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  • 學團日誌:95.2.1~95.3.31
  • 發佈日期:2006/4/1

95.2.2
‧大年初五,昭慧、性廣法師啟程南下,展開拜會師友的感恩之旅,感謝諸位師友對本院之護念與護持。首站到台中市慎齋堂向普暉長老尼拜年,並就佛教僧伽安養院一事交換意見。
近午時分,到華雨精舍瞻禮導師紀念室,並與明聖、慧琛、慧燦、達聞法師共進午齋。
午後至南投竹山明善寺,向慧莊、慧修、慧通長老尼拜年,並與德松、如義、德檍、德楨等諸位與本院法緣甚深的法師歡聚。長老尼請兩位法師共進晚餐。臨別時,明善寺信眾陳文慧居士帶領兒、媳前來拜見法師。原來三年前(92年1月6日)兩位法師到明善寺,適逢陳文慧居士幼女黃莉雯與張恩杰先生文定之喜,在寺裡舉行佛化訂婚禮,昭慧法師奉慧莊長老尼之命為兩位新人開示。有此法緣,故陳居士特別回寺拜見法師。
晚間抵達高雄法印講堂,與見岸法師茶敘。講堂信眾於新春期間,每晚虔禮「梁皇懺」,聞兩位法師到來,乃於禮懺畢頂禮接駕。夜晚下榻於法印講堂樓上的法雲居。

95.2.3
‧上午,昭慧法師與其學生(高雄市議員)郭建盟先生相約,至元亨寺拜會菩妙老和尚與住持淨明法師。菩妙長老勉勵郭建盟:「公門之中好修行。」期其多為公眾無私服務。中午,淨明法師、璨慧法師與知客法師陪同,在元亨寺用齋。
下午,昭慧法師至興隆寺拜會戒兄仁皓法師,以及乙修、心良、心道、心瑞、嚴慧師父等諸位興隆寺舊眾。仁皓法師先已將彌陀院圓真法師(兩人的戒兄弟)接到興隆寺,與昭慧法師會合,並一同前往高雄醫學院附設醫院,探視住院中的彌陀院住持圓悟法師。
晚間回到法雲居,法印講堂學員陳火盛、蔡麗卿居士前來拜會兩位法師。原來陳居士讀印順導師書,甚覺契合,久聞昭慧法師弘揚導師思想,乃上網查詢法師相關資訊,見到本院網站有「高雄推廣部」相關訊息,乃就近親近見岸法師,修學佛法,並曾參加性廣法師在大行寺主持的禪修;而其妻蔡麗卿居士則是在法界衛視收看性廣法師教導禪法的教學節目,甚覺契機,因此兩人得此機緣,歡喜拜見兩位法師。

95.2.4
‧上午,昭慧、性廣法師離開法雲居,驅車北上。先至高雄縣大崗山超峰寺,到開堂向法智長老牌位上香致敬。住持天池法師與印寬、天露法師等陪同至後山健行,並共進午齋。
午後至台南學甲法源寺,拜會住持開雲長老尼與監院開果長老尼。傍晚時分,至台中縣霧峰鄉護國寺,拜會刻正養病中的如虛長老與住持海量法師。住眾告知:如虛長老雖中風後言語與行動不便,但頭腦非常清晰,護教愛法之心未曾稍減,並且時常收看昭慧、性廣法師於法界衛視的講學節目。海量法師長期代如虛長老主持寺務,甚得住眾之愛敬,將於3月5日正式晉山昇座。
當晚趨車返院,結束三日的感恩拜年之旅。

95.2.6
‧晚間九時半,廣東深圳劉雪暉、戴麗娟、陳玉榮、林禮娟等四位居士,在池宗輝、林麗鄉伉儷與麗鄉弟弟林慶鴻居士陪同下,一行七人到院參訪昭慧、性廣法師。四位居士在廣東深圳隨耀行、彰妙法師學佛,常聞耀行、彰妙法師提到昭慧、性廣法師並研讀其作品,甚為敬仰兩位法師。因此趁本次隨團來台旅行之便,甫下飛機用完晚餐,尚未下榻旅館,即請麗鄉居士先帶領他們到本院來拜會兩位法師。於嵐園歡談至午夜十二時,方纔趕回旅館。

