發 行:佛教弘誓學院

  編 校:釋傳法 

  創 刊:2001年11月5日

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2007年9月14日

    師生動態

    「宗教文化與性別倫理」國際學術會議網站公告

    國際入世佛教協會年會致詞

    As long as we are true friends, even if the friends are far away, it still feels like they are next door.

 師生動態

96.8.31 國際入世佛教協會舉行的「INEB2007年全球大會」本日揭幕。慈暉台的報到處好不熱鬧。

96.8.31 開幕典禮開始,性廣法師代表大眾於佛前上香。

96.8.31 泰國法師唱誦巴利文三皈五戒(左起:Ven. Phrakhru Santithammarangsi、Ven. Phrarajpanyamedhi、Ven. Taweesak)。

96.8.31 葉菊蘭秘書長於開幕式中致詞(左三起:夏誠華校長、Ajjan Sulak會長、游祥洲教授)。

96.8.31 開幕會場一隅。

96.8.31 Ajjan Sulak會長盛讚葉菊蘭秘書長,鼓勵她以佛弟子的心行,榮任未來的行政院長以貢獻社會,因此致贈其著作給葉菊蘭秘書長時,兩人開心歡笑。

96.8.31 黃依婷與黃伯倫姊弟以令人驚歎而難忘的鼓藝揭開本次大會序幕,並於開幕典禮結束時,畫上了圓滿的記號。

96.8.31 開幕式結束後,INEB2007年全球大會全員合影於法印樓前。

96.8.31 晚宴:在佈置高雅的齋堂,擺設著豐盛的饗宴,款待嘉賓。

96.9.1 與昭慧法師以「緣起、護生、中道--佛教倫理學與戒律學的系統理論」為題發表主題演講(右:第一次全體會議的另一位主席David Reid)。

96.9.1 台灣文化之夜,弘誓學眾啟唱「佛寶讚」時,全體不約而同起立。

96.9.1 東方天籟合唱團的一曲「夜來香」帶動了全場的熱情,連80高齡的Ajjan Sulak都歡喜地拿著小沙器搖動,配合著敲打節拍,大家笑得非常開懷。

96.9.2 Ajjan Sulak會長宣佈聘請昭慧法師代表比丘尼眾,擔任INEB第四位精神導師。並致贈比丘僧袋,象徵著他對昭慧法師所主導之佛門性別平等運動的大力支持。

任何時候,慈暉台上總是坐滿了人,悠閒地交談,享受著晨曦夕照與明月清風。

96.9.5 參訪全員與蔡勝國院長合影於新店慈濟醫院一樓大廳「佛陀問病圖」壁畫前。

96.8.31

•國際入世佛教協會(International Network Engaged Buddhists, INEB)自本日起,假佛教弘誓學院舉行一連三天的「INEB2007年全球大會」。30日晚,已有部分外賓先行抵達學院。是日,遠自亞、澳、歐、美二十餘國的六十餘位與會外賓陸續飛抵桃園國際機場。本次會議的國內、外來賓約近百人,在志工們的熱情接機服務下,抵達本院,並完成報到及安單程序。本次報到處設在慈暉台,許多外賓報到之後,就近坐在慈暉台上,三五成群地輕鬆交談,享受著涼風吹拂、飲茶消暑的難得悠閒。此後的三天會議期間,慈暉台成了來賓最愛到來的「熱門景點」;清晨、黃昏、午夜,任何時候都可見到來賓在此聚坐的畫面。為了迎接來賓,尊悔樓寮房幾全淨空,住眾與志工在法印樓地下室的教室裡打地舖,讓出寮房給來賓居住。

•下午四時,本次大會開幕典禮於法印樓三樓大殿隆重舉行。黃依婷、黃伯倫姐弟以壯偉的精彩鼓藝揭開序幕。學團法師們在鼓聲中魚貫出列,啟唱莊嚴的爐香讚。與會來賓在梵唄聲中,魚貫而至佛前獻花。心經誦畢,隨後由三位來自泰國的比丘,以巴利文唱誦三皈依及五戒,三位來自印度南瞻部洲基金會的會員,誦念梵文心經。整個儀式過程非常莊嚴殊勝,特別是依婷、伯倫姊弟的啟鼓,如波浪洶湧捲起千堆雪,又如千軍萬馬奔騰而至,還有漢傳佛教的莊嚴梵唄,令人油然生起感動之情。

