當前位置:略過巡覽連結首頁學團日誌瀏覽學團日誌
  • 學團日誌:95.4.1~95.5.31
  • 發佈日期:2006/6/1

95.4.2
‧上午,本院舉行共修會,提前紀念印順導師百秩晉一歲誕辰,大眾諷誦《金剛經》,昭慧法師於開示時,憶述導師在生時治學嚴謹,待人慈藹,安然面對病苦,讓醫護與隨侍人員深深感受不言之教的種種感人事跡,以及其以「精衛啣石」自況的菩薩願行。

95.4.3
‧上午,台灣大學哲學系楊惠南教授應昭慧法師之邀,於「研究方法與論文寫作」講座中,向研究部學生作「佛學研究方法」之專題演講。楊教授向學生介紹佛學研究的語言準備工夫,以及各種研究方法。此外,他並特別列舉印順導師的「以佛法研究佛法」、傅偉勳教授的「創造性的詮釋學」、賴賢宗教授的「佛教詮釋學」與蔡耀明教授的「內在建構研究法」,以及其中的爭議性觀點,作簡要之陳述與中肯之回應,同學們深感法喜!
楊教授護生心切,家中飼養流浪狗,並且視狗若親。由於有狗中風癱瘓,楊教授必須親自為其餵飲食、把屎尿,因此不敢離家太久,演講甫一結束,連午餐都不及進用,立即打道回府。

95.4.7
‧上午,昭慧法師參加鄭南榕殉道17週年紀念會,並於會後與葉菊蘭(高雄市長)一同驅車前往金山的鄭南榕墓前憑弔。是日與會者包括林義雄律師、總統府資政辜寬敏、民進黨主席游錫堃、海基會董事長張俊雄等;自動參加紀念會之民眾甚多,現場人手一朵玫瑰,氣氛肅穆感人。
陳水扁總統亦到會致詞。陳總統致詞時表示,對南榕最好的紀念,就是堅持民主、堅持自由。南榕先生提倡「百分之百言論自由」,現在雖然台灣已經達到了百分之百的言論自由、新聞自由,但某些不負責任的言論自由,會造成對國家、對社會、對一些人的傷害。然而言論百分之百的自由,絕對是不能妥協、打折的,我們可以努力的方向,是更勇於承擔隨著自由而來的責任。最近積極落實政黨和政治人物退出媒體,就是一個好的方向。
從金寶山墓園出來後,葉市長與鄭南榕基金會董事們一同到「魚路小棧」咖啡館進餐敘舊。

95.4.8
‧晚間,學院專修部悟德師父在俗時之愛子許志名與戴文恩小姐於台北市福華飯店人道素食餐廳舉行婚宴,學團師生前往應供。昭慧法師致詞期勉新人以佛法的智慧、慈悲與勇氣,「疼惜彼此,疼惜家庭新生命,擴而疼惜周遭的一切生命」。

95.4.9
‧本日係農曆三月十二日,印順導師百秩晉一誕辰紀念日。上午,導師座下弟子、華雨精舍護法與台中慈濟人齊聚台中華雨精舍,恭誦《金剛經》、《無常經》,並舉行佛前大供,祈祝導師乘願再來。真華長老主法、開示。華雨精舍住持明聖法師於典禮結束後,向大眾致簡短謝詞,思慕恩師之情深意摯,聲聲悲切,全場為之淚下。
‧本院學團上午也於法印樓三樓大殿,恭誦《金剛經》,並舉行佛前大供,向導師致以最誠摯的追思之情。

95.4.10~4.18
‧昭慧、性廣法師於4月10日啟程至中國大陸,先於4月11日全日與12日上午受王雷泉教授之邀,在上海復旦大學舉行的演講與專題討論會擔任主講人。復於4月13至16日至杭州與舟山參加「世界佛教論壇」,於4月17日於上海觀賞「世界佛教論壇」所排出的「神州和樂」(本次行程內容,詳見性廣法師:〈2006上海學術之旅與世界佛教論壇紀行〉,《弘誓雙月刊》第81期)。