95.2.7
‧本日國史館卓遵宏、侯坤宏教授對昭慧法師作第二次口述歷史訪談,訪談出家因緣與早期出家生活。
‧玄奘大學教職員新春團拜,平時嚴肅教學的教授們,在輕鬆歡愉的氣氛下,展開了多采多姿的歌舞表演。在主持人陳偉之教授與王美玉教授起鬨之下,了中長老上台唱了一曲揚州小調「嘆十聲」,昭慧法師則唱黃自先生作曲的「天倫歌」。

95.2.8
‧下午,關懷生命協會第五屆第二次理監事聯席會,由第五屆理事長傳道法師主持會議。

95.2.10
‧晚間,昭慧、性廣法師到法源禪林,與真理法師、寬謙法師與刻在法源講寺講授《中國佛教史》課程的悟殷法師晤談。

95.2.11
‧上午,應寬謙法師之邀,昭慧、性廣法師至法源講寺,於《中國佛教史》講座結束之前作簡短開示。中午,寬謙法師邀請諸位法師至頭份天仁茗茶餐廳用齋。下午,海青法師帶領大家至新竹縣寶山鄉種福禪寺,參觀其新遷環境。

95.2.12
‧上午,本院舉行共修會,昭慧法師談菩薩三要行,特別提示「發菩提心」的重要,開示「有願必成」的原理。

95.2.14
‧本日,國史館卓遵宏、侯坤宏教授對昭慧法師作第三次口述歷史訪談,訪談內容為昭慧法師與印順導師之師生法緣,以及福嚴三年山居歲月的所見、所思、所讀、所寫,亦詢及法師離開福嚴的因緣。是日,昭慧法師向兩位教授引見願意作該項口述歷史訪談記錄的本院學生陳悅萱居士。陳同學係美國Iowa大學統計系及數學系雙碩士,經常發心錄音整理兩位法師之佛法開示。

95.2.15
‧下午,曾向性廣法師習禪的李素卿居士到訪。李居士係專業翻譯作家,美國密西根州立大學廣告研究所成人教育研究所碩士,曾中譯《認知心理學》、《學習心理學》、《感性與理性-了解我們的情緒》等英文心理學教科書與重要論著,近期發心為《弘誓雙月刊》翻譯精采之英文佛教論文(第79期已刊載懷森˙維沙羅比丘(Phra Phaisan Visalo)所著〈佛教在新世紀的發展方向:恢復道德的泰國社會〉上篇)。

95.2.17
‧上午,昭慧法師偕同德風至高雄市彌陀院,參加第二任住持圓悟法師之往生公祭大典。

95.2.19
‧本日,昭慧法師返校,與鄭弘岳教授共同主持三場碩士生論文大綱口試。

95.2.21
‧本日,國史館卓遵宏、侯坤宏教授對昭慧法師作第四次口述歷史訪談,談述昭慧法師從事學術研究與大學教職的因緣、成果與心得。

95.2.22
‧本週係寒假過後開學第一週。本日,昭慧法師於玄奘大學授課。中午至慈恩精舍用餐(每週三玄奘大學董事長了中長老都會在精舍請校方行政主管餐敘)。了中長老特贈送法師一套上海古籍出版社發行的《海潮音月刊》合訂本(四大箱、四十二厚冊),本套書將大陸時期(民國九年至民國三十八年)所出版《海潮音月刊》蒐羅齊備,極具民國佛教史與義理研究的價值。長老自中國大陸請購回來,特贈送昭慧法師一套,對晚輩的慈悲護念,令人感動!

