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2017年5月26日

 

■  學團日誌

■  十四萬人齊解甲,更無一個是男兒!

■  2017玄奘大學暨新竹市佛教會聯合浴佛大典側記

■  《浩蕩赴前程:昭慧法師訪談錄》(上、下冊)簽書會公告

■  活動公告: 第六屆「觀自在青年成長營」招生簡章

■  暑期弘法講座通啟

學團日誌


106.5.9 玄奘大學與新竹市佛教會聯合舉辦浴佛大典,董事長了中長老致詞。


106.5.9 新竹市佛教界僧信四眾、簡紹琦校長等學校一級主管歡喜參加浴佛。


106.5.9 與會眾等依序灌沐香湯,虔誠祈願。


106.5.9 同時舉辦多國素食園遊會,本院學眾與志工認領四個攤位。


106.5.9 下午三時舉行閉幕典禮,昭慧法師與光持師父率領的禪學社、各系同學組成的工作團隊,合影留念。


106.5.12 清晨,學團舉行夏安居羯磨。


106.5.12 1111人力銀行黃敏惠居士(左)暨器官捐贈移植登錄中心方冠雅專員(右)來院訪談昭慧法師。


106.5.14 慈濟於中正紀念堂舉辦浴佛大典,兩萬多人參加,場面隆重莊嚴。


106.5.14 昭慧法師坐在貴賓席觀禮,是與會貴賓中唯一的比丘尼。


106.5.14 本院學眾參加慈濟浴佛大典,列隊進入會場。


106.5.19 在昭慧法師的安排下,美國玄奘寺住持心海法師在台灣展開《大唐玄奘》電影公益播放與專題演講。19日攝於法印講堂。


106.5.20 於妙雲蘭若,心海法師餽贈《大唐玄奘心經祈願寶塔》予慧理長老尼(右二)、常光長老尼(右一)。


106.5.21 心海法師於妙心寺進行演講,信眾專注聆聽。


106.5.22 大行寺住持傳燈長老(左四)帶領心海法師(右三)參訪南部寺院。(左三:見岸法師,左二:自憲法師)


106.5.23 心海法師再度蒞臨玄奘大學宗教與文化學系,作專題演講。


106.5.23 一玄法師特備辦好香、好茶,於妙然樓系會議室迎接心海法師。(左起:心海、一玄、昭慧法師)

106.5.24 心海法師於淨覺院進行演講。


106.5.24 淨覺院住持、苗栗縣佛教會理事長道融法師,號召了70位法師,200位信眾,前來淨覺院觀賞電影。


106.5.24 玄大社科院舉行「社會關懷學術研討會」,下午是「台灣遊民研究」場次,會後至圖書館咖啡屋茶敘,聚餐。


106.5.19 玄大宗教系舉辦大四實習發表會,與會師生合影。

106.5.25 晚上,昭慧法師至淡大同進社演講,與會者合影。


106.5.26 翌日即將舉行第十五屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議。是晚,於水來青舍舉行學者接風宴。

106.5.9

■上午九時,於玄奘大學圖資大樓一樓大堂,舉行浴佛慶典。首先請貴賓剪綵,接著於會場內以歌樂及武術表演暖身。玄奘大學創辦人了中長老、簡紹琦校長、新竹市佛教會理事長真理法師暨新竹市政府主管等致詞之後,舉行浴佛儀軌,由佛教弘誓學院僧眾擔任維那、悅眾,校方主管、教職員生與校外來賓紛紛排隊,上前浴佛。

 是日於菩提大道與隨緣廣場舉行「多國素食料理園遊會」暨「農夫市集」。為響應「動物保護」與「節能減碳救地球」理念,特邀請各大道場、新竹縣農會、新竹13好市集等單位,備辦一百餘素食攤位(本院學眾發動志工認領四個攤位),提供與會大眾品嚐素淨美食。至少有三千名以上師生暨校外來賓穿梭園遊會場,義賣園遊券12000張全部售罄。