95.4.19
‧尊重生命大聯盟各團體代表共赴國民黨中央黨部,拜會黨主席馬英九先生,請馬主席支持「墮胎前六天思考期與強制諮商」之優生保健法修訂案。馬主席之回應積極且正面,他表示:生命很重要、很寶貴,不能輕率墮胎;因此深思熟慮是有必要的,這同時也是一種負責任的行為。因此國民黨將會全力支持通過此修定案,將請徐少萍委員安排大體討論。
陪同馬主席接見大聯盟尚有國民黨立院黨鞭曾永權委員以及徐少萍、楊麗環、江綺雯等現、前任立委。
此次一同拜會馬主席的聯盟代表,由輔大神學院院長艾立勤神父領隊,有各宗教界領袖共十三人。本院教師(關懷生命協會秘書長)傳法法師亦為聯盟代表之一。

95.4.20
‧晚間,師生於嵐園舉行座談會,性廣法師播映其所拍攝的本次大陸行照片,昭慧法師則依照片而向大眾憶述上海復旦大學演講之經過、參加世界佛教論壇之全程內容,以及活動感言。此一法談業已全程錄音,將由傳法法師將談話要點整理、摘錄,近期發表於本電子報中,以饗讀者。

95.4.21
‧下午,郭榮宗委員伉儷偕同退休教師郭弘清、陳惠珠伉儷蒞院拜會昭慧法師。談及近期頻頻「凸槌」之綠朝新貴金權勾結弊案,大家不勝憂心。法師告訴郭委員:昨日高雄市議員郭建盟委員來電告知:「行政院在謝長廷院長卸任之前,竟將運動彩券施行細則予以通過。」此舉無異是為運動賭博與賭馬廣開方便之門,對弊案頻出的綠色陣營,不啻是雪上加霜,故請郭委員代為關注並阻擋之。

95.4.24
‧上午,傳法法師陪同輔大神學院院長艾立勤神父、尊重生命大聯盟陳青龍執行長,赴立法院拜會民進黨賴清德立法委員,委員聽取意見之後,表示將支持優生保健法修訂案。

95.4.25
‧本日舉行第七次昭慧法師口述歷史訪談。本次,國史館卓遵宏與侯坤宏教授請昭慧法師談述參加第一屆世界佛教論壇的心得,以及「思凡事件」始末與各種護教運動策略的內在思維。
‧由於優生保健法修訂案之行政院版,數次被行政院婦權會強力運作杯葛,下午,尊重生命大聯盟各團體代表由輔大神學院院長艾立勤神父領隊,前往民進黨中央黨部拜會黨主席游錫堃先生。在各宗教團體代表表達意見之後,傳法法師向主席說明:台灣社會發展中,民進黨向來是倡議新價值(如人權、民主、女權)的政黨,優生保健法立法於21年前,是舊時代的產物,有必要加以修訂;日前聯盟拜會馬主席獲得正面積極的回應,希望民進黨亦能支持「墮胎前六天思考期與強制諮商」,勿讓少數激進女性主義立委操控黨意,讓廣大的社會民意及宗教民意失望。
游主席聽取各方意見後,表示:尊重生命是民進黨素來秉持的價值,婦女自主權亦應兼顧對生命的尊重,將委請婦女部主任許嘉恬與強烈反對「墮胎前六天思考期與強制諮商」的黃淑瑛立委溝通,力求在生命權與婦女身體自主權之間取得平衡。

95.4.26
‧中午,玄奘大學「玄奘學研究中心」舉行國科會總合型計畫會議。「玄奘學研究中心」由文學院長黃清連教授擔任主持人。該一總合型計畫題以三年為期,總題為「絲路上的文化交流與挑戰」,由高明士講座教授擔任總計畫主持人,分別由黃清連、羅宗濤、釋昭慧三位教授擔任子計畫主持人,從歷史、文學與宗教角度,研究以絲路為中心之中國文化與周邊文化之交流與挑戰。法師主持的子計畫是:〈「佛教中國化」在戒律面向的考察〉,將請悟殷法師加入該一子計畫之研究團隊。

