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2020年2月20日

 

 學團日誌

■ 【通告】 心長老圓寂

■ 曼谷與仰光演講之旅

■ 巡禮大金塔,緬懷佛陀綸音

■ 敬悼Ravi同學令尊──鄉人敬愛的Amit Kumar Vishwas先生

■ 玄奘大學宗教與文化學系藏傳佛教研究中心開幕式

■ 研究部、專修部一○九學年度聯合招生啟事

■ 第十八屆「印順導師思想之理論與實踐—海內外印順學之發展」國際學術會議

學團日誌

 

109.1.25 大年初一,在地鄉親、護法信眾攜家帶眷,前來拜年、禮佛上香。

109.1.25 師父們以熱騰騰的普洱茶、糖果、點心親切招呼來賓。

109.1.25 楊呂幸闔家來院拜年。

109.1.31 第一屆「觀自在〈我誓菁英〉冬令培訓營」1月29日~2月1日圓滿舉行。

109.1.30 邀請極負盛名的王瑞舟老師指導「康輔實務」。

109.1.29 學員們六時起床,參加早課、早齋、出坡,體驗寺院生活。

109.1.31 學員長李偉銘老師發心籌劃此次活動,昭慧法師贈書表達感謝及嘉勉。

109.2.1 新北市雙溪高中彭盛佐校長(左)帶領師生單車環島,行程第2天於玄奘大學雲來會館住宿。

109.2.1 有感於彭彭盛佐校長親領關懷學生的熱忱,董事長性廣法師(中)供雲來會館住宿,簡紹琦校長(右)也前來歡迎。

109.2.2 玄大印度生心快(Ravi)昨日泣不成聲告電話知昭慧法師,其令尊──鄉人敬愛的Amit Kumar Vishwas先生遭逢不幸往生的訊息。圖為Amit Kumar Vishwas先生。

109.2.8 AjarnSulak(右二)與昭慧法師在Ajarn祖母獻地所建的家廟WatThongNoppakun會面。隔壁德教紫真閣的住持藍梧桐德長(右)及隨行的方強民居士(左)陪同入內參觀。

109.2.8  會議在Thammasat University(法論大學)舉行,校門口立有紀念Professor Dr. pridiBanomyong銅像,是泰國民主運動中極負聲望的重要的人物。

109.2.8 昭慧法師受邀於泰國Makapuja節慶的The 26th SEM Annual Public Lecture中演講,發表〈性別正義--不容迴避的當代佛教倫理課題〉。

109.2.8 即席口譯的陳新華老師(Virojana)(左),特別穿著一身的彩虹裝出席,談笑風生,非常幽默。

109.2.8 會後合影(左起):Mr. SuraseeKosolnawin、Virojana、Ajarn Sulak、昭慧法師、Ven. Chai、ChalidapornSongsamphan 、Tanwarin。

109.2.8 演講會結束後,Ajarn Sulak(左三)宴請眾人於湄南河畔的餐廳晚餐。左二為Mr. SuraseeKosolnawin (本次主辦單位Sathirakoses-Nagapradeepa基金會主席)伉儷。右為翻譯陳新華老師(Virojana)。

109.2.9 昭慧法師受邀於緬甸仰光的「性別正義運動研討會」演講,這是由致力於性別平等的Kalyana Mitta Development Foundation主辦。

109.2.9 演講後大合照,有超過一百多人與會。講座參與者大都是青年,可見緬甸青年對於社會運動的重視。

109.2.9 性別正義運動論壇,有佛教、基督教的觀點,還有同志、變性人、社運人士、可見社運在此蓬勃發展。

109.2.9 主辦單位的基金會執行長PaPa(右三)與4位青年朋友,陪法師朝禮蜚聲國際的大金塔(Shwedagon Pagoda)。

109.2.12 玄奘大學境外生居家防疫14天期間,雲來會館的師父及志工群為了讓異鄉遊子感受到溫情關懷,每天三餐提供豐盛的素食飯盒,請學務處同仁接手送給每位港生。

109.2.12 三餐菜色多樣,愛心早餐有十力粥、馬鈴薯排等,午、晚餐有焗烤咖哩飯麵、蔬食漢堡、義大利麵等,豐富美味,都是專為青年朋友打造的可口餐點。

109.2.14 關懷生命協會理監事會,農曆年後於台北市長春素食餐廳的餐敘活動。

109.2.15 《玄奘佛學研究》編輯會議於玄奘大學雲來會館舉行。左起:邱敏捷、蕭麗華、葉海煙、林保堯、根瑟•馬庫斯、釋性廣,右起:黃運喜、侯坤宏、李瑞全、釋昭慧、張瓈文(等委員)、釋堅意(執行編輯)、釋明一(美編)。

109.2.17 宏量師父與居士們至印度朝聖,聞悉印度生Ravi父親及其表哥日前(2/1)因宗教對無辜傷亡,全團居士特別前往心快家中慰問。

109.2.17 午後,30多位志工來院協助163期弘誓雙月刊包裝、寄發等工作。

109.2.19 地柏法師為其令慈陳阿敏老菩薩往生週年紀念供眾,弘誓學團師生前往玄大雲來會館應供。

109.2.19 筑波大學博士候選人妙玄法師(左一)自日本回來玄大,與昭慧法師及系秘陳佳慧居士(左二)聚餐。右為系助理溫致宜。

109.2.19 《弘誓雙月刊》編輯會議於玄大雲來會館舉行,明一、心皓法師及張慰慈居士出席,昭慧法師列席指導。

 