 唱誦完畢,首先由總統府秘書長葉菊蘭致詞,特別向與會大眾談述其學習佛法的心路歷程,以及佛法對其生命深遠的影響,最後並代表陳水扁總統祝賀大會圓滿成功。接著昭慧法師以英文向大眾致主辦單位的歡迎之忱,並引《雜阿含經》「眾生常與界具」,讚歎 INEB以佛法觀點推動的改革理念與具體實踐,以及本次大會之殊勝因緣。接著由玄奘大學夏誠華校長以及INEB大會會長蕭素樂居士(Ajjan Sulak Sivaraksa)致詞。Ajjan Sulak隨後分別致贈昭慧法師佛像一尊、舍利塔一座,致贈葉秘書長叢書一套,最後由游祥洲博士向大眾介紹本次出席大會的INEB成員與國內來賓。

 典禮結束後,葉菊蘭秘書長匆匆離院,以赴晚間的總統餐會。行前特別至嵐園參觀會場,與昭慧法師在主席台前的「自由之翼」銅雕前合影。「自由之翼」為旅奧雕塑家林文德的創作。筆直向天,形狀似鳥,代表自由;內部洞開,代表開放。這尊銅雕的原件有三公尺高,置於鄭南榕墓園,紀念為爭取「百分之百言論自由」而殉難的鄭南榕。為本次大會佈置會場擔任顧問的鄭惠明老師,並不知銅雕的來歷背景,但於佈置嵐園會場時,竟在所有嵐園擺置品中,獨獨挑了這尊銅雕,置於主席台前,可說是恰好與INEB從事社會改革運動的創會宗旨冥合。

 與會人士共同在法印樓前廣場合影留念。夕陽餘暉中,來賓漫步或閒坐於青翠校園之中,輕鬆交談,形成了一幅祥和、溫馨、熱鬧中又不失寧靜的畫面。

•下午六時,本院大寮多位志工菩薩,於佈置精美素雅的齋堂,為與會會員準備了豐盛可口的歡迎晚宴,會眾於宴畢即轉往由鄭惠中老師精心佈置的會場——嵐園,開始各會員的自我介紹與相互了解,為隔日的議程做暖身準備。

96.9.1

•清晨五時,在學團師父們祥和莊嚴的晨誦聲中,會員們迎著絢爛的朝陽,開始了第一天的活動。六時許,大家跟著陳玉英老師的帶動,做完基本暖身操,接著學習由陳老師教授的太極拳基本招式,演練之後,國外友人們對中國武術產生了極大的興趣。

•八時半,大會會長Ajjan Sulak做了簡短的開場宣告之後,議程正式開始。首先由Ajjan Sulak與昭慧法師各以「痛苦及其成因(Dhukka and its causes)」、「緣起、護生、中道--佛教倫理學與戒律學的系統理論」為題發表主題演講。在短短的三十分鐘中,昭慧法師完整扼要的說明了戒律學的系統理論,包括佛陀制戒的原理、精神與目的等,其觀點也得到與會大眾高度的認同。許多人紛紛向法師索取全文,學團遂即將該篇英文論文影印、加封面裝訂成冊,送給與會來賓。

•休息幾分鐘之後,九點半開始分組討論,一組在Jon Watts、Ouyporn Khuankaew及Mangesh Dahiwale三位會員主持下,展開以「從經濟與政治結構的角度探討社會痛苦的因素」為題之討論;另一組則在Alan Senauke、Hans vans Willenswaard 及Wallapa vans Willenswaard三位會員主持下,進行「佛教與消費主義: 從持戒到佈施」之討論。