95.2.23
‧上午10:00,昭慧法師與關懷生命協會常務理事張章得先生、秘書長傳法法師、ACAP台灣計劃執行人Miss Rebecca chen,以及國際野生動物保護組織的WildAid (U.S.) Mr. Peter Knights與Co-Habitate (U.K.) Miss Susie Watts等一行人,在鄭運鵬立法委員陪同下,連袂至農委會拜會新上任的蘇嘉全主委,向主委分析:台灣是全球唯一將鯨鯊當作「食物」的國家,濫捕導致鯨鯊瀕危,也嚴重影響台灣的國際形象,因此敦請政府將鯨鯊列為保育類動物,改而效法澳洲,開發鯨鯊生態旅遊。昭慧法師順帶就近日高雄發生馬戲團七隻老虎被棄養於夜市乙事,請主委關切業者引進馬戲團卻頻顰發生棄養野生動物的問題。張章得理事則就屏東海洋生物展示館BOT廠商將動物移出館外作不當之展示等問題,建請主委對廠商作道德勸說。
蘇主委非常明快,認為來賓所述有理,因此在傾聽眾人意見之後裁示三點:1.允諾將「鯨鯊列為保育類動物」作為政策目標,請相關單位研擬行動策略;2.在此之前,請漁業署加強管理,阻止違法超量濫捕,並提高鯨鯊體長限制;3.請林務局研擬相關規範,提高馬戲團引進野生動物之門檻(例如:要求先繳動物運載出口的保證金),規範飼養及管理責任,以避免動物棄養或逾期滯留等問題一再發生;4.請教育部善加監督屏東海生館BOT廠商有違教育目的之商業展示的社會責任問題。
蘇主委與昭慧法師是舊識,見面格外感到親切,特贈昭慧法師一盒農委會與台中區農業改良場所研發產製的五種植物茶。

95.2.25
‧關懷保育行動計畫(Active Conservation Awareness Program,簡稱ACAP),1996年以「沒有買賣,就沒有殺害」為宗旨而成立。今日下午2:00,於信義區香堤大道廣場舉辦ACAP十週年活動。本活動由關懷生命協會與野生救援組織WildAid、義美環境保護基金會、公共電視共同主辦。
昭慧法師代表關懷生命協會致詞,奉勸廣大善良的民眾朋友:凜於殺業的可畏,憫於動物的苦難,以「拒吃、拒買」野生動物的行動,為野地上的地球伙伴謀求一線生機。
活動結束後,本會常務理事張章得先生、秘書長傳法法師與Mr. Peter Knights、ACAP台灣計劃執行人Rebecca、陳之怡小姐一起餐敘,共商未來合作計劃。

95.2.28
‧上午,昭慧法師應洪山川神父之邀,與性廣法師一同至嘉義市輔仁中學文康中心,參加洪神父晉升天主教嘉義教區主教的祝聖暨就職大典。隆重莊嚴的祝聖彌撒,由臺灣樞機主教單國璽主祭,他為洪主教授與權戒、禮冠與牧杖,然後攜洪神父登上新主教寶座。教廷駐華代辦安博思以國台語雙聲帶宣讀教宗任命狀,贏得全場熱烈的掌聲。呂秀蓮副總統、民政司黃麗馨司長、外交部歐洲司王豫元司長均到會祝賀。
洪山川主教生於民國32年,是聖言會會士,擔任神父33年,私立輔仁中學校長,今年1月16日獲教宗任命為嘉義教區(包括嘉義縣、嘉義市、雲林縣)主教。他曾任輔仁大學副教授兼訓導長,期間敦請昭慧法師到校演講,以此結下跨教善緣。本次祝聖就職大典,他於忙中還親自致電,邀請昭慧法師參加盛會。
洪主教致詞表示,他將致力於完成嘉義縣朴子重度殘障中心,繼續照顧原住民的文化及教育,輔導雲嘉地區外勞與外籍媽媽,並促進宗教對話與族群共融,這是他在二二八和平紀念日就職的最主要意義。

