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2017年1月27

 

■  學團日誌

■  共願大行中的師友道情

■  懇請你靜下心來,聽聽她的慈悲快語

■  玄奘大學宗教與文化學系106學年度招生訊息

■  106學年度研究部、專修部聯合招生啟事

■  玄奘大學《玄奘佛學研究》徵稿啟事

學團日誌

106.1.15 上午,本院舉行歲末感恩祈福法會,大衆禮八十八佛、佛前大供。


106.1.15 性廣法師勉勵大眾,多佈施、多忍辱、說真實語,持之以恆做鬆肩抬胯,無論順逆境都堅持行善助人,因果必然給予我們善性循環。


106.1.15 昭慧法師作105年度寺務簡報,感謝諸位護法、志工,與常住師父們同心協力轉法輪,推展各項弘法文教活動。


106.1.15 一年一度的歲末圍爐,香積組志工群推出三十餘道美食與甜湯,在天寒地凍的此時,為與會大衆帶來無比溫馨與悅樂。


106.1.15 歲末圍爐結束,於嵐園召開弘誓文教基金會第七屆第五次董事會議。


106.1.15 傍晚,清華大學經濟學研究所賴建誠教授來訪。(左起:心門、性廣、昭慧法師、賴建誠教授、夫人劉巧明、公子賴文、友人陳立偉)


106.1.17 上午於玄大,昭慧法師參與所指導的光持師父(後立者)碩士論文口試。(前左起:張蘭石老師、昭慧法師、藍吉富教授)


106.1.18 早齋後於嵐園,昭慧法師與心海法師(前右)於嵐園晤談,討論有關《大唐玄奘》新書在台出版事宜。(後左起:程文慧、明一師父、傳法師父)


106.1.18 晚上,玄大宗研所校友一玄法師(左二)偕新加坡的陳雄財老師、吳偉順居士(右一、左一)來院,於嵐園與昭慧法師茶敘。


106.1.20 下午,昭慧法師高中時代的好友蔡碧珠(左二)偕好友黃越宏先生、黃的好友謝明珠女士(左一、右一),來院拜訪法師。


106.1.21 第三屆「宗教與社會運動青年營」假本院舉行,上午九時半,於嵐園舉行始業式。

106.1.21 隨後由昭慧法師為學員上第一堂課,談「佛教的慈悲與正義」。


106.1.21 陳南州牧師講授「基督宗教改革五百年與社運」。


106.1.23 何宗勳執行長談「三次博弈公投啟示錄」。


106.1.21 昭慧法師展開香港之行,下午四時半左右,飛機抵達香港赤鱲角國際機場,妙華佛學會勞海新等居士前來接機。(左起:勞海新、何翠萍、昭慧法師、薄淑貞、胡昭源、毛能之)


106.1.21 香港行第一站抵達中觀學舍,主持周婉雯等六位善女人之皈依典禮,伍珍仁者則求受五戒。


106.1.21 晚上於下榻的Hotel Icon(唯港薈大飯店),接受「端傳媒」長達1.5小時的人物專訪。


106.1.22 「愛到彼岸:平等婚權論壇」主辦單位於Hotel Icon頂樓景觀餐廳宴請論壇來賓。 前坐右一是香港立法局陳志全議員。陳議員後立者是歌手何韻詩女士,法師後面立者是台灣許毓仁立法委員,第三排的兩位同志伴侶,即香港高級入境事務主任梁鎮罡先生(Angus)與Scott Paul Adams。前坐右一陳美鳳,本次論壇籌辦的要角,香港基督徒學會社會牧職幹事,右二、右三即本次論壇主持人,性神學社執行董事黃寶珠、姐姐仔會總幹事洗文翰。


106.1.22 昭慧法師與歌手何韻詩女士(左)、國民黨立委許毓仁(右)合影。


106.1.22 第二場「大愛無盡 弘願無窮」,從宗教角度探視同性婚姻之性與人權,講者包括昭慧法師、香港基督教協進會總幹事蒲錦昌牧師(右)、卓能集團副主席趙式芝女士(左)。


106.1.23 上午,昭慧法師於九龍佐敦道佑寧堂,參加「他者的牧養:耶穌和佛陀的心靈關懷」宗教交流座談會。


106.1.23 昭慧法師與主持人王美鳳牧師(右)、另兩位講者聖神修院神哲學院倫理神學教授關俊棠神父(左二)、香港中文大學崇基學院神學院胡露茜博士(左一)互贈著作,合影留念。


106.1.23 晚上,昭慧法師於妙華佛學會,為大眾開示《雜阿含經》「處相應教」的生活智慧。

106.1.15

■上午,本院舉行歲末感恩祈福法會,大衆禮八十八佛、佛前大供,聆聽性廣法師開示。性廣法師勉勵大眾,多佈施、多忍辱、說真實語,持之以恆做鬆肩抬胯,無論順逆境都堅持行善助人,因果必然給予我們善性循環。

 接著由昭慧法師作105年度寺務簡報,感謝諸位護法、志工,與常住師父們同心協力轉法輪,推展各項弘法文教活動。

 然後就是一年一度的歲末圍爐。香積組徐桂蘭、徐秋鴦、道莊師父率志工群,推出熱騰騰的火鍋、補湯、關東煮,割包、壽司、春捲等三十餘道美食與甜湯,在天寒地凍的此時,為與會大衆帶來無比溫馨與悅樂。

