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2014年9月26日

 

 

 

 

■  學團日誌

■  中秋法海一滴

■  「東方宗教養生學」磨課師課程上線

■  登山踏青,共渡南榕誕辰

■  講座公告:103學年度「玄奘學專題講座」

■  徵稿啟事:第十三屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議

 

團日誌

103.9.1∼4

輔大英語系張瓈文教授到院掛單靜修四日。

103.9.4

晚上課誦結束,進行寮房內務檢查評比,昭慧法師帶著所有住眾,逐一檢查每個人的寮房,針對不足處提出改善建議,對優良者亦不吝給予獎勵。法師還取出「綠意盎然」天然香精,噴灑在每個人的寮房,清新怡人的草木芬香,讓學眾很是開心。最後,大家評選出前三名與進步獎,將在中秋法談時公開表揚。

103.9.5∼6

昭慧法師赴花蓮慈善寺,為慈善學佛班講授《中阿含經》。

103.9.5 本院獲頒「103年績優宗教團體」,監院明一師父自內政部陳威仁部長受贈獎牌。

103.9.8 晚間於庭院中舉行中秋法談,學眾發言分享修道心得,昭慧、性廣法師應機開示。

103.9.8 青年會(左起)鄧昊翰、許德明、溫致宜、劉于禎也一同歡度佳節。

103.9.8 法談結束後,舉行內務整潔度頒獎,院長性廣法師頒獎給第一名德風居士。

103.9.5

本院獲頒「103年績優宗教團體」,上午,監院明一師父與躍行師父前往新北市政府多功能集會堂參加頒獎典禮,由內政部陳威仁部長親自頒贈。

103.9.6

上午,來自挪威的佛友王涓萍居士到院拜會昭慧法師。

上午九時半於嵐園,青年會召開幹部會議,由總幹事明一師父主持,參與者包括:會長吳曙帆、執行秘書紹玄師父、幹部杜宗佑、劉于禎、許德明等人。為了提升青年會幹部能力,會中商討未來幹部培訓之課程與師資等初步事宜。

103.9.8

本日為中秋節,中午,大寮烹煮了豐盛佳餚供養住眾,明一、心謙、耀行師父發心下廚,各端出最得意的拿手好菜,讓大眾大飽口福。晚間六時,在韶因觀景台前廣場舉行中秋法談,參加者除了兩位師長昭慧、性廣法師及學眾,本院志工陳悅萱、Murphy、黃秀娥居士率親友十五人,青年會劉于禎、溫致宜、許德明、鄧昊翰以及貓咪娃娃也一同共度佳節。

 晚間秋高氣爽,圓月有如一面明鏡,高懸在墨藍色的夜空,大眾歡喜品嚐各式月餅、茶點之後,每個人依序發言,談述個人的修道心得,師長也應機給予回應。法師引了性廣法師的一句名言,與學眾互勉:

 「生命中最重要的人,就是當下你對面的這一位!」在每一刻與不同的生命會遇的當下,以「自通之法」(同情共感之心)來疼惜對方,以「無常」觀照並珍惜這一刻的會遇,學習著以怨親平等的「捨心」來面對每一位有緣的眾生。(詳見昭慧法師:〈中秋法海一滴——臉書留言錄(之一九二)〉)

 聽完學眾與居士們的心得以後,性廣法師作總結開示:

 在經典中記載,佛陀成立僧團五、六年後,宣佈舍利弗與目犍連為上首弟子,面對其他弟子,佛陀說:「如來的心毫無偏私,我就著你們所發的願與努力得到圓滿時,而作證明。」舍利弗與目犍連尊者於過去生中曾發願,在經過一大劫、十萬小劫累積福德智慧資糧之後,成為佛陀的上首弟子。因此,同學們未來想成就怎樣的自己呢?面對昭慧法師這樣的大德,勉勵同學具體發願,願生生世世與清淨、光明、慈悲的能量相應。

 大家在濃厚的清涼法味中,度過中秋佳節的美好時光。法談結束後,舉行內務整潔度頒獎,前三名分別為德風、心宇師父、德立,進步獎:傳聞師父,由性廣法師頒發獎金以資鼓勵。普遍而言,今年的內務整潔度比去年更佳,法師將她赴香港弘法所得的供養金,除了作為獎勵金之外,也贊助每位同學請購天然香精以去除房間異味,同學們歡喜無限。