 本次設有十大系列文藝活動推廣,由玄奘大學與新竹市佛教會主辦,佛教慈濟慈善事業基金會新竹聯絡處等眾多道場,以及新竹市香山區(東香社區、香山社區)發展協會協辦,並由玄大宗教系暨清涼禪學社承辦。

 本次大會另一特色,即是首次引進「農夫市集」,以響應健康飲食理念,推廣有機農業、在地食材、友善小農等概念。

 是日,本校新建落成之四星級實習旅館──雲來會館首次開放民眾參觀。當天餐旅系邀請阿基師現場教學並専題演講,歡迎踴躍參加。

 本次浴佛活動在新竹市甚受重視,有如下媒體採訪報導:

1、新竹振道節目新聞部:「玄奘大學攜手新竹市佛教會5/9舉辦『穿越時空感恩月』浴佛大典暨多國素食園遊會」(昭慧法師接受新竹振聲電視台訪談)

2、大愛電視:「緬懷佛陀本懷感恩月 驗血建檔有大愛

3、科技新聞網:「玄大慶浴佛節 10大活動別具活力

4、中天快點TV:「玄奘大學慶浴佛節 活力十足

5、中時電子報:「玄奘大學攜手新竹市佛教會5/9舉辦『穿越時空感恩月』浴佛大典暨多國素食園遊會

6、HiNet新聞:http://times.hinet.net/news/20181274

7、台灣好新聞:「玄大與竹市佛教會 聯合舉辦浴佛大典

■下午,昭慧法師主持浴佛大典閉幕典禮。傍晚主持遊民研究計畫會議。

106.5.10

■上午,弘誓學團舉行安居行籌羯磨。

■下午於玄大,昭慧法師出席教務會議。

■下午,心謙、心慈師父到本院護法宋鴻康居士家中,帶領家屬為其祖母宋劉八妹老菩薩往生誦經祈福。

106.5.11

■上午,弘誓學團舉行夏安居羯磨。

106.5.12

■1111人力銀行與政府合作「器官捐贈」公益活動,上午,黃敏惠專員暨器官捐贈移植登錄中心方冠雅專員至本院,訪談昭慧法師有關佛教對「器官捐贈」的看法。

106.5.13

■上午舉行本月的共修,由傳法師父主法領眾禮拜藥師懺,並開示懺悔的意義。

106.5.14

■中午,學眾前往中正紀念堂,參加慈濟浴佛大典之彩排,並於晚間六時進場,參加浴佛大典。下午,昭慧法師應證嚴法師之邀參加浴佛大典,擔任大會貴賓。是日,蔡英文總統、馬英九前總統均蒞臨會場浴佛。

106.5.15

■中午,昭慧法師參加社科院教評會。

106.5.16

■上午於玄大,昭慧法師主持論文寫作小組會議。下午出席院主管會議。

■下午,明一、心謙、演定、佛香師父到本院護法宋鴻康居士家中,參加其祖母宋葉八妹老菩薩告別式。

■晚上,美國洛杉磯玄奘寺住持心海法師抵台,知客心謙師父、王彩虹前往接機。

106.5.17

■上午於玄大,昭慧法師出席院教評會。

106.5.18

■上午,昭慧法師於玄大宗教所授課完畢,忽聞福嚴佛學院校友會將邀請大航比丘,於10月13日(星期五)演講。乍聞十分震驚,甚感不可思議,遂於系辦公室啟動電腦,撰寫〈十四萬人齊解甲,更無一個是男兒!〉一文,指出:

 「大航比丘從來就不是印順導師的學生,卻在大陸佛教界頂著導師『學生』的名義,又頂著『福嚴佛學院前院長』的帽子,用極其浮淺的淨土知識,對印順導師的思想加以肆意扭曲,這已引起了中國大陸廣大『尊印』法師與居士的強烈憤愾。

