大恩法師並邀昭慧法師於明日下午至大慈寺一遊。原來20日清晨,大會安排來賓至大慈寺參加烏木觀音聖像開光典禮,法師因19日深夜甫來,甚感疲憊,未參與此一盛會,故迄未參訪大慈寺。

95.9.22
‧上午,仁慧、真理法師與學團師友一行19人,搭機經香港飛成都,下午底達成都雙流機場。
‧上午,第三屆玄奘國際學術討論會舉行閉幕式,由李利安教授主持。自由發言時段,黃夏年、李利安教授邀請昭慧法師發表意見,法師乃針對部分學者所談大乘佛教之實踐,舉慈濟之國際賑災為例而作分享。閉幕式上,方立天教授致詞總結,贊歎本次研討會所獲致之豐碩成果。
‧中午用餐已竟,來賓整裝出發至樂山與峨嵋山,23日返抵成都,24日來賓離會。由於本日起昭慧法師另有行程,因此並未參加大會所安排的這段參訪行程。
‧中午,明廣法師於菜根香餐廳宴請昭慧法師,惟賢(成都市金沙庵監院、四川佛協常務理事)、耀行、彰妙、論玄等法師作陪。
‧下午,昭慧法師在耀行、彰妙、論玄等法師陪同之下,至大慈寺向大恩方丈禮座。大恩法師熱心帶領參觀大慈寺之殿堂、文物。大慈寺位於成都市中心,始建於西元三至四世紀間,已有1600多年的歷史,是唐代著名的講經勝地。唐武德五年,玄奘曾於此受戒、坐夏、學律;唐穆宗年間,高僧知玄(悟達國師)於此講經,聽眾日達萬餘人。武宗滅佛時,因有玄宗題額而不在除毀之列,是成都唯一保存下來的佛寺。唐、宋極盛時,為成都遊覽名區,寺前大壩形成燈市、花市、藥市、夜市等。明末毀於戰火,清順治間重修。近數十年,改成成都博物館,2003年底,成都市政府交回給佛教。大恩法師致力於修復之艱鉅工程。至2004年四月八日,正式對外開放。
‧臨去前在大慈寺遇到正在開會的成都市民族宗教事務局馬旭局長,馬局長擬於法師自九寨溝返成都後宴請法師,惜因後來成都旅程過於緊湊而未果。
‧自大慈寺出來之後,昭慧法師偕耀行、彰妙、論玄法師等一行4人,趕到成都機場,與台灣來的師友19人會合。成都雙流縣應天寺仁慈法師(比丘尼)於機場附近茶館,熱心招呼台灣來的朋友。一行24人分兩梯次搭機,前往九寨溝攬勝。夜宿甲番古城。

95.9.23
‧本日,遊訪舉世聞名的九寨溝風景區。

95.9.24
‧本日至黃龍攬勝,來回皆坐纜車,故稍省腳程,但仍步行了大約六公里。多人均患高山症。晚間搭機返回成都,於琴台路武陵世家進食菇類所熬製之素食火鍋,夜宿四川賓館。

95.9.25
‧本日參訪樂山大佛、烏木博物館,下午抵達峨嵋山,先至大佛禪院,峨嵋山佛教協會秘書長宏開法師、知客性空法師及印禪、果廣等法師前來迎接。參訪完畢,與峨嵋山佛學院男眾部師生舉行交流性質的座談會。宏開法師與昭慧法師分別向對方介紹峨嵋山、峨嵋山佛學院與台灣佛教、佛教弘誓學院。本次會談是由黃夏年教授熱心促成的。

95.9.26
‧本日參訪峨嵋山重要剎宇,並參觀山中的自然生態猴區。

95.9.27
‧本日,昭慧法師的舅媽鐘書女士(住都江堰)上午與其至交劉令娟女士於都江堰入口與學團師友會合,一同至都江堰攬勝。
‧下午參訪寶光寺,知客照仁法師見學團師友來到,乃熱心招呼,主動導覽,並將珍貴文物致贈昭慧法師。
‧寶光寺參訪竟,一行人於附近茶館為法源講寺的仁慧長老尼,舉行八十壽慶,大家享用著耀行法師與論玄法師訂製的素食蛋糕。昭慧法師敬贈長老尼一幅繡工精緻的川繡「八仙祝壽圖」,這是法師請耀行法師與論玄法師代為在武侯祠旁的錦里購買的。

95.9.28
‧上午,昭慧法師在論玄師父陪同下,自成都經香港、曼谷,深夜抵達德里,住薩哈拉飯店。
‧留在成都的仁慧、真理法師與學團師友,上午到武侯祠、錦里、杜甫草堂攬勝,下午自由行動,耀行法師帶領學友購物。

95.9.29
‧上午,仁慧、真理法師與學團師友19人,搭機經深圳、香港返回台北。
‧上午轉飛龍城的龍樹世界(Naga Loka),晚上參加「安貝卡博士與現代佛教世界」國際會議(Dr. Ambedkar and the Modern Buddhist World: The October 2006 Nagpur Conference),的開幕式。英國大悲基金會須菩提(Subhuti)居士作專題演講:〈Dr. Ambedkar, Modern Buddhists, and Current World Crisis〉(安貝卡博士、當代佛教徒與當前世界危機)。安貝卡博士是印度達利族人(賤民階級),英、美留學回來後,從事印度獨立運動,並致力於種姓平等與性別平等運動,曾任司法總長,並於1956年農曆八月十日,帶領四十萬達利族人歸依三寶,促成了二十世紀下半葉的印度佛教復興運動。本次研討會,即是為紀念他與達利族人歸依三寶五十週年而舉辦的。
龍城係Maharashtra省會,這個省份有一億人口,受到安貝卡博士的影響,該省佛教徒約佔八分之一,龍城佛教徒約佔十分之一。龍樹學院(Nagajuna Buddhadharma Training Center)所在地的道場,名為Nagaloka(龍樹世界)。
創辦龍樹學院的世友居士,原係英國倫敦人,倫敦大學歷史系畢業,父親是知名人類學家。在英籍僧侶僧護法師座下學佛。僧護囑其至印度龍城,與幾位僧護之老友晤面。世友抵達印度時,正值舊曆8月10日,即阿育王歸依三寶紀念日,亦是安貝卡博士帶領40萬達利人(被稱作賤民(untouchale)而飽受歧視)於龍城集體歸依三寶紀念日。達利人每逢是日,即從全印各處湧來龍城,於安貝卡博士紀念塔瞻禮安貝卡舍利塔,並於塔前大廣場澈夜誦經、歡呼,廣場往往聚集數十萬、上百萬民眾。世友深受感動,並於此中見到了印度佛教復興之契機,乃發願留在印度,盡形壽從事弘傳佛法之大業。1978年抵達印度,時年31歲。迄今留印弘法已28年,並以身作則打破種姓歧視之禁忌,與達利族女子結婚。世友以其菩薩作略,深受印度佛弟子之愛戴。

95.9.30~10.1
‧來自亞、歐、美、澳各地的學者與入世佛教推動者約20人發表論文,並作小組討論。30日下午,昭慧法師以英語宣讀論文:〈Dependent Origination, Protecting Life & Middle Path〉(緣起、護生、中道義),該文摘自法師所著《佛教規範倫理學》,是由澳洲能融法師翻譯的。
‧30日晚間,來賓到龍樹學院女眾部參觀,並於此接受晚宴招待。10月1日晚間,龍樹學院學生準備了豐富的節目,為來賓舉行歡迎晚會。

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