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2015年1月16日

 

■  學團日誌

■  我應如日,普照一切

■  同志平權立法,台灣任重道遠!

■  祝福與期許——莊秀美居士榮任桃園市文化局長感言

■  佛七感言

■  「東方宗教養生學(佛教篇)」磨課師課程 公告

■  玄奘大學宗教學系104學年度招生考試日程表

■  玄奘大學宗教學系僧伽助學金申請公告

團日誌

103.12.24

中午,昭慧法師於玄奘大學妙然樓206教室,主持第29次科技部計畫工作會議,向各子計畫主持人說明未來計畫方向,互相交換修訂意見。本計畫送科技部前先送外審,外審結果被評為優等,主持人研究成果被評為特優,教授們除了感到歡喜,更是謹慎將外審建議事項逐一改善、核對,務使將計畫更完滿呈現。

103.12.25

上午,一對男同志於本院舉辦佛化婚禮,禮請昭慧法師福證。婚禮在本院法印樓三樓禪堂舉行,新人請花藝公司先來進行場佈,師父們也將殿堂佈置得喜氣莊嚴。上午十時典禮開始,在莊嚴的梵唱之後,昭慧法師勉勵兩位新人:

103.12.25 上午,一對男同志於本院舉辦佛化婚禮,禮請昭慧法師福證。

本103.12.26 來自成都的毛能之居士(中)與香港鄧銘澤博士(右)到院拜會昭慧法師。

103.12.27 下午,反賭聯盟召開策略會議。

103.12.27 下午三時半,昭慧法師召開《弘誓雙月刊》編輯會議。

103.12.27 社運友人來院舉辦第十屆「社運沉澱日」,與昭慧法師於嵐園茶敘。

103.12.28 下午,社運友人隨智永師父學習禪坐與鬆肩抬胯。

103.12.28 兩位民運人士茉莉(中)、艾琳達(右)的生命故事,讓在場者深受感動。

103.12.28 中午,心慈師父的愛女王珮君與新婚夫婿鍾志育(右前方兩人)來院舉行歸寧,昭慧法師致詞祝福。

103.12.29 上午,南投高峰禪林禪修會館動土,舉行灑淨儀式。

103.12.30 是日凌晨,台南妙心寺住持傳道長老安詳捨報。下午,本院師生前往致祭並奉誦《金剛經》迴向。

104.1.1 苗栗淨覺院禮請性廣法師主持精進佛七,約八十人參加。

104.1.4 性廣法師與淨覺院退位住持智道長老尼(中)、現任住持道融法師(左)合影。

104.1.2 晚間,學眾至台北國父紀念館,欣賞ACC非洲院童的募款義演。與ACC創辦人慧禮法師合影留念。

104.1.3 下午,「玄奘學專題講座」舉辦第八次課程,由悟殷法師主講。

104.1.4 中午,現代禪淨土念佛會拜訪本院,於觀音小築李元松老師法語前合影。(溫金柯提供)

104.1.7 下午,向開泓法師(中)學習讚頌大典的儀軌流程。

104.1.9 上午,本院學眾至台中崇樸園,參加美國圓睿法師的樹葬典禮。

104.1.10 中午,昭慧法師率學眾抵達妙心寺,於祖堂向長老頂禮致奠。(黃秀娥攝)

104.1.10 下午進行彩排,確認儀典各項細節。(黃秀娥攝)

104.1.11 上午九時,台南妙心寺隆重舉行傳道長老圓寂追思讚頌大典,會場莊嚴雅緻。(黃秀娥攝)

104.1.11 法眷圓祥法師恭讀追思文。(黃秀娥攝)

104.1.11 追思讚頌大典之三位主法和尚:高雄大行寺住持傳燈長老(中)、台南大仙寺住持傳證長老(右)、嘉義靈嚴寺住持圓本長老(左)。(黃秀娥攝)

104.1.11 昭慧法師介紹長老生平事略及風範行誼。(黃秀娥攝)

104.1.11 來自海內外逾千人參加追思讚頌大典。因會場無法容納,更多的居士信徒在後面的搭棚下,觀看同步轉播一起追思。(黃秀娥攝)

104.1.11 同一時間,本院亦於共修會上進行追思,由傳法師父介紹長老生平事略。

104.1.16 日本入世佛教協會四位成員來台進行反核運動考察,到院拜會昭慧法師。(左起:Ms. Mika Edaki、Mr. Jonathan Watts、昭慧法師、Rev. Hidehito Okochi、Mr. Tom Eskildsen、張瓈文教授)

103.12.21 性廣法師於花蓮慈善寺主持禪修班。

103.12.20 慈善寺禪修班共有七十位學員參加。

 超越世俗感情的彼此束縛,以真誠、疼惜的心,讓對方的心獲得全面的自由,不綑綁、不宰控對方,將情愛昇華為更美善的情感,如此,兩人結為菩提伴侶,婚姻之途就會朝著清淨解脫的方向邁進。(參見昭慧法師:〈同志平權立法,台灣任重道遠!——臉書留言錄(之二一五)〉)

