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  • 學團日誌:93.6.1~93.7.31
  • 發佈日期:2004/8/1

93.6.1
‧上午,中華佛寺協會於台北市青少年育樂中心,舉行第四屆第一次會員大會,由東和禪寺住持源靈老和尚贊助場地與午齋。昭慧法師原任常務理事,以其事忙故,堅辭本屆大會之理事提名。
本次會員大會,勞委會陳菊主委、內政部李進勇政務次長、青輔會第三處林辰璋處長皆撥冗蒞臨大會。李次長於會議將結束時,特別趕來向大家報告:剛才開完「宗教諮詢委員會」,會中討論到,殯葬管理條例已造成了既有納骨塔佛寺的困擾。因此在宗教團體法未通過之前,內政部有極大誠意,在適法前提下解決佛教界所關心的納骨塔問題。
陳菊主委則因上午在立法院院會備詢走不開來,而在午齋時趕來致意。昭慧法師於席間向陳主委表示:呂副總統只到美國拉斯維加斯住個一兩天,就聲稱澎湖可以開放類似的博弈產業,殊欠考慮,至為不妥,賭博合法化,最受傷害的一定是勞工,因此建請陳主委,倘於院會中有人建議開放觀光賭場,陳主委一定要站在勞委會立場表達嚴正反對之態度。陳主委欣然同意,並表達她個人反對開放觀光賭場的一貫態度。
本次大會中,昭慧法師臨時動議:會議手冊中理監事名單的排序,比丘大名排完才排比丘尼大名,甚不公平,因此建請改進。會中決議:爾後一律依理監事得票多寡以序次。
中華佛寺協會迭受昭慧法師之提案,保障尼眾在進齋主桌與照相首排位置的席次,本次又一改教界慣例,依得票多寡以排僧尼序次,在諸教會系統中,算是開風氣之先,殊屬難得!
‧晚間,昭慧法師應詩人愚溪居士與普音文化戴筱琴小姐之邀,至國家戲劇院觀賞愚溪新作「白馬入蘆花—無題48+1」之大型清唱劇。貴賓席上尚有音樂界前輩申學庸教授、林桃英教授,以及東吳大學哲學系主任葉海煙教授、警察大學消防系主任陳金蓮教授、萬能科大劉易齋教授等。
本齣作品除了莊嚴內蘊之外,還活潑俏皮,傳達禪門大機大用的力道風采。這齣清唱劇由中央音樂學院作曲系主任唐建平教授所創作,歌詞來自金曲獎最佳作詞人愚溪,將禪宗典籍「無門關」,以現代語言入詩寫作而成。為了塑造禪宗獨到的音樂聲響,作曲家特別從北京空運來台一套專為本曲設計的竹製打擊樂組。這場音樂會由台北愛樂合唱團、普音菁英室內樂團以及男高音鄧吉龍、男中音巫白玉璽、女高音陳美玲、次女高音陳珮琪等人共同演出。全場座無虛席,聽眾深受樂音之震撼與感動。本次之盛大演出,由造福觀音文教基金會主辦,普音文化策劃。詳見:〈普音天樂〉小檔案(《弘誓雙月刊》第70期頁80)。

93.6.3
‧本日起安居三月,由於本院已於三年前全面廢除八敬法,係一完全獨立於比丘僧之學團,故本院平時半月誦戒,即已將八敬法相關條文悉數刪除,僧殘罪亦由「二部四十人僧」改為單部二十人僧出罪。安居期間,不依止比丘,且不實行所謂「半月求教誡」、「求自恣」之類徒具形式之儀節,安居僧一律依昭慧法師學習戒律,有疑即可於界內難問,不須路遠迢迢向比丘僧中求受教誡。

93.6.8
‧由於外界傳言素食材料摻有動物肉品成份,高雄市議員候選人郭建盟先生(關懷生命協會副執行長)乃專案追查此事,並請中央政府主管機關依協會所提供之抽樣素食材料,作精密之成份檢驗,檢驗結果,確證傳言屬實。由於茲事體大,本日上午,陳建銘立委與郭建盟先生乃邀請衛生署官員與昭慧法師、一貫道總會蕭家振副秘書長至立法院,一方面確認詳細檢驗結果,另一方面商洽儘速公布,以維護素食民眾之權益,並謹慎研議如何讓素食者的心理衝擊降到最低。本日出席此一協調會之衛生署官員係行政院衛生署食品衛生處蕭東銘副處長、李忠慶主任秘書、第五組組長施養志教授、謝定宏技正、闕麗卿研究員。