109.1.25
■大年初一,早課住持明一法師領眾拜願,接著到學院各處佛殿拈香祝禱。在這全民力抗病毒時期,祈願災星退散,國泰民安。
■性廣法師奉了中長老慈命承擔玄奘大學暨玄奘文教基金會董事長,從此以校為家,菩提院除了部分學眾返回妙雲蘭若拜年及前往淨覺院支援法會,其餘皆於雲來會館接待來賓。
 「阿嬤三藏學堂」餐廳主廚兼咖啡烘焙師陳秀芄居士感謝師父們的付出,在群組分享照片的同時寫下如是文字:「大新年,玄奘大學董事長性廣法師捲袖帶領慈恩精舍師父們與志工團隊擦洗雲來會館,桌椅與地板煥然一新!」
■上午,在地鄉親、護法信眾攜家帶眷來學院拜年、禮佛上香。師父們以熱騰騰的普洱茶、糖果、點心親切招呼、關懷每一位來賓,祝福新春吉祥,福慧增長。
■中午,邱家義、楊呂幸、陳榮利、吳家維、范揚鑑等護法居士率親眷來院拜年,還有玄大三位印度生Rahul、Ravi、Subodh亦返院聚餐,學眾們熱情張羅飲食,邀請來賓與師父們共進午齋。
■下午,「寰宇絲路」負責人張慰慈居士,陪同母親陳素娟老太太及愛兒宋子祺來學院向昭慧法師拜年。

109.1.27
■晚上,召開弘誓學團執事會議。

109.1.28
■每年初四,廣福村共修會志工都會相約回寺團拜,今年也不例外。大家動手烹煮豐盛年菜供眾,聚餐完畢共同收拾善後,接著聆聽昭慧法師及明一法師的開示。
■晩上7:30,遠從高雄來參加第一屆觀自在〈我誓菁英〉冬令培訓營的學員及幹部們,搭乘遊覽車抵達學院。

108.1.29∼2.1
■第一屆「觀自在〈我誓菁英〉冬令培訓營」1月29日~2月1日圓滿舉行,本屆總計有43名青年參加。
 29日是準備日,幹部們開始佈置場地,上午召開幹部相見歡暨總籌備會議,下午進行場地動線演練及各項活動流程的採排,晚課後準備小隊物品及各組討論工作。
 30日,幹部們跟隨師父一起早課,早齋後協助學院清掃作務,接著集合帶動歡樂的晨操,營隊的第一天開始了。
帶領報到學員認識環境後,各組在無諍講堂展開「破冰相見歡」遊戲,此起彼伏的歡笑聲回蕩講堂。 10:30開營典禮;下午第一堂課,地柏法師講授「生命教育」,接著是王瑞舟老師指導「康輔實務」;晚課後充滿節拍感的迎新之夜,將年輕人的活力完全喚醒,之後各組火力全開,賣力演練準備的節目。
 31日,清晨氣溫只有6度,學員們六時起床,接著參加早課、早齋、出坡,體驗寺院生活。由於適逢武漢肺炎疫情期間,需落實自主防疫,大家戴起口罩、勤洗手,尤其是用餐前皆需先行噴酒精消毒。
 今、明兩天的課程,昭慧法師以「打造自在人生」為題介紹佛法的生活智慧,還有「晨操大雜燴」、「弘誓劇場」、「弘誓闖通關」、「無盡燈晚會」等精彩又緊湊的活動項目,令學員感受營隊的充實和凝聚力。
 2月1日下午2:30,舉行結營典禮,住持明一法師期勉青年朋友們,從每一個小組隊名:「布施、忍辱、精進、禪定、般若、利行」裡面學習佛法的智慧,運用在生活日常當中,一起努力自利利他營造良善社會。,隨後頒發獎項及結營總迴向。為期三天二夜的青年冬令培訓營,在依依不捨的離情中畫下圓滿的句點。

109.1.30
■中午,前立委郭榮宗暨夫人郭蔡美英市議員前來學院向昭慧法師拜年,並與青年營學員一起用餐。郭委員現任台灣桃勤董事長。

109.2.1
■連續兩天,雲來會館門庭若市,昨天(1/31)新竹管弦樂團進住,今天傍晚,新北市雙溪高中彭盛佐校長帶領師生27位單車環島進住。
 雙溪高中單車環島團隊今天是第二天行程,他們從三峽騎車到新竹,到此第二站,共行64公里,有感於彭校長親領關懷學生的熱忱,董事長性廣法師以供養心提供雲來會館的高品質住宿,簡紹琦校長也前來歡迎,慈恩精舍眾師父與志工們也歡喜提供豐盛的晚餐與明天的早餐。

109.2.2
■凌晨一點,昭慧法師接到玄大印度生心快(Ravi)泣不成聲的來電,得知令尊──鄉人敬愛的Amit Kumar Vishwas先生遭逢不幸往生的訊息
 法師連夜趕到新竹玄大宿舍,幫忙刷卡購買飛往印度加爾各答的最快航班,載Ravi回學院已是清晨四點,安頓好Ravi,香燈已開始起板、叩鐘,法師在悠揚鐘聲中,為Amit 先生靜靜地誦《阿彌陀經》、經行,虔誠跪地回向。
 七時,法師與心謙法師、彩虹居士開車,陪著Ravi到台北松山機場。到了航空公司櫃檯,才發現原訂9:40起飛的網路訂票竟然沒有成功。經過諸多波折,終於改訂下午3:55桃園起飛的班機。於是一行人於中午前先行回學院稍事休息。由於下午法師另有訪客,師父們需備辦茶點等招等事宜,於是由彩虹伴Ravi前往中正機場搭機,至深夜12:20方抵達加爾各答。翌日,Ravi順利返回那爛陀家鄉。

109.2.2∼16
■學眾禪七分兩二梯次舉行:第一梯次2∼8日、第一梯次10∼16日。原訂2月9日的共修,因新型冠狀病毒疫情暫停一次。

109.2.3
■年假昨天結束,昭慧法師今日出席玄奘大學防疫會議。因應新型冠狀病毒防疫情勢,開學日延後二週至3月2日。
■本日弘誓學團決議:學院原訂3月28∼29日舉行之「印順導師思想之理論與實踐—海內外印順學之發展」國際學術會議,將延後至6月6∼7日舉行。