•下午一時半開始,依地區議題及不同主題分為四個小組進行討論,地區議題分別是由Harn 及 Saeng主持的「緬甸的撣邦」、Shantum Seth主持的「印度佛教之復興」、Ven. Tsering Palmo主持的「拉達克(Ladakh,位於北北印)的比丘尼」、以及由Sotha Ros 與 Ven. Chou Em主持的「柬埔寨:佛教及高棉的社會網絡」,主持人並由於小組討論中報告在地工作概況。

•地區議題討論結束後,經過短暫的茶敘繼續進行主題討論,由 Prof. Jun Nishikawa 以「精神財富與物質財富的比照」為題報告, Ouyporn Khuankaew 主持以「因應社會變遷的入世佛教主義與女性主義」為題的小組討論, Karunamati 以「尼泊爾的醫療工作」為題進行報告,以及由 Prof. Lee Minyong 及 Prof. Kim Youngho從攸關南韓佛教發展的改革運動角度報告「涅槃及其途徑」。

•晚膳之後,主辦單位為國外友人精心籌畫了一場「台灣文化之夜」。在鄭惠中老師策劃下,大殿中正對佛像的後半部成為演出舞台,大眾圍繞著舞台環坐。鄭老師並架設了兩具投射燈,以加強舞台的燈光效果。七時正,黃依婷與黃伯倫姊弟以令人驚歎而難忘的鼓藝啟始,學團法師唱誦佛寶讚,開啟了晚會表演。節目內容包括由張汝惠老師指導、奧地利藝術人教育機構南胡團的三首台灣名曲南胡合奏:「月亮代表我的心」、「甜蜜蜜」、「小城故事」;溫致宜小妹妹的一曲「Rachmaninoff Moment Musical No.4」鋼琴獨奏;由莊雅涵老師伴奏、戴菀瑜老師的兩曲直笛獨奏:「古幻想曲-主題與模仿」、「台灣民謠組曲」;戴菀瑜老師與方就讀小學二年級的謝毅小朋友,師生聯奏兩首曲子:「神隱少女」(日本卡通主題曲)及「跳蚤之歌」(La Cucaracha);諶瓊華老師獨舞的敦煌舞;陳玉英帶領的太極拳及太極劍團練以及陳玉英老師單練的太極扇。最後在莊雅涵老師伴奏、呂宜庭老師指揮下,來自高雄法印講堂的東方天籟合唱團四首曲子做壓軸演出:黃友棣先生作曲的「應無所住」及「輕笑」、日本歌曲「像一朵小花」以及台灣名曲「夜來香」。跟著呂宜庭老師豐富的肢體語言,全場熱烈地融入「夜來香」輕快的伴奏唱和起來。在欲罷不能的氣氛下,東方天籟合唱團再為大家演唱一首安可曲「四季紅」,晚會在觀眾歡悅的情緒中落幕。

•下午,傳法法師於關懷生命協會主持「高中青蛙解剖替代教材專案」第二次座談會。出席者包括:生技中心劉文彬副研究員、國家衛生研究院周京玉獸醫師、農委會畜牧處陳美玲技正、台北市立動物園推廣組彭仁隆、龍騰生物科編輯曾桂香、謝宜珊、台灣大學園藝研究所林弘仁同學、關懷生命協會志工許珮琪、許瀞月。

96.9.2

•與昨日相同的清晨活動及早餐後,八時半於嵐園會場進行全體會議,由戶松義晴教授與游祥洲博士分別以「從儀式服務到真正入世:傳統日本佛教應如何因應社會型態的變遷」及「兩種組織型態的比較:集權的金字塔型與鬆散的網絡型」為題發表主題演講,由於戶松義晴教授不客前來,該演講稿改由Jon Watts 代為宣讀。

•演講完畢稍事休息,於九時半進行分組討論,一組在J Lokamitra、Mika Edaki 及 Harn三位會員主持下,討論「佈施:社會福利或社會改革?」;另一組則在Jill Jameson 及 Anchalee Kurutach主持下,討論「入世與出世:佛教的雙重面向」。