93.6.10
‧上午,昭慧法師至中央聯合辦公大樓,參加內政部民政司所召開之「我國婚喪儀式性別意識之檢討」委辦計畫評審會議。民政司黃麗馨司長擔任評審小組召集人,評審委員除昭慧法師外,尚有民政司林清淇副司長、禮儀科鄭英弘科長,以及蘇芊玲、陳美華、羅燦英等教授。本次審查計劃係由台大中文系洪淑玲教授提出,洪教授報告完畢,昭慧法師建議:計畫內小型學術研討會中之專題演講,原為上古的「儀禮士婚禮」,但似可考慮以「當代婚喪儀式」議題為主題,因為內政部委辦計畫,旨在就現存性別不平等現象而作探究。又,論文發表人都是中文系教授,是否可酌改部分為社會學、人類學與傳播學專家。
‧上午,陳建銘立委邀請衛生署食品衛生處蕭東銘副處長、第五組組長施養志教授、昭慧法師暨一貫道總會蕭家振副秘書長在立法院共同召開記者會,由關懷生命協會副執行長郭建盟先生擔任主持人,會中共同揭發不肖素食業者的「黑心素食」。本次記者會甚受重視,各家電子媒體與平面媒體記者擠滿了立法院中興大樓最大的103會議室,事後各家電視新聞均數度播放記者會時況,中時晚、聯晚兩家晚報,以及Ettoday網路新聞都以頭版頭題,刊載極大篇幅之新聞。詳見〈揭發黑心素食新聞選輯〉(《弘誓雙月刊》第70期頁59~64)。

93.6.11
‧〈揭發黑心素食〉議題繼續發燒,各大日報,亦跟進作大幅且詳細之報導,中國時報、民生報甚至將它列為頭版頭題,而且聯合報幾乎以三版全版來報導此事。
‧〈揭發黑心素食〉引起之廣大關注甚至延燒海外,香港亦有佛友來電表示:由於香港亦有台灣素食材料進口,故香港極為關注此事,東方日報與太陽報均有報導。
‧上午,中天新聞記者簡正峰先生來院採訪昭慧法師,告知〈揭發黑心素食〉已引起廣大素食者之不安,請法師透過電視向素食觀眾開解其心,並請問法師對素食材料的形狀仿同動物的看法。法師表示:
1.揭發黑心素食,難免讓善良的素食者深感噁心,有些人甚至會產生罪惡感。深感噁心者可以佛法之智慧幫助自己超越。要知道「諸行無常」,所有噁心的感覺也將逐漸會成為過去,持續想念噁心情事,反而會延緩其「成為過去」,所以立即轉念,不要想這件事,讓它徹底成為過去。有罪惡感的一貫道道親或佛教徒可作是觀:不知者不罪,即使有罪愆,過失也在惡心業者而不在我。我素食的動機是善,善心怎可能會結出惡果呢?所以不要恐慌。
2.素食材料的形狀仿同動物,以及餐廳的素食用葷菜名,佛教界早已一再反映,但言者諄諄,聽者藐藐,業者甚至吃定了素食人口別無選擇,不能不委曲求全,以消費此諸素材或素菜,所以為了爭取一般非素食人口,乃合理化其「仿動物形體、仿葷菜名稱」之行為。這也導致不肖業者進一步以惡質方式,攙入動物成份。故此再次懇勸業者,一定要尊重素食者淨口而兼淨心的意願,革除此種惡風。如果業者不肯改變,則請素食民眾以拒絕消費方式抵制之。

‧晚間,昭慧法師應輔大宗教系陳德光主任之邀,至台北大三元餐廳參加「感恩與迎新」餐會。陳主任是比利時魯汶大學宗教學博士兼神學博士,於溫良恭儉讓中,帶有執著真理的學者風範,而且極富音樂素養;長期以來,對昭慧法師深為護念且頗多照顧。本學年行將結束,陳教授六年系務主管任期屆滿,下學年起,將由同為魯汶大學神學博士的黃懷秋教授接系主任,因此陳主任選在學期末,邀請宗教系教師參加此一「感恩與迎新」餐會。