103.12.26

晚間,來自四川成都的毛能之(筆名毛毛)居士與香港鄧銘澤(Alvin)博士到院拜會昭慧法師,並於本院掛單一晚。翌日上午,參加社運沉澱日,與台灣社運朋友相見歡,交流對樹醫、真菌與兩岸文化的看法。兩人於中午告辭離院,繼續其台灣之旅的其他行程。

 毛毛是一位獨立創意策劃人,也是跨媒體自由撰稿人,於香港創立「綠優友國際文化之旅策劃有限公司」。鄧博士則是香港的真菌病害權威,也是香港知名的樹藝師(樹木醫生)。

103.12.27

上午,文化大學新聞系陸生田志雄同學來院採訪昭慧法師,訪問有關佛誕放假、反賭、同志婚姻等議題。

應昭慧法師之邀,於玄奘大學宗教學系擔任客座的南京大學中國思想家研究中心傅新毅教授,兩個月授課期滿即將返國,是日中午為傅教授餞行。由於適逢社運沉澱日,亦同時宴請社運友人。傅教授對掛單期間常住師父的照顧,深致感謝!

下午二時,反賭博合法化聯盟於嵐園召開「2014年第二次策略會議」,由昭慧法師主持,參加者包括:反賭博合法化聯盟執行長何宗勳、種子文化協會常務理事謝小韞、台灣教授協會代表郭金泉、反賭博合法化聯盟代表傅靜凡、樹黨台北市議員參選人潘翰聲、陳節如立委國會辦公室主任孫一信、反賭聯盟主任周瑾珊等八人。會中回顧2014年反賭工作報告,討論未來推動發展方向與策略、研擬後續反賭工作等。

下午三時半,昭慧法師於瑩恩二樓仁慧法師紀念教室,召開《弘誓雙月刊》編輯會議,傳法師父、林碧津、陳悅萱、林子鈞、黃淑玲、劉于禎參加,商討104年六期雙月刊的主題規劃。

晚間六時半,昭慧法師與林碧津、陳悅萱、林子鈞召開科技部計畫工作會議。

103.12.27∼28

社運友人來院舉辦第十屆「社運沉澱日」活動,共有二十二位參加。「社運沉澱日」之緣起,是在2009年澎湖反賭逆轉勝之後,由何宗勳所發起,希望讓社運界朋友在平日忙碌之餘,有一個身心放鬆、心靈充電的場域。於是從2010年1月1日舉辦第一屆,2011年第二次舉辦時,與會者建議改為半年一次,每次兩天一夜,於是延續至今。

 27日上午,社運友人陸續抵達本院。十時許,與昭慧法師於嵐園茶敘,中午一同享用美味素食佳餚。看到一桌好菜,大家直呼:每次來都吃到這麼棒的素菜,真幸福!

 餐畢,大家分成兩批行動,有的先回房略為休息,初次到訪者則參觀院區與印順導師紀念室。

 晚間,資深社運人士茉莉女士以詩、文學和大家分享,從六四事件的政治啓蒙,被關三年後逃亡香港、她從大陸流亡瑞典二十年的生命故事。茉莉女士是中國作家,從她的分享中,感受到她對社會、對人權寄予深切關懷。

 28日早上,請台灣民主運動前輩愛琳達女士分享,她投入台灣民主運動的歷程與心得。愛琳達女士為美國人,1975年被福特基金會派來台灣,調查女工生活狀況,後加入在日本大阪成立的台灣人權回顧委員會,進而開始投入台灣民主運動。她與茉莉女士在此次沉澱日中會遇,兩位年紀相仿、皆投入民主運動、離鄉背井的生命經歷,讓她們立即成為相知相惜的好友。而兩位觸人心旋的革命故事,也讓在場者深受感動。

 下午自由活動時間,應部分社運朋友之請,智永師父教導禪坐與鬆肩抬胯要領。社運友人們在學院度過了兩天愉快的充電假期,在夕陽餘暉中,一一告辭離去。

103.12.28

中午,心慈師父令嬡王珮君與新婚夫婿鍾志育來院舉辦歸寧喜筵,請蓮香齋素食來院設宴供養常住。由於適逢社運沉澱日,常住亦同時宴請社運友人。中午席開七桌,席間,昭慧法師致詞祝福兩位新人。

103.12.29

南投高峰禪林禪修會館動土,是日上午舉行灑淨儀式,由性廣法師主持,華雨精舍明聖法師、妙雲蘭若慧理、常光法師及住眾師父們、栴檀精舍堅道、堅弘、堅地法師、新加坡寶光佛堂慧琪法師率信眾等共40多人參加。