 「萬萬沒有料到,福嚴佛學院這幫深受印順導師法乳深恩的『校友』,竟然可以大剌剌邀請大航比丘到校友會上演講。」

 法師將此一舉措,譬喻為「主事者的父親被某人無情地加以鞭屍,作為人子者卻邀請對爸爸鞭屍的人前來演講」,並痛切指陳:

 「這位人子也許可以聲稱,他無須以『俗知俗見』,把這種事當作『不共戴天之仇』。但是,這位人子只要還有一念良知未泯,只要還有一念慚恥之心,就應該向對方發出嚴正抗議,要求對方道歉。

 「就解脫道而言,這絕非「俗知俗見」,而是解脫道的『道品』──是對善、惡、對、錯的倫理判斷,是『知時非時、知善不善』的『正念正知』,是『已生惡令斷,未生惡令不生』的人生功課。

 「就菩薩道而言,『制止別人為惡,以免傷及無辜』,這更是菩薩行人的義務。倘若用這種比『俗知俗見』更高的佛家標準,那麼,即便對方所鞭撻的,不是自己父親的屍體,也應該制其為惡!」

 法師並公開質疑大航比丘:

 「你明明不是導師的學生,為什麼偽稱導師學生?

 「即便別人誤稱,你為什麼不是提出糾正,而是欣然接受?

 「你為什麼罵導師是『老糊塗』?他哪一點比你糊塗?

 「你若認為導師思想會斷人法身慧命,為什麼還要到導師創建的道場欣然就任院長?為了名?為了利?為了方便『打著紅旗反紅旗』,是嗎?」

 自18日起,至22日止,法師於臉書上公開質疑福嚴佛學院,並公開指責大航比丘「偽稱印順導師學生並辱謗導師」,系列文章共計14篇。其中4篇並獲新加坡陳進財居士立即譯為英文。該一系列文章,在臉書上及台、港、新佛教界獲得廣大迴響。嗣後,中國大陸「人海燈」公眾號,亦已將該系列文章予以全文轉載。系列文章內容,嗣後將刊佈於佛教弘誓學院網頁。

■中午,玄大清涼禪學社舉行浴佛大典核心幹部工作檢討會,昭慧法師應邀出席致詞,對光持法師與沈大業同學領導青年學子共同完成如此大規模、多樣性之盛典,甚表讚歎,並期勉大家。

■晚上,昭慧法師赴台北游祥洲居士家中,與自鼐法師、INEB秘書長Moo先生、游教授商討雙年會行程及議程之定版。

106.5.18∼5.24

■本日起,心海法師展開台灣系列《大唐玄奘》弘法行程,本次活動由昭慧法師發起,組織聯繫安排全台巡迴公益播放,並敦請心海法師蒞臨演講。

 《大唐玄奘》係耗資人民幣8億元所拍攝之佛教題材曠世鉅作。心海法師嘔心瀝血,「十年磨一劍」,將唐朝高僧玄奘大師西行求法的艱險歷程與輝煌成就,用電影藝術呈現世間,在國際影展獲得多個獎項。

 心海來台短短八日,依序安排六場巡迴演講:5/18高雄市中華佛寺協會、5/19高雄市法印講堂、5/20 嘉義市妙雲蘭若、5/21台南市妙心寺、5/23新竹市玄奘大學、5/24苗栗市苗栗縣佛教會。

 每一處均安排兩小時《大唐玄奘》電影欣賞,兩小時心海法師演講:「《大唐玄奘》──探勘之旅與製作歷程」。與會者深受感動與啟發,法喜充滿!