93.6.12
‧本日上午,本院舉行專修部第二屆暨高雄推廣部聯合畢、結業典禮,畢業生、在學生與觀禮護法約兩百五十人。本次為了避免驚動教界長老法師,所以並未邀請貴賓,但正巧印度佛教復興運動領導人世友先生於昨日來台,乃在游祥洲教授伉儷陪同下蒞院,於典禮中致詞。高雄推廣部在見岸法師的帶領下,辦得有聲有色,南台灣佛教界有口皆碑,本次由推廣部學員呂宜庭老師指揮的「東方天籟」合唱團,在典禮上獻唱三曲,贏得滿堂喝彩。詳見本院專修部吳一忠同學所著:〈本院畢業典禮暨高雄推廣部九十二學年度結業典禮紀實〉(《弘誓雙月刊》第70期頁65~70)。
‧下午,玄奘大學舉行畢業典禮,本院心淳法師於本屆宗教學研究所碩士班畢業。

93.6.13
‧上午,板橋實驗小學同學會於本院嵐園舉行,同學們所敬愛的劉武清老師(現任樹林綜合中學校長)蒞院。昭慧法師在俗時,於民國54年自緬甸返台,並於當年10月插班就讀板橋實小三年級。該班師友情誼甚篤,每年均儘量撥空集會一次。

93.6.15
‧上午,香港慧瑩長老尼、勞海新居士等一行五人返台,慧燦、昭慧、性廣法師接機,並陪同慧瑩長老尼赴花蓮靜思精舍。稍晚,昭慧、性廣法師先行至慈濟醫院向印順導師請安。

93.6.19
‧本日上午與翌日上午,靜宜大學生態研究所學生來院,上本學期最後一次「佛教倫理學」課程。下午,靜宜學生向性廣法師學習禪觀法要。
‧下午,昭慧法師與張章得伉儷至高雄市,參加關懷生命協會副執行長郭建盟先生之「高雄市議員競選總部成立大會」,法師應邀上台致詞,盛讚建盟近年為保護動物所作之種種努力,以及主導「揭發黑心素食」案對素食者的貢獻。建盟令尊台語歌王郭金發先生於稍後致詞時亦提到,建盟自三歲起,就主動要求素食。一回郭先生購買鱔魚,擬於養大後烹食之,建盟說什麼也不肯讓父親宰食,哭著要求將它放生,其性情之仁慈,有如此者。

93.6.20
‧下午,自發性大學生組織「動物保護天使」成員,世新大學吳怡伶、楊智婷、李雅晴等三人來院拜會昭慧、性廣法師,商討該組織所擬訂的「2004年動物保護青年領袖研習營」草案。
‧晚間,前中央大學文學院院長賴澤涵教授(現任玄奘大學講座教授)陪同夫人(本院「輔導與諮商」課程老師蔡稔惠教授)蒞院,與昭慧、性廣法師晤談。同行者尚有鄭雪美老師,將協助蔡教授,自明日起向專修部學生講授「輔導與諮商」課程。

93.6.21~6.22
‧昭慧法師應開怡法師之邀,於三峽普陀淨苑結夏安居期間,分別於本(21、22)日與29、30日為安居僧講授「比丘尼戒經」,預計16堂課。
‧22日晚間,昭慧法師應亥子道林吉雄法王之邀,至台北市大直的亥子道宗教玄極總宮,參加其弟子為法王六三大壽所舉行之祝壽晚宴。
席間與銓敘部朱武獻部長、內政部中部辦公室范國廣副主任及內政部宗教科林素月專員商談有關「宗教團體法」之推動近況。詳見本期教界近訊(本期本刊頁79)。

93.6.23
‧上午,昭慧法師赴華梵大學,擔任東方人文思想研究所養相法師碩士論文口試委員。養相法師論文題目是《阿羅漢在般若法會中的定位》,指導教授是該所所長蔡耀明教授,本次口試召集人係師大王開府教授。此是法師於本月內所參與的第五場碩士論文口試(其他四場分別為玄奘宗研所學生德涵法師、羅瑞梅、曾青炎與呂姝貞同學)。