95.3.1
‧上午,桃園縣觀音鄉公所舉行第十五屆鄉長就職及交接典禮。貴賓有彭紹瑾立委、郭榮宗立委、各國中小校長、土城龍泉山寺開山宗聖法師、鄉代表會代表、村長、政經界人士、鄉內各公私立民營機構、社團負責人及鄉親民眾,攜老扶幼約有千人,趕至觀音鄉文教大樓與會祝賀。雖然是低溫寒氣逼人,場面卻溫馨感人。
鄉長致詞時,除了歷數已完成與尚在規畫中之鄉政之外,並特別宣佈,鄉公所將設置「愛心健康專車」,自今日起啟用,每日一班車往返於觀音鄉與林口長庚醫院之間,讓鄉民免費搭乘前往看病。鄉長致詞完畢,特邀昭慧法師上台致詞。法師對於鄉長勝選連任,先表恭賀之意,並贊歎道:自己為鄉裡所做的一點事,實在微不足道,鄉長竟然念茲在茲,其仁厚的美德,實令人感動。對於設置「愛心健康專車」一事,法師贊歎鄉長對鄉親的疼惜護念,使得觀音鄉宛如大家庭一般溫馨。典禮結束之後,11時,鄉長下樓主持「愛心健康專車」剪綵,專車正式啟用。

95.3.3
‧上午,任職於弘光科技大學的陳家倫教授、南華大學林本炫教授與研究助理一同前來與昭慧法師進行專題訪談。原來陳教授接受國科會永續會之委託,進行「放生行為之社會學與心理學研究」計劃,因此拜訪法師,並請教其對有關放生議題的看法。此外,陳教授另有一國科會研究計畫「南傳佛教在台灣與美國發展之比較──去地域化與在地化的影響」,因此也請教法師對南傳教法在台灣發展的現象提出其看法。

95.3.5
‧上午,台中縣霧峰護國寺舉行前任住持如虛長老退居,新任住持海量法師陞座大典。由於如虛長老自中風後行動不便,故由真華長老代為送位。如虛長老坐著輪椅全程觀禮。諸山長老、法師、居士數百人雲集參與盛會。昭慧法師與性廣法師亦應邀共襄盛舉。
海量法師對師父如虛長老提攜教導、創寺安僧,深致銘感之情,並對住眾的真情擁護,謙遜地表達了自己的感激與任重道遠的心情。昭慧法師致詞表示:個人在數次有爭議性的重大護教事件之中,蒙受到如虛長老極大的精神鼓勵與行動支持,因此對長老護念後學的慈悲,深為感恩與感動。其後認識海量法師等護國寺的尼眾姊妹,親眼見證她們團結合作,挺過多少驚濤駭浪,內心油然生起了對她們甚深的珍惜之情。要在師兄弟之間擔任住持並不容易,海量法師以如海之量,展現攝眾的親和力,相信在她與寺眾的共同努力之下,護國寺必當法務昌隆。

95.3.6
‧寒假過後,本日開始了下學期的課程。本學期,學院又多了六位同學先行旁聽課程。百餘位學員徜徉於校園裡,互相關懷鼓勵並談法論道,顯得朝氣蓬勃。
‧本日,中央研究院民族學研究所林美容教授應昭慧法師之邀,於「研究方法與論文寫作」講座中,向研究部學生作「宗教人類學研究方法」之專題演講。林教授向學生介紹她所研究的民間宗教、民間佛教與齋教,特別是民間宗教所形成的祭祀圈與信仰圈,表現出漢人以神明信仰來結合與組織地方人群的特色。林教授長期研究民間宗教,並對鄉土文化與民間信仰,抱持尊重珍敬的態度。無形中成為學界的民間宗教代言人,友人戲稱其為「媽祖婆」。所著《媽祖信仰與台灣社會》一書,即將於本月14日出版(《弘誓雙月刊》第80期「出版訊息」)。
‧台中市棄犬留置中心驚傳「狗吃狗」慘劇。下午,揭露此事的動保人士陳憲忠先生拜訪關懷生命協會秘書長傳法法師,共商抗議行動與訴求。晚間,蘋果日報來電訪問傳法法師。

95.3.8
‧下午,性廣法師至玄奘大學宗教學研究所,於昭慧法師所主持的「印度佛教史專題講座」授課,講述原始佛教的教理精髓。本學期之本講座,邀請悟殷法師講述「部派佛教」與「初期大乘佛教」,海青法師講述「大乘三系」與「後期大乘佛教」。