 還有慈濟師兄姐們設春聯攤位,即席揮毫的春聯全數贈送與會眾等結緣,用的還是多年不退色的「萬年紅」春聯紙,讓會場充滿濃厚的年節氣氛。

 是日約有三百位護法善信共聚圍爐,玄大清涼禪學社八位學生前來同歡。約在下午一時多結束,大眾合力收拾善後,歡喜賦歸。

■下午一時半,於嵐園召開弘誓文教基金會第七屆第五次董事會議,由董事長昭慧法師主持。高雄法印講堂住持見岸法師、於花蓮靜思精舍常住的高銓德居士,遠道而來出席會議。出席董事及工作同仁計有十四人與會。

 會議中,特別感謝張莉筠董事,費盡心血與精力,用三年將土地變更為宗教用地,以五年的漫長歲月取得宗教建築使用執照,長達八年努力不懈,終於替學院取得寺廟登記證,裨益道場長治久安、弘法度眾,功德無量。大眾鼓掌表達無限感恩之情。

■下午四時許,清華大學經濟學研究所賴建誠教授、劉巧明賢伉儷偕公子賴文來訪,陳立偉博士開車陪同,與昭慧、性廣法師在嵐園茶敘。廣法師講授「鬆肩抬胯」功法,希望滿腹經綸的賴教授長命百歲。用過晚餐,昭慧法師與即將啟程至荷蘭深造的賴文法談《金剛經》義與身念處,賓主盡歡!

106.1.16

■中午於玄大,昭慧法師主持宗教與文化學系系務發展座談會。

106.1.17

■上午於玄大,昭慧法師參與所指導的光持師父碩士論文口試。藍吉富教授特別自台北來到主持口試,另一位口試委員是張蘭石教授。論文題目是〈當代台灣大專青年學佛運動的興衰與轉機(1958~2016)〉。光持法師以一介熱心推展大專青年學佛運動的馬來西亞僑生,將台灣五○年代以來的大專青年學佛運動(包括大專佛學社團與各種營隊),作了全面性的歷史回顧、現況分析與未來展望,全文30餘萬字,另附豐富的口述歷史訪談紀錄一厚冊,獲得口試委員的一致好評,給予高分通過。

■下午於玄大,昭慧法師出席一級主管擴大會議、院主管會議。

■傍晚,美國洛杉磯玄奘寺住持、《大唐玄奘》電影製作人心海法師搭機來台,知客心謙師父、王彩虹、程文慧前往接機。心海法師此行除了推動電影在台播映事宜,並來院與昭慧法師晤面,商談其著作《大唐玄奘》繁體版出版事宜,並接受《弘誓》雙月刊的專輯訪談。該部新書預計於明(107)年出版,並於第十六屆印順導師思想研討會上,正式發表新書。

 晚上六時半抵達學院,學眾於無諍講堂接駕。

106.1.18

■早齋後於嵐園,昭慧法師與心海法師於嵐園晤談,討論有關《大唐玄奘》新書在台出版事宜。

 法師介紹學院的編校團隊時,心海法師分享他的觀點與經歷:「佛教書籍美編排版的思路,與一班書籍差異很大。《大唐玄奘》在北京由文化部文化藝術出版社發行,美編人材都是頂尖的,比較著重藝術上的美觀;但佛教書籍追求的是靈魂,靈魂高於藝術才會鮮活。」因此他參與整個排版過程,對每禎照片的位置、大小、美感、注釋,細作斟酌權衡,所完成的視覺效果得到出版社的認可。

 本書將由法界出版社出版,在明年五月第十六屆印順學研討會上作新書發表,並配合出書而於《弘誓》雙月刊推出專輯。

 隨後法師先行離席,接著由玄奘大學宗教系大馬僑生程文慧居士,向心海法師進行訪談,傳法、明一師父從旁協助,本院首座心門法師列席聆聽。

■中午,桃園市民政局宗教科徐美玲股長率消防局、區公所同仁一行五人來院,作核發寺廟登記證之最後實地勘查,護法張莉筠居士、書記心宇師父負責接待。

 寺廟登記證終於在本月23日正式核發,學團師生非常歡喜,紛紛向大功臣莉筠居士致上深切感恩。

■晚上,玄大宗研所校友一玄法師驅車從苗栗到桃園國際機場接機,並陪同來自新加坡的陳雄財老師、吳偉順居士來院,晚上於嵐園與昭慧法師茶敘。

 陳雄財老師是新加坡青年弘法健將,中英文具佳,思辨非常敏銳,於高深法義與經懺佛事間悠遊自得,以居士身廣宣佛法,極受歡迎。

106.1.19

■上午於玄大,昭慧法師出席校教評會,並與教職同仁一同於行政大樓一樓大堂,歡送功成身退的劉得任校長。劉校長對玄奘大學的貢獻至鉅,他對歡送同仁殷切期勉,要大家為玄奘大學的組織發展與永續經營而繼續奮鬥,一方面維持得來不易的輝煌成果,一方面也要戒慎迎戰高教少子化時代紛至沓來的嚴峻形勢 

106.1.20

■下午,昭慧法師高中時代的好友蔡碧珠偕好友黃越宏先生、黃的好友謝明珠女士,來院拜訪法師,共進晚餐並在嵐園茶敘。

 黃越宏先生是資深媒體人、作家,於中時及各大媒體採訪法治與社會新聞多年,2008年創辦司法刊物《法治時報》並任職「法治時報社」社長。席間講述《易經》義,頗有精闢見解,甚能以簡馭繁。

 謝明珠女士,成員企業總經理、東京語文學院副校長、臺日經貿文化交流協會臺北事務局局長、臺北市市政顧問,亦為暢銷書《反轉人生:黑白分明的法律世界》一書作者。

 蔡碧珠女士與昭慧法師自中山女中畢業後,一直保持聯繫。自中央大學中文系畢業後,在中國時報任職。碧珠與越宏是同一梯次考入中國時報,兩人都是才情極高而文思敏捷的傑出記者。