93.6.24
‧昭慧法師於本月中旬在玄奘大學所申設之「應用倫理研究中心」已經核可成立,並將於本年內設置中心網頁,逐漸建立佛教倫理學暨應用倫理學資料庫。詳見〈「玄奘大學應用倫理研究中心簡介」〉(《弘誓雙月刊》第70期頁11~14)

93.6.24~6.26
‧由中央大學哲學研究所聯合台大醫學院與各學術單位共同舉辦的「第四屆生命倫理學國際會議」,本次主題是「生命科技、家庭與社群」。24在中央大學舉行,中央大學劉全生校長、文學院李瑞騰院長、哲研所李瑞全教授、台大醫學院蔡甫昌教授、Jurgen W. Simon教授與W. Draguhn教授共同主持開幕典禮,並請國際知名學者T. H. Engelhardt作專題演講,題為The Family in Transition and in Authority: The Impact of Biotechnology。
25、26日,研討會在台大醫學院舉行。李瑞全教授於25日上午作英文專題演講,題為Some Ethical Issues of Pharmacogenomics : The Effects of Biotechnology on Individual and Family(〈基因藥理學之倫理爭議:生物工藝學對個人與家庭之影響〉)。昭慧法師於25日發表論文〈異種基因轉殖的倫理爭議及佛法觀點〉,該場主持人係台大醫學院陳榮基教授(前恩主公醫院院長)。本次會議分中、英文兩個場次進行,論文相當豐富,議題亦極為多元,常出現熱烈之論辨場面,具見當代生命倫理諸多議題之強大爭議性。議程參閱中央大學哲學研究所網站。
‧26日於台大醫學院同時成立「台灣生命倫理學會」,並舉行「生命倫理學研討座談會暨教學工作坊」,分兩個場次進行座談。上午第一場由慈濟大學前校長(和信醫院神經學主治醫師)賴其萬教授主持,醫界前輩黃崑嚴教授、和信醫院黃達夫院長與台大倫理學權威孫效智教授擔任引言人,談「過度分工後的專業倫理」。下午有一場由國立台北護理學院葉明理教授主持的座談會「動物生命倫理的現況與探討」,分別由中研院錢永祥教授、性廣法師與黃慶榮醫師(動物醫師,動物保護協會秘書長)擔任引言人。

93.6.27
‧上午,昭慧、性廣法師搭機赴花蓮,至慈濟醫院,與證嚴法師一同向刻在醫院靜養的印順導師請安。由於林欣榮院長率全院醫療團隊盡心照顧,導師氣色相當良好,並將於近日返回靜思精舍靜養。是日,兩位法師陪同證嚴法師向刻在住院的香港慧瑩長老尼請安,並巡視部分病友,特別是遠從印尼來台的蘇菲安小朋友。
原來今年2月,慈濟人醫會於印尼義診時,發現家住印尼西爪哇、十五歲的蘇菲安(Sofyan Sukmana),因右眼球下增生的巨型腫瘤,已將眼球排擠外凸,右眼瞼已多年未闔,飽受風沙的眼球,已增生薄膜,一年內恐有雙眼失明之虞。乃協助其於4月26日抵達花蓮慈濟醫院,並由醫療團隊為其展開一連串的檢驗與治療。5月13日早上至14日凌晨,歷經21小時手術,分為三大部分接力進行,順利切除了臉部的巨大腫瘤,搶救其眼睛視力,並為他重新塑造一張臉。蘇菲安的右眼目前失明,醫療團隊將為其作角膜移植,讓男孩重見光明。
‧下午,昭慧、性廣法師至花蓮慈善寺向達瑩長老尼禮座,於此會遇來花蓮慈濟醫院探望印順導師的前新竹壹同女子佛學院老校友性圓、圓哲、普暉長老尼,達瑩長老尼乃招待法師們至光復攬勝。
‧下午,聯合報記者朱若蘭小姐電話中提及,內政部近來發現少數大陸人士藉由來台作宗教交流,吸引臺灣信眾膜拜、捐獻,以凸顯中國的教派與教會才是「宗教信仰的發源」,顯示其對台宗教交流仍有政治統戰意涵,請問法師對此事之看法。昭慧法師表示,不敢保證沒有這種情形,不過就其本人與大陸學術、佛教界人士之交流經驗,則並未嗅出統戰意味,反倒是經由直接的接觸,而增進了彼此的了解。在兩岸關係緊繃之此時,宗教交流對兩岸民間減低敵意以增加情誼,不無正面貢獻。