95.3.9
‧由大台中地區動保人士所組成的援救弱勢生命聯盟,今天上午與台中市議員曾朝榮、關懷生命協會、中華民國保護動物協會、高雄縣流浪狗動物保育協會、台灣動物保護協進會、靜宜大學尊重生命社、Rose流浪動物花園等動保團體舉行記者會,揭發「狗吃狗」內幕,要求市府立即究責與緊急改善措施。
記者會結束後,傳法法師、動保人士與媒體復至棄犬留置所勘查,又發現冰櫃塞滿狗屍、疑遭非法安樂死,現場尚有類似魚叉的非人道器具,給中市府再一痛擊。
‧之後,曾朝榮市議員宴請傳法法師等人,並到其家姊住處喝茶暢談。曾議員是虔誠的佛教徒,向來關切保育、社會福利等弱勢議題,這次他跳出來聲援流浪動物,動保人士甚為感恩。筵席間,曾議員數度為眾人佈菜,其謙和、柔軟與慈悲而毫無官場身段的風範,予人深刻印象。
與曾議員茶敘結束,傳法法師復與動保友人至沙鹿,參觀侯太太正在建設中的流浪狗安養場。
傍晚,台中市政府發布新聞稿,動物防疫所所長降調農林畜產課課長。

95.3.10~3.11
‧佛教弘誓學院專修部第四屆舉行畢業旅行,學院老師海青法師、自憲法師、傳法法師與學生僧信二眾一行約30人,共赴阿里山一遊。10日早上5:30即從本院出發,中午抵阿里山慈雲寺,享用豐盛午齋之後,參觀慈雲寺並遊覽阿里山神木區,在雲霧中沿著森林棧道緩步而行,享受森林芬多精。
晚上大眾早早就寢,翌日清晨搭乘小火車到觀日平台觀賞日出,由於天氣相當良好,日出時光芒萬丈的壯觀景色,令人為之屏息。大家漫步回到寺中,常住師父精心準備排毒早餐與竹炭餅乾供養大眾。用過餐後,向住眾師父拜別,沿著新中橫公路抵達日月潭玄奘寺。
本院專二學生證檡法師乃該寺住眾,她盛情招待大家用中餐、喝咖啡、賞美景,並帶領大家參拜難得一見的玄奘大師頂骨舍利。自921地震之後,舍利即不再開放參觀,眾人得此勝緣參拜舍利,咸感無限殊勝!
接著一行人至竹藝博物館,參觀竹炭製作過程、工藝品,以及許多不同功能的竹炭製品。然後一行人北返回本院,圓滿結束兩天一夜的阿里山之旅。
這次是專修部首次舉辦的畢業旅行,由真平法師、鍾豐貴師兄所籌劃,玉芬、美惠師姐義務擔任隨車服務員,讓大眾「平平安安出門,快快樂樂回家」。

95.3.12
‧上午,學院舉行共修會,性廣法師為大眾開示學佛要義,特別依《成佛之道》的「由聞知諸法 由聞遮眾惡 由聞斷無義 由聞得涅槃」,闡釋聞法的重要性。下月共修會原訂於4月9日(農曆三月十二日),由於該日適逢印順導師一百零二歲誕辰紀念日,台中華雨精舍將於該日舉行金剛法會,邀請昭慧、性廣法師參加,因此法師特別宣佈:下月共修會將提前一週,於4月2日舉行,提前紀念導師誕辰,共誦《金剛般若波羅蜜經》,開示內容亦將以「緬懷印順導師的德學、思想」作為主軸。

95.3.13
‧中午,昭慧法師應郭承天教授之邀,赴政治大學演講「佛教的政教關係」。這是由政治大學宗教所、宗教研究中心與政治系合開的一門大學部課程「政治與宗教」,計畫邀請世界主要宗教的專家學者來校演講。法師從教史與教理兩個面向述介印度佛教與中國佛教的政教關係,並舉佛陀、阿育王、佛圖澄、道安、慧遠、鳩摩羅什、玄奘、太虛大師、虛雲老和尚等不同的政教互動典型為例。特別就著當今台灣意識形態對立的情形提出看法,認為不妨依佛法的緣起智慧與護生精神,打破「意識形態等同真理」的迷思,對他人的生命境遇與歷史情懷感同身受。