95.4.30
‧上午,本院舉行浴佛法會。連日陰雨連綿,上午忽然晴空萬里。鄉親護法興高采烈前來參加盛會。
本次法會之參與者多達四百餘人,遠超過預估的兩百餘人。報名皈依者亦有將近三十人。大家參與普佛、浴佛,井然有序。待到休息與午餐時段,大家散坐在院前廣場與草坪,沐浴在暖陽之中,享用著豐盛的餐點,並與至親好友歡喜晤談,氣氛輕鬆而溫馨。本院所在地的大同村,鄉親到來甚眾,陳朝清村長伉儷還親手製作米粿與油飯,供養與會大眾。
為了體貼官員、立委的公務繁重,應酬眾多,本院一向未在慶典之中特別邀請他們蒞會。然而住在大園鄉的行政院政務委員邱垂貞先生,於昭慧、性廣法師開示之時翩然而至,恭謹誠摯地頂禮法師,並進入會場禮佛、浴佛。他向法會大眾謙虛地表示:曾於此參加禪七,算是本院的「弟子」。立委郭榮宗伉儷則於皈依儀式進行之時到來,於一旁立候浴佛;觀音鄉張永輝、王麗香鄉長伉儷更於午供之後,隨著四百人的浴佛隊伍緩慢前進,婉拒越過隊伍先行浴佛。王鄉長夫人不但供應本次法會所有花卉的經費,而且一大早就準時到來,靜靜地坐在後排,與鄉親護法一同參加普佛儀軌。官員、民代恭敬三寶、謙遜自處的風格,令與會者留下良好的印象。
本次浴佛法會中,為本院發心承攬新校舍建築工程的瀚邦集團曾梁源、黃麗明董事長伉儷闔家到來,對法會會場純樸的擺設、溫馨自在的氣氛,甚為歡喜;對會前、會中、會後,本院義工投入工作的熱忱與工作品質,亦至表讚歎!

95.5.1
‧上午舉行第八次昭慧法師口述歷史訪談。本次,國史館卓遵宏與侯坤宏教授請昭慧法師談述其與綠營朋友的友情,與其對綠營朋友的看法。
中午,國史館館長張炎憲教授蒞院,對本院綠意盎然的庭園風光與簡樸的建物造型,至表讚歎。在三樓大殿上香之時,還請昭慧法師教他如何禮佛。在二樓禮敬導師舍利,瀏覽導師紀念館文物,並聆聽昭慧法師對該諸文物之內涵的介紹。
午餐後的口述歷史訪談,張館長也在一旁聆聽一小時,並於離席之前,由大陸僧侶來台後的中國佛教會時代,上溯清朝與日據時代的佛教,向昭慧法師問及「台灣佛教本土化」的問題。法師答道:
清朝時代,台灣確已存在福建傳來的僧侶佛教,並形成了北、中、南區的四大法脈。兩岸分治之後,大陸僧侶固然帶來了僧侶全面受戒與受佛學教育的良好傳統,但也同時帶來了更商業化的經懺風氣。
無論如何,兩岸佛教現況的差異,就已顯示了台灣佛教發展的特質。如慈濟的風格與作略,可說有其「本土化」的特徵,但亦有其濟世救人的「普世性」。因此「台灣佛教本土化」之研究,不應僅限於探求明、清與日據時代的佛教風貌,兩岸分治以後,台灣佛教迥異於傳統佛教的種種轉變,依然可以算作是「台灣佛教本土化」的發展。而任何宗教都會有「本土化」的一面,這是一個自然過程,只是過份強調它,也可能也會因地域主義而形成宗教傳布的障緣。