中午,昭慧法師於玄奘大學妙然206教室,主持宗教學研究所期末大會。會中,法師向學生做選課輔導,講解未來碩士論文將採取「師徒制」,提早讓指導教授帶領學生進行小組會議,透過討論與老師的指導,以提早啟動同學們的論文寫作。

103.12.30

中午,昭慧法師於玄奘大學行政大樓參加一級主管會報。在會議中,法師報告105學年度社科院新生總量規劃,並請社科院各系主任列席,補充說明各系所相關細項內容。

台南妙心寺住持傳道長老於是日凌晨圓寂,昭慧、性廣法師法師聞訊後,是日上午與下午,分別率學眾南下妙心寺致祭,於大雄寶殿奉誦《金剛經》迴向。下午,昭慧法師於一級主管會報中,報告社科院的碩士班招生規畫,報告完旋告假提前離席,率悟殷法師等學眾 南下妙心寺,於傳道法師蓮座前上香。

 雖然傳道長老已留遺命,身後事一切從簡,亦不發訃聞,以免驚動各界,但信眾弟子們哀思無限。為了撫慰驟失恩師的悲痛,寺方決議遵囑不發訃聞,但追思大典仍然依照俗禮舉行,讓大眾能有一個共同懷念與感恩法師的機緣。寺方請本院參與籌劃大典中之儀軌事宜。(詳見本刊前期,陳悅萱:〈妙心堂上第四任住持道 衛公長老圓寂追思讚頌大典紀錄〉)

103.12.29∼31

昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。

103.12.31∼104.1.6

性廣法師於苗栗淨覺院主持精進佛七,學員年齡層小自18歲青少年,長至93歲長者,共有八十位參加。性廣法師依戒定慧三學的綱領,教導正確的念佛、修行知見;以用進廢退、事不過三等譬喻,並舉許多生活事例,說明因果律的法則;鼓勵大眾自淨其意,提升正向能量,以結更純淨的眷屬緣分,依著次第循序漸進升進。

 性廣法師的教學,有別於傳統只是稱名唸佛而不知其所以然的佛七,透過淺顯易懂的講解,讓大家了解念佛法門的要義,令學員們甚感實際且受用。七天當中,大眾精進不懈怠地用功,浸淫在殊勝莊嚴的唸佛聲裡,日日法喜滿盈。

104.1.2

中午,傳法、心謙、心皓師父前往台北市立第一殯儀館,參加關懷生命協會吳念諠專員令尊吳家興先生之公祭告別式。

晚間,本院學眾至台北國父紀念館,欣賞非洲馬拉威「阿彌陀佛關懷中心」(簡稱ACC)非洲院童的「2014行願非洲.感恩之旅」台灣巡迴演出,監院明一師父代表本院捐獻十萬元贊助款。

104.1.3

下午一時,玄奘大學宗教學系在妙然樓206教室,舉辦第八場「玄奘學專題講座」,由悟殷法師主講「玄奘大師對部派佛教的態度」及「玄奘大師弟子與部派佛教的關係──以普光、法寶為例」兩個講題,有24位聽者到場聆聽。

104.1.4

因現代禪創辦人李元松老師(出家法名淨嵩)往生紀念日將近,是日上午,前現代禪基金會秘書長華敏慧居士、溫金柯居士闔家等十七人到院,拜會昭慧法師並巡禮觀音小築。

 李元松老師與昭慧、性廣法師有著甚深因緣,從對印順導師思想的辨析,到「佛誕放假」、「慈濟一灘血事件」的共同合作,彼此間法誼日深。2002年在昭慧法師的引薦下,李老師皈依於印順導師座下,法號「慧誠」,與法師有著同門之誼。觀音小築原是借用自本院護法吳東霖律師的小木屋,前年正式購買,當過戶並準備命名時,性廣法師提議以「觀音小築」為名,以紀念昭慧法師與李元松老師之間的法誼。

104.1.5

中午十二時十分,社科院院長昭慧法師於玄奘大學圖資大樓529會議室,主持擴大院務會議。結束後,緊接著召開院教評會議。

104.1.7

智永師父即將擔任傳道長老追思讚頌大典的司儀,由於學眾對儀典流程相當陌生,智音師父乃商請玄大宗教系學生、儀典經驗豐富的開泓法師,於本日下午一時半在宗研所所圖,講授儀典流程。傳法、心宇、心謙、明一、智永師父及碩班生宗昕師父到場聆聽,對於開泓法師撥冗傾囊相授,並提供寶貴的影音資料,深致感謝。

104.1.6∼7

昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。

104.1.9

上午,昭慧法師於玄奘大學參加第一次評鑑顧問輔導會議。

上午,智永、傳聞、如慧、智音、宏量師父及王彩虹居士,驅車至台中神岡崇樸園,參加美國圓睿法師的樹葬典禮。圓睿法師為美國竹林精舍法藏學院住持,喜聞昭慧、性廣法師說法,且長期護持學院,於上個月(12月)12日於法藏學院圓寂,享年59歲。