93.6.29~6.30
‧昭慧法師於三峽普陀淨苑續講「比丘尼戒經」,其未盡內容,將於7月間擇期作第三度之續講。

93.6.30
‧自由時報記者周富美小姐訪問昭慧法師,告知近時擬在高雄科學工藝博物館引進具爭議性的中國屍體標本,被質疑是違法買賣的中國死囚,不知法師對此一展示的看法為何。法師表示:
1.屍體並不見得適合每一個人觀看,即使是修道人對屍體作「不淨觀」可以對治情欲,,有極大之正面意義,但佛世依然有比丘因觀念偏差而極度厭離肉身,自殺身亡。
2.倘若是引進死囚屍體用以參展,則更是其心可議,死囚加上屍體,這到底要帶給民眾什麼樣的心理暗示?死囚行刑必將留下傷痕,如果可以公開展示,那是否也可將行刑過程予以公開?
3.即使主辦單位聲稱參展死囚都是簽署自願展示遺體的,吾人依然要問:是否只要符合「知情同意原則」,一切就都可以展示?然則死囚倘知情同意,行刑過程豈不亦可讓民眾圍觀?
4.更何況「知情同意」倘是來自販賣遺體之商業行為,或是對死囚的欺騙、強迫手段,吾人又如何可能追查真相?
本次訪問部分內容被摘引於翌(7月1)日自由時報社會新聞(編按:6月21日,《光華雜誌》蔡文婷小姐亦曾就台北之人體奧妙展,訪問昭慧法師對觀察屍體的看法)。

93.7.1
‧上午,七堵法嚴寺舉行開山祖師修端長老尼紀念堂落成典禮,住持紹嚴法師請本山(月眉山靈泉寺)方丈晴虛長老、汐止彌勒內院寬裕長老與昭慧法師三人剪綵。是日,月眉山法脈普暉、普瑛、修嚴、修彰、慈因、廣樂等諸長老尼雲集一堂,與諸法嚴寺信眾向修端長老尼銅像獻花致敬。
修端長老尼於民國二十八年禮月眉山菩提法師出家,時年二十四歲,翌年開山創建法嚴寺。長老尼刻苦自持,老實修行,而又慈念後學,熱心公益。至民國七十五年,原建殿舍破舊不堪使用,乃與紹聰、紹嚴法師暨十方善信重建殿堂院舍,並於七十七年開光落成。七十八年將住持一職與全部寺務交付紹嚴法師,八十三年農曆五月十四日功圓辭世,世壽七十八歲,戒臘五十五夏。
中午用齋時,紹嚴法師請晴虛長老、寬裕長老與昭慧法師致詞。昭慧法師致詞時表示:
「紹嚴法師是我的姐姐,也是我在佛教中最大的『護法』。我平時都忙得不見人影,處境困難時,就會想到要找她,而她也不見怪,總是力挺到底。民國七十一年底,我們的妹妹生了一場重病,為了成就我在高雄閱藏,紹嚴法師一人在榮總急診室病房看護妹妹,整晚不敢合眼,直到天亮。在我最困苦的那段日子裡,法嚴寺就是我的避風港,師父護念我如子女、如徒弟,紹聰師兄與紹嚴法師也對我照顧有加。但當年我每次來到法嚴寺,看到破舊、潮濕、陰暗的房舍,想到師父老人家身體不好,還有一位老師兄因中風而不良於行,再加上我妹妹又罹患重病,這一切都讓我心情沉重!然而紹嚴法師竟然如此堅毅,就這樣扛起了復興祖庭的重任,經歷過千辛萬苦,重新修建法嚴寺,完成了師父的心願。如今法嚴寺整體看來都是如此的寬敞、明亮、莊嚴,與過往的破舊、潮濕、陰暗,形成了強烈的對比。今天回到法嚴寺來,參加師父紀念堂的落成典禮,回首當年,內心真有說不盡的感恩!感恩法嚴寺的師父、師兄與居士們,陪同我走過了那段出家歲月裡最為困苦的日子!」