張館長是本土意識強烈的史學家,亦是本年二月間發表「二二八事件政治責任歸屬研究報告」的「二二八真相研究小組」召集人。

95.5.2
‧本日,玄奘大學宗教學研究所學會舉行碩士生論文發表會,上午,昭慧法師為兩位碩士生的論文擔任講評人,一位是如戒法師,發表題目是〈不許有阿賴耶識〉,另一位是圓貌法師,發表題目是〈如所有性與盡所有性〉。
‧晚間,印度世友先生的兩位得力助手,閻浮基金會(The Jambudvida Trust)主管Mr. Maitreyanath與Mr. Mangesh dahlwale蒞院,昭慧法師與兩位先生共進藥石,並於晚間在嵐園茶敘。Mr. Mangesh dahlwale先生邀請昭慧法師參加十月份將於印度龍樹學院舉行的「現代佛教」國際研討會。昭慧法師告知:前月已接獲世友先生之邀請函,但以忙碌,無暇撰擬論文的緣故而婉辭。如今思及,澳洲能融法師主導英譯的《佛教規範倫理學》,其時已完成大部分,或可選其中一、兩章,正式發表於此一國際會議之中。由於世友先生非常尊敬印順導師,導師思想對印度佛教復興運動頗為重要,因此昭慧法師應允,另行推薦人選,於研討會中發表有關印順導師思想的英文論文。

95.5.3
‧中午,玄奘大學董事長了中長老請校方一、二級主管於慈恩精舍共進午齋。由於本院所開設課程,與玄奘大學宗教學系頗多相同,院長與大部分教師是大學合格師資,因此昭慧法師先前於世界佛教論壇會面場合,已向了中長老建請採計合法師資在本院開設相同課程之學分,俾便本院同學報考宗教系所之時,得以抵免學分。中午用齋之前,法師與進修推廣部主任曾光榮教授、宗教學系主任林金木教授,商洽有關採計學分事宜。
‧下午,昭慧法師至花蓮慈善寺。晚間為慈善佛學班學員開講《金剛經》。本期《金剛經》講座前後共計四天、八堂課。講堂座無虛席,聽眾反應熱烈,並輾轉傳告,因此6日第二次上課時,更多聽眾到場聽講,大家法喜充滿。
‧在林岱樺、楊麗環立委與前立委徐少萍的積極促成下,立法院衛環委員會上午初審優生保健法「墮胎前六天思考期及強制諮商」修正草案。上午9:30,尊重生命大聯盟與各宗教、民間團體齊聚立法院群賢樓門口請願,本院傳法法師與見威、心慈、慧宗師父及德風、和美師姐,也自桃園北上到現場聲援,傳法法師並應邀致詞。
衛環委員會經過激烈的爭辯之後,決議給衛生署最後三週期限提出官方草案,否則五月底將逕行就林岱樺版本進行初審。

95.5.4
‧下午,輔大神學院院長艾立勤神父邀請傳法法師一起接受中天新聞記者之採訪。在艾神父說明推動修法的立意初衷、國外現況、推動過程之後,傳法法師也對婦權人士的反對觀點提出回應。

95.5.9
‧下午,傳法法師陪同艾立勤神父、陳清龍居士一起拜會林岱樺立委,商討優生保健法修法攻防戰。

95.5.10
‧上午,玄奘大學宗教學系舉行學士論文發表會,林金木主任、黃運喜教授與鄭弘岳教授均至會場鼓勵學生。本院專修部教師心住法師發表〈戒律的當代調適〉,由指導教授昭慧法師講評。