隨後,再至台中殯儀館,向本院護法蕭秀端居士先慈蕭童寶蓮老居士靈前捻香致祭。

104.1.10

清晨,八時半,昭慧、性廣法師率八位學眾驅車前往台南妙心寺,準備參加追思讚頌大典之彩排。本院志工黃秀娥居士亦隨行,承擔攝影工作。抵達時已是中午,圓祥法師率領住眾親往山門外迎接,並準備豐盛的午齋。在稍事休息並待音響架設就緒後,下午三時半正式進行彩排。尚幸藉由此次彩排,乃得以修正原先忽略的各項細節。

104.1.11

上午,妙心寺舉行傳道長老圓寂追思讚頌大典。雖未發佈訃聞,但緬懷其德澤、尊仰其行誼的諸山長老法師,以及遠自國內外趕回的各地信眾,絡繹於途。

 追思祭禮於上午九時開始,法眷將長老舍利與蓮位,從法堂迎請到追思會場。主祭者圓祥法師恭讀追思文,聲聲至情懇切,字字真實感人。

 緊接著舉行追思讚頌大典,由三位和尚主法:台南妙心寺住持暨高雄大行寺住持傳燈長老、中國佛教會常務理事暨台南大仙寺住持傳證長老、嘉義縣佛教會理事長暨竹崎靈嚴寺住持圓本長老。

 接著播放追思影片,寺方請昭慧法師介紹長老生平事略及風範行誼:

 長老以智慧、毅力與勇氣,以及護念後進的慈悲心,成為「人間佛教」實踐者們的領頭大師兄,不畏權勢,堅持正義,甚至為了性別平等的理念,在「廢除八敬法」運動上共襄盛舉。

 長老本著無比的願力與毅力,感召學者碩彥,籌設「財團法人中華佛教百科文獻基金會」,下設:中華佛教百科全書編委會、佛學資料中心、佛學研究中心三個單位,完成《中華佛教百科全書》,這可說是他以妙心寺極為有限的資源,致力於最冷門又花費極其鉅大的佛教工具書編纂工程。這讓無數佛子與學者,至今仍深受其惠。他所戮力進行的文獻資料蒐集與整理工程,為國家保存了大量的佛教歷史文物。

 長老不是「人間佛教」的空談者,在社會淨化與關懷的職志下,開啟佛教界環保意識之先河,生態保育、反核運動乃至動物保護運動,都可看到他對這塊土地與眾生的關懷與貢獻。

 對於勇猛精進的當代人間菩薩典範——傳道長老,大眾無限緬懷。

 最後法眷弟子們恭請尊敬的長輩傳燈師伯代表法眷致謝詞,追思大典圓滿禮成,隨即舉行公祭。是日大典有來自海內外逾千人到臨,場面盛大莊嚴。(詳見本刊前期,陳悅萱:〈妙心堂上第四任住持道 衛公長老圓寂追思讚頌大典紀錄〉)

上午舉行本月共修,青年會、兒童班亦同時進行常態性活動。由於同一時間是傳道長老追思讚頌大典,共修原擬改期,然經慎重考量,為顧及尚有青年會與兒童班的例行活動,改期不便,且恐無法通知到所有信眾,至令其錯過共修,故決定仍如期舉行,由傳法法師師父為信眾介紹長老生平,此乃本院共修首次由學眾全程帶領。

 大眾持誦《金剛經》、《普門品》,佛前大供之後,由傳法師父法師向信眾介紹長老生平,從人間佛教在佛教史上的意義、長老作為當代人間佛教運動的典範、與昭慧法師的深厚法緣與革命情感,並播放四段長老的開示影音,一同追思人間佛教的先鋒傳道長老。最後總迴向,祈願「不忍聖教衰,不忍眾生苦」的傳道長老,早日乘願再來,繼續領導佛子締造人間淨土的志業。

 對於長老勇猛精進的人間菩薩典範,大眾無限感佩與緬懷。

104.1.13∼14

昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。

103.1.15

JNEB(日本入世佛教協會)四位成員Rev. Hidehito Okochi、Mr. Jonathan Watts、Ms. Mika Edaki、Mr. Tom Eskildsen來台進行反核運動考察,是晚於本院掛單。晚間,知客智永師父、德發師兄至桃園機場接機,輔大張瓈文教授隨行擔任口譯。晚餐後,與昭慧法師於嵐園座談,就台、日佛教的反核經驗互相交流。

 Rev. Hidehito Okochi為東京淨土宗見樹院住持,也是日本宗教反核運動領袖,他以見樹院作為模範寺院,在當地社區推動太陽能發電。Mr. Jonathan Watts(美籍)是INEB與JNEB的行政委員,311福島核災期間,於(IBEC)國際佛教交流中心從事反核工作。Ms. Mika Edaki是AYUS(國際佛教合作連線)理事,曾參與福島災後社區重建工作。Mr. Tom Eskildsen(美籍)則是精通日語、印度語、孟加拉語的專業譯者,對環境保護與NGO議題深入研究,曾參與馬來西亞沙勞越環境拯救計畫。