109.2.4
■下午,昭慧法師出席玄奘大學一級主管會議,接著主持院主管會議。

109.2.5
■中午,昭慧法師主持玄奘大學院教評會。

109.2.5
■上午,昭慧法師主持玄大系評鑑會議、系務會議。

109.2.7
■昭慧法師受INEB(國際入世佛教協會)創會人Ajarn Sulak之邀,於2月8日泰國Makapuja節慶的The 26th SEM Annual Public Lecture中演講,發表〈性別正義--不容迴避的當代佛教倫理課題〉(“Gender Justice: An Inevitable Issue in Contemporary Buddhist Ethics”),在此題目之下,分享在台灣從事如下兩項運動的理論依據與具體行動:1. 解構佛教男性沙文主義、2. 同性婚姻平權運動。
 另外,INEB秘書長Moo (SomboonChungprampree)還安排了2月9日於緬甸仰光的「性別正義運動研討會」做同一主題的演講,這是致力於性別平等的Kalyana Mitta Development Foundation所邀請。
 2月7日中午七時,昭慧法師搭華航班機於抵達泰國曼谷,入住INEB的客房。
 

109.2.8
■清晨,Moo前來接法師與Ajarn Sulak會面,地點在Ajarn祖母獻地所建的家廟Wat Thong Noppakun(漢譯:殊勝黃金寺),Ajarn簡介這座寺院,並引領進入殿堂禮佛,之後坐定在後頭聆聽,以讓法師了解南傳佛教的早課。接著由隔壁德教紫真閣的住持藍梧桐德長、陪同的方強民居士帶領下,前往參觀紫真閣,並於此用早齋。
■中午稍事休息後,下午,昭慧法師在Moo陪同下,前往Thammasat University(法論大學),為一項名為「The 26th Sem Pringpuangkeo Public Lecture」的活動而進行演講,Moo特別帶法師走進校園,介紹校園廣場上的一尊銅像。原來這是Professor Dr. Pridi Banomyong的紀念銅像,Pridi是泰國民主運動中極負聲望的重要領袖人物。
 會議在人文藝術大樓會議廳舉行。之前來台採訪的Suphachai Thongsak與Nitchanan Kittikhun高興地前來問安。

 原來,泰國曼谷DOCU MANIA Co.(Tipitaka:The Living Messages)的Suphachai Thongsak、記者Nitchanan Kittikhun等五人工作團隊,曾於107年7月下旬專訪昭慧法師,向昭慧法師訪談關於婚姻平權與佛門性別歧視議題。法師特別邀請女同志佛化婚禮的主角黃美瑜與游雅婷,以及婚姻平權大平台總召呂欣潔女士一同接受專訪。同年10月,這部訪談紀錄片在泰國上傳網頁,甚受好評。

■這場在Thammasat University所舉行的演講會,先由Mr. SuraseeKosolnawin (本次主辦單位Sathirakoses-Nagapradeepa基金會主席)致詞。原來,這個基金會以兩位已故著名泰國學者Sathirakoses和Nagapradeepa的名字命名,該組織由Sulak Sivaraksa於1968年創立,現已成為幾個姐妹組織的母會。這些組織一直在基層、國家、地區和國際各界,為自由、人權、傳統文化完整性、社會正義與環境保護而奮鬥。

 緊接著,主辦單位播放前述介紹台灣同

志運動與台灣當代佛教的訪談紀錄片。影片放映完畢,泰國女權運動者Ouyporn女士上台介紹昭慧法師生平及其理念,法師於是展開本次演講。題目是:“DHAMMA RAINBOW, Gender Justice: An Inevitable Issue in Contemporary Buddhist Ethics”(佛法的彩虹:性別正義,當代佛教無法逃避的倫理議題)。
 為演講進行泰語即席口譯的陳新華老師,泰名Virojana(毘盧遮那),已屆71高齡,對LGBT運動有很大的熱情,今天特別穿著一身的彩虹裝出席,談笑風生,非常幽默。
■演講之後舉行論壇,共有四位與談人──Ouyporn女士:泰國女權運動者;Ven. Chai,提倡同志運動的泰國比丘(曾來訪台灣,並與法師對談佛教與同志議題);Tanwarin,知名電影製片人、泰國第一位變性人、國會議員;ChalidapornSongsamphan,法政大學政治學院副教授,傑出的女權主義教授。這是性別激進主義者、僧侶、政策制定者和女權主義教授的精采搭配。

 本日的演講會,Ajarn Sulak親自到場且全程聆聽。在演講會結束前,Ajarn Sulak致詞,贊歎昭慧法師在「社會正義」上所做的論述與行動。本日的與會聽眾甚為踴躍,也有多位比丘前來聆聽。Ajarn Sulak並贈送法師一座小佛塔。
 這座佛塔名為Phra Tad Panom,座落於泰國東北NakornPanom Province,俯臨湄公河,靠近寮國,兩國民眾都禮敬這座造型優美的寶塔。phra tad是泰語「舍利子」,panon是「合掌」義。故此塔名,義為「合十禮敬舍利子」(可上相關網頁,欣賞莊嚴宏偉的實體寶塔:https://goo.gl/maps/FW2L1fV2ajhrY27u6

■演講會結束後,眾人前往離大學不遠處的湄南河畔餐廳,在晚風輕拂中,遠眺河景,進用豐盛的晚餐。

109.2.9
■清晨,法師與Moo出發至在泰國黃金地(Suvarnabhumi)國際機場,兩人同班機飛往仰光。

 中午12時許抵達緬甸仰光。主辦本次演講會的基金會執行長Pa PaPhyo與Phoo Print前來接機,前往入住的Summit Parkview飯店,然後前往斜對面,名為My Garden的中國菜庭園餐廳用午餐。合辦此活動的性別研究組織Rainfall Gender Study Organization執行長Naythan,也前來一起用餐。

 下午1時,會議在飯店一樓會議廳裡舉行,主席Pa PaPhyo致歡迎詞並介紹法師,先由Moo簡短介紹泰國的性別運動做為開場,接著即是法師的主題演講,題目與曼谷場次完全相同。主辦單位請華裔緬人馬嘉瑞 (Khin Khin Yee)女士擔任緬文口譯人。這場演講,主辦單位除了Pa PaPhyo擔任執行長的Kalyana Mitta Development基金會外,還有Kalyana Mitta Development 基金會。該基金會主席Han, Aung zaw Myo也到場聆聽,並擔任演講後的論壇引言。本場演講,有超過一百多人與會。