 24日上午,本系列演講之最後一場於淨覺院舉行,苗栗縣佛教會理事長道融法師特號召縣內70位法師,200位信眾前往聆聽。演講暨午餐訖,一玄法師立即驅車載心海法師至桃園國際機場,法師接著僕僕風塵趕往上海,展開下一階段的弘法行程。

 有關本次心海法師在台首度舉行之巡迴演講,中國大陸「菩薩在線」新聞網作了精闢報導:〈2017大唐玄奘电影公益播映活动亮相台湾 弘扬玄奘精神〉。

106.5.19

■是日,玄大宗教系舉辦大四實習發表會,昭慧法師主持開幕式暨閉幕式,並於講評時段,贊歎學生年紀輕輕,就能在實習場域盡忠職守,增進專業知能,啟發生活智慧,有很成熟的職涯思考,甚為難得。

106.5.21

■上午,本院舉行106學年度入學考試,本次共計30名學生到考。

■本日,中華太乙丹陽門協會於玄奘大學聖印廳舉行「丹陽論道學術論文發表會」。上午,昭慧法師蒞臨致詞。

 開幕式前,由協辦單位「中華道教集玄合一堂」現任掌門高功王紫畇(法名大琳)道長,主持一場「科儀表演」。昭慧法師乃於開幕致詞及嗣後之臉書上公開盛讚云:

 「我首次見識到了性別文明的道教科儀。女道長是掌門人,女道長居間主持科儀,兩序男道士執掌法器。我身處佛教界近四十年,還沒見過哪個佛門儀軌,會出現『比丘尼主法時,比丘擔任悅眾』的場面。但凡女男同寺,一定是由比丘擔任住持。……

 「較諸道門,佛門的性別意識是何等地薄弱,佛門的性別秩序,是何等地保守、封建而落伍!……

 「道教土生土長於中國,即便中國也有男尊女卑的文化,但它最起碼不會將「性別秩序」無限上綱,在人倫秩序的建構上,還會重視階位、資歷與專業。尤其是,以儒家為首的人倫觀,絕對不會容許「百歲比丘尼向年輕小伙子下跪」。年紀輕輕的賈寶玉一出家受戒,就可接受具戒百歲的老祖母向他頂禮?在中國文化意識中,此之謂『天理難容』。

 「因此,女性在中國文化氛圍裡,依然可依其階位、資歷與專業,而擁有一片廣楙天空。此從女道長作為掌門人,而男道士為其悅眾,業已可見一斑。」(全文請見:〈性別文明的道教科儀〉)

106.5.22

■中午,昭慧法師主持系務會議。下午,主持系教評會。

106.5.23

■上午,玄大宗教所舉行《大唐玄奘》電影欣賞,中午,心海法師抵達玄大並入住雲來會館,旋至妙然樓與昭慧、悟殷法師餐敘。是日,一玄法師特備辦好香、好茶,於妙然樓系會議室迎接心海法師。下午,心海法師蒞所演講。晚間,法師們依然在妙然來餐敘。晚餐後,昭慧法師驅車,一玄法師陪同心海法師,三人前往劉德芳老師整復工作室,請身心調理高手劉老師為心海法師調理。當晚,心海、一玄法師住宿雲來會館,翌日清晨,一玄法師載心海法師至苗栗淨覺院,舉行心海法師本次來台最後一場演講。

■本日,菩提院學眾九人返院,協助研討會籌備工作。

106.5.24

■本日,玄奘大學社會科學院舉行「社會關懷學術研討會」,由朱美珍院長主持本次研討會。

 下午第一場《台灣遊民群體的自我概念、社會空間、法律扶助與宗教輔導》,係昭慧法師領銜推出之研究計畫初階成果發表會。本次特邀請武麗芳博士(前新竹市政府社會處處長)擔任主持人,共計有四篇論文,由四個子計畫主持人(宋俊賢、曾國修老師,歐雪貞老師、林勝偉老師暨陳建安老師)同台發表,並敦請許華孚教授 (中正大學犯罪防治學系主任)暨鄭林在律師(宏典律師事務所執行長、兩岸刑事法學會主任委員)擔任與談人。許教授從去年12月6日蒞臨本研究社群演講迄今,看到子計畫主持人陸續發表初步成果,甚感欣慰,特製作ppt前來講評論文。

 研討會結束後,研究社群與兩位講評人及鄭林在律師夫人於玄大圖書館咖啡廳餐敘。接著由昭慧法師驅車載三位來賓至新竹高鐵,法師本人亦乘坐高鐵至台