93.7.2
‧原來緩滯前行的敏督利颱風,今日上午暴風圈自台灣西北方出海,但西南氣流所帶來的豪大雨,令台灣中部山區產生了嚴重的水災與土石流災患。下午,昭慧、性廣法師驅車前往高雄,晚間與淨心文教基金會董事長、董事與秘書長、市議員候選人郭建盟等聚餐。淨心文教基金會諸董事原擬於昨日來院拜訪基金會導師性廣法師,但以昨日法師須趕至七堵法嚴寺參加修端長老尼紀念堂落成典禮,而7月3日又因事必須南下高雄,因此改訂今晚高雄之約。

93.7.3
‧本日中南部雨勢未停。
上午,高雄佛教道場五周年慶,彌陀文教基金會董事長(也是中佛會理事長)淨良長老主辦「古今名家書畫展」,於本日起開始展出,至7月31日止。昭慧、性廣法師應長老之邀,前來參加開展儀式,與前中佛會理事長淨心長老、斯里蘭卡強蒂瑪法師、黃昭順立委與高雄市議員候選人郭建盟先生均於開展儀式中剪綵、致詞。
在開展典禮中,昭慧法師致詞表示:「藝術之美,可因宗教而提昇境界;宗教亦可依藝術之媒介以宏傳教法。如西方藝術展現神境之崇高、偉大,佛教藝術則表呈佛與菩薩的圓滿慈悲,以及空靈、灑落、自在之意境。淨良長老以一個月的時間籌備此一書畫展,耐心蒐集書畫之作者等背景資料,以意境高遠的藝術珍品供養大眾,其菩薩心令人欽佩。」話鋒一轉,法師表示:她本人非常感恩長老,因為明知她很有爭議性,長老竟然不怕得罪人,長期護念並支持她。「我一向說佛教界男女不平等,長老卻總是說,佛教界沒有男女不平等這回事,我想:可能是因為長老本人以平等心來看待比丘尼,所以感覺不出『不平等』的緣故吧!」

93.7.3~7.11
‧由性廣法師主七的第五期「結七禪觀共修」,第一梯次假三峽普陀淨苑舉行,本日入堂,11日出堂。來自全國各地的入堂學員共計79位,其中20位是出家眾,59位是在家眾。報到日,適逢敏督利颱風來襲,強風豪雨下,部分學員因交通不便,而延遲至第二、三天報到,3日晚上共有72位學員入堂。
每日早晨,主七法師誦唸《阿含經》與大乘經中和禪修相關的經文,學員沐浴在佛陀的法語和性廣法師感人的梵唱聲中,開始一天的功課。禪七課程,性廣法師教授三個修法:安般念、界分別觀及慈心觀;小參時,則詳盡解答學員的問題及用功中所遭遇到的種種障礙。晚上幽默、善巧的開示,更讓學員們在輕鬆愉快的氣氛下,增長了許多佛法知見,也釐清了許多似是而非的禪修觀念;學員亦從開示內容而明瞭,法師次第教授三個禪觀所緣,從觀自身苦,到體念眾生苦而修慈心的深刻用意。學員在心得分享時,皆表示因體會禪觀的解行,而法喜充滿!其中有幾位老參,已參學過南北傳各種禪法,一些身心困惑仍未能解除,卻因性廣法師指點,而獲得了重大的突破,對廣法師感激不已。
禪修期間,普陀淨苑開怡法師帶領常住法師與信眾,擔任外護工作,讓學員們得以專心致力於禪堂功課,而圓滿完成禪修。

93.7.4
‧上午,本院舉行研究部與專修部招生考試。部分學生因敏督利颱風襲臺,無法前來應考,學院已於本月11日為其舉行補考。本次共有62位考生報名(研究部14人,專修部48人),44人如期應考(研究部9人,專修部43人)。
‧上午,昭慧法師率學眾參加中壢湧光寺明真法師之追思讚頌大典。明真法師披剃於板橋菩提院性定長老尼座下,生性耿直開朗,急公好義,對佛教事務熱心參與,不僅擔任中華佛寺協會理事職務,且捐助個人積蓄,成立佛寺文教基金會。民國86年應聘擔任湧光禪寺第四任住持,講經說法,廣度眾生。竟以積勞成疾,度生緣盡,世壽六十一,戒臘三十五歲。弟子宏宗比丘尼,在本院就讀研究部。