 緊接著舉行的性別正義運動論壇有佛教、基督教的觀點,還有同志、變性人、社運人士的意見。會後主辦單位工作人員與志工陪同法師回My Garden中式餐廳用膳,與會者還延續著演講話題,與法師展開熱烈的討論。講座參與者大都是青年,活潑熱情,很有理念,可見緬甸青年對於社會運動的重視。
本日為法師翻譯的馬嘉瑞 (KhinKhin Yee)是緬北人。據她所述,靠近雲南邊界的緬北省份,還有許多人會講華語。馬女士流利的中文與口譯的專業,讓法師感到很放心。

 晚上,當地時間約19:30, PaPa與4位青年朋友,陪法師朝禮蜚聲國際的大金塔(Shwedagon Pagoda)。


109.2.10
■上午,Bhoobiew(日昨前來接機的女孩)與Htay Rwin陪同昭慧法師到機場,法師搭乘華航直飛班機返國。

109.2.11
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議、校教評會,接著主持院主管會議。

109.2.12
■上午,昭慧法師參加教務處針對港澳生安心就學的討論會議,及國際與兩岸學術交流合作委員會。
■玄奘大學在中央流行疫情指揮中心發佈6日起境外生居家防疫14天期間,為了讓異鄉遊子感受到董事長、校長暨全校教職員生對他們的溫情關懷,自隔離首日起,即由雲來會館的師父及志工群,每天三餐提供豐盛的素食飯盒,請學務處同仁接手送給每位港生。三餐菜色多樣,愛心早餐有:十力粥、馬鈴薯排、麻婆豆腐、高麗菜、清江菜、海帶條、芹菜炒木耳及壽桃、橘子;午、晚餐有豐富美味的焗烤咖哩飯麵、養生南瓜蕃茄高麗菜湯,還有可口誘人,專為青年朋友打造的蔬食漢堡與義大利麵。
 這件事情,未料引起媒體的熱烈迴響,中時、自由、聯合、蘋果等四大報均有報導。如《自由時報》:〈慈心無量,愛心穿透了隔離區的藩籬!〉
 

109.2.13
■上午,性廣法師前往板橋參加宏法寺已故住持如善法師之追思讚頌典禮。

109.2.14
■中午,淨覺院住持道融法師及中華佛寺協會林蓉芝,至玄奘大學拜訪性廣法師,並於雲來會館茶敘。原來本日上午,中華佛寺協會於苗栗淨覺院召開一年一度的會員大會,大會結束後,兩位相邀前來玄大探望性廣法師。
■傍晚,昭慧法師至台北市長春素食餐廳,列席關懷生命協會理監事會農曆年後的餐敘活動。

109.2.15
■中午,《玄奘佛學研究》編輯會議於玄奘大學雲來會館舉行。出席委員除昭慧法師外,還有李瑞全、林保堯、邱敏捷、侯坤宏、根瑟•馬庫斯、張瓈文、黃運喜、葉海煙、蕭麗華等教授。

109.2.17
■宏量師父與嚴淨慈雲佛堂、聖弘堂慈善團的居士們至印度朝聖。聞悉印度生Ravi父親及其表哥日前(2/1)因宗教恐攻而無辜傷亡,本日全團居士特地前往心快家中慰問。
■下午,30多位志工來院協助163期弘誓雙月刊包裝、寄發等工作。

109.2.18
■上午,昭慧法師主持玄大「院課程與教學品質委員會」;下午,主持院主管會議、中文系籌備會議。

109.2.19
■上午,昭慧法師參加玄大校務發展委員會,以及下午的行政會議、校務會議。
■中午,地柏法師為其令慈陳阿敏老菩薩往生週年紀念供眾,弘誓學團師生前往玄大雲來會館應供。
 同一時間,筑波大學博士候選人(也是玄奘大學校友,弘誓學友)妙玄法師自日本回來,與昭慧法師及系秘陳佳慧居士聚餐。
■下午,《弘誓雙月刊》編輯會議於玄大雲來會館舉行,明一、心皓法師及張慰慈居士出席,昭慧法師列席指導。

無限追思

        【通告】                                             

台灣佛教界一代宗師
世界佛教華僧會會長
中國佛教會第13屆&第14屆理事長
心長老

於2020年2月15日下午3點50分於高雄光德寺安詳示寂
 慧燈寂滅 法幢摧折
 眾生失怙 悲不可抑
謹致深切哀悼        中國佛教會 敬啟
      

檔案照片:102.3.27 於高雄淨覺佛學研究所論文口試時,長老親切地前來招呼,並與眾人合影、共餐,這是昭慧法師最後一次拜會長老。

 

海外弘法

曼谷與仰光演講之旅
                                             釋昭慧

臉書留言錄(之七八
109.
2.4

性別正義--不容迴避的當代佛教倫理課題

  受到尊敬的INEB(國際入世佛教協會)創會人Ajarn Sulak之邀,以及INEB秘書長Moo (Somboon Chungprampree) 的悉心安排,我即將於2月7日啟程前往泰國,於曼谷的The 26th SEM Annual Public Lecture,發表〈性別正義--不容迴避的當代佛教倫理課題〉(”Gender Justice: An Inevitable Issue in Contemporary Buddhist Ethics.”),在此題目之下,我將分享在台灣從事如下兩項運動的理論依據與具體行動:

  1. 解構佛教男性沙文主義
  2. 同性婚姻平權運動

  Moo其後來函告知,INEB在緬甸的合作夥伴組織Kalyana Mitta Development Foundation,這是一個致力於性別平等的緬甸非政府組,這個組織曾經由Bobo經營,現任執行長Pa Pa Phyo。他們兩人都曾參加INEB在台灣所舉行的雙年會。Pa Pa Phyo得悉我將於曼谷演講這個主題,遂透過Moo邀請我於曼谷講畢,轉到仰光來為他們作同一主題的演講。
  他還來函告知他所精心安排的與會嘉賓:
  「Ven. Chai,他在台灣訪問過您,他在這個問題上非常活躍。