103.9.9

每年均來院參學的耀行、智淳師父於是日參學期滿,上午搭機返陸,傳法、明一、智永師父及德風、劉于禎前往機場送機。

103.9.9∼10

昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。

103.9.11 於「全校教師暨導師知能研習會議」中,劉得任校長宣佈玄奘大學獲得「多元升等計畫」第一名。

103.9.12 下午,昭慧法師與鄭南榕基金會友人連袂到金寶山,共度鄭南榕六秩晉七冥誕日。

103.9.12 昭慧法師與葉菊蘭女士合影於墓園入口處的南榕肖像碑前。

103.9.14 上午,本院舉行本月的共修會。

103.9.14 共修會進行的同時,兒童學佛班也在老師帶領下歡度假日。

103.9.14 上午,觀自在青年會由歐家瑋、吳逸文伉儷(立者二人)教授活潑的英語課。

103.9.14 下午,青年會上舞蹈課,聘請國立台灣藝術大學舞蹈系碩士蘇筱韻老師教現代舞。

103.9.14 晚上,於嵐園召開103學年度第一次院務會議。

103.9.15 上午,於無諍講堂舉行103學年度開學典禮,院長性廣法師(右立者)致詞。

103.9.15 百多位新、舊生踴躍參加開學典禮,歡喜迎接新學年的開始。

103.9.15 李念祖老師致詞勉勵同學們,如《法華經》中所說之「安樂行」,在同船共度中,三年學業功德圓滿。

103.9.15 晚上舉行師生茶會,學長們分享就學心得,給學弟妹打氣。

103.9.15 專修部共有34位新生入學,也逐一發言談談學佛背景及自我期許。

103.9.15 開學典禮結束,昭慧法師趕往玄大,主持社科院本學年度第一次擴大院務會議。

103.9.19 為提升玄大教師研究能力,政治大學教育學系邱美秀教授(右)受邀為社科院教師作專題演講,院長昭慧法師介紹邱教授資歷。

103.9.10

上午,本院僧眾十人應佛化靈儀社之邀,前往台北蓮香齋應供。

本日開始為期四日,玄奘大學舉行新生紮根日活動。9日上午八時半至十時半,宗教學系主任昭慧法師於妙然206教室,主持迎新師生座談會。生命禮儀學位學程新生也在張蘭石主任與陳若華系秘書帶領下前來參加。會中,昭慧法師致詞歡迎新生加入宗教學系大家庭,接著進行選課輔導,讓新生更加了解未來選課方向。

上午十時,昭慧法師主持宗教學系系務會議。

103.9.11∼12

兩日,昭慧法師於玄奘大學行政大樓3樓國際會議廳,參加「全校教師暨導師知能研習會議」。11日於會中,劉得任校長宣佈一個好消息:昨天下午,教育部審議全國各校所遞出的「多元升等計畫」,本校榮獲第一名(於四等第的補助中,得第一等,獲補助70萬元)。

103.9.12

上午,昭慧法師與柳玉清老師於社科院辦公室懇談,請其擔任社科院行政教師。除了柳玉清老師,另一位行政教師為中文系陳昭伶老師。

下午,昭慧法師向學校請假,驅車至新竹高鐵站前往台北,與鄭南榕基金會葉菊蘭、許章賢董事長賢伉儷等幾位老友及青年志工連袂到金寶山,共度鄭南榕六秩晉七冥誕日。(詳見昭慧法師:〈登山踏青,共渡南榕誕辰——臉書留言錄(之一九三)〉)

103.9.14

上午舉行本月的共修會,同一時間進行青年會與兒童班常態性活動。中午佛前大供後,性廣法師為大眾開示:

 人生從青年、中年至老年,都在面臨悲歡離合、各種喜怒哀樂,若能有佛法作為引導,那些錯誤、哀傷會因正法的指引而得到改變。面對困難,端看自己的心如何想,有些人無端為自己製造許多壓力,有些人卻能心性樂觀地度過,最重要的是,要透過禪修的力量培養定力,訓練自己的心不要放在緊張焦慮上,而是專注在當下的事情,焦慮與緊張就會頓然消失。心具有複製的功能,若經常負面思維,最後會累積成為生命中的不好慣性。

 性廣法師又以「緣分」的概念,向往生家屬開示:

 人生面臨至親家人往生,不需做無謂的悲傷,重要的是相聚時能否真誠相待,分開後不虛度光陰。此生遇到好或不好的配偶與親人,都是個人業力所召感來的,不需要怨恨。碰到好的緣分,要時時感恩、珍惜,緣分有限有量,要好好把握此生,珍惜好的緣分,化解不好的緣分,人生必能越走越平安、越寬廣,充滿光明與希望。

下午三時,昭慧法師於嵐園出席青年會幹部會議,參與者包括:青年會總幹事明一師父、玄大禪學社社長光持師父、會長吳曙帆、青年營幹部趙啟明、陳若華、鄧昊翰等。會中討論青年會協助玄大清涼禪學社舉辦宗教學系迎新活動事宜。

晚間六時,於嵐園舉辦103學年度第一次院務會議,會中討論104學年度課程內容與師資,以及明年舉辦第13屆印順導師研討會與INEB雙年會之支援方案。昭慧法師依其在玄大多年任教的經驗,請老師們作思考模式的改變,「成績不好,不完全是學生的問題」,建議老師們嚐試改變教學方式,並採取多元評量,讓學生們快樂學習、增強信心。

103.9.15

是日,本院舉行103學年度開學典禮,除了指導法師昭慧法師、院長性廣法師,教師們踴躍出席,包括自憲、圓貌、德涵、地寬、德檍、德謙、傳法、心皓等法師,以及李念祖、劉嘉誠老師,加上行政主管與各年級班導師,以及一百多位新、舊生,歡喜迎接新學年的開始。

 上午九時半,於無諍講堂舉行開學典禮,全體唱誦三寶歌之後,院長性廣法師勉勵同學們:

 這個時代是「學佛的黃金時代」,不需要西行求法,上網就有大正藏、有非常多的佛學資訊,但是擇法的能力,還是要透過有次第的系統學習。在弘誓學院,有契力契機的思想、自由的學風,與歡樂的學習氣氛,在這樣好的環境下學習,期勉大家堅持到底,不輕言放棄。在戒學中學習道德情感、尊重紀律,在定學中學習遇到困難依舊意志堅定不退轉,在慧學中了解究竟法的根本與入世利生的智慧。