95.5.11
‧上午,昭慧法師搭機至高雄市政府九樓民政局會議廳,參加內政部民政司所主辦的「國民禮儀範例—婚喪禮儀檢討南區座談會」。原來法師此番南下,事先並未告知葉市長,怕耽誤了市長的公忙時間,未料法師一進入市政府,正巧於一樓大堂電梯間,遇到了稍晚進入的葉菊蘭市長。葉市長喜見老友,立即請法師至二樓市長辦公室茶敘,並約法師於會議結束後至市長官邸用餐。
市長與法師談話時告知:昨晚一夜無眠,因為深夜發生警匪槍戰,嫌犯黃國元以一百餘發槍彈掃射警察同仁,致使兩位員警重傷送醫,嫌犯也在中彈後被捕。員警黃博敏連中五彈而重傷;員警吳永彬因子彈碎片從左臉頰穿入,停留蝶竇內,目前還不敢立即取出,以免傷害腦部神經。她連晚探視,對同仁承受如此巨大的傷害,內心強烈疼痛、不捨。深深感覺:市長職位是一種很大的承擔。她除了日夜精勤於市政,每當至任何寺廟上香之時,念念求禱的也都是「吾國吾民的平安」。仁民愛國之情,溢於言表。
話鋒一轉,她對下屆市長選舉,各界熱烈的勸進之聲,抒發感想,表示:自己不參選的心意已決,只要盡心盡力將任內的市政處理妥適即可。
她並告知:待會兒要到市議會為市府預算備詢,有某議員因非法將球場設在公園,近日施壓要求她同意簽署予以合法化,她堅定拒絕。對方已揚言要杯葛預算,因此已有待會兒備詢時承受刁難的心理準備。
葉市長以佛法的無私、無我態度任事,視名利若浮雲,對同仁自然流露慈護真情,對黑金惡勢力則堅不妥協,業已博得高雄市政府公務員與廣大市民之愛敬。
‧昭慧法師接著至九樓參加「國民禮儀範例—婚喪禮儀檢討南區座談會」。有關國民婚喪禮儀中之性別意識問題,內政部民政司黃麗馨司長甚表重視,因此在邀集學者數度座談並作專案計畫研究之後,又召開南、北二區的座談會,邀請專家學者與市縣民政首長、官員參與。本次座談會,中、南部市縣民政首長參加頗為踴躍,發言談及甚多實務經驗。法師則於發言之中,談到她所親身遇到的一些婚喪個案乃至宗教儀典之中,具有性別歧視的觀念與做法,建請民政司不但要教育民眾改革禮儀,甚至可推動立法,戒絕在婚喪場合中,某些傷害女性尊嚴與權益的措施。
法師的發言,甚得黃司長的共鳴。她亦將其在佛教界所看到的性別歧視現象提出,表達深切之遺憾!

95.5.12
‧本日係農曆四月十五日。上午,本院舉行安居行籌羯磨。
‧下午,昭慧法師赴義守大學附設醫院,為該院醫學教育委員會、護理部與萬安生命事業機構聯合主辦的「醫學倫理生命教育委員會」,演講「生命的臨終關懷」。

95.5.13
‧上午,本院舉行安居羯磨,由性廣法師主持羯磨。由於今年本院的大界範圍有所調整,因此昭慧法師特向安居眾開示「結大界」與「結戒場」的意義。

95.5.14
‧上午,本院舉行共修會,性廣法師主持大悲懺儀;昭慧法師在午供後為大眾開示,談述佛門儀軌安慰人心的價值,強調「佛法無價」,應力求儀軌之清淨莊嚴,並將舉行適當儀軌,視作共修佛法與自幾利利他的良好機會,但不宜將儀軌訂價,宛如交易。

95.5.16
‧上午,昭慧、性廣法師在真理法師與悟真師父陪同下,至慈濟關渡園區,觀看印順導師紀念短片。大愛電視台特為「第六屆印順導師思想之理論與實踐」學術會議,製作該部片長12分的DVD,將於開幕式上播出。慈濟發言人何日生主任、大愛電視湯建明總監與負責支援研討會影音事宜的葛傳富居士接待諸位法師,臨離去時,王端正副總執行長知道法師到來,特別趕到樓下送行。
何主任贈送昭慧法師一套十冊的《慈濟法髓》叢書,那是證嚴法師早年在慈濟的開示錄,特於慈濟40周年發行,內有昭慧法師序文〈慈濟現象的活水源頭〉(《弘誓雙月刊》第81期)。
‧下午,自由時報記者以電話採訪昭慧法師,詢問有關中台山接受「比基尼小姐」選拔賽於其所屬中台中、小學舉行一事。原來,世界比基尼小姐國際總決賽將在台灣舉行,南投縣為了趁機打開知名度,爭取活動在中台禪寺舉辦,惟覺法師考慮再三,同意提供普台中小學做為場地。南投縣長李朝卿說,將以「色即是空,空即是色」作活動主題。面對外界質疑,中台山則以金剛經的「凡所有相,皆是虛妄」,作為回應。法師認為,無論是從佛教宗教師角度,還是從教育工作者角度,選在中台山所屬教育機構來辦這場活動,都是非常不妥當的。如果她是學生家長,一定會擔心影響孩子的價值觀。日前教育部才禁止選美活動入侵校園,中台禪寺的做法,恐怕得先過教部這關。且婦女團體向來對選美活動有所批評,認為女體不該被如此消費,身體應獲得尊重,選美比賽是嚴重物化女性,佛教團體不應推波助瀾。法師之回應,翌日刊於自由時報。