 三人與昭慧法師相談甚歡,欲罷不能。

106.1.21∼24

■21∼24日,第三屆「宗教與社會運動青年營」假本院舉行,總計有19人參加。何宗勳(動保行政監督委員會執行長、台灣公民參與協會理事長)指導王兆立等青年工作團隊,規劃營隊師資課程及招生,學院提供膳宿、講室空間。

 21日上午九時半,於嵐園舉行始業式。隨後由昭慧法師為學員上第一堂課,談「佛教的慈悲與正義」,講述佛教倫理學的系統理論,分析四大護生要領(四無量心),理論與實踐的接合與落差。下午邀請前玉山神學院教授、基督長老教會退休牧師陳南州老師,講授「基督宗教改革五百年與社運」。晚上於禪堂,由傳法師父帶領靜坐及鬆肩抬胯課程。

 接著兩日的課程,主題圍繞在正如火如荼的同性婚姻合法化、反賭、收容所零安樂死等議題,邀請的講師包括:同志諮詢熱線資深研究員呂欣潔、台灣首場同志佛化婚禮當事人黃美瑜、澎湖反賭聯盟召集人傅靜凡,分享親身參與的社運經驗,還有工作坊、電影分享、座談會等課程。講師與學員彼此交流、互動熱烈,學員還立即將心得分享在臉書社團,洋溢著昂揚的學習熱情。

 最後一天24日上午,由何宗勳執行長分享「當前社會運動的困境與契機」,並主持結業式。第三屆「宗教與社會運動青年營」圓滿結束。

106.1.21

■上午為社運營授課、午齋之後,昭慧法師奔赴桃園國際機場,赴香港出席22日舉行的「愛到彼岸:平等婚權論壇」、23日舉行的「他者的牧養:耶穌和佛陀的心靈關懷」宗教交流座談會,以及妙華弘法活動。本次論壇由香港同志組織「大愛同盟」及「彩虹之約」聯同台灣「LEZS」及「台灣同志人權法案遊說聯盟」及聯合主辦,特邀昭慧法師參與。

 下午四時半左右,飛機抵達香港赤鱲角國際機場,勞海新、何翠萍、薄淑貞、胡昭源、毛能之等居士前來接機。接著抵達中觀學舍,主持周婉雯等六位善女人之皈依典禮,伍珍仁者則求受五戒。總籌「愛到彼岸」論壇的香港基督徒學會社會牧職幹事黃美鳳率友人陳文慧、張佩琦(兩位皆是佛弟子),隨喜觀禮。

 皈依典禮圓滿,至附近之功德林素食餐廳用膳。晚九時半左右,下榻Hotel Icon(唯港薈大飯店)。辦完入住手續,行李放入房間,立刻到一樓大堂的咖啡廳,接受「端傳媒」記者陳倩兒小姐長達1.5小時的人物專訪,端傳媒專業攝影師林振東先生於當晚及翌日特別為法師拍攝了許多個人特寫。

(內容詳見「端傳媒」〈挺同法師釋昭慧:社運就是一場很好的修行〉)

106.1.22

■上午十一時,「愛到彼岸:平等婚權論壇」假Hotel Icon活動室舉辦記者會。香港蘋果日報馬志剛先生依序專訪昭慧法師與許毓仁委員一小時,立場新聞廖士鋒先生專訪約半小時。再趕上28樓接受主辦單位的午宴招待。(參見香港蘋果日報:〈法師撐同志 促成台灣同性婚姻 盼港跟隨〉)

 中午,主辦單位於Hotel Icon頂樓景觀餐廳宴請論壇來賓。出席貴賓包括:香港人民力量主席、香港立法局陳志全議員、台灣許毓仁立法委員、資深廣播人梁兆輝、歌手何韻詩女士、香港高級入境事務主任梁鎮罡先生與其伴侶Scott Paul Adams。其他都是香港基督教界「彩虹之約」聯盟的各主辦單位代表,如:本次論壇籌辦的要角,香港基督徒學會社會牧職幹事黃美鳳;本次論壇主持人,性神學社執行董事黃寶珠、姐姐仔會總幹事洗文翰。

 下午二時半,舉行第一場「法乎情:從立角度剖析兩岸推動平等婚權的理據和挑戰」,邀請到台灣國民黨立委許毓仁、香港立法會議員陳志全,和曾就同性婚權入稟高院申請司法覆核之公務員梁鎮罡,共同對話如何從立法開始推動婚姻平權。

 下午四時半,舉行第二場「大愛無盡 弘願無窮」,從宗教角度探視同性婚姻之性與人權,講者包括昭慧法師、香港基督教協進會總幹事蒲錦昌牧師、卓能集團副主席趙式芝女士。

 法師談到,她是從倫理學研究而開始接觸同志議題,2012年,有女同志請她主持佛化婚禮,沒想到成為當年度全球百大新聞之一。而近期台灣的同婚運動,她看到非常極端的反同力量,涉及毀謗、捏造、汙衊的言論,對同志非常不公平,因而出席公聽會為同志打抱不平。這一發言意外成為焦點,從而讓法師從二線站上前線。