95.3.14
‧本日,國史館卓遵宏、侯坤宏教授對昭慧法師作第五次口述歷史訪談,訪談內容包括:對學術審查制度、台灣政治情勢與政治意識形態,音聲佛事的看法,於了中長老座下任事的善緣,以及歷次主導護教事件的心得。
‧上午,傳法法師赴台中市動物防疫所,出席「台中市流浪動物收容管理及動物保護政策座談會」。座談會由台中市副市長蕭家旗主持,會中邀集動保團體,對改善流浪犬收容管理業務交換意見。會議自上午10:30至下午2:00方才結束。
‧會後傳法法師拜訪台中市世界聯合保護動物協會,與動保團體共商16日遊行活動之主訴求。

95.3.16
‧上午八時許,唯識學家常覺長老在福建省泉州圓寂,本院師生即日起為長老虔敬誦念回向。常覺長老生平簡介,見《弘誓雙月刊》第80期。
‧本日,本院學生傳法、心瑞、心皓、心慈法師與德風,以及關懷生命協會義工出發至台中參加抗議虐犬游行。傳法法師及其他五位動保代表,與市政府主任秘書劉邦裕展開七大訴求的協商會議。劉邦裕針對狗吃狗事件,提出10項具體回應。
看到法師們前來聲援,中市關懷流浪狗的愛心媽媽非常歡喜,遊行結束後,邀請至素食餐廳供養午齋。
‧上午,桃園縣吳宗憲議員、桃園縣愛蓮協會王昱翔理事長及吳議員助理鄭鎮寶先生蒞院拜會昭慧法師,商談本年度「石觀音文化節」之主法事宜。由於本年度「石觀音文化節」的祈安法會、安座與祈福踩街活動,係安排在國曆5月20日與21日,法師表示:該二日適逢第六屆印順導師思想之理論與實踐研討會期間,本院係研討會主辦單位之一,因此她與學院師生都將因撞期而無法參與石觀音節慶盛典。吳議員等頗為失望,乃預請法師:來年務必要共襄盛舉。
‧下午,昭慧法師至輔仁大學,主持宗教研究所李彩燕同學碩士論文之口試。李同學論文題目為〈初期佛教飲食觀之研究〉,由許明銀老師擔任指導教授。另一口試委員為丁敏教授。

95.3.19
‧上午,昭慧、性廣法師應法界衛視之邀,南下高雄市勞工公園,參加法界衛視慶祝創台十週年所舉行的「全國供佛齋僧點燈祈福大法會」,於台上與諸山長老、長老尼、貴賓約五十人共同點燈。本次大會,席設三百六十齋桌以供養四千僧眾,居士則多達萬人以上,場面甚為壯觀。世界華僧大會會長淨心長老、中國佛教會理事長淨良長老皆應邀於大會中致詞。
昭慧法師代表法界衛視空中佛學院教師致詞表示,居士承擔弘法事業,人力、財力的取得都較為困難,而法界衛視以一群居士的虔誠願力,竟然感召得諸山長老法師與大德居士的護持,讓空中弘法事業維持了十年,誠屬奇蹟。她並指出:親近善士、多聞熏習,這是「四預流支」的前二支,易言之,即是轉凡成聖四項條件中的前兩大要件,而法界衛視打破了空間的隔礙,讓所有人在家中客廳,就能親近各方明師善知識,聽聞佛陀教法,修習二預流支,誠屬功德難量!

95.3.20
‧晚間,昭慧、性廣法師於花蓮慈善寺參加慈善佛學班第二期開學典禮。本期除了由慈善寺師資群講授《成佛之道》以外,昭慧法師講授《金剛經》,性廣法師講授「禪觀法要」,期間並請花蓮地檢署主任檢察官黃怡君小姐講授法律基本觀念與性侵害防治法,台灣鐵路局兼任太魯閣國家公園解說員趙文通先生擔任環保專題講座,講授趙居士所親攝的兩部影片「台灣的山林在哭泣」與「花東縱谷中的鐵道風華」,中國時報記者簡東源先生講授「如何看佛教新聞」,因此為期三個月的課程,不但弘揚佛法,而且符應人間佛教「成熟有情,嚴淨國土」的宗旨,內容相當豐富。