95.5.17
‧在中台山舉行選美賽之新聞話題,引起了廣泛注意。上午,年代電視記者呂學善先生以電話訪問昭慧法師;中午,民視記者葉興凱先生至玄奘大學訪問昭慧法師;下午,八大電視記者沈佩君小姐與張嘉麟先生至玄奘大學訪問昭慧法師。三台所採訪的,都是同一主題,預備在本日新聞時段播出。
昭慧法師說明:真善美都是人生所追求的境界;美麗並不是罪惡,但將美麗拿來消費,特別是鎖定女體,則似有未妥。佛法是要幫助眾生,讓他們身心清涼、安穩、寧靜,不宜背道而馳以撩人欲望。「不見可欲,其心不亂」,對芸芸眾生展現女體,然後要他們做到「凡所有相,皆是虛妄」,未免陳意過高。而「色即是空」云云,更是完全搞錯經意。此中之「色」,是只「物質」而非「女色」。「色即是空」指的是任一物質皆屬因緣和合而成,會在因緣離散中消滅,反之則「空即是色」,指某一物質現象即使本不存在,也會在因緣會遇之時呈現。將「色」視作「女色」,完全扭曲了經義。

95.5.18
‧下午,參加第六屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議的大陸來賓王雷泉、鄧子美、黃夏年、魏德東、楊維中、聖凱法師等諸位教授與心皓、耀行、彰妙、行愿法師、莫麗華居士等一行十一人啟程來台,於香港會合後,轉機抵達桃園中正機場。昭慧、性廣法師率學團同學前往機場,迎接大陸學者與法師們回到學院。來賓大都是昭慧、性廣法師的學界老友,耀行、彰妙法師更於三年前曾於本院參訪兩個月,因此本次重逢,大家份外歡喜。學團以豐盛的晚餐為來賓接風,並引領來賓參觀校舍。晚間,大家於嵐園輕鬆茶敘,互道別來見聞與治學、生活感言。返回寮房時,部分來賓意猶未盡,又在涼風席席的庭院裡佇足談天,深夜始眠。

95.5.19
‧上午,昭慧法師帶領諸位大陸來賓登車離院,展開會前參訪。首站是玄奘大學,由總務處鄭惠月小姐導覽,帶領來賓參觀行政區、教學區與生活區的建築與各項設施。其中,校史館、奉安玄奘大師頂骨舍利的戒光堂、慈雲廳、圖書館、藏經閣、大傳系的虛擬螢幕、四周皆是明鏡的大小舞蹈室、音樂與運動器材室等,都讓來賓留下深刻的印象。在善導活動中心參觀時,鄭小姐帶領大家參觀昭慧法師研究室,助理堅意法師熱情招待。本研究室已成「樣板」,因為校長、副校長帶領來賓參觀校園時,一定會繞進這間研究室。
‧中午,玄奘大學林博文副校長於校園右側的慈恩精舍,設席款待大陸來賓。宗教學系林金木主任、黃運喜教授亦於下課之後前來作陪。
‧下午,參觀福嚴精舍。福嚴佛學院院長厚觀法師接見來賓,帶領大家參觀大殿、印順導師紀念室與圖書館,並親切地向來賓一一說明紀念室文物、館藏書籍的來歷與特色。臨告別時,法師贈與來賓人手一袋禮物,內含太虛大師與印順導師著作的光碟與學生論文集等。
‧從福嚴精舍出來之後,一行人驅車前往法源講寺。寺裡的師父們已經準備好豐美的茶點,讓大家在大殿前側樹下就坐休憩,寬謙法師並贈送人手一盒竹炭禮品。接著由寬謙法師導覽,自大殿、止觀堂而禪林,一路扶級而上,藝術展品與林園勝景,令人目不暇給。特別是在禪林,夕陽透過林蔭灑在木屋廊道上,大家沿著廊道木椅小坐、閒談,頓忘一天行程的疲憊。
‧離開法源講寺之後,前往福泰商務飯店,來賓下褟於此。稍事休息之後,晚間,法源講寺住持寬謙法師於二樓吉祥廳宴請大陸來賓。
‧本日,學團住眾、護法以及法源講寺、玄奘大學宗教學系所的義工朋友約七十餘人,前往玄奘大學,於圖資大樓大廳、慈雲廳、聖印廳與會客室佈置會場,並將贈送來賓的書籍、什物裝袋。忙到深夜,工作方纔告竣。