 由於發言時限十分鐘,接著法師簡單扼要分析,從佛理如何看待同志婚姻。從自體愛到境界愛,如何達到超越,在還未超越以前,情慾是本能、無關善惡,所以異性戀與同性戀的是一樣的,久之感官必然麻木,此時要不加重刺激,就是變換花樣,若一直耽溺感官刺激,生命就無法提升。要提升有兩條路,一是戒定慧的修持之路,一是專一、呵護而疼惜的情感,把對方當作家人,因此婚姻也不妨是讓情慾節制的好方法。(參見香港01媒體:〈【同性婚權】佛教講平權 台灣釋昭慧法師撐同志:每人都有情慾〉)

 最後開放問答,論壇結束後已近傍晚六時,立場新聞廖士鋒接續將上午沒問完的問題訪談完畢,接著又是明報週刊記者伍詠欣女士專訪。

 直至晚上七時以後,法師方與幾位佛友從Hotel Icon步行到附近戚咸道上的「阿善素食館」用膳。

■本院長期志工溫莉花的養母張玉蘭老居士往生,上午,明一、心謙、紹玄師父聞訊趕到中壢殯儀館,為老居士誦經祈福。

106.1.23

■上午,黃美鳳、陳文慧來旅館接昭慧法師,前往九龍佐敦道佑寧堂,參加「他者的牧養:耶穌和佛陀的心靈關懷」宗教交流座談會。主持人王美鳳牧師(九龍佑寧堂主任牧師),三位講者與講題依序為:昭慧法師講述「性別角色與覺性開發」;聖神修院神哲學院倫理神學教授關俊棠神父講述「一個牧者的迷思」,香港中文大學崇基學院神學院胡露茜博士講述「接待他者的靈性修練」。三人對同志議題作佛學與神學的論述,交流、問答非常熱烈。

 這兩天法師的行程,香港勞海新、何翠萍、周玉蓮、陳玉嫦、深圳毛能之、何秀雯等居士前來聆聽。法師的發言,可參見毛能之居士(毛毛)所撰寫的聽講感言〈懇請你靜下心來,聽聽她的慈悲快語〉。毛毛是一位具高度文化素養的青年才俊,原於成都任職媒體記者,近年開設香港綠優友國際文化之旅策劃有限公司,專作「綠色旅遊」的規劃,並且幾度組成高端旅遊團,帶領大陸素食企業家來台進行「素食參訪之旅」。

■跨宗教對談結束,下午由何翠萍、何乃麟居士陪同,妙華鄭展鵬董事居士開車載法師到機場富豪東方酒店,讓法師休息片刻,傍晚再載著法師到香港妙華佛學會,晚上進行本次旅港最後一場演講活動,為大眾開示《雜阿含經》「處相應教」的生活智慧,法師結合日常生活的例子,教大家如何消除煩惱,令大眾法喜充滿。難得的是,雖是週一上班日,仍有九十多人到場聆聽,講堂為之滿座。有幾位是法師的臉友,從臉書得知弘法訊息,特別趕來聞法。

 晚上,法師入住香港機場富豪東方酒店。翌晨搭機返台。

■上午,傳法師父到玄奘大學白聖大樓戒光廳,為來校參訪的香港能仁專上學院師生一行,帶領禪修調心健身體驗課程。香港能仁專上學院是香港佛教界所創辦的私立大學,此行由學生事務處總監吳惠儀老師、歐謙信老師率11位學生,到台灣參訪四天。

106.1.24

■上午約十一時,昭慧法師自香港搭機返國,明一師父、德發前往接機。第三屆宗教及社會運動青年營已經圓滿結束,中午用餐時巧遇何宗勳及學員,大家開心合影,為營隊劃下完美的句點。

■傍晚,南投菩提院學眾十人返院過年。

106.1.25

■上午,昭慧法師到玄奘大學處理公務。本日係農曆年前最後一個上班日,緊接著放年假至2月1日(正月初五)。

■晚上,共修會第四組佛友十多人來院,參加《金剛經》晚課共修,為葉芝妘居士滿七之期誦經祈福。

106.1.26

■上午,關西福隄精舍如遵、浮月、悟德法師來院,向昭慧法師拜早年。

■傍晚,性廣法師、張莉筠居士自南投菩提院下山,返院過年。

■晚上,昭慧、性廣法師與美國洛杉磯玄奘寺住持,《大唐玄奘》電影製作人心海法師於齋堂茶敘,由於三位法師長年堅持弘傳佛法的純淨度,而又注重應機度化的善權方便,彼此理念相同,相談甚歡。 

106.1.27

■是日,歲次丁酉年除夕。上午,學眾分工合作佈置待客場地、大寮備菜、排供果供品,迎接農曆新年之到臨。

■中午,學團師生團聚圍爐,庫頭明一師父、香積志工徐秋鴦師姊領銜,烹煮色香味俱全的佳餚、暖呼呼的火鍋,席開四桌款待大眾。今年特別的是,心海法師蒞臨學院,一同過年,席間與昭慧、性廣法師談及佛教界的現況與隱憂。本院首座心門法師、玄大清涼禪學社領導人光持師父、護法志工劉帛熙、劉于禎及黃美蘭父女也共度除夕佳節。


106.1.27 晚上於齋堂,舉行除夕普茶、法談。

■下午二時半舉行誦戒羯磨、晚課。晚上六時,齊聚齋堂,依叢林慣例舉行除夕普茶、法談,由昭慧法師、性廣法師主持。師長取出珍稀老茶、菜香耕高級醋飲予眾品茗。

 昭慧法師首先說明,春節祝福金的利養分配原則,性廣法師隨即頒發春節祝福金,接著舉行法談。今年採取新作法,昭慧法師請學眾事先填妥自我評量表,有七項自評項目:承擔職務的能力與成效、同儕良性互動的能力與成效、對護法志工的護念與成效、言語、態度的柔和與誠懇、禪觀修持的精進力與持久力、鬆肩抬胯的精進力與持久力、清淡飲食的精進力與持久力。學眾自評滿意程度,再請其他學眾互評,看看自我認知與他人的認知是否有所差距,以作為來年自我省察與改善的依據。同學逐一發言分享修道心得,師長也立即給予懇切的指點。