95.3.28
‧本日,國史館卓遵宏、侯坤宏教授對昭慧法師作第六次口述歷史訪談,訪談內容主要是針對台灣政治情勢的佛法觀點,以及法師個人在政教互動方面的體會。
‧晚間,關懷生命協會於台北市東門教會舉行第五屆第二次會員大會。常務監事盧俊義牧師帶領大眾祈禱,理事長傳道法師主持會議。會中除了作年度工作報告之外,還通過年度預決算案與工作計畫,會員並熱烈討論未來的動保工作方向。

95.3.29
‧上午,玄奘大學新聞系鍾佳璇同學與採訪群至昭慧法師研究室,向法師訪談有關下學年起開設「生命教育」必修課程之緣起、理念、教材內容與授課方針。法師大略說明如下:
教育,原應由資料(data)之取得、資訊(information)之處理、知識(knowledge)之培養、技術(technology)之訓練,而漸臻智慧(wisdom)之陶成。然而依目前教育情況來看,一般教學科目,大都著重在前四目標之達成,卻罕見陶練出人生智慧的統整性學科。
董事長了中長老有鑒於此,乃極力促成校方將「生命教育」納入通識教育之必修科目。校長、三長與通識教育中心主任積極推動此一計畫,法師本人則銜命草擬教學大綱。這是一門「增長人生智慧」的教育,包含生命從生至死的「實然」與「應然」之學,讓學生學習如何善知與善行。此中善知含括知生、知死,善行則是學習如何生活,如何面對死亡。此外,生命教育亦涵括社會倫理與環境倫理。


95.3.30
‧上午,昭慧法師赴中央聯合辦公大樓,參加內政部宗教事務諮詢委員會第三屆第三次會議,本次會議由內政部顏萬進政務次長主持,民政司黃麗馨司長與台灣省中部辦公室范國廣主任於會議中進行工作報告。昭慧法師建言:教育部有關宗教研修院合法化之相關法規,要求校地二公頃,基金五千萬,校舍建築應完成5000平方公尺以上,學生名額以二百位為限,土地、建物與學生人數不成比例,顯然太過奢侈。且宗教師之培養,屬於宗教內部事務,不應運用納稅公帑,比照一般教育之私立學校,分配獎補助款,此舉有違政教分離之原則。且以公權力介入,依各宗教團體之財力來決定學籍合法化與否,實有干預宗教生態之嫌。因此建議應依學生人數來作合理校地與建物面積之評估,制訂合理的法規,並且不須給予獎補助款,以免其他私校視宗教研修學院為瓜分利益之競爭者。
中午,內政部李逸洋部長於台大醫院國際會議中心御和園餐廳,宴請所有宗教事務諮詢委員會委員。

95.3.31
‧早上八點四十分,福嚴精舍舉辦常覺長老圓寂追思贊頌奉安大典,下午一時進塔。儀典由真華長老主持。常公舍利一半奉安在台灣的福慧塔,另一半留在大陸崇福寺。參加奉安大典來賓約兩百餘人,大都是常覺長老過去在佛學院教學的老學生。
‧上午,大愛電視台「菩提心要」編劇李宗玉居士到院採訪昭慧法師,針對證嚴法師多次提到未來慈濟要走千萬年,請教有關「千年慈濟」的歷史意義與佛法思維,以及對慈濟社會教育的看法。法師指出:世間偉大事業,常出現「人存政舉,人亡政息」的問題,證嚴法師此語,重點不在「一千年」,而在於期許慈濟人能發恆常心,共願同行,讓慈濟志業永續經營,好能長長久久地作為貧苦眾生的依怙。問到「證嚴法師開示的哪些內容影響最大」,昭慧法師沉思片刻之後回答:應是「做就對了」。這句話帶動著慈濟人投入勤勉的菩薩行,讓他們自行體會個中的清涼法喜。因此她的領袖氣質,並沒有讓追隨者對她產生恆久的精神依賴,反倒是讓追隨者受其感召,投入「做」的行列,來使生命的潛能作極大化的發揮。
‧訪談完畢,昭慧法師趕至福嚴精舍,參加下午的常覺長老舍利晉塔大典。

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