•午餐過後,全體會員齊至會場,開始「入世佛教在華語世界」的專題報告,首先播出佛教弘誓學院簡介的英文版DVD,接著由昭慧法師報告「關懷生命協會宗旨、立會緣起與歷年工作概況」。在性廣法師主持下,十一個台灣社會關懷的團體,分別由代表報告其工作成果。

•下午五時,舉行閉幕典禮,首先大會會長長蕭素樂居士(Ajjan Sulak Sivaraksa)以簡短的言辭,感謝主辦單位的熱忱招待及會員的熱烈參與,並宣告下次(2009年)的年會將於泰國舉行,以昭顯INEB成立二十週年的特別意義。他並授與昭慧法師「INEB精神導師」的至高榮譽,宣告:INEB過往有三位精神導師,分別是南傳佛教的佛使尊者(尊者圓寂後由其繼承者擔任之)、藏傳佛教的達賴喇嘛、大乘佛教的一行禪師。如今INEB將增加一位比丘尼擔任精神導師,那就是昭慧法師。他並致贈法師一個泰國比丘用的僧袋,嘉賞其為佛門性別平等運動所作的努力。接著與會會員紛紛發表參加感言,最後在三位泰國比丘帶領的巴利文唱誦聲中,結束了本次全球大會。

•晚餐完畢,約二十位來自印度的學法女童,特別從台中慈光佛學院前來共襄盛舉,表演梵唄、戲劇、歌唱。演出過後,印度南瞻部基金會準備了關於安貝卡博士的紀錄片,使大家了解安貝卡博士的一生,以及印度賤民階級的悲慘處境。

•下午2:00,THE BODY SHOP(美體小舖)於台北SOGO百貨忠孝店一樓中大門廣場,舉辦「攜手保鯊魚」關懷保育活動。THE BODY SHOP長期以來一直是ACAP「沒有買賣就沒有殺害」計畫的夥伴,這次提供禮盒義賣,義賣所得將捐贈本會及ACAP計畫,由THE BODY SHOP的劉經理代表捐贈,協會秘書長傳法法師代表受贈。活動現場也特別邀請到ACAP保育大使阿杜到現場,呼籲消費者「拒吃豆腐鯊」。

96.9.3

•大會期間,常住每天清晨如常課誦,每次都有INEB來賓參與其間,而且比丘們也都謙虛地排在比丘尼法師後面繞佛,毫無「大比丘主義」的身段。本日由於即將啟程參訪,大家忙於打包行李,因此參與課誦的來賓較少,但耀行法師仍將比丘法師們參與繞佛的鏡頭攝影下來,用資紀念。

•INEB與會成員於早餐過後,即展開為期四天的參訪行程,第一站前往法鼓山,由住持果東法師、法鼓佛教研修學院惠敏法師以及中華佛學研究院李志夫所長親自接待,並特別安排雙向溝通座談。

•下午將近四時,INEB與會成員參訪玄奘大學。昭慧法師由德風陪同,前往玄奘大學與INEB會員會合,夏誠華校長在曾國修主任秘書之陪同下親自接見,並致歡迎之辭,隨後曾主任帶領大家參觀校舍,並在昭慧法師的研究室前小坐片刻。一行人隨即趕往台中,耕讀園款待晚餐,晚間則由麗緻酒店招待住宿。

 與會成員Lokamitra與泰國比丘Ven. Taweesak先行離隊,昭慧法師與德風乃載二人北上,先將Lokamitra送到台北土城,以方便其搭乘捷運,回程再為Ven. Taweesak送機。於等待登機之空,昭慧法師邀請其於機場之Starbarks咖啡廳稍事休息,進用果汁。交談之中,得知其完全不喝咖啡,緣於對資本主義國家掠奪第三世界資源之抗拒,因咖啡之產地多為第三世界國家;而且在泰國僧侶並非全部素食的環境下,他已堅持素食兩年。其忠於信仰、理念而貫徹實踐於生活中的行誼,令人十分讚歎。INEB從事社會改革與批判反省的草根特質,於此亦可見一斑。