93.7.5~93.7.14
‧自本日起一連十天,本院研究部暑期課程敦請悟殷法師講授「中國佛教思想史」。由於悟殷法師的佛教史研究在教界有口皆碑,所以課程難度雖高,本次依然有73位學員報名上課(45名僧眾,28名居士),有些學員已是寺院或精舍住持,也有久學老參。學員濟濟一堂,座無虛席,討論氣氛亦相當熱烈。許多學員表示:平日所讀到的是片段的歷史知識,但悟殷法師的本次課程,貫通了整體中國佛教史。

93.7.6
‧上午,立法委員尤清先生與張福淙會計師蒞院拜會昭慧法師。期間監察委員錢復先生致電尤委員,請其加入總統槍擊案特別調查委員會。

93.7.14
‧中午,教育部提升大學通識教育基礎計畫工作坊於新竹縣寶山鄉太平洋鄉村俱樂部聚餐,並召開工作會議。地區計劃主持人是清大沈宗瑞教授。玄奘大學出席人士通識教育中心主任夏誠華教授擔任協同主持人,昭慧法師則配合該一通識教育基礎計畫而作課程規劃,定名為「生命科技與生命倫理」。詳細內容請見〈「玄奘大學九十三學年度第一學期通識課程『生命科技與生命倫理』教學企劃書」〉(《弘誓雙月刊》第70期頁15~18)。

93.7.15
‧下午,昭慧法師趕至高雄,應邀參加郭建盟競選總部在晚間舉行的「為災區祈福晚會」,向聽眾盛讚郭之仁慈、忠誠與才能。
‧當晚TVBS「二一○○全民開講」節目之攝影棚外現場,選擇在郭建盟競選總部前,主題有二:一、高雄市賄選家族參選爭議。二、陳水扁總統應不應該南下為民進黨(賄選家族候選人在內的)候選人助講。針對第二問,昭慧法師表示:
「讓我們逆向思考,即使沒有賄選家族,難道陳總統就適合南下助選嗎?我認為不宜。因為我們期待總統是全民的總統,而不是民進黨的總統。再者,縮小範圍而言,總統是在綠營共同支持下贏得本屆總統大選的。倘若南下為民進黨候選人助選,由於他是綠營民眾的『大吸票機』,對當年拉抬其當選的友黨必然會形成傷害,這未免是恩將仇報!但也難怪,因為他身兼黨主席,也不得不這麼做。因此回歸問題基本面,我認為總統最好不要兼任民進黨黨主席,這樣他就不須為選戰的成敗負責。」
法師講完,現場民眾一片喝采!隨後Call In的民眾電話,也對法師的說法深表同意。

93.7.16
‧下午,昭慧法師與性廣法師自高雄返回學院,途中至苗栗觀自在蘭若向日慧長老禮座。

93.7.17
‧上午召開本院院務會議,下午召開本基金會董事會。在上二項會議中,決議將以本基金會與本學院之人力、財力,支援玄奘大學應用倫理研究中心之學術活動與出版企劃,詳見〈本院近訊〉(《弘誓雙月刊》第70期頁19)。
‧本日,高雄市議員補選進行投開票作業。晚間,全部開票作業完成,第四選區郭建盟(關懷生命協會副執行長),因其形象清新,而以第二高票當選市議員,將成為在南台灣推動動保運動與反賭博合法化運動的一員尖兵。

93.7.19
‧下午,觀音鄉長夫人王麗香女士率領「石觀音文化節」工作團隊,蒞院拜會昭慧法師,討論7月31日與8月1日舉行「石觀音文化節」有關佛教儀軌與巡庄繞境之程序與內容,並請法師派本院代表參與23日的最後一次工作協調會與27日的記者會。本次陪同鄉長夫人蒞院者,有觀音鄉圖書館麥呂國治館長、甘泉寺曾獻斌總幹事、觀音文化工作陣王朝儀總幹事暨鄭秋玄、周麗華伉儷與林新來先生。

93.7.21
‧本院93學年度入學考試放榜,研究部考生應考10名,錄取4名:正式生2名,選讀生2名。專修部考生應考43名,錄取36名。除了寄發成績單外,即日起並於本院網站公布榜單。

93.7.22~7.30
‧昭慧法師為法界衛視空中佛學院所作之「唯識學專題講座」,自開播以來,於教界甚獲口碑。此一講座分三次錄影。最後階段「唯識學專題講座」之錄影教學,於本日起至29日,連續八日展開教學。前二階段已講授64集,因此本次課程共錄104集。教材包括:唯識概論、《解深密經》、《攝大乘論》、《瑜伽師地論》「真實義品」、《辯中邊論》、《瑜伽師地論》「攝抉擇分」第五十一卷等,內容完整而豐富。
雖然本課程難度較高,又非一次講完,因此並不容易持續聽完。但前來本院聞法之學員仍有55位(法師30位,居士25位)。部分未上過第一、二階段課程的學員,除了每日上五堂課之外,還利用課餘空檔,聽聞第一、二階段課程的錄音帶。
由於錄影的過程要求完整性,所以前八日都是單向教學一氣呵成,無法問答討問,因此法師特留最後一日(30日)上午,於嵐園舉行座談會,與學員在茶敘之中,作雙向之交流,氣氛溫馨,討論過程非常熱烈。

93.7.25
‧上午,昭慧、性廣法師至台中慎齋小學參加校舍落成、剪綵、灑淨典禮。慎齋小學係由慎齋堂住持普暉長老尼發心創辦,校舍典雅而設備先進,並採小班教學制度。擬於暑假開始招生,9月開學。是日禮請星雲大師、淨心長老、淨良長老為三師和尚,剪綵、演淨。諸山長老法師暨銓敘部長朱武獻、台中市長胡志強與前市長張溫鷹、議長張宏年、立委沈智慧等官員、民代,均蒞會祝賀。普暉長老尼非常重視教育,對本院一向大力護持,故昭慧法師於唯識學錄影教學之中,仍然撥冗與院長一齊南下參與盛會,親獻祝賀之忱。

93.7.30
‧中午,新科高雄市議員郭建盟先生,在本院護法張章得居士陪同下,來院拜訪昭慧、性廣法師,對法師們的支持、護念,表達感激之忱。

93.7.31~8.8
‧即日起一連九日,性廣法師至高雄六龜大行寺,主持結七共修禪觀法會。本日下午入堂,9日上午出堂。本次禪七由大行寺住持傳燈法師、監院圓慈法師全力支持,提供場地與人力、財力支援,高雄推廣部主任見岸法師與諸學員擔任護七工作。參加學員82位。
傳燈法師與圓慈法師雖是教界長老與長老尼,但非常謙遜而不恥下問,不但全程參加,而且還邀請性廣法師明年再來主持禪七。有兩位與圓慈法師是老同學的長老尼,偶爾來寺,聽到性廣法師的禪七開示,竟也摒絕萬緣,中途加入。

93.7.31~8.1
‧為配合桃園縣蓮花季,由桃園縣文化局、觀音鄉公所、觀音文化工作陣、甘泉寺與本院共同籌辦的「石觀音文化節」,31日上午由莊嚴肅穆的「尋聲救苦,祈安法會」揭開序幕,由昭慧法師率領本院師生主持所有儀軌。在演淨之後,舉行海岸巡禮時,張鄉長代表鄉民誦祈願文,信眾代表獻上土、石、沙、貝、花、草、種子、水等「八吉祥」。10時返駕甘泉寺前廣場安座,隨即舉行午供大典,副縣長黃敏恭、立委邱垂貞、郭榮宗與鄉長張永輝等人,以及台電、中油代表均隨法師虔誠上香。
8月1日,石觀音聖轎在前導隊伍與法師們的引領下,進行全鄉23村的遶境活動,以及40餘部花車的車隊踩街競賽。詳見釋心住:〈第二屆石觀音文化節報導〉(《弘誓雙月刊》第70期頁33~36)。

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