95.5.20~5.21
‧為紀念印順導師圓寂週年,特於玄奘大學舉行第六屆「印順導師思想之理論與實踐」研討會,來賓約七百餘人。共計發表三本新書、二十八篇論文,三篇座談會引言論文。玄奘大學董事長了中長老擔任大會主席,校長鍾瑞國教授、文理學院院長黃清連教授均蒞臨,於開幕式中致詞,副校長林博文教授代表校方致贈紀念品給與會學者。玄奘大學宗教學系主任林金木教授主持閉幕典禮。詳見呂姝貞報導:〈緬懷恩澤.以法供養.以文會友〉(《弘誓雙月刊》第81期)。

95.5.20
‧本日舉行第四屆「石觀音文化節」。由於本院師生均在研討會會場,不克主持儀軌,特請本院黃麗明老師統籌參與,請依有法師擔任主法法師。

95.5.22
‧本日至25日,第六屆導師思想研討會主辦單位安排大陸來賓,展開為期四天的參訪之旅,參訪印順導師駐錫道場與慈濟、法鼓等人間佛教道場。首日上午至台中華雨精舍,受到明聖法師與諸師父的熱情招待,一行人於二樓大殿禮佛,並參觀導師紀念室(原導師書房)與導師臥房。
中午至嘉義市妙雲蘭若,慧理、常光法師與諸位師父已於庭院等候,熱誠迎接來賓。用過豐盛的午齋之後,一行人參觀導師關房與左側正在建築中的工地,對蘭若師父們二十餘年來省吃檢用,住在簡陋的鐵皮屋中,卻不惜鉅資用以保存關房設施與導師文物,學者們都甚為感動。
自蘭若告假出來之後,遊覽車循阿里山公路開往阿里山。夜宿阿里山賓館。

95.5.23
‧清晨,乘小火車上祝山觀日出。商販以麥克風大聲介紹阿里山風景與產品,在清晨寧靜的山巔,製造噪音擾人,頗煞風景。
‧返回阿里山賓館後,用過早餐,一行人參觀阿里山公園,然後啟程下山。回程走新中橫公路,沿途欣賞美景,下午抵達水里,經日月潭,然後返回桃園。夜宿本院。

95.5.24
‧早齋用迄,一行人啟程至台北。首站是慧日講堂,監院宗覺法師熱誠招待來賓,並作慧日講堂成立與重修史之簡介,然後破例帶來賓至四樓寮房區的客廳,請大家喝咖啡。
第二站是關渡慈濟文化園區,抵達時,王端正副總執行長與葛傳富居士都已在門口等候迎接來賓。一行人先參觀一、二樓與地下室的慈濟四十週年文化主題展,回顧過往慈濟在文化事業方面之建樹,其豐富之展示內容,呈現了慈濟文化志業之豐碩成果。
中午,王副總陪同來賓於一樓展示大廳用餐。湯健明總監致歡迎詞,並請昭慧法師、王雷泉教授致詞,然後播放Discovery本年度介紹台灣代表性人物證嚴法師與慈濟的影片。
下午,一行人復至六樓參觀慈濟大愛電視台之攝影棚等設施。
由慈濟出來後,遊覽車經淡水往金山方向行駛。由於大陸人士普遍懷念鄧麗君,因此繞到金寶山,在大雨滂沱之中,參觀鄧麗君墓園。
最後一站轉上陽金公路,抵達名流湯村。原來本院護法黃女容居士知悉本次研討會會後有參訪之旅,乃發心供養本日晚間所有來賓與本院住眾在「名流湯村」食宿之全部費用,是日並空下所有房間而不外租,全數讓本院來賓使用。是晚,名流湯村提供懷石料理素食套餐。此間硫磺溫泉的水質很好,充分疏解了連日工作、研討會與行旅的壓力與疲勞。