96.9.4

•上午,INEB與會成員參訪菩薩寺,然後轉往佛光山,星雲大師雖因行程滿檔,不克接見,但大眾仍然受到佛光山法師們的熱誠款待。

96.9.5

•上午,INEB與會成員離開佛光山,中午至台中用餐,並參觀佛教徒所開設的「里仁」有機食品公司。下午抵達台北,參訪位於佛光山台北道場之人間衛視電視台。

•下午參訪新店慈濟醫院,昭慧法師率傳法、耀行師父與德風同行,赴新店慈濟醫院與 INEB會長Ajjan Sulak、游祥洲教授等一行人會合於醫院門口。台北慈院蔡勝國院長、張耀仁副院長、喬麗華主任秘書與醫護行政同仁列隊歡迎。蔡院長極為熱誠,於貴賓室親自接待來賓。

 於會談中,院長說明了新店慈濟醫院的成立緣起、宗旨,以及服務病患的態度,雖然未能前往花蓮,但是成員們在此觀賞慈濟2006年全年工作紀錄影片,也由此了解慈濟之四大志業及其成就,並留下深刻印象。會長Ajjan Sulak於致謝辭中,對於慈濟團體在各地賑災時,能夠不令對方產生改變文化與宗教認同的威脅感,表達十分的感動及讚歎之情,認為這正是無私、無我的佛法精神。

 大家觀看慈濟2006四大志業成果之短片後,即分兩路參觀醫院設施,特別是位於六樓的心蓮病房(即安寧療護病房),設備完善,擺設雅致,對病友乃至病亡者的服務都非常體貼、周到,給大家留下了難忘的好印象。醫院為每人準備了一份小火鍋以為晚餐(為南傳法師們準備了果汁飲料),餐後參觀該院一樓之大愛電視攝影棚,院長向來賓說明:甚受國人歡迎的「志為仁醫」節目,就是在這裡錄製的。詳情請見慈濟醫院台北院區公傳室:〈佛教無國界〉

•由於INEB外賓難得造訪台灣,在性廣法師精心安排之下,當晚住宿台北慶泰飯店,俾便彼等於台北都會遊覽、購物。慶泰飯店董事長康水塗、蔡月齡伉儷早年於台北普濟寺分別擔任董事與總幹事,護持時任住持之性廣法師甚力,與性廣法師的法緣深厚,本次聞悉本院主辦INEB大會,乃慨然將五、六兩日住宿費及餞別晚宴之費用(將近十二萬元)全數捐贈弘誓文教基金會,以襄助大會圓滿成功。

96.9.6

•本日,INEB外賓之參訪行程為佛陀文教基金會與宗教博物館。下午返回慶泰飯店,自由活動。

•晚間七時,昭慧法師與性廣法師前往慶泰飯店,為INEB外賓舉行餞別晚宴,昭慧法師並於晚宴中致歡送辭,會長Ajjan Sulak Sivaraksa則於謝辭中,特別推崇昭慧法師推動佛門性別運動的勇氣與魄力,表達INEB全力支持「廢除八敬法」之心意,並宣佈:在座的INEB成員Ven. Phrakhru Santithammarangsi(泰國比丘),致贈昭慧法師一件南傳比丘袈裟,表達其對「廢除八敬法」之贊同與支持。在一般南傳佛教寺院,慢說是不給女眾授比丘尼戒,甚至連吃飯的缽,也不許尼眾擁有,她們只能用盆受施食物。因此這襲致贈昭慧法師的比丘袈裟,與閉幕式中Ajjan Sulak所致贈昭慧法師的南傳比丘所攜僧袋,等於是INEB在宣告著「佛門性別平等」的信念,意義十分重大。

•INEB外賓於本日與明日,陸續返國。

96.9.7

•上午,桃園縣政府民政局宗教黃育晟課長率同縣府其他公務人員蒞臨佛教弘誓學院會勘場地,由本院院長性廣法師,以及財團法人弘誓文教基金會吳東霖董事、張莉筠董事、詮發營造公司許建章主任接待。昭慧法師則於是日前往玄奘大學,參加分別於上午舉行的「教學卓越研習會」以及下午舉行之「導師輔導知能研習會」。本學年起,昭慧法師初次接任導師職務(玄奘大學宗教研究所碩士班一年級導師)。