 聽聞兩位師長的應機開示,大眾深感法喜,法談於晚間十一時劃下句點,大家同心協力收拾善後,準備年初一的殿堂供品及待客茶點,歡喜迎接新年的到來。

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共願大行中的師友道情

臉書留言錄(之三八七)

                釋昭慧

105.12.18

般若微妙之言,甘潤上味之飲

  中國人民大學宗教學系宣方教授於昨天下午,在玄奘大學宗教與文化學系演講《茶之為道:禪茶的修習》。
  他以「學者」的嚴謹態度,考據「茶禪一味」的出處以辨訛,以「茶專家」的高超本事,分析茶質的良窳與技術的高下。

105.12.17 下午於玄大,中國人民大學宣方教授(中)在宗教與文化學系演講:「茶之為道:禪茶的修習」,一玄法師(右)致贈茶葉禮盒。

105.12.21 上午於玄大,廣州中山大學龔雋教授在宗教與文化學系演講:「大陸宗教學研究的回顧與前瞻——以佛學研究為例」。


105.12.23 昭慧法師率監院明一師父赴大溪香光山寺,參加國際入世佛教協會(INEB)參訪行程籌備會議。香光尼僧團領導人悟因長老尼(右四)親自主持。


105.12.21 錄法法師係佛教弘誓學院校友,在印度擔任在地導遊,以其薪資收容貧困孩童,傳佈佛法。


105.12.31 昭慧法師赴新店慈院參加歲末祈福,喜遇臉友:人醫會的(左起)范文勝、謝金龍與張治球等三位醫師。

  最令人讚歎的是,他拿出「修道」本色,以「六波羅蜜」講述施茶時的語默動靜與起心動念,以「處相應教」講授飲茶時應有的正念正知。
  本所畢業的一玄法師是茶專家,特別從苗栗晏修精舍回到母系聆聽,帶來台灣特產有機紅茶贈送宣教授,並親手沖泡上好的東方美人茶以供眾。
  在暖陽高照的午後,師生濟濟一堂,耳聞般若微妙之言,舌嚐甘潤上味之飲,十分愜意!

105.12.21

悲願而後有學,無可奈何而後有學

  上午,廣東中山大學哲學系龔雋教授蒞所演講:〈大陸宗教學研究的回顧與前瞻-──以佛學研究為例〉。
  他特別提到人文關懷的價值,而引述歐陽竟無先生的「內學院訓」:「悲願而後有學,無可奈何而後有學。」
  龔雋教授的演講,宏觀地回顧了中國大陸宗教學研究的歷程。
  他從馬克思主義意識形態下的宗教研究,80年代文化基督徒帶來蓬勃的基督宗教研究,90年代後以禪宗研究為主的佛教思想史研究,到近期的儀式、圖像研究,作了簡要的介紹 。
  他點出,「價值」取向之人文學門研究,不可或缺。特別是學門內「典範」的研究,如陳寅恪先生之於唐史,印順導師之於「中國禪宗史」,其人文典範與研究高度,至今無人契及。

105.12.22

那爛陀的「台灣爸爸」──錄法法師

  昨日,南投竹山明善寺德松法師,率眾至印度參訪錄法法師在那爛陀的佛種寺,並且佈施了1,200美金。
  錄法法師係佛教弘誓學院校友,在印度擔任在地導遊,以其薪資收容貧困孩童,傳佈佛法。他本身的資源相當有限,卻毫不吝惜地將德松法師歡喜佈施的資源,取出一半來分享給龍城龍樹學院--世友大德對印度達利人推展佛教教育的大本營。因此向我詢問世友先生的聯絡方式及地址所在。
  照片係德松法師贈予的果品一箱及襪子200雙,錄法法師已於清早發放完畢。
  他很豪氣地告訴大家:「到那爛陀不一定要打電話,只要問『台灣爸爸』就可以找到我!」
  厲害吧!

105.12.23

佛教界的標竿,尼眾的榮耀

  下午,在大溪香光山寺舉行國際入世佛教協會(INEB)籌備會議。
  香光尼僧團領導人悟因長老尼親自主持本項會議。
第一次拜會香光山寺,非常感恩悟因法師與香光山寺眾師父、居士的熱情款待。
  悟師父帶領下的香光尼僧團,以嚴明的紀律與佛教教育、文化志業而望重教界,是佛教界的標竿,尼眾的榮耀!

105.12.31

共願大行中建立的宗門道情

  正在新店慈濟醫院的歲末祈福現場,證嚴法師正在發福慧紅包。慈濟志工在56個國家尋聲救苦,救人無數,並且以環保志工的雙手投入資源回收再利用,大力救護地球。華爾街日報今年評比:台灣的資源回收高居世界第3名。
  恭喜新店慈院,趙有誠院長率團隊通力合作,今年通過評鑑,升級為準醫學中心!
  世界擁有慈濟,台灣擁有證嚴法師,真是好大福報!慈濟人,我們以你為榮!
  今天在新店慈濟醫院的歲末祝福會上,證嚴法師談到這段時日,遠赴約旦為敘利亞難民義診、賑災、濟貧、救苦的七國慈濟醫師與志工,每日透過視訊傳回來的點滴訊息,無限悲憫不捨之情,溢於言表。
  當趙有誠院長領眾長跪,發願濟助苦難眾生時,法師深為感動,起身勉勵院長與醫護團隊發藥師願,以淨琉璃光照世間!
  法師與趙院長以「濟度眾生的共願大行」,建立深厚淳淨的師徒恩義,讓人看在眼裡,格外感動!
  於新店慈院遇到素未牟面的臉友
──人醫會的(左起)范文勝、謝金龍與張治球等三位醫師,算是另一種驚喜!他們沒有白色巨塔的傲慢,於人群中特別走過來與我相認。我怕記不得他們的姓名,他們還特別把名牌一張張攤著給我的助理照相下來呢!
 