 接著,指導法師昭慧法師致詞,說明學院辦學以一個月集中上課四天,主要是希望讓僧眾在增長佛學知識外,亦能兼顧常住服務,具有面對道場真實生活的能力。也分享自己在大學中所見教育機制,鼓勵授課老師改變「以教師為主體」的傳統教學方式,以幫助學生吸收與成長為重,多聆聽與思考學生的問題與需求,提升學生的學習品質。

 其後由院長性廣法師致贈教師聘書,並請教師代表李念祖、劉嘉誠老師致詞。李念祖老師勉勵同學們,彼此鼓勵與互助,如《法華經》中所說之「安樂行」,在同船共度中,三年學業功德圓滿。

 劉嘉誠老師則勸勉同學,培養正知正見,在法義的學習中豎立正確的信仰,以求自利利他。

 最後介紹未致詞教師、各年級班導師及行政幹部。

 典禮結束後,新生由傳法、智永師父帶領,認識校園環境。

下午二時,校友會於無諍講堂舉行會員大會,隨後新、舊生各班帶開,分別舉行新生訓練及各班班會。

晚上六時,於無諍講堂舉行師生茶會。首先由學長們分享心得,他們感謝學院提供非常好的課程、師資及參學環境,讓他們在學佛道路上獲得很大的進步,也鼓勵學弟妹們堅持初心,有始有終。新生們也逐一介紹自己,談談學佛背景及自我期許,表達對於未來的憧憬,跟隨善知識、懇切求法的熱切。

 一位新生說到見到本院師父因過失而向居士致歉,她感到坐立難安,認為師父不應向居士道歉。昭慧法師特別說明:

 師父不是聖人,也會犯錯。居士有錯,未必讓人對佛法退失信心,但若師父有不好的言行,就會讓人對佛教生疑、退失信心。所以,佛陀要師父們更加嚴謹奉行戒律。且戒律規定,有錯就應向當事人道歉,懺悔本來就是一項助人提昇光明心性的法門,不應依身份而有異。

 法師隨機說法,令慣習於傳統「僧尊俗卑」的學生們,上了寶貴的一課。在師生、同學真誠的交流中,茶會於九時圓滿結束。

上午十一時開學典禮結束後,昭慧法師旋即趕往玄奘大學,主持社科院第三次院教評會議。下午一時十分主持社科院本學年度第一次擴大院務會議,會中介紹系主任與行政教師及職掌,公佈社科院秘書人力之調配方案、提出社科院未來發展規畫,並將重新設計的社科院首頁構圖,介紹老師們。該首頁的設計相當清爽,大圖採取連續動畫形式,播放玄大校舍圖與澄心湖景,十分優美(玄大社科院網址:http://css.hcu.edu.tw/front/bin/home.phtml)。傍晚復趕回學院,主持晚間的弘誓師生茶會。

103.9.17

上午,性廣法師與傳法、心謙師父至台北善導寺,參加玄奘大學董事會議。

中午十二時,昭慧法師主持第23次科技部研究計畫工作會議,林金木、根瑟.馬庫斯、鄭維儀、張蘭石等老師出席,資管系楊喨智老師列席。依據第22次討論會會議之決議,下一期科技部三年整合型計畫,將向科技部提出申請。因計畫時間緊迫,請各子計畫主持人優先針對國內外研究現況與重要參考文獻,以及個人專業能力撰寫構想書,於此次會議中作初步報告。

103.9.17∼18

昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。

103.9.18

上午十一時,昭慧法師及專案助理吳紹甫、林立同學參加磨課師課程第三次籌備會議,由教發中心謝明勳組長主持。會中討論線上作業與測驗的進行方式。因性廣法師另有行程不克出席,紹甫同學已先行與性廣法師就本案進行討論,再於會議中協助說明。

103.9.19

為提升玄大教師研究能力,政治大學教育學系邱美秀教授受邀為社科院教師作專題演講,上午九時於行政大樓三樓會議室舉行。

 上午的專題演講由昭慧法師主持。邱教授簡述這十年來申請科技部計畫的經驗,分享自己研究的理念與進程,秉持著生為台灣人,有責任讓國際認識知名度不高的台灣,因此其研究都與台灣有關,研究目標都朝向能為這塊土地做什麼,留下什麼。

 下午,昭慧法師主持綜合座談,分享宗教學系教師組成研究社群,通過國科會整合型研究計畫的經驗,積極鼓勵老師們組成「教師專業成長社群」與「學術社群」。

 本次座談會中,社科院老師們踴躍發言,且當場組成了三個已有初步研究議題的學術社群。

103.9.20

本日,玄奘大學磨課師教學計畫「東方宗教養生學」課程正式上線,開放予全球華人網路選課。本課程由性廣、昭慧法師共同講授,經教育部嚴格審查通過。在三百多件全國各大學校院申請的磨課師教學計畫中,只有20所大學的99案通過並獲補助,本案即是這99案中之一,殊為不易。

 性廣法師與助理吳紹甫、林立同學及拍攝團隊,歷經四個月的忙碌,加上學校與相關單位大力支持與幫助下,完成這項眾緣和合的繁複工程。課程內容以四念處為基礎,教導學生依於姿勢、飲食、運動與作息,學習「調身」、「調心」的原則與功法,課程內容生動精采。(詳見昭慧法師:〈「東方宗教養生學」磨課師課程上線——臉書留言錄(之一九四)〉)

103.9.21

晚間六時,昭慧法師受邀出席禪學社工作坊啟用活動,參加幹部包括:禪學社指導法師堅意法師、社長沈大業、副社長劉逸柔、王玉書、輔導法師光持法師、張恩齊、陳勇智、潘君珮等同學。為了慶祝社團聚會場所啟用,光持法師一大早即請張恩齊同學載她到市場買菜,親自烹調了一桌豐盛佳餚來款待大家。

 當晚除了慶祝工作坊啟用以外,光持法師與大業社長也報告了103學年禪學社的活動規畫。

103.9.23

傍晚六時半,一級主管會報結束,昭慧法師於玄奘大學隨緣廣場,參加宗教學系103年新生迎新活動。系上老師張蘭石、邢金俊、陳昭伶亦到場參加。

103.9.23 晚間,昭慧法師於玄奘大學隨緣廣場,參加宗教學系迎新活動。

103.9.26 上午,昭慧法師參加國史館主辦之「近代中國宗教的發展」學術研討會,擔任第一場次「宗教與政治」論文發表會的主持人。(左起:侯坤宏教授、陳方中教授、昭慧法師、羅士傑教授、王榮昌教授、江燦騰教授。黃運喜教授攝)

103.9.26 關懷生命協會舉行第八屆第二次理事會議。

 系主任昭慧法師首先致詞勉勵新生,大學四年是人生最可貴的黃金歲月,請大家積極學習課業,打好專業知能的基礎,多多參加學校及社團活動,從中學習人際互動與團隊合作。宗教系畢業學長姐在職場甚受肯定,這與他們在各種宗教智慧的薰陶下,培養出良善而積極進取的態度有關。

 接著為「宗教家族」的學長姐與學弟妹直屬認親活動,他們展開象徵水火交融的「瘋狂黑白猜水球大作戰」遊戲,熱絡了直屬學長姊與學弟妹之間的感情,新生們在歡樂互動中,開啟了繽紛多采的大學生活。

103.9.2324

昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。

103.9.24

中午,玄奘大學董事長了中長老於慈恩精舍宴請校級行政及學術主管,社科院院長昭慧法師前往參加。餐後,返回宗教學系主持系務會議。

103.9.25

下午,雲南師範大學原一川副校長一行八人到玄奘大學參訪,林博文與曾光榮兩位副校長接待來賓,並舉行交流合作座談會。社科院院長昭慧法師、管理學院院長胡建勳與相關處室主管陪同迎賓。

 雲南師範大學校址前身,即是抗戰時期的「西南聯大」,1937年抗戰爆發後,北京大學、清華大學、南開大學遷至昆明,合組國立西南聯合大學,台灣五、六〇年代的讀者因鹿橋小說《未央歌》中描繪抗戰時期昆明西南聯大的校園生活,而對它倍感親切。該校經遷址之後,校地面積3330畝,學生三萬餘人。是一所大型的最高學府。

103.9.26

上午,昭慧法師驅車前往台北,參加國史館主辦之「近代中國宗教的發展」學術研討會,並擔任第一場次「宗教與政治」論文發表會的主持人。中午,趕往關懷生命協會出席理事會議。

關懷生命協會舉行第八屆第二次理事會議,現任理事長見岸法師自高雄北上主持會議,昭慧法師、傳法師父、心謙師父出席。會中討論本年度1月至8月工作報告、年度計畫執行進度及財務現況。協會秘書處同仁在張章得副理事長、何宗勳執行長的率領下,持續穩定推動各項動保工作,與會理事們深表讚歎與感恩。

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中秋法海一滴

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                釋昭慧

103.9.5 弘誓學眾圍坐於大寮前,為蓮子剝殼、去心。

103.9.8 晚間於庭院中舉行中秋法談,涼風徐徐,甚是愜意。

103.9.8 學眾賞月、品茗、啖餅、食柚,開心共度佳節。

103.9.8 書法家智永師父為大眾泡好茶。

粒粒皆辛苦

103.9.5

  田園道場的溫馨畫面:感謝一位不知名的善心人士,在中秋前夕送來新鮮蓮子。弘誓學眾圍坐於大寮前,為蓮子剝殼、去心。趕明兒回到學院,捧起熱騰騰的蓮子湯,真的要謹記「粒粒皆辛苦」啊!

 

嗟哉「中秋燒烤」

103.9.7

  一整個晚上,外頭的空氣都瀰漫著一股令人作噁的焦煙味。連在鄉間空曠處的學院,都難以逃避撲天蓋地的燒烤煙塵,真難想像都會地區的民眾,他們怎麼可能呼吸得到新鮮空氣?

  「中秋燒烤」對環保與健康的傷害,已不容小覷。它既非關宗教,也不是中秋民俗,完全是近年在台灣被炒作出來的,既不利己又不利人,不利動物也不利環境的全民活動。

  真懷念小時候闔家(或好友)團聚在庭園裡品茗、食餅、賞月的傳統文化。我們真的要拒絕加入燒烤行列,千萬不要讓皎月蒙塵!

 

我不能把自己的社會信用卡刷爆了

103.9.9

  昨晚在弘誓廣場,與學眾們舉行中秋法談,今晨立即趕回玄大。 

  而刻已深居南投高峰關房禪修的性廣法師,昨天特別趕回學團與大家歡渡中秋,今天又已回到那「雲深不知處」的高峰頂上,享受孤寂之樂。

  可能是因為我大部分時間都在玄大公忙,性廣法師大部分時間都在高峰禪修,今年中秋夜晚,在學眾們的法談中,感覺他們特別珍惜與我跟性廣法師相處並聞法的時光!在同學們對我的關切聲中,我主動向她們談到近期所面對的紛擾――前後兩樁「中國大陸宗教異議者求援」事件,好讓她們放心下來!

  我知道部分學友對我護念甚深,非常擔心我的處境,並不樂見那些中國異議人士前來找我,特別是針對那些不知是真是假的宗教人士負面新聞時,他們總擔心我被求援者的「一面之詞」之所蒙蔽。但我懇切告訴學友們,不要擔憂我個人「被拖累」或「被報復」的處境,我的良知絕不容許我坐視受難者的血淚於不顧!但在此同時,我會依我的良知判斷、能力局限、職務倫理、社會角色等等多重角度,而作審慎的思維抉擇。

  面對如此重大、敏感而又複雜(乃至曲折離奇)的爭議,我首先必須將自己的利害得失放在一旁,設身處地為受難者乃至求援者的處境多作思量,並以「無罪推定原則」來看待那些真假莫辨的負面新聞;但是於此同時,我也會關顧到無辜道友的法身慧命與工作伙伴的艱難處境,我不得不審視他們可能受到我之一舉一動,所帶來的連累與傷害。總之,我必須作「無私」的自我期許與「中道」的分寸拿捏!

  因此,我當然無法在面對不公不義時,顧忌自身利害而噤不敢言,但當求援者對我所做的要求,業已超過我的負荷度時,我也會婉轉告知:「每個人的社會信用卡,額度都是有限的,我不能把自己的社會信用卡刷爆了!」

 

「生命中最重要的人,就是當下你對面的這一位!」

  在與學友分享如上點滴生活體驗時,我特別引了性廣法師的一句名言,與學眾互勉:

  「生命中最重要的人,就是當下你對面的這一位!」

  人生總在聚散匆匆之中度過,聚也不是真聚,散也沒有真散,聚散之間的人生,當真宛若是「夢幻泡影」。倘若抓住這些幻影不放,當然會有道不盡的悲愴。但倘若時時體會:「生命中最重要的人,就是當下你對面的這一位!」那麼,「落土皆兄弟,何必骨肉親!」我們可以在每一刻與不同的生命會遇的那個當下,以「自通之法」(同情共感之心)來疼惜對方,以「無常」觀照來珍惜這一刻的會遇,然後學習著以怨親平等的「捨心」來面對下一個當下,以及下一位有緣眾生!

  想想自己數十年的修道生涯,當我與家人(特別是高齡九十四歲的老母親)相聚的時刻,那怕只是幾十秒鐘的問安那麼短暫,我總是無比珍惜地摸摸她的臉,握握她的手,貼心地承領她那千篇一律的叮嚀――「早點睡,要吃飽」。

  當我的視線離開親愛的家人時,哪怕她們就只隔個樓層,都宛若是咫尺天涯!這時,道場中的師友們,就成了我修道生涯中「最重要的人」――菩薩道上的工作伙伴。

  一旦離開道場,來到玄大,我的主管、同僚與學生,就又成了我在教育志業中「最重要的人」。

  像今天吧,上午在妙然樓的新生紮根活動中,舉行系上的「師生座談」與「選課輔導」,緊接著轉換空間召開系務會議,然後步行至行政大樓,參加一級主管會報,聆聽校長那抑揚頓挫、鏗鏘有力,而又通達世事人情與工作智慧的苦心叮嚀。

  傍晚五點半,拖著疲憊的步伐回到妙然二樓系辦公室,室內依然燈火通明,原來宗教系秘素芳前腳剛走,臨走還不放心地用簡訊向我提醒一些待理公務!而生命禮儀系主任蘭石老師與助教若華、助理智音法師,則都還在系辦料理公務呢!回到社科院,這裡竟也燈火通明,原來最近身體微恙的應心系孟婷,竟也撐著精神在挑燈夜戰,不禁心疼地與她分享工作伙伴送我的「愛心麵包」。進入辦公室,又以手機與剛回到家的系秘討論公務,談了半晌。

  晚間,在落地窗前遠眺,皎月依舊當空,但我哪可能駐足賞月?幾秒鐘後,已坐定於辦公桌前盯緊螢幕,準備徹夜案牘勞形了。悅萱說她來校助我處理系務之時,常發現我「一天必須幾度轉檯」,算算今天一整天,已經「五度轉檯」,面對許許多多,上上下下的玄大人了!

  我與家人相處的時間,沒有與道場師友來得長久,與道場師友相處的時間,又沒有與主管、同僚跟學生來得長久。似乎越親近的人,相處的時間就越少。但又怎麼樣呢?成天與你親愛的人膩在一起,就算是「從此皇帝不早朝」罷,這樣的日子就會更幸福嗎?

  正因為自己可以歡天喜地接納「當下對面的這一位」,因此在每一場生命會遇的當下,無論是對她或他有正向的尊敬、疼惜、欣賞、聆聽、受教、教導,還是負向的反制、辯駁、責備、喝斥,我總是在溫馨平和或波瀾壯闊的互動過程中,感受到無限法喜!理由應該就是:我在那每一刻,都把這位當下會遇的有緣人(有緣貓、狗等等),當作「生命中最重要的人」吧!

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「東方宗教養生學」磨課師課程上線

臉書留言錄(之一 九四)

                釋昭慧

103.9.20

東方宗教養生學  磨課師課程上線囉!