96.9.8 地藏法會中午,大眾魚貫出列,虔誠上香。

96.9.8

•本日,佛教弘誓學院舉行一年一度的地藏法會。

 數日之前,已有志工陸續來到,幫忙黏貼蓮位、搬運桌椅等前置作業。

 是日,第一支香演淨之後,大眾端坐誠心誦唸《地藏經》。下午由性廣法師向信眾開示,並舉行皈依典禮。傍晚舉行大蒙山施食法會,由昭慧法師主法。昭慧法師的皈依弟子郭榮宗立委伉儷近午時來到,靜立於大眾當中、合掌誦經。

 今年,遠從高雄赴會的劉再和、謝美文伉儷,發心備辦法會飲食,其愛兒今年考上玄奘大學法律系,幾天前即一起來到本院幫忙大寮。法會當日,劉師兄伉儷精心準備午齋、藥石等數十道佳餚,甚獲大眾捧場,許多菜一端出即被一掃而空。

 本次法會參與人數多達五百餘人,大眾在院內廣場齊聲誦經,氣氛莊嚴隆重。至晚間八時半以後,法會圓滿,大眾同心協力幫忙收拾善後,有些志工甚至忙到半夜1 、2 點才離開,熱情可感!

96.9.10

•中午,關懷生命協會召開第五屆第五次理監事聯席會議,由理事長傳道法師主持,會議中除了通過財務決算書,更重要的是討論救援澎湖大義宮圈養保育類海龜案。由於近日發生盜獵誤殺人事件,昭法師提議應趁此新聞事件發聲,舉辦反狩獵、反獸鋏記者會。

96.9.13

•昭慧法師前往中央聯合辦公大樓,參加「表揚社教有功之團體與個人活動」評審委員會之初審。

96.9.13

•上午,昭慧法師至中央聯合辦公大樓,參加教育部社教司所主辦的「表揚推展社會教育有功團體及個人活動」的評選會,擔任評選委員。本次為初審評選會,主持人為社教司朱楠賢司長。本年受推薦團體有71件,個人有93件。預計推薦得獎團體24個,得獎個人31名。東雲企業承辦本次全國性評選作業,評選作業分為初、決審兩次評選,邀請社會教育相關領域之專業人士作為本次評選作業之評審委員。決審時間是9月27日,昭慧法師因該時段在花蓮授課,因此只應允參與初審評選作業。 

•下午,昭慧法師參加核四公投執委會。本次於會中議決十、十一月間推動公投修法的系列工作,並推舉林雙不老師與甫從環保署長職務卸任的張國龍教授,分別擔任正、副會長。

•晚間,心謙、明一法師至中壢火車站,迎接INEB成員Jane Stephens (法名:Karunamati,即慈心)女士返回本院。Karunamati於INEB參訪活動結束後,繼續留在台灣拜會佛教寺院團體,為「綠度母基金會」(Green Tara Trust)募款。Karunamati為英國人,十九歲即接觸佛法,於英國取得醫師資格後,至尼泊爾從事佛教慈善工作,致力改善貧窮婦女的處境,並推動醫療保健知識。為了攢集經費,她每年都撥出一半時間,從尼泊爾返回倫敦行醫,再以行醫所得拿到尼泊爾來,從事相關慈善工作。其堅毅與仁慈之胸懷,學團師生咸表敬佩,因此雖然本院建校之經費拮据,依然由弘誓文教基金會與性廣法師共同贊助經費十萬元共襄盛舉。翌日下午,心謙、明一、融德師父送Karunamati至桃園國際機場搭機返回倫敦。

有關INEB在台開會期間之更多活動照片﹝總計60張﹞,請上佛教弘誓學院網站瀏覽。

本院近訊

「宗教文化與性別倫理」國際學術會議網站公告

  「宗教文化與性別倫理」國際學術會議即將在十一月24、25兩日,假玄奘大學慈雲廳召開。發表主題演講與論文的國內、外學者共有31位,內容十分精彩。由於這項宗教性別議題之討論,是跨宗教、跨校際的共同合作,因此可說是延續近年來台灣佛教界「性別平等運動」的重要里程碑。

  佛教弘誓學院網站站長吳憲中居士,已將「宗教文化與性別倫理」國際學術會議中、英文網頁建置完成。首頁網址是:http://www.awker.com/ethics/gender/genderindex.htm。本次大會英文公告的內容,是由李素卿居士發心翻譯的。

  爾後如有最新消息,將於該專屬網頁即時公告,煩請網友上網瀏覽,並請多多支持指教!