同婚議題

懇請你靜下心來,聽聽她的慈悲快語

                毛能之(素食作家,綠色旅遊策劃人)

2017.1.23

  「同性婚姻平權」這個議題在任何一個國家的公共空間討論,都會受到相當大的爭議,因在現階段的人類社會演進中,它還是屬於挑戰傳統家庭倫理、國家法治、習俗規範、乃至人類繁衍等一整套一整套的固有體系的頭大問題。在這些爭議的背後,我想,只能說明人類對自己仍然認識不夠,以及自我管理的無能。

106.1.22 昭慧法師赴香港出席「愛到彼岸:平等婚權論壇」,分析從佛理如何看待同志婚姻。

  前不久,臺灣聲勢浩大的對峙遊行再將臺灣推到世界的面前,國際社會都在觀察,臺灣是不是可能成為全亞洲第一個同性婚姻合法的地區。而這一波的爭議又再一次將我們的老朋友──釋昭慧法師推向了風口浪尖,成為華人社會敢於在台前「挺同」的宗教人士。

  爭議的火光濺到了香港,接連兩天,她在的香港受到極高的關注。

  我最敬佩法師的是,她對任何社會運動議題的參與,都是站在「佛法」的角度去詮釋,而絕對不是很多人誤以為的「愛出風頭」。她能將很多概念條紋縷析,能將很多似是而非的觀念糾偏,可以說辯才無礙。出家人,以普法為重,23日晚間,於香港北角英皇道368號「妙華佛學會」的〈《雜阿含經》「處相應教」的生活智慧〉的開示講法更是精彩絕倫,在場聽者,皆大歡喜。

  掐指算算,認識法師都十年了,她的臉上有好多時間印刻的皺紋,而她的思想永遠那樣的犀利、深刻、力道,忠於佛法本位,啟示芸芸眾生,她不愧為印順導師的優異門生,在人間佛教的實踐裡,她一定會有一席之地,而對覺得她很匪夷的人來講,那真是太可惜了──懇請你靜下心來,聽聽她的慈悲快語!

 

2017.1.25增補

  應各位朋友的需求,大家都在追問我,到底昭慧法師「是如何用佛法詮釋同性婚姻的?」,我將聽到與看到的資訊以最簡短的文字嘗試表述,供大家參考:

  1、佛典裡並沒有對同性戀的任何看法,只有對出家人的戒律上有不可有任何性行為,包括與同性,但這僅僅是對出家人的要求。

  2、佛法不講「罪」,只講「情欲」,不論是異性戀或同性戀,都是本能的情欲,既然是本能就無所謂對錯、善惡,神聖不神聖,更無所謂「罪」。

  3、凡是在「欲」的感觀滿足上都會產生弔詭的「遞減效應」,再好吃的菜吃久了就沒感覺了,再美再帥的人看久了就沒感覺了,要解決「遞減效應」只有兩種出口:(1)加重刺激;(2)變換方式。於是要換菜吃,或越吃口味越重,但這只是吃飯,無傷大雅。問題來了,面對情欲怎麼辦?是增加性遊戲的力度,還是不斷換性伴侶,甚至「人獸交」,這就不是「傷大雅」的問題了,這就是佛法講的「苦」,即是總滿足不了而自己「欲」的「苦」,也必然會傷害他人及社會。

  4、人類解決「性欲」「遞減效應」的唯一辦法就是「情」,用一生一世、相濡以沫的「情」去穩住那個極不穩定的「欲」。世人就將這種相互依屬的關係加以形式化、法制化,這就是「婚姻」。

  5、佛的慈悲是想讓人離苦得樂。今天如果有兩位同性相愛又不傷害他人,他們願意用「婚姻」的形式框住彼此的「欲」,而堅定地認為這樣更為快樂,我們的社會又為什麼不祝福並成全他們呢?但這一切都必須建立在社會種種助緣的支援才可以成立,而同性婚姻平權就是一種途徑。

  6、關於「家的價值」向來就不是無限上綱的,在歐洲或印度,早就已有所謂的homeless(無家者),並且他們創造了人類社會最璀璨的文明,這些人不見得以家為崗位,包括佛陀在內及許多的遊僧,所以你要一直以單一的價值在要求所有人進入到這個「家」,而且這個家的定義還是要由你來決定,那我真的覺得有點強迫症。

  最後,順便我寫一則小花絮:

  在會場上,昭慧法師說:至於有人說,當我看到「男男」或「女女」抱在一起感覺很噁心,我就對他們說,那是你個人感觀的不自在,那在我看來,當看到「一男一女」抱在一起我還覺得很噁心呢?那你怎麼講。當場眾人捧腹到不行。