95.5.25
‧上午參觀法鼓山,中華佛學研究所李志夫所長、陳秀蘭秘書與僧伽大學常諦法師、法鼓山常度法師已於教育行政大樓二樓圓廳外迎接來賓。一行人先上五樓海會廳,李所長向來賓致歡迎詞,然後觀賞法鼓山簡介影片。接著參觀教育行政大樓、圖書資訊館、大雄寶殿、大悲殿與校史館,並於齋堂享用豐美的自助餐。來賓對全山的建築與設備,以及其中所蘊涵的人文理念,甚為讚歎。特別是大悲殿的觀音菩薩聖像,面微左側,彷如若有所思地在聆聽世音,後面是潺潺瀑水,宛若潮音。從殿內到殿外,分別題辭曰:入流亡所、大悲心起、觀世自在,意境高超,寧靜致遠。
下午,從陽金公路上陽明山國家公園,參觀小油坑;然後下山至台北市區,參觀大安森林公園,特別於「祈安觀音」座前,聽取當日於此「絕食靜坐護觀音」的歷程。然後到關懷生命協會,張章得常務理事率領同仁迎接來賓。一行人稍事休息,針對動物保護、反賭、反核議題交換意見。從協會離開後,至誠品信義區旗艦店看書、購書,然後至京園素食館進用北方麵食。
晚間,返回學院。學團師生協助大陸來賓打包行李。

95.5.26
‧清晨用過早齋之後,大陸學者與法師啟程離台。昭慧、性廣法師與學團師生陪同來賓搭乘車輛,至中正國際機場送機。

95.5.27
‧本日與28日,台灣大學哲學系舉行「佛教哲學的建構」學術研討會。上午第二場研討會由林煌州教授主持,昭慧法師與德國學者康特教授發表論文。昭慧法師發表的論文,題為「系統理論之交集與歧義—重點比較:原則主義與非原則主義」,康特教授論文題為「大乘佛教救度學與宗教哲學之間的關係」。聽眾的提問,大都針對昭慧法師論文而來,法師一一予以簡潔的回應,頗受好評。

95.5.30
‧上午,昭慧法師接受聖嚴長老的餐敘邀約,至法鼓山世界佛教教育園區,向聖嚴長老禮座。本次餐敘,有悟殷長老尼、普暉長老尼、普瑛長老尼等四十餘人。聖嚴長老幽默地稱昭慧法師是他的「小諍友」,昭慧法師則為其過往批評長老之失禮,而向長老至誠懺悔。場面相當溫馨。彼此的精彩對話,詳見陳悅萱整理:〈慈悲沒有敵人——聖嚴長老與昭慧法師會談記〉(《弘誓雙月刊》第81期)。
‧下午,法源講寺與覺風佛教藝術文化基金會於新竹市文化局三樓演講廳舉辦「豐富彩色人生」系列市民講座,希望能將佛法推廣於新竹市民生活中,達到「厚植文化素養,豐富彩色人生,昇華生命真諦」的目的。第一季以「藝術文化篇」為主題,第二季以「【心】事知多少」為主題。昭慧法師演講的主題是:〈如何獲致心靈的寧靜喜樂〉。

95.5.31
‧中午,玄奘大學宗教學研究所碩士班「印度佛教史專題講座」選修學生至本院餐敘,飯後於嵐園舉行學習心得座談會,昭慧法師一一解答學生所提出來的印度佛教史問題。

上一篇 下一篇

回上一頁 回頂端
©Copyright 2021 Hongshi Buddhist Cultural and Educational Foundation. All Rights Reserved.
本網站由昱得資訊工作室建置維護