  研討會現場備有中、英文同步傳譯設施,有心參與研討會的朋友,可於佛教弘誓學院網站下載報名表(按滑鼠右鍵另存目標),填妥後回傳至hong.shi@msa.hinet.net

INEB2007

國際入世佛教協會年會致詞

葉菊蘭,總統府秘書長        

Good afternoon everybody!  Welcome to Taiwan, which also called Formosa.  It’s my great pleasure to be invited to be here with you. 

First of all, I have to express my highest respect to the Buddha.  Also, I’d like to express my great respect to the International Network for Engaged Buddhists and all of you. 

Please forgive my poor English; I have to speak in Mandarin for the rest of the speech.

  菊蘭今天很榮幸能被邀請來到這個殊勝的場合和大家結緣。首先我要向從各個國家遠道而來的朋友們表達熱烈的歡迎,歡迎來到台灣!

  個人對佛法認識的不多,只能說是很仰慕喜歡而已。因為一些機緣,昭慧法師鼓勵我向大家談談修習內觀的一些感想。對於徘徊佛門外的人來說,實在說不上什麼心得,而且以我淺薄的程度,也很難用言語去說明白。只好勉強向各位老師作一點心得報告,希望老師們不要見笑。

  個人在複雜的政治職場媕H著業力飄浮,不論隨業而來或趁願再來,我的體會是:今生的一切際遇,都是由心所造。因此今生所面對的每一個變化、每一個人、每一種事務,都會是面對果業、修練一心的好機緣。而這也是為什麼每次職務變動時,我總會對關心的朋友們說:「做什麼,像什麼,全力以赴。」的原因。不論為人子女、為人妻、為人母、從事廣告、當立法委員、交通部長、客家委員會、行政院副院長、代理高雄市長,到現在的秘書長,這些每一個位子都是好修練,都有好朋友,都能好寬心。

  修持內觀也讓我體會到一點「空」的感受。嬰兒帶著「業有」出生,立刻就要被界定姓氏、身分、宗族。再來要接受各種各樣的定義和概念,例如媽媽、爸爸、杯子、山、水、左、右、上、下…等等框框架架的人世間定義。再長大一點,除了喜怒哀樂、飽暖寒餓等肉身業力外,還有更多思想觀念上的框框要被不斷塞進腦袋堙C很多人一生都在框架堿△菕A有些人發覺這些框框好像不是「我」,於是開始尋找自我。就有一派儒家學者解釋「性本善」說:找自己,發掘自我、本我,是邁向美好的起點。

  對某些尋找自我的人來說,終其一生是努力去除框架的過程。而去除框架、尋找自我,也可以說是在尋找「空」。空的體悟,讓人感受到真如不動的喜悅,空也讓人體會明光的智慧和自由的愉悅,空也能生起大慈悲。當「我」越來越小、越來越少,週邊的世界就越來越清楚明白,而自己也越來越透明,越來越自在、越來越自得,也越能以「空」的態度去面對業力顯現的外在世界和因緣際會。無入而不自得,御煩為簡,用「空」去包容每一天、每一個工作、每一個人。以因「空去自我」而生的智慧去觀照政治環境中許多複雜的人心。「空」就像一面鏡子,能夠照出人心中的五味雜陳。又因為看到了許多人不知不覺的在業力裡面爭鬥浮沉,心媟|覺得:世人怎麼那麼可憐,總是在拼命追求一些無常。所以有說:無緣大慈,同體大悲。

  這些年來,看到很多、很多人為了無常的名、利、權位而顛倒浮沉。也看到很多人天生或後天,陷入不幸的環境埵茧h苦,一方面為他們不能體會、珍惜這些修心的安排而婉惜,另一方面也覺得是否能儘自己微薄的力量,試著去減少世人的痛苦。或者是以幫忙的行動去溫暖那些因為受傷而冷硬悲涼的心。而從事社會改革運動,不也正是投入者大好的修心機會嗎!