103.1.16

上午,JNEB四位成員由昭慧法師與張瓈文教授陪同,至台北慈林基金會拜會林義雄先生。看到牆面上的《華嚴經》文:「我應如日,普照一切,不求恩報。 眾生有惡,悉能容受。」昭慧法師向JNEB友人解說其義及林義雄先生以之作為座右銘。中午,於蓮池閣素食餐廳用餐。(參見昭慧法師:〈我應如日,普照一切——臉書留言錄(之二一七)〉)

 下午,JNEB友人繼續拜會環保聯盟、環境資訊協會,由資深社運人士、環保聯盟前秘書長何宗勳主持座談。而昭慧法師則因另有會議而無法作陪。

下午,昭慧法師至政治大學出席台灣宗教學會理監事會議。

上午,本院舉行年度大掃除,專修部全體學生參與,大家捲起衣袖,在常住師父帶領下,將校園各處進行環境整理,迎接農曆新年的到臨。

 

補充前期日誌:

103.12.18∼21

連續四日,性廣法師到於花蓮慈善寺主持禪修班課程,共七十位學員參加。延續過去鬆肩抬胯的基礎功法,性廣法師在本次課程中教授多項進階的調身動作,將原本六個基本的鬆肩動作,擴展為雙手「同向」或「反向」等十個進階招式,包括於基礎功法「上下拉肩」與「左右擴肩」的兩個動作中,加入雙手同向拉伸;並於「前後轉肩」的動作中,再加入雙手同向與反向的轉動。此外,於抬胯動作中,也添加了「單腿抬胯」與「屈蹲」兩個輔助動作。

 性廣法師指出:鬆肩抬胯的調身功法,有「易學難精」的特質,雖然不道地的動作也會有部分效果,但期望大家能呈現更正確的動作,要點在於「抬胯」而不是「踢腳」。

 接著,法師為學員講解333的修道次第,以三十天、三個月又三年,即三年四個月的時間為一個單元,大家先由鬆肩抬胯入門,頭四個月以鍛練身體為主,靜坐由二十分鐘進步到六十分鐘;一年後你會發現,自己昏睡的時間減少,多出來的時間正好可以進行鬆肩抬胯的操練。在禪定力的修持上,接續動中三昧力的修行,進而在靜中鍛鍊安止力。讓身心往修定、修慧的高度攀升,加上利益眾生的廣度,才能福德具足,來生好修行。(鄭靜明記)

103.12.22

下午一時,性廣法師至玄奘大學參加教學發展中心舉辦的「新年度磨課師課程說明會」,由謝明勳組長主持。性廣法師與謝組長共同為全校教職員介紹磨課師課程之意義、錄製特色、拍攝過程心得分享等。

 下午二時,性廣法師與謝組長再至社科院擴大院務會議中,跟社科院老師們分享磨課師課程策劃經驗。

隨後,性廣法師至新竹法源講寺拜會住持真理法師,而昭慧法師於玄大處理公務結束後,亦前往該寺一同餐敘。

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我應如日,普照一切

臉書留言錄(之二一七)

104.1.16

  上午,帶日本佛教反核人士赴台北慈林基金會,拜會林義雄先生。
  日本友人正在詢問:太陽花學運對台灣,乃至對台灣反核運動的影響。林先生對該學運給予高度肯定,認為這是台灣轉變的關鍵。

104.1.16 上午,昭慧法師陪同日本入世佛教協會四位成員拜會林義雄先生(中)

  他簡述:台灣於二戰後有各種進步思潮,至1990年代達至社會運動高峰。但爾後雖經政黨輪替,卻停滯乃至退轉,因此年長者已感灰心,而318運動卻讓民眾重燃希望,因此本次選舉KMT大敗,318應有重大影響。
  Rev. Okochi問到對全球化與發展主義的意見,林先生表達對發展主義的質疑,並表示,台灣還要發展自由、民主、人權,而非只是經濟發展,陸續有宗教界及學者(如李遠哲院長)質疑發展主義所帶來的社會問題。
  由於我昨晚談到核四公投促進會千里苦行與靜坐靜默抗議的模式,他們問林先生此種模式背後的深層理念,他說:「社運既然是為社會好,那麼方法也要有益於社會。因此倘若叫囂,製造衝突與仇恨,那將不會對社會帶來更多善意。我常向朋友們說:你既然說『愛台灣』,那KMT也是台灣的一部分,你也要學著愛他們,他們犯錯,我們要堅決地告訴他們,他們錯了。在我來看,他們很可憐。這世界有很多壞事,但沒有壞人。」
  這句話出自林先生之口,想到林家過往受害的不幸遭遇,這是何等沈重的血海深仇!但我們竟然聽到他如此描述其看待KMT的悲愍心情,真是令人肅然起敬!