  「Ouyporn將培訓推遲到可以參加此活動,她還將在小組討論中發表演講。

  「Chalidaporn,Songsamphan,法政大學政治學院副教授,她是一位傑出的女權主義教授 。


  「Tanwarin,她是電影製片人,也是第一位變性人,是國會議員。


  「我認為,這次活動有僧侶,有性別激進主義者,有女權主義教授和政策制定者,可以預期其精采。」
  
  Ouyporn是泰國傑出的女權運動者,我們時常在INEB的會議中碰頭,她還於去年5月來台,在弘誓舉行的國際佛教青年菩薩營(YBT),為佛教青年主持工作坊。至於在台灣訪問過我的Ven. Chai,我竟然完全沒印象,只記得自己曾於去年7月21日下午,應邀與泰國比丘Ven. Shine Waradhammo(泰國巴吞他尼府Kietket寺廟比丘),在【因性稱異—宗教?性別?藝術?】多元成展亞洲交流展的臺北「朋丁」,以「泰國佛教與同性戀—同志僧人觀點分享」進行座談。(https://artemperor.tw/tidbits/7625)而Ven. Shine確實非常活躍於同志運動,然則莫非Ven. Chai就是Ven. Shine呢?我不免有些好奇,但忙到沒時間回函詢問Moo。

  Moo還問我,在曼谷與仰光的演講行程中,是否要幫我安排些參訪行程?我告訴他,除了拜會Ajarn Sulak,我哪兒也不去,必須趕回台灣,以赴開學前的系列會議。(沒料到新型冠狀病毒來勢洶洶,全國各級學校均推遲了開學日期。)
  於是他幫我製作了演講海報,並作如下的行程安排:
  2月7日到達曼谷(我訂了清晨7點的航班)
  2月8日下午SEM年度公開講座
  2月9日上午前往仰光,下午於Kalyana Mitta Development基金會發表演講
  2月10日,返回台北(回來已是下午4點多)

  這趟行程,看來我得馬不停蹄。希望自己能維持最好的心力與體力,好能夠不負Ajarn Sulak所望,圓滿達成任務!

109.2.8

Wat Thong Noppakun的早課觀摩
  昨天(2月7日)中午抵達曼谷,入住INEB的客房,Moo告訴我,這間客房是為Ajarn Sulak設置的,他們特別安排我住在這兒。房間設備簡單質樸,這就是INEB的草根風格。

  由於Ajarn昨天在外省另有行程,因此安排今晨會面。會面地點很特殊,這是Ajarn祖母獻地所建寺宇──Wat Thong Noppakun(漢譯:殊勝黃金寺)。

  Ajarn在門口等候著我,並向我簡介這座寺院,以及今天的特殊日子。原來今天是華人的元宵節,在泰國也是佛教重要節慶(一年開始的布薩日)。晚上在此將有眾多信徒,在比丘們的帶領下誦經祈福。Ajarn指著寺院右方建築,說明那是他祖父母、父母骨灰安置所,他說,他往生後也將安置在此。

  Ajarn領我進入殿堂禮佛,接著坐在後頭,聆聽比丘們的早課。Ajarn還很體貼地影印了一本有英譯的巴利文早課經本給我。

  照片一是在大殿外合影,Ajarn(右二)特別邀了隔壁德教紫真閣的住持藍梧桐德長(右一)與方強民居士(左一)作陪,一同參加早課。

參訪德教會紫真閣

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

Sulak的家廟Wat Thong Noppakun(漢譯:殊勝黃金寺)參加完早課,我們就在紫真閣住持藍梧桐德長與方強民居士陪伴下,到紫真閣用早齋。飯後藍德長帶我們參觀這棟新大樓的殿堂與圖書館。

  大殿供奉佛、道、儒三教聖者,中尊是毘盧遮那佛像,兩旁供奉老子與孔子。三聖前方略低蓮座供奉濟公。中央有扶鸞設施,原來這是潮汕華僑所建設的鸞堂。左前方有「孔子教授七十二賢徒」的浮雕,前方則有十八羅漢浮雕。

  這新大樓兩年前落成,由智護僧皇與詩琳通公主蒞臨主持揭幕式。公主還親自用中文書法賜匾「紫真崇聖大廈」六字。

  在此之前,佛曆2536年,泰國詩琳通公主親自主持雲霄台揭幕式。佛曆2544年,僧王主持九天塔揭幕式,

  該寺寺誌敘事通用「佛曆」,真的是標準的「佛道一家親」!

  還有,他們的寺誌或出版品一律使用正體字,這與星馬華人向大陸看齊而轉用簡體字,顯得大相徑庭。原來海外依然有像台港一樣,正體字的堅持者,這份堅持相當不容易!

109.2.8
曼谷演講一瞥

  下午,在Thammasat University演講,談佛門性別平等運動與婚姻平權運動的佛法觀點。

  演講會後,Ajarn Sulak送我一座小佛塔,並與我及基金會主持人、論壇與談人合影。一群LGBT朋友也與我合影留念。

  演講會結束後,Ajarn Sulak請我們到離大學不遠的湄南河畔餐廳,在晚風輕拂中,遠眺河景,進用豐盛的晚餐。

  Ajarn旁是Mr. Surasee Kosolnawin (本次主辦單位Sathirakoses-Nagapradeepa基金會主席) 與他的夫人。

  我旁邊坐的是今天為我的演講進行即席口譯(華語譯為泰語)的陳新華老師,他的泰名Virojana(毘盧遮那),今年已71歲,談笑風生,對LGBT運動有很大的熱情。他說,今天特別穿著一身的彩虹裝出席演講會。