  我曾經在司法改革運動堙A看到心不淨、缺智慧的司法官,也看到因為被冤枉誤判而憤怒到發抖的心。也曾經在軍中人權運動時,看過只求自身溫飽而不顧別人生死的有權者,也看過痛失愛子、因此不共戴天的可憐媽媽們。又在藥害愛滋事件堙A看到怨天尤人的遺傳血友病患,因為打凝血針而不幸感染愛滋病後,那種火上加油的無窮憤怒和仇恨。

  在這種種社會運動裡面,我和那些弱勢朋友們一起成長、一起體會、一起追求公義。從表面上看起來,他們對我滿心感謝。其實他們不知道的是:這些不幸朋友們教給我的更多,我要衷心、深深的感謝他們!

  謝謝大家! 

  祝大家喜福順利,也感謝大家為了公義、為了淨人心,所做的一切努力! 

  謝謝!

INEB2007

As long as we are true friends, even if the friends are far away, it still feels like they are next door.

海內存知己,天涯若比鄰

By Ven. Chao Hwei(釋昭慧)
Translated by David Reid
 

Respectful Presidential Palace Secretary general Yeh, Respectful Ajjan, Respectful INEB guests from overseas, Dear sisters and brothers in The Dharma,                       

The International Network of Engaged Buddhists (INEB) will hold their annual conference at Hongshi College from now to 3 September 2007. The theme of the conference is “Engaged Buddhism: from Social Welfare to Social Change”. The conference will include keynote speeches and provide a platform for discussion. Looking at the conference schedule you can see that its content is very rich and the conference is something to anticipate!

Because of the limits on our college's resources, we Had not dared to take the responsibility to sponsor this conference. But a month ago, Dr Yo and Grace brought INEB co-founder Ajarn Sulak's representative, Mr. David Reid, to express the hope that Hongshi College could host the 2007 INEB Conference in Taiwan.

I put forward my concerns that the college was too small and didn't have enough facilities to host the conference. Dr Yo then expressed that the idea of INEB's Engaged Buddhism has always been to promote social change and be critical of capitalism and consumerism; the quiet, beautiful and simple nature of the college actually matches really well with the spirit of INEB.

It seems like the members of INEB are very far from each other but also very close. It is "Close" because even though we all come from different countries, we might be ordained or not, and we use different languages to address different Buddhism phenomenon and social issues, but we all promote the same revolutionary concepts and the same social movement that is based on Buddhist teachings. It is "Far" because INEB members are from more than 20 different countries in Asia, Australia, Europe and North America. We rarely meet because of the distance. Amazingly this 2007 INEB conference can actually enable all the amazing members to gather together in our college. Tang Dynasty poet, Wang Bo wrote: "As long as we are true friends, even if the friends are far away, it still feels like they are next door." This truly portrays the nature of INEB conference.

The INEB conference will be held at this college, truly exceeding our capability. However, it seems there is a karmic force that enables Hongshi to do something small for INEB. This must be what has been said in "Za Ahan Sutra"- Beings will seek out others who are like-minded.

So INEB would hold its conference at Hongshi College bringing people from across the seas so close together, isn't it because we share the same faith in Dharma and personality? Therefore we already have a deep understanding of each other. This positive karma verifies that "often seeking out others who are like-minded" is truly amazing!

I specially requested the chief editor of Hong Shi bi-monthly periodical, Venerable Shin Kwang, to change the topic of this coming edition to “An Active, Brave and Strong Engaged Buddhism" and include Dr Yo's two articles about INEB to help the readers of our magazine to further  understand the spirit, the vision and the activities of INEB. I hope all the international friends have a warm welcome.

Thank you very much.

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