  這是一套於人生有大饒益的課程,由玄奘大學教發中心跨處室率領團隊製作,由宗教學系性廣法師與本人講授,請趕緊註冊報名!

「東方宗教養生學」註冊報名選課網頁。

103.8.6 在玄奘大學圖書館藏經閣,錄影「東方宗教養生學」磨課師課程。

103.8.7 宗教系學生林立、吳紹甫同學(左二人)協助錄影,該課程將向全球開放,內容精采可期。(左三起:性廣法師、昭慧法師、助理印純師父)

103.8.22 於嵐園進行課程試播,工作團隊一邊觀看,一邊作討論畫面呈現風格,會後大家合影留念。(後左起:張俊誠、吳桂伶、李堂光、林立、吳紹甫、林素有、鄭靜明、張莉筠)

  註冊報名選課頁面: 

http://taiwanlife.org/admin/tool/mooccourse/courseinfo.php?id=32

  該頁面右側有一文宣短片,是宗教學系小天才吳紹甫製作的,非常地搞笑,但很受熱烈歡迎!

 

※課程介紹

  養生,比你想像的還輕鬆!本課程從古老的佛教智慧,汲取促進健康的寶貴知識,讓想身心平衡健康的現代人,輕鬆學習,快樂養生。

  養生,就在平常日用中留心!姿勢正確,是養生第一功法,課程中以「三個盒子」的簡單例示,讓同學立即掌握要領。四大平衡,是身體健康的指標,也是佛法穿透表相,直指物質特性的重要學理;在課程中以「冷粥加熱」的舉例,讓大家馬上了解其中意義。

  養生,其根源在淨心!佛陀指出「心為主導」的生命關鍵,本課程透過慈悲心與靜定力的練習,增進我們的智覺力能,在身體健康的基礎上,進而擁有喜悅自在的人生。

  歡迎所有朋友一起來學習!

 

影片上線,無限感恩

  103年5月19日下午,教發中心傳來大好消息:玄奘大學磨課師教學計畫:「東方宗教養生學」,業經教育部審查通過,且係三百多件全國大學校院申請通過的磨課師教學計畫中,只有20所大學的99案通過並獲補助,本案即是這99案之一!

  103年9月20日,本套課程正式上線。短短四個月期間,在大家如此忙碌的情況下,如期完成這項眾緣和合的繁複工程,內心真是無限感恩!

  感謝學校的大力支持(因為學校必須編配合款)。

  感謝教發中心旭繁主任、慧卿與明勳組長、續儒,感謝資訊中心振邦主任、傳播學院建宏、品方老師率領工作同仁,充分發揮團隊合作的力量!

  感謝普音公司授權本校,於本套課程中無償使用該公司的智慧財產來製作配樂——非常感恩道一法師(愚溪先生)的成全。

  感謝任課教師性廣法師,將這門課程的教案設計得如此生動,講授得如此精采。

  感謝送審短宣與授課影片中,演出表情如此生動、自然的弘誓禪修居士與宗教學系同學。

  最後,一定要大力感謝本系的小天才——吳紹甫同學。他是這門課程短宣的最佳編劇與導演,他用短短的兩分半鐘,就著性廣法師撰擬的主角對白,添加了生動活潑而又頗富生命哲思的無聲旁白,我認為:本次申請案會通過,他所製作的短宣應該是功不可沒的,在第一時間給審查委員留下了深刻的好印象!還有,紹甫與林立同學勇敢地扛起了工作繁重吃力的影片後製工作,將影片畫面呈現得如此活潑,很吻合青少年的調性。

 

東方宗教養生學(佛教篇)

摘要

  本課程依佛法「身心交感」的緣起論,與「身、受、心、法」的四念處,讓學生認識自己的身體,依於姿勢、飲食、運動與作息,學習「調身」的原則與功法。並將佛法的養生觀,對應於西方醫學的人體解剖與中國黃帝內經與漢方醫學的陰陽、五行、經絡穴道等理論,並旁及當代盛行之「自然醫學」,作生動有趣的闡述。課程採師生互動模式進行,透過主題探討、動機引入、概念說明、故事舉隅、動作示範等方式營造學習環境,引導學員參與回應問題,並作重點式的議題討論,並透過互動學習平台,將學員進行靜立、靜坐、靜行等自主學習體驗,記錄師生及同儕討論之學習歷程。

課程目標

  1.依東方宗教(特別是佛教)的生命哲學,作「養生」要件之系統論述,並且傳授實務操作之原理、階次、要領。

  2.助益學生之身心健康與情緒管理。

  3.培養學生之光明心性與潔淨品格。

  4.培養學生養成自利、利他,兼善天下之寬廣胸懷。

 

授課教師:釋昭慧教授 釋性廣老師

助教:吳紹甫 s91929192666@yahoo.com.tw 

   林立 ba1001018@gmail.com

 

 臉書留言錄

登山踏青,共渡南榕誕辰

臉書留言錄(之一九三)

                釋昭慧

103.9.12

  下午,向學校告假,登上金寶山,與鄭南榕基金會老友,在南榕墓園共渡南榕六秩晉七冥誕。

  愧為鄭南榕基金會董事,已經好久沒參加董事會了,因此今天雖有一整天的導師研習會,但下午還是向人事室請假,驅車趕至新竹高鐵站,到台北與好友會合,五台車一同前往金寶山,共度南榕冥誕。

  職工與志工們分別為南榕帶來了壽糕、食品、飲料與玫瑰花束,大家逐一將玫瑰花放在「焚而不燬」墓碑上。南榕的老屬下美緣女士,還在墓前燃了根南榕生前愛抽的香煙,而且一根接一根,沒有中斷,看來南榕先生在生時的煙癮應該不小。燃煙很像比燒香還不「環保」,也不「健康」,但我總覺得,這些友人祭拜南榕的心意,是充滿人性溫情的!

  祭拜已訖,大家居高臨下鳥瞰山景,一邊分享食品,一邊歡笑談心,好似前來踏青一般。想想,我還真得感謝南榕,於此良辰美景,我竟可以暫卸案牘,偷得浮生半日閒。 

  南榕墓園左側不遠處,是前立委盧修一墓園,左下方還有女作家郭良惠墓園,塑著她的白石雕像。驅車往右下方前行,還可見到鄧麗君墓園。但我們直奔南榕墓園,也無心東逛西瞧,因此沒有拍下這些名人墓園的景緻。

  下列照片的前三張,是花鳥攝影大師 Proud Wolf所提供的。他捕捉了我向南榕獻花,以及菊蘭與我認真拍照的神情。臨行前拍團體照,可惜長鎮與他的兩個小朋友先走一步,沒有入鏡。

  菊蘭與我在拿手機拍攝什麼呢?原來,這回多了幾位南榕基金會的青年志工(照片四至六)同行,這幾位帥哥美女被菊蘭逐一點名,上前分享心得,我們因此舉起手機,留下了幾張他們的青春笑靨。

  從墓園下來,已是傍晚時分,回首攝下基金會許章賢董事長賢伉儷(照片七,右一、右三)緩步下山的身影。這次金寶山之旅,我於去程與回程都搭他們的座車,回程他們還特別把我送到台北火車站,真是非常感謝!

照片一至三:

照片四至六:

片七:

專題講座

103學年度「玄奘學專題講座」公告

  

一、講座緣起

  「玄奘學」是精彩、多元而值得探討的課題,舉凡印中唯識學、因明學、毗曇學、唐佛教史地、古西域與印度史地、佛教譯事、玄奘大師與法相宗的弘法史,乃至西遊記文學,都在研究範疇。

  玄奘學對許多學科具有啟發性,例如唯識學涉及宗教心理學,玄奘弘法史涉及宗教社會學,西遊記則啓發了無窮的文化創意。

  玄奘大學宗教學系與弘誓文教基基會,將於一〇三學年度,共同主辦「玄奘學專題講座」課程,特聘請海峽兩岸、校內外共17名專家學者,擔任講座教師。上學期的主題是「歷史與思想」,下學期則是「文學與藝術」。

  本次講座之師資、課程皆屬上選,機會難得,因此開放各界人士報名選讀。

二、課程安排

《玄奘學專題講座》 103上:歷史與思想

編號

預定日期

起迄時間

演講或研讀主題

講員

1

103/9/27
(六)

13:00-17:00

講題一:「玄奘大師生平的三期(出家前、回國前、回國後)以及法顯、玄奘、義淨等人取經路線的比較」

講題二:「《大唐西域記》的珍貴價值」

黃運喜

2

103/10/11
(六)

13:00-17:00

講題:「玄奘及其後學的解經學」

鄧偉仁

3

103/10/25
(六)

13:00-17:00

講題一:「《瑜伽師地論 聲聞地》禪觀思想特色」

講題二:「《瑜伽師地論》禪觀思想的實踐」

釋性廣

4

103/11/8
(六)

13:00-17:00

講題:「玄奘思想的近代效應:近代唯識學復興對時代的影響」

傅新毅

5

103/11/22
(六)

13:00-17:00

講題:「從玄奘《成唯識論》的「所知障」論述看大乘佛教對系統知識與文明的承擔態度」

劉宇光

6

103/12/6
(六)

13:00-17:00

講題一:「玄奘所傳因明學」

講題二:「唯識學的集大成者:玄奘糅譯《成唯識論》」

傅新毅

7

103/12/20
(六)

13:00-17:00

講題一:「玄奘譯《瑜伽師地論》《阿毗達磨俱舍論》思想」

講題二:「玄奘譯《成唯識論》之三性說」

蔡伯郎

8

104/1/3
(六)

13:00-17:00

講題一:「玄奘大師對部派佛教的態度」

講題二:「玄奘大師弟子與部派佛教的關係——以普光、法寶為例」

釋悟殷

9

104/1/17
(六)

13:00-17:00

講題:「初期唯識學說系統理論之建立」

釋昭慧

《玄奘學專題講座》 103下:文學與藝術

10

104/3/8

(日

13:00-17:00

講題一:「玄奘三藏法師舍利真偽問題評議」

講題二:「玄奘法師對中國佛教文化的影響」

侯坤宏

11

104/3/22

(日

13:00-17:00

講題一:「玄奘母校---那爛陀大學遺址踏查記」

講題二:「那爛陀博物館藏---造像藝術之美」

林保堯

12

104/4/19

(日

13:00-17:00

講題一:「玄奘大師的譯場制度」

講題二:「譯場制度對當代翻譯學研究之啟發」

張瓈文

13

104/5/3

(日

13:00-17:00

講題:「敦煌變文研究與玄奘學」

羅宗濤

14

104/5/17

(日

13:00-17:00

講題:「敦煌寫卷中的玄奘學資料」

王三慶

15

104/5/31

(日

13:00-17:00

講題一:「由熊十力《新唯識論》回返「萬法唯識」的根源義與真實義」

講題二:「論唐代「以佛解莊」的詮釋學向度」

葉海煙

16

104/6/14

(日

13:00-17:00

講題:從「西域記」到「西遊記」

何永成

17

104/6/28

日)

13:00-17:00

講題:「國際上的玄奘大師」

鄭維儀

   上課地點:玄奘大學妙然樓206教室

三、教學與研究團隊

羅宗濤教授 國內敦煌學權威,在玄奘學研究中心支援《西域記》(特別是絲路)研究。

王三慶教授 成功大學中文系教授,是國內中文學界重要學者,精研古典小說、敦煌寫卷等。

何永成教授 中國文化大學史學研究所博士畢業,中國歷史學會理事、中國唐代學會理事,淡江大學歷史系退休教授。

釋昭慧教授 玄奘大學教授、社會科學院院長兼宗教學系系主任。於玄奘大學教授阿毗達摩與唯識學多年,亦有玄奘學領域專著。

侯坤宏教授 國史館修纂處處長,長期研究文化史料與宗教現象。

葉海煙教授 成功大學中文系系主任,以道家、儒家、中國倫理學與台灣文化觀點探究玄奘文化。

蔡伯郎教授 法鼓大學副校長,精研唯識,可與玄奘學研究中心作跨校合作。

黃夏年教授 中國社會科學院世界宗教研究所研究員,是大陸玄奘學的重要學者。

林保堯教授 台北藝術大學建築與文化資產研究所退休教授,對佛教藝術深有研究。

黃運喜教授 於玄奘大學宗教學系任教,深研《大唐西域記》的相關史地、語文,專論著作十餘篇。

劉宇光副教授 上海復旦大學哲學學院任教,專攻印度佛教哲學與藏傳佛教,特別是唯識學與佛教知識論。

傅新毅副教授 南京大學中國思想家研究中心,專攻因明學、唯識學等玄奘學領域,2009出版專著《玄奘》,希望促成玄奘學的跨海合作。

張瓈文副教授 輔仁大學英語系副教授,探討禪與精神分析的對話,以文化觀點的探討玄奘學。

鄧偉仁助理教授 於法鼓大學任教,精研梵文、巴利文,對玄奘譯經特色有深刻研究。

釋性廣助理教授 玄奘大學兼任助理教授,專事禪學研究,有相關之專門著作,在唯識學與禪觀課題上有獨到見地。

鄭維儀助理教授 於玄奘大學宗教學系任教,以宗教學田野調查法,別開蹊徑,研究當今印度的玄奘文化足跡。

張蘭石助理教授 專攻華嚴學與宗教心理學,從事唯識學與心理學的比較研究。

四、選讀報名辦法

  本次講座之師資、課程皆屬上選,機會難得,因此開放各界人士報名選讀。

  校外之選讀者無須付費,但若擬獲得玄奘大學之學分認證,請向終身教育處繳交「隨班附讀」之學分費。

  選讀報名表請逕上「佛教弘誓學院」網站http://www.hongshi.org.tw/userfiles/file/103reg-7.doc)下載,填具後傳送佛教弘誓學院秘書室。

  地  址:32850桃園縣觀音鄉大同村11鄰121-5號

  電  話:(03)498-7325    傳  真:(03)498-6123

  網  址:www.hongshi.org.tw   電子郵件:hong.shi@msa.hinet.net

徵稿啟事

第十三屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議

「契理契機的人間佛教-從傳統到現代」研討會

 徵稿啟事

一、主  旨:

  為紀念印順導師一百一十周年誕辰暨圓寂十週年,促進「人間佛教」理念之弘揚與印順學之研究,爰舉辦第十三屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議。

二、說  明:

  (一)本次學術會議主題為「契理契機的人間佛教-從傳統到現代」。子題有三:

     1. 學統傳承:從玄奘學到印順學

     2. 跨領域對話:宗教哲學、文化與環境倫理

     3. 佛教文化與性別倫理

  (二)徵稿內容:與上述三大子題相關之研究。論文書寫可採用中文或英文,但必須提供中、英文題目、摘要與關鍵字。

  (三)投稿截止及通知日期:

     1. 論文摘要截止日期:2014年11月30日

     2. 審查結果通知日期:2014年12月31日

     3. 全文截止收件日期:2015年3月31日

  (四)論文務必於截稿日前,以Word檔依學術規格繕打傳至籌備處。論文摘要審查通過後,若無法如期繳交全文,將予割愛,逕從議程中刪除,不列入發表名單中,以免延誤編、審、校、印作業。

三、主辦單位:玄奘大學宗教學系、財團法人弘誓文教基金會

四、承辦單位:玄奘大學應用倫理研究中心、佛教弘誓學院

五、活動時間:民國104(2015)年5月30、31日(週六、週日)

六、活動地點:佛教弘誓學院(桃園縣觀音鄉大同村十一鄰121-5號)

■來稿請寄佛教弘誓學院

 地  址:桃園縣觀音鄉大同村十一鄰121-5號 學術會議籌備處

 電  話:(03)498-7325  傳  真:(03)498-6123

 電子郵件:yschena@ms6.hinet.nethong.shi@msa.hinet.net

 網  址:www.hongshi.org.tw

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