109.2.9
Phra Tad Panom大塔
  刻在泰國黃金地(Suvarnabhumi)國際機場,將與Moo同飛仰光。

  這一程,我們坐經濟艙,但拜Moo的金卡之賜,我得以進入貴賓室,並吃了一頓豐盛早餐。

  昨天下午演講畢,Ajarn Sulak贈送我一座寶塔,我怕放在行李中會被毀損(尤其是塔尖),所以隨身攜帶。

  Moo告訴我,這是Phra Tad Panom,座落於泰國東北Nakorn Panom Province,俯臨湄公河的大塔,靠近寮國,兩國民眾都禮敬這座造型優美的寶塔。我向Moo請教其義,他說:phra tad是泰語「舍利子」,panon是「合掌」義。故此塔名義為「合十禮敬舍利子」。

  他並提供網址,讓我欣賞莊嚴的實體寶塔:

วัดพระธาตุพนมวรมหาวิหาร
183 13 ถนนชยางกูร ตำบล ธาตุพนม อำเภอ ธาตุพนม นครพนม 48110
042 540 150  https://goo.gl/maps/FW2L1fV2ajhrY27u6

109.2.9
仰光演講之行
  與Moo已抵達仰光,主辦本次演講會的基金會執行長Pa Pa與Phoo Print前來接機。路上遠眺大金塔,Pa Pa說,下午演講結束後,晚上將帶我去朝禮大金塔。

  我住的Summit Parkview飯店,房間可遠眺大金塔。飯店對面是一個大公園。

  中午用餐的地點,就在馬路斜對面,是一個名為My Garden的中國菜庭園餐廳。

  一會兒演講的地點,在一樓會議廳。Pa Pa說已有一百多人報名聽講,並把名單事先傳送給我

  下午在仰光Sammit飯店舉行我的演講與性別正義運動論壇(議程如下附照片)。會後大家餐敘,還延續此一話題,與我展開熱烈討論。

  這些參與者大都是青年。有的在校,有的是上班族。他們活潑熱情,很有理念。我為緬甸青年重視社會運動,感到非常開心!

巡禮大金塔
  晚餐已訖,Pa Pa等陪我參訪全球知名的大金塔。我們從大金塔東門順著電梯拾級而上,右繞一匝而回。這時已是晚間八點,鵝黃色燈光映照著金光燦爛的大塔,擴音器中僧侶吟哦的梵音不絕,大塔四周充斥著禮塔人潮。有些還是遠從泰國前來禮塔的虔誠佛子。
  置身其中,恍如走在「七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是四寶周匝圍繞」的極樂國土,絲毫感受不到「新冠肺炎」世紀災難的心靈陰影。
 

佛國之旅

巡禮大金塔,緬懷佛陀綸音
                                             釋昭慧

臉書留言錄(之七八四
109.
2.17

  這是2月9日晚間,伴隨手機存放的大金塔相片,所勾起的璀璨記憶。

  是日下午,於仰光演講,並於會後至My Garden餐廳用膳。接著,當地時間約19:30,主辦單位的基金會執行長PaPa(合照右三)與4位青年朋友,陪我朝禮蜚聲國際的大金塔(Shwedagon Pagoda)。

  前次朝禮大金塔,已是22年前。那時來緬,是應帕奧禪師(Pa-Auk Tawya Sayadaw)之邀,參加座落於仰光的帕奧禪修中心開幕典禮。既已來到仰光,怎可不去禮塔?因此慈愛的禪師,非常貼心地安排居士陪同我們朝禮大金塔。

  那次是在大白天,我們赤足扶級而上。22年後,我再度來到塔下,這回依然赤足,但已有電扶梯可供搭乘,讓我不費吹灰之力,登上大塔廣場!

  夜空下,仰望金光四射的大塔,聆聽悠揚悅耳的梵誦,讓人仿若置身「七重欄楯,七重行樹,七重羅網」的極樂國土。我們從西入口乘電扶梯上來,右繞大塔一圈,走走停停,坐坐談談,再從西出口下去,約莫逗留了一個半小時。

  廣場上人潮不絕,還有眾多遠從泰國到來的朝聖者。我注意到,無論是在地還是外來,無論是朝聖者還是觀光客,這裡幾乎沒有人戴上口罩。啥是新冠肺炎?這好似另一個世界的事!

  合照左二是18歲男孩Ye Linn Htet ,他就讀於Yangong University的國際關係學系,一路熱心導覽,並在一些角落佇足,讓我端詳這幾處大塔周邊建築、聖像、護法神與祭壇的樣貌,並述說著屬於這些週邊景點的小故事。

  我問他為何如此嫻熟此地景觀與故事,他說:「我喜歡這裡,所以自願過來當志工!」

  來到廣場一角,看到一口小鐘,他建議我敲鐘祈福。於是我連敲三下,祝願新冠肺炎患者康復,亡者生西,全球生靈遠離種種災劫!

  看到一處有僧侶席地而坐,吟哦經典,他說,這些僧人有真有假。我問他如何研判誰真誰假。他說:

  「說不上來,但我可以直覺研判。我不喜歡那些假僧人!」

  妙哉!原來不只是在台灣的市場、廟會,出現托缽偽僧,連仰光佛塔下都有梵誦假僧。他們為何偽裝僧貌?豈不因這樣「有利可圖」嗎?那麼,「真布施不怕假和尚」這種觀念,豈不正是偽僧風氣的推手?

  Ye Linn Htet的英文相當流利,我問他為何年紀輕輕就參加性平運動,他說:"Because I am a gay."

  近年在翁山蘇姬領導下,軍政府的肅殺陰影逐漸淡化,民主風氣與社會運動逐漸蓬勃。此中,女運與同運往往患難與共,攜手合作。而性別歧視的最大「亂源」,當屬宗教。在緬甸,這「宗教」當然不是倡議「護家」的基督宗教,而是讚歎「非家」的佛教。這裡的某位知名比丘,聲稱女人與同志都是「前世強暴罪行帶來的惡業」。

  緬甸擁有首屈一指的修行僧與學問僧,但這類荒腔走板的謬論,竟然竄居主流,形成一股性別壓迫的社會亂流!看來,古今中外都有「黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴」的怪象。難怪Pa Pa一聽到我將到曼谷講「性別正義的佛法觀點」,會立馬邀我順便繞到仰光,講述同樣的議題。

  在緬甸青年為「性別正義」而奮鬥的途程中,我看到了惡見引領共業的可怖,也感受到遠在東亞一隅的台灣,比丘尼們的強大心靈與同婚合法化的重大喜訊,為他們帶來了無與倫比的鼓舞力量。

  祝願「眾生平等」的佛陀綸音,能像夜空下的大塔金光,亙古彌新!

人間燈火

    敬悼Ravi同學令尊
    ──鄉人敬愛的Amit Kumar Vishwas先生
                                             釋昭慧

臉書留言錄(之七八○
109.
2.2

  半夜1:08,系上的孩子Ravi打Line電話來,我立刻有不祥之感。接起來一聽,電話那一端,Ravi已泣不成聲,好不容易說出不幸的訊息:

  「老師,我爸爸走了!」
  我看Ravi如此哀慟,不忍問他到底發生甚麼事。而且事出突然,此時,甚麼話語都不足以減低他的喪父之慟,因此,我安慰他:

  「Ravi,你要保重!我會立刻幫你買你回印度的機票,請你先準備護照與行李,我會立刻開車到玄奘大學載你回來。弘誓離機場只有半小時車程。」

  一邊走出景英樓,一邊在想:「大家都睡了,要找誰來幫Ravi準備房間?」正巧抬頭看到心皓法師的寮房還亮著燈,於是打對講機給她,請她幫這個忙。

  深夜飆車到新竹,不到40分鐘,我已抵達玄大學生宿舍門口,Ravi下來開門,帶我進到宿舍。Rahul與一位清大的印度學生已趕來陪伴他。這才從Ravi與Rahul的口述中得知:

  Ravi的家鄉連續三天舉行印度知識女神慶典,昨晚是最後一天,繞境隊伍在大街上走著,未料竟然被穆斯林暴徒從高樓砸下許多大石頭,眾多繞境民眾受傷,Ravi的爸爸與哥哥都重傷送院,爸爸不治往生。

  我向Rahul詢問,機票是訂到新德里,還是哪裡比較靠近Ravi家。他建議訂到加爾各答,原來,Ravi家鄉在那爛陀。加爾各答到那爛陀,遠比新德里更近。

  於是我們立刻上網查詢今天台北飛加爾各答最快到達的航班。很幸運的,上午9:40NokScoot航空就有一班到達曼谷,再從曼谷轉搭IndiGo Airlines,將可於印度時間18:40抵達加爾各答。我手忙腳亂地回到車上拿信用卡,立刻幫他刷卡訂位。

  Ravi這時已收拾好行李,我先把Rahul與清大朋友送回光復路清大附近住處,再與Ravi驅車回到桃園。

  在車上,Ravi告訴我,親愛的爸爸是農人,由於熱心公益,排難解紛,鄉民都非常愛戴他。怎料才51歲,就這樣突然往生。他表哥也是重傷,還在急救中。媽媽十分哀慟,他不知道要怎麼安慰媽媽。

  回到弘誓,帶他到心皓法師深夜為他準備的寮房,這時已是清晨四點

  我從自己房間拿了些麵包,烤了5分鐘,拿去Ravi寮房。他坐在床上哭泣,說:

  「老師,我吃不下。老師,我甚麼都沒有了!」

  我拍拍他的肩膀:

  「Ravi,你還有我們,我們永遠支持你!麵包吃不下沒關係,早上不要趕著起來吃早餐,麵包就當你的早餐。7點出發,6:40起床就可以了。」

  看他坐著無法止住悲痛地哭泣,我只能靜默陪伴。發現房間沒有開水,於是到二樓茶水間,幫他倒了些熱開水,並建議他:

  「無論如何一定要躺一躺,那怕是躺著哭都沒關係。你一整天上班,到現在還沒睡,身子撐不住的。我現在就到講堂,在佛前幫你爸爸誦經迴向,祝願爸爸到阿彌陀佛的淨土中安息!」

  他哭著向我合掌,緩緩躺了下來。

  香燈已開始起板、叩鐘。我就在悠揚鐘聲中,為Amit 先生靜靜地誦《阿彌陀經》,念佛經行後,再虔誠跪地為他回向。

  可憐的孩子,昨晚在玻璃工廠打工至半夜12點,回到宿舍看手機,才知發生喪父噩耗,這種椎心之痛,就算是成年人都無法承受,更何況他還只是二十出頭歲的孩子!

  敬愛的Amit Kumar Vishwas,您有鄉人愛戴的善德,必當會到達與你的光明心性相應的佛國淨土,請您一路好走,並於淨土中垂護您親愛的家人!

訂機位的一番折騰

  非常感謝各位臉友在前則貼文中的鼓勵與祈福!

  9:40起飛的網路訂票,竟然沒有成功,一個上午,陪Ravi在機場,嘗試改訂其他航班。從清晨7時到剛才,作了各種訂位嘗試,卻都無法成功。我與心謙法師陪著Ravi,像是無頭蒼蠅,既緊張又狼狽。彩虹也在車上足足等我們3個半小時,無可奈何!

  本想找經香港到加爾各答的適當航班,又怕在武漢肺炎疫情緊繃期間,印度海關拒絕中港澳旅客入境。

  萬幸萬幸,Rahul的朋友在新竹聞訊,趕緊從他那頭的系統,幫Ravi上網訂票。直到10:30,終於宣告訂位成功。個中折騰,真是一言難盡!

  這班是亞洲航空,下午3:55桃園起飛,經吉隆坡,深夜12:20方纔抵達加爾各答。

  Ravi說,他哥哥的朋友會到機場來接他,可能要等到清晨再搭6個小時左右的火車回那爛陀。

印度媒體報導

  Ravi Pratap已順利回到家鄉,及時親見父親遺容。非常感恩各位對Ravi與其令尊的祝福,也感謝各位對我的關懷與鼓勵!

  前晚的噩耗已登上印度媒體News Hunt Sheikhpura

  報導中指出, 人民黨區黨部主席Amit Kumar Vishwas先生在Sanaiya村的Saraswati女神慶典中遇害,另有十多人受傷,警方已逮補兩名凶手。

  我上網查了一些背景資料:Saraswati是印度教中的知識、音樂、藝術、語言之神,且有淨化人心的力量,《黎具吠陀》( Rigveda 2.41.16)稱她為「最好的母親,最好的河流,最好的女神」,漢譯為辯才天。

  人民黨是印度左翼政黨。原來Amit先生是該黨的地區黨部主席,恆為鄉親排難解紛,深受鄉親愛戴。

  此中刊出的照片,是鄉親大量湧來醫院關切Amit Kumar Vishwas先生。

藏傳佛教

玄奘大學宗教與文化學系藏傳佛教研究中心開幕式

∼蔣揚仁欽博士座談及論壇∼

活動日期:2020-04-15  線上報名

 

招生啟事

佛教弘誓學院

研究部第二十八屆

  專修部第二十一屆

○九學年度

  聯合招生啟事

     指導法師:昭慧法師 / 性廣法師  院長:圓貎法師

教育理念:研習印順導師思想,提倡智慧、慈悲、勇健之菩薩精神,推展解行並重且契理契機之人間佛教。

教育目標:戒、定、慧三學兼備,漢、藏、南傳教理並重;以養成心胸開闊,深思篤行,關懷人間之行者為教育目標。

學制特色:1.每月集中上課,以兼顧道場職務與學業進修;修課期間,可通勤往返。

      2.專修部——三年畢業;每月集中上課四天。

       研究部——採學分制;每月集中上課一至四天。

      3.本院已與玄奘大學宗教學系合作,學眾若入玄奘大學宗教學系、所或學分班就讀,已修相同科目得於入學後申請抵免學分。

報考資格:(一)僧眾,或有心修道之信眾。(學雜費全免)

      (二)專修部不限學歷。

      (三)研究部:1.曾於佛學院修滿六十學分以上之佛學專業科目。

             2.大專以上學歷(錄取後須補修四門專修部課程)。

考試日期:109年5月16日/佛教弘誓學院

報名日期:即日起至109年5月7日止

報名手續:請寄回郵信封函索簡章、報名表,或於弘誓網站採取線上報名。線上報名者請將600字以上自傳以email傳遞,並儘速另行郵寄學歷證件影本、佛學院成績單影本(研究部)、最近兩吋照片2張。郵寄佛教弘誓學院秘書室:

      地  址:32850桃園市觀音區新富路一段622巷28號

      電  話:(03)498-7325

      傳  真:(03)498-6123

      網  址:www.hongshi.org.tw

      電子郵件[email protected]

入學考試:(一)專修部:作文、面談。

      (二)研究部:佛學思想(含印、中佛教思想史、《成佛之道》、《佛法概論》)、作文、口試。

      (三)108年5月 下旬,榜單公佈於弘誓學院網站,隨即寄發錄取通知。

學術會議

第十八屆「印順導師思想之理論與實踐
—海內外印順學之發展
」國際學術會議

公 告

★為因應新型冠狀病毒防疫情勢,本國際學術會議原訂3月舉行,今延後至6月6-7日舉行。

一、主  旨:

由玄奘大學宗教與文化學系與財團法人弘誓文教基金會共同主辦「第十八屆印順導師思想之理論與實踐—海內外印順學之發展」國際學術會議

二、說  明:

(一)大會時間:2020年667兩日

(二)大會地點:玄奘大學慈雲廳(地址:新竹市香山區玄奘路48號)

(三)本次國際學術會議主題為「海內外印順學之發展」。子題有四:

1. 「印順學」之海內外研究實況

2. 「印順學」研究之發展前景

3. 「印順學」專題研究

4. 「人間佛教」專題

(四)綜言之,召開本學術會議之要旨有三:

1. 為紀念印順導師一百一十五周年誕辰暨圓寂十五週年,促進「人間佛教」理念之弘揚與印順學之研究,爰舉辦第十八屆「印順導師思想之理論與實踐—海內外印順學之發展」國際學術會議。

2. 「印順導師之思想與實踐」已舉辦17屆,兩岸研究印順學的學者與居士大德們,在「一期一會」的法筵下,增進了彼此的情誼,也累積豐碩的學術成績。本屆會議更期待以國際會議的形式,進一步了解印順學海內外的研究實況以及發展前景,俾能聯結更多志同道合的佛弟子,累積印順學的研究動能。       

3. 藉此會議之交流,分享佛弟子們在人間佛教的實踐中,關懷與淨化「此時、此土、此人」的經驗。

(五)本次學術會議內容:

1.  專題演講

2.  文發表會 

3.  圓桌論壇:邀請國內外學者以:【海內外印順學之發展】為題進行兩小時之圓桌論壇。

三、主辦單位:玄奘大學宗教與文化學系、財團法人弘誓文教基金會

四、承辦單位:玄奘大學應用倫理研究中心、佛教弘誓學院  

五、協辦單位:中華佛教百科文獻基金會、台南妙心寺、財團法人妙雲蘭若、新竹法源講寺

 

■報名截止:109年5月31

■報名方式:

1. 請至「佛教弘誓學院」網站線上報名。或下載報名表,填妥後回傳本院秘書室。

2. 以電話、郵寄或傳真方式,向本院秘書室索取報名表,並於限期內寄回。

  地址:328桃園市觀音區新富路一段62228

  電話:(03)498-7325  傳真:(03)498-6123

  電子郵件:[email protected]  網址:www.hongshi.org.tw

■備  註:

為維持會議品質,本次研討會正取200名,將優先錄取全程參加者,並依報名先後順序決定錄取與候補名單。優先保留僧眾名額60名。

請輸入E-Mail

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