招生訊息

玄奘大學宗教文化學系

106學年度招生訊息

考試資訊
★學士班單獨招生
 簡章公告:105年12月15日
 報名時間:106年1月4日∼4月12日
  *欲以同等學力第七條資格報考者,請於106年4月5日前完成報名!
 考試日期(面試):106年4月22日
 放榜日期:106年4月28日
 招生人數:20名
★碩士班
 簡章公告:106年2月13日
 報名時間:106年3月6日∼4月7日
 考試日期:106年4月22日
 放榜日期:106年5月5日
 招生人數:10名
★碩士在職專班
 簡章公告:106年3月13日
 報名時間:106年4月5日∼5月13日
 考試日期:106年6月3日
 放榜日期:106年6月9日
 招生人數:20名

課程特色:「學術」與「實務」課程分流
★大學部
 
1. 宗教學、宗教史、宗教文化等專業學術課程。
 2.「宗教文化旅遊」學分學程:輔導學生考取:(1)導遊證照;(2)領隊證照;教學生規畫並進行宗教與文化的深度導覽,成為優質的導遊、領隊,或是駐守宗教園區的優質導覽人員。有「生命禮儀學分學程」,以系列課程輔導學生考取禮儀師證照。
 3.「樂活養生」系列課程:如學員數千人,遍及全球的「東方宗教養生學」磨課師課程(http://taiwanlife.org/admin/tool/mooccourse/courseinfo.php?id=32)、「宗教與自然醫學」、「宗教與芳香療法」、「五行經絡學」等。

★研究所
 
1.碩士班:以「宗教學」與「東方宗教」之學術訓練為主,佛學更是強項。擁有倫理學與佛學領域豐富之教學與研究成果。
 2.碩士在職專班:重視樂活養生與心靈成長。因此在學術課程之外,推出「正念抒壓與宗教養生」系列課程,邀請音樂、舞蹈、文學大師,禪修、書法、茶道、花藝、芳療、飲食等領域的專家,帶領學生體驗──蘊涵深厚的宗教文化與生活智慧,理論與實作並重的系列課程。

研究特色
 1.擁有跨文化而多元視角的師資與課程。師資涵蓋人文、社會科學領域,依「宗教」與「文化」兩大核心要素,規畫學術與實務分流課程。除了甚具特色的佛學課程以外,還提供多元的宗教觀與研究方法。
 2.學風自由,無單一教派、學派、宗派色彩。學生可以認識到世界各大宗教,兼具廣度與深度的國際文化與本土文化。
 3.進行跨領域之宗教、文化與倫理研究,尤長於「生態哲學」、「動物倫理」或「性別倫理」之東西方宗教與哲學研究。
 4.舉辦各種大型國際學術會議,邀請蜚聲國際的學術與社會領袖與會,受到學術界之高度重視。

報考資格
 本校榮獲教育部教卓計畫補助,獲准增列「專業領域卓越成就表現」報考資格,廣為選才。
★大學部
一、一般報考資格:凡高中、高職以上畢業或符合入學大學同等學力認定標準者。
二、特殊報考資格:
 1.曾擔任宗教或文化團體、非營利組織或非政府組織之職務達5年以上,工作績優且受到主管推薦者。
 2.曾在佛學院、神學院或道學院進修3年以上,總成績達80分以上者。

★研究所
一、一般報考資格:於教育部認可之國內外大學校院畢業,取得學士學位及具同等學力報考資格者。
二、特殊報考資格:
 1.曾擔任宗教或文化團體、非營利組織或非政府組織之領導人或高階主管職務達5年以上,且其所領導之機構或部門卓有成就者。
 2.曾從事宗教學術或宗教文化研究、文藝創作、展演、編輯出版等相關性質之專業性工作5年以上者。
 3.曾發表或出版宗教學術或宗教文化研究成果,或曾發表宗教文學創作專書,經本系送專業審查,確認具有特殊造詣或成就者。
 4.學術研究成果曾發表於優良刊物,或獲有國際級、全國級專業獎項者,其專業工作年資得酌減。

【備註】
★碩士在職專班學生可採用「技術報告」替代碩士論文。
★相關招生簡章自105年12月起,陸續公告於本校招生處網頁。
★獎助學金:
一、凡僧眾報考者得申請弘誓僧伽助學金,每學期5萬元。其他學生可申請固特獎學金與志工獎學金,還有各種工讀機會。
二、一般生可申請固特獎學金(每學年5000元)、弘誓志工獎學金(每學期5000元),以及其他校內外獎、助學金。
★報考諮詢專線:(03)5302255轉4211、4201;手機:0982-008-024
★以上規定或時間若有變更,請依招生簡章內容為準。

招生啟事

佛教弘誓學院

研究部第二十五屆

一○六學年度

聯合招生啟事

專修部第十八屆

指導法師:昭慧法師  院長:性廣法師

教育理念:研習印順導師思想,提倡智慧、慈悲、勇健之菩薩精神,推展解行並重且契理契機之人間佛教。

教育目標:戒、定、慧三學兼備,漢、藏、南傳教理並重;以養成心胸開闊,深思篤行,關懷人間之行者為教育目標。

學制特色:1.每月集中上課,以兼顧道場職務與學業進修;修課期間,可通勤往返。

      2.專修部——三年畢業;每月集中上課四天。

       研究部——採學分制;每月集中上課一至四天。

      3.本院已與玄奘大學宗教學系合作,學眾若入玄奘大學宗教學系、所或學分班就讀,已修相同科目得於入學後申請抵免學分。

報考資格:(一)僧眾,或有心修道之信眾。(學雜費全免)

      (二)專修部不限學歷。

      (三)研究部:1.曾於佛學院修滿六十學分以上之佛學專業科目。

             2.大專以上學歷(錄取後須補修四門專修部課程)。

本期課程與師資:

(一)研究部:(至少選修一門, 每一門課程須滿20人方纔開班。)

   1.攝大乗論、成唯識論:圓貌法師(華梵大學東方人文思想博士)

   2.藏傳論典/四部宗義(三)中觀宗義(下):慧澄法師(弘誓學院教師)

   3.禪學專題研討:見重法師(弘誓學院教師)

   4.西藏佛教專題研討:許明銀老師(輔仁大學宗教學系副教授)

   5.妙雲集研究(一):真聞法師、真啟法師(花蓮慈善寺佛學班教師)

   6.宗教倫理學:昭慧法師(玄奘大學教授兼宗教與文化學系系主任)

   7.印度佛教思想史(暑期開設):悟殷法師(玄奘大學宗教系專任教師兼本院資深教師)

   8.瑜伽師地論專題講座(暑期開設):昭慧法師、耀行法師(惠州法住講堂佛學教師)

   9.梵文(暑期開設):妙玄法師(日本筑波大學哲學思想系博士生)

(二)專修部:(課程皆必修)

   一年級:(每一門課程須滿30人方纔開班)

     1.基礎佛學: 地寬法師(本院研究部畢業

     2.佛門儀軌與佛教戒律學: 心住法師、心皓法師(玄奘大學宗教學碩士)

     3.佛教經典導讀:自憲法師(玄奘大學宗教學碩士)

     4.中國語文素養與運用:李念祖老師(美國猶他州立大學教育碩士 、資深作家)

   二年級:

     1.大乘法義: 見岸法師(玄奘大學宗教學碩士、本院高雄弘法中心主任)

     2.禪學概論:德謙法師(妙雲學佛班、台中慈明寺學佛班教師)

     3.印度佛教史:德檍法師(玄奘大學宗教學碩士、台東縣社區大學教師)

     4中觀哲學:傳法法師(玄奘大學宗教學碩士、政治大學宗教研究所博士生)

   三年級:

     1.妙雲集(一):真聞、真啓法師(花蓮慈善寺佛學班教師)

     2.中國佛教史:劉嘉誠老師(法光佛教文化研究所兼任教授)

     3.唯識哲學:德涵法師(中央大學哲研所博士生)

     4.宗教倫理學:昭慧法師

考試日期:106年5月21日/佛教弘誓學院

報名日期:即日起至106年5月15日止

報名手續:請寄回郵信封函索簡章、報名表,或於弘誓網站填寫報名表。以電子郵件報名者請,將600字以上自傳以email傳遞,並儘速另行郵寄學歷證件影本、佛學院成績單影本、最近兩吋照片2張。郵寄佛教弘誓學院秘書室:

      地  址:32850桃園市觀音區新富路一段622巷28號

      電  話:(03)498-7325

      傳  真:(03)498-6123

      網  址:www.hongshi.org.tw

      電子郵件:hong.shi@msa.hinet.net

入學考試:(一)專修部:作文、面談。

      (二)研究部:佛學思想(含印、中佛教思想史、《成佛之道》、《佛法概論》)、作文、口試。

      (三)106年6月上旬,榜單公佈於弘誓學院網站,隨即寄發錄取通知。

徵稿啟事

玄奘大學《玄奘佛學研究》徵稿啟事

  本學報主要刊載有關佛學相關領域之原創性論文,包括與佛教有關之義理、教史、藝術、文學、心理、社會、教育等,歡迎各界投稿,來稿應未曾以任何文字形式出版。本學報每年出版兩期,上半年出刊日為三月三十日,下半年為九月三十日。

  本刊全年徵稿,不設期限。若有針對特別主題,請於投稿時說明投稿專輯,茲將近期預定專輯名稱及專輯總編輯列表於後:

專輯名稱

專輯主編

期數

出刊日期

截稿日期

利他主義與菩薩思想

釋性廣教授

28

1069

1065

宗教與同運

釋昭慧教授

29

1073

10611

宗教療癒

何日生教授

30

1079

1075

佛教哲學

林建德教授

31

1083

10711

宗教與性別倫理

張瓈文教授

第32期

108年9月

108年5月

近代佛教中西人物

黃運喜教授

第33期

109年3月

108年11月

儒佛道三教對話

葉海煙教授

第34期

109年9月

109年5月

佛教與台灣當代高等教育

朱建民教授

第35期

110年3月

109年11月

  本學報徵稿,請將惠稿電子檔傳至hcu10@hcu.edu.tw,玄奘大學玄奘佛學研究 堅意法師收。為了避免傳送信件因被攔截而收不到,敬請同步將回條與論文傳到part55410@gmail.com。所有惠稿均經編輯委員會送請專家學者評審,通過後始予刊登。

  作者來稿請依本學報之【學術性論文撰寫格式要點】撰寫,並以WORD/A4規格/直式橫書/11pt新細明體繕打,字數以八千至一萬五千字為原則。備稿件一式三份並附光碟片,敬請交寄:300 新竹市香山區玄奘路48號 玄奘大學宗教與文化學系收。來稿如經審查通過並獲刊登,由作者校對並自負文責,版權則歸本學報所有,作者可免費獲得學報五冊,校外投稿通過審查,本學報另支稿酬每篇新台幣2,000元。

  投稿於本刊經收錄後,同意授權本刊得再授權國家圖書館「台灣期刊論文索引系統」或其他資料庫業者,進行重製、透過網路提供服務、授權用戶下載、列印、瀏覽等行為。並得為符合「台灣期刊論文索引系統」或其他資料庫之需求,酌作格式之修改。

  **聯絡人:0982-215-945  堅意法師

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