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同志平權立法,台灣任重道遠!

臉書留言錄(之二一五)

                釋昭慧

103.12.25 上午,昭慧法師為一對男同志主持佛化婚禮。

103.12.25 婚禮在本院法印樓三樓禪堂舉行。

103.12.21

  昨天上午,在佛教弘誓學院禪堂舉行了一場莊嚴的同志婚禮。

  兩位同志希望能低調進行,所以我沒公諸臉書。沒想到曾恕敏牧師已徵得當事人同意而公告出來,並且幫我精確統計,說我總共主持了三場同志婚禮。感謝曾牧師,讓我們真誠地祝福這一對新人吧!

  昨天上午在佛教弘誓學院禪堂所舉行的同志婚禮,事前我對兩位佛友的背景毫無所悉,禮貌上也不想詢問。只知其中一位遠住在東南亞,是利用聖誕假期趕來台灣的。
  昨天在典禮舉行前詢問方知:東南亞這位同志就職於某國際航空公司,一般而言,排假班時,會將聖誕節假期排給菲律賓員工(因為菲國人民的信仰以天主教為主),華人員工則排在農曆新年。
  為了這場婚禮而請假,他是專簽報到最高層,也就是說:是老板親准的假。
  我問他用什麼理由,他說:就用同志婚禮的理由。讓我對這位老板的開明與人性對待員工的溫暖,暗自喝采!

  可想而知,兩人過的是「聚少離多」的生活,比許佑生與葛瑞「摯愛20年」的相聚時日可能還更希少。然而他們卻彼此殷重許諾,要以堅貞的情義相攜一生,這是非常令人感動的!

  東南亞這位佛友說:他們靜候台灣,只要台灣能完成同志成婚的相關立法,他們的腳步就近了。

  台灣還真是「任重道遠」啊!不但香港與大陸有心人士將民主的香火寄託在台灣,即連亞洲的LGBTQ,竟也在「多元性別平權」方面,期盼著台灣扮演「先行者」的角色!

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祝福與期許

——莊秀美居士榮任桃園市文化局長感言

臉書留言錄(之二一二)

                釋昭慧

103.12.20凌晨 

  贊歎鄭市長的大氣魄:一舉公佈七名女局長,女性首長至少4分之1,顛覆了男性獨霸政壇,女性點綴其間的常態!(參見:2014.12.19聯合報:「鄭文燦團隊7名女局長處背景」)

  秀美即將出線當桃園市文化局長,本是好事一樁,剛才宗勳來電告知:文化界有反彈聲。宗勳就是這樣熱心腸的人,他期望我能為她說幾句公道話。 

大年初一,昭慧法師從事社運時的政界友人蒞院。(2011.2.3檔案照片,左起:現任桃園市長鄭文燦、前立委邱垂貞、昭慧法師、郭榮宗立委、郭蔡美英 市議員、莊秀美局長)

  於是點入她的臉書,向她遞上祝福,並順道瀏覽她的留言。 

  對秀美如下的這段話有很深的感動: 

  「於選後的一段話:我常常會在人聲鼎沸中恍神,也會在慷慨激昂的造勢晚會中發呆,每個人都像演員,演著相同戲碼的不同角色,有時候會突然會覺得好好笑,涉入太深時會忘了自己。『演』很大是共同的特色,當面對的是群眾的殷殷期待時,『媚俗』就顯得很自然,選舉真的只是一場遊戲一場夢。」

  在群眾造勢晚會慷慨激昂的音頻中,人很自然會忘情入戲,但秀美竟還如此冷靜地反觀自照。

  秀美那份抽離自我的沉著,豈祇是面對選舉?即使面對人生的大喜大慟,家境的大起大落,她也莫不如此。她一向不祇是扮演著襯職的妻子、母親角色,更是女性主體意識強烈的知識份子。當深情的垂貞委員在舞台上傾肺俯之全力以彈唱人生或悲歌當泣之時,她總是在舞台下以溫婉的笑容迎對民眾,同時冷靜地審視著官場、社會與人生的夢幻泡影。

  祝福中當然帶著期許!大桃園區不但有綠野平疇,而且山海壯闊,更是打開國際大門的要津,可說是人文薈萃的寶地。衷心希望秀美能為桃園的文化建設,擺脫「媚俗」色彩,融入普世價值,帶動在地文化的傳承與創新!

 菩提苗圃

佛七感言

                 釋性昊

104.1.3 苗栗淨覺院禮請性廣法師主持精進佛七。

104.1.4 共有八十位參加,於大雄寶殿前大合照。

  2014年12月31日至2015年1月6日,苗栗淨覺院舉辦一年一度的佛七,恭請佛教弘誓學院院長性廣法師主持佛七開示,參加人數約八十人,年紀最輕18歲,最長93歲。正逢元旦假期,廣師父讚歎大家的精進力,新的一年就發心到道場參加佛七。大眾由衷地感恩法師慈悲護念、陪伴我們七天,並給予我們最上乘的法供養,讓我們當生受用,生生世世受用。

  誠如廣師父所言:

  佛教講往生,而不言死,是因佛教是非常積極樂觀的。欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是。關鍵是「今生」——現在、當下、此時、此刻、此人,想想我們可以怎麼做,才能對應到西方極樂世界的清淨國土。

  心念運作產生身、口、意三業,我們怎麼想,就會怎麼講、怎麼做,如此反覆操作久了成習慣性,就形成個性,造就了命運,我們就是這樣一生又一生地輪迴不已。很多時候,遇到境界習慣忍耐,心結打不開或忿恨不平,就很鬱卒;常常會覺得很茫然,但又趕快自我催眠,說服自己放下、轉念。所以,我們的心是很散亂、很無力的。

  當心提不起正念的時候,提醒自己:「事不過三」。佛弟子要確立正見,有正確的緣起因果觀,做應當做的事,不做不應當做的事。善心善念必得善果,惡心惡念必遭惡果,我們要堅相,因果絕對不會辜負我們的。

  極樂世界不是遙遠的他方,而是當下即是。如果您想去西方淨土,問問自己,是否已經修到具足極樂世界的條件?好的父母、好的師長、好的配偶、好的兄弟、好的子女的緣份,是修來的,不是天上掉下來的,羡慕或埋怨都無益,唯有「老實修行」。

  學佛的目的是為了解決「身苦、心苦和生死大苦」。也就是《心經》上講的「度一切苦厄」。心念運作久了,必然影響身體的健康,貪愛與瞋恨同樣都是靠近、抓緊,只不過所愛的抓得更緊,所恨的卻是推得遠遠的。所以,愛人與仇人在心念運作上,所累積的點數不是一樣多嗎?來生碰面的機率不是又增加了?所以,怨、親常常是一體的兩面,而淨土法門教我們念佛,與其念惡人、仇人,不如念佛。

  在殿堂堜嬰礡A大眾共修的威德力是很殊勝的,但是平常二六時中的「無相修」卻是更重要的。每一念都是正面的、積極的、光明的、美善的,不論遇到順緣、逆緣,都是一句阿彌陀佛。收攝六根,關閉五根,以意根為主導,從持名念佛進入觀想(相)念佛,修日觀作光明想等等,修到心地清淨,得念佛三昧,有了定力才能開發智慧,有了智慧才有能力處理問題,才能真正解決生死大苦。

  別小看每一個心念的運作,都對應到六道輪迴。在輪迴的座標軸上,起善心善念則加分,教人修善則乘分;起惡心惡念則減分,教人造惡則除分。逆緣修善可乘分,順緣造惡則除分。上方能量增加,可修出三善道以上的果;下方能量累積,就種下三惡道的果。佛陀在《觀無量壽佛經》開示三世諸佛,淨業正因。所謂淨業三福:「一者、孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。二者、受持三皈、具足眾戒、不犯威儀。三者、發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。」

  時時要提醒自己「用進廢退」,凡事發心做、盡力為,常常用、時時行,不經一事不長一智,你會更上一層樓,來生具足諸多能力。反之,今生所擁有的籌碼、高學歷、好能力,若不善用、不願與人分享,漸漸地武功廢了,來生當然就更無能了。所以,福報善能與別人分享者,就可累積更多的資糧,來生當然更有福報了。

  生而為人是主動造業,天道或三惡道是被動享福或受報,與其到極樂世界才修學三十七道品,現在有因緣上先修班,不是更殊勝嗎?珍惜在人道時好好修、認真修。一個白天、一個黑夜,不就像一生、一死,其實,我們從未生過,也從沒死過。有了智慧悟無生之理,何愁不見佛呢?

  最後,套一句廣師父的至理名言與大家共勉之:「好運動不如好姿勢,好姿勢不如好心情,好心情不如好解脫。」感恩廣師父為我們確立正知見!我們會更認真作鬆肩抬胯,鍛鍊強健的體魄。有了健康的身體,才有足夠的心力,修禪定、開發智慧,否則,解脫只是空想。

  後學慚愧感又恩,直至如今方遇善知識,得聞彌陀聖號的真諦,感恩廣師父的指引,讓我們從盲修瞎練中看到光明的康莊大道。期願解脫道上生生世世得遇善知識、得聞正法、如理思維、法隨法行!

招生啟事

教育部103年度「磨課師課程推動計劃」

玄奘大學MOCCS•公務員網路學習認證課程 公告

東方宗教養生學(佛教篇)

招生海報

103.8.6 在玄奘大學圖書館藏經閣,錄影「東方宗教養生學」磨課師課程。

103.8.7 玄大宗教系學生林立、吳紹甫同學(左二人)協助錄影,該課程將向全球開放,內容精采可期。(左三起:性廣法師、昭慧法師、助理印純師父)

  想要身體健康,情緒穩定嗎?這埵頂棺P易學的妙方!本課程從古老的佛教智慧,汲取促進健康的寶貴知識,讓想身心平衡健康的現代人,輕鬆學習,快樂養生。

  想要提昇心力,增長智慧嗎?根源在清淨柔軟的心地!佛陀指出「心為主導」的生命關鍵,本課程透過慈悲心與靜定力的練習,增進我們的智覺力能,在身體健康的基礎上,進而擁有清淨覺明,喜悅自在的人生!

  歡迎大家一起來選修!

授課教師:昭慧法師、性廣法師

內容摘要:

  本課程依佛法「身心交感」的緣起論,與「身、受、心、法」的四念處,讓學生認識自己的身體,依於姿勢、飲食、運動與作息,學習「調身」的原則與功法。並將佛法的養生觀,對應於西方醫學的人體解剖與中國黃帝內經與漢方醫學的陰陽、五行、經絡穴道等理論,並旁及當代盛行之「自然醫學」,作生動有趣的闡述。課程採師生互動模式進行,透過主題探討、動機引入、概念說明、故事舉隅、動作示範等方式營造學習環境,引導學員參與回應問題,並作重點式的議題討論,並透過互動學習平台,將學員進行靜立、靜坐、靜行等自主學習體驗,記錄師生及同儕討論之學習歷程。

選課步驟:

1.帳號申請

  首先,您需要有e-mail信箱,並能前往收信。

  複製以下網址,或打入中文關鍵字,即可前往搜尋網頁(選-台灣全民學習平台)

http://taiwanlife.org/admin/tool/mooccourse/courseinfo.php?id=32。進入後請點擊-- 右上角「報名學習」,填妥註冊帳號、密碼等資料後,到個人的電子信箱收取確認信。

  點擊確認信中的連結網址,即完成登錄確認。點入連結後,會看見註冊獲准畫面,請點擊「可使用的課程」。前往搜尋課程後,點擊「報名學習」→再次點擊「報名學習」→進入課程。依序點擊「觀看課程資訊」→「進入課程」。左邊是想進入的項目,開始進入學習網領域。

2.進入課程

  您可點入「課程地圖」,由此進入您想要觀看的課程。課程地圖的好處是,您可方便追蹤記錄自己的課程進度。

  您也可以點入「影音」,直接進入觀看課程。

3.進入測驗

  看完了課程,要記得進入「作業測驗區」,填上屬於自己的答案。您可從「課程地圖」點擊「作業測驗」進入,也可從「作業測驗」進入測驗。

  填完答案後,請點擊「往後→「全部送出並結束」→「全部送出並結束」。

  如果您發現您的分數沒達到100分,就表示有答錯,可再測驗一次,重考之前可先複習。最多只能重考一次。

4.進入討論區

  進入「討論區」,點擊進入您想要發表的單元。

  對於您的感動、法喜,還是課程中有任何問題,都可在此反應,請點擊「回應」寫出,也可按「Thumb up」表示您認同。

  填入您的敘述,並可夾帶1個檔案,送出後即完成貼文。

 

本免費課程歡迎踴躍選讀並廣為推廣!

招生啟事

玄奘大學宗教學系104學年度

招生考試日程表

招生類別

簡章公告

報名日期

考試日期

放榜日期

宗教學系碩士班考試入學

104/2/11

()

通信報名

104/3/9()~104/4/8()

現場報名

104/4/9()~104/4/10()

104/4/25

()

104/5/8

()

宗教學系學士班單獨招生

104/3/11

()

104/4/1()~104/5/15()

104/5/23

()

104/5/28

()

碩士在職專班招生考試

104/3/11

()

通信報名

104/4/7()~104/5/22()

現場報名

104/5/29()~104/5/30()

104/6/13

()

104/6/26

()

※以上日程僅供參考,正式日期以招生簡章公告為準。

※簡章一律自玄奘大學網路下載。


財團法人弘誓文教基金會

玄奘大學宗教學系僧伽助學金申請公告

一、目  的:為嘉勉並協助出家眾就讀玄奘大學宗教學系,提供「玄奘大學宗教學系僧伽助學金」,爰設立本辦法。

二、名  額:每學年錄取5名。(錄取名額得依據實際申請人數調整,總名額仍以錄取總額為上限)。

三、金  額:每名每學期新台幣伍萬元整。

四、申請資格:凡就讀玄奘大學宗教學系,具正式學籍之大學部、研究所出家眾學生,即具備申請資格。每學期須參加「服務學習」180小時(每週10小時)。

五、申請時間:於各項招生考試放榜後二週內提出申請。(以收件日期及郵戳為憑,逾期不受理)

六、申請方式請見玄奘大學宗教學系網站

請輸入E-Mail

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佛教弘誓學院 桃園縣觀音鄉大同村11121-5號 Tel03-4987325 Fax03-4986123 hong.shi@msa.hinet.net