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佛陀的叛逆-昭慧法師線上受訪(馬來西亞佛教發展基金會法談節目)2021.5.25
昭慧法師佛法開示 片長:99:99 
一場唇槍舌劍的有趣專訪 https://www.facebook.com/ybbm.com.my/videos/398805567884638   昭慧法師接受來自馬來西亞的越洋節目專訪。   馬來西亞佛教發展基金會每月均推出法談節目。五月的法談節目主題:佛陀做為一位社會改革家,其前瞻性主張,包括破除男女/階級之分,提倡民主制度等。節目主持人是馬來西亞佛教發展基金會主席洪祖豐居士。   專訪的議題很有挑戰性。例如:   ★佛陀早先為何不同意女眾出家?後來又為什麼答應了?   ★妳對「八敬法」有何看法?   ★在佛教中,女性地位已經很高了,需要提倡男女平等嗎?   ★妳對「僧尊俗卑」與「居士說法」有何看法?   ★從事社會運動,妳會有沮喪、疲累的時候嗎?   ★從事社會運動,妳會不會有「眾人皆醉我獨醒」的感覺?   ★「同志佛化婚禮」可有教典依據?   洪居士特意問些具有挑戰性的問題,昭慧法師也直言不諱地表述其看法。例如:   ★「佛陀交代尼眾住處離比丘僧團不要太遠,是否要讓比丘擔任起比丘尼的「保護」或「監護」角色?」   昭慧法師回答的重點是:   1. 對比丘尼施以「監護」,這種思維充滿著男性沙文的威權意識。像我吧,出家一回,都已擺脫了父親的監護,幹嘛要找一個不認識的臭男生來監護我?   2. 說到「保護」,比丘手裡不能拿刀拿槍,自身都難保,憑甚麼誇口要「保護」比丘尼?在律典中寫到一則故事。有一回比丘僧伽藍中有強盜入侵,他們洗劫一空,連比丘們的袈裟都被剝得精光,害得他們赤身露體地向附近居民求援。比丘與比丘尼,同樣面對治安問題,誰能保護誰?   3. 因此所謂「保護」,那是你們男性「英雄救美」的想像。   4. 佛陀交代尼眾住處離比丘僧團不要太遠,那是因為當時比丘尼僧團剛成立,新手上路,有太多需要學習的功課,佛陀要求資深比丘擔負起教導責任,比丘尼們定期前往比丘僧團請教誡,在古代交通不便,大都仰賴步行,倘若住處離得太遠,往返驅馳不但勞累,而且也不安全。但比丘尼僧團長期運作下來,早已能夠獨立教學,獨立運作,還有必要接受比丘們的教導嗎?   諸如此類的問答,在一個半小時的訪談中頻繁出現,這使得訪談的節奏格外緊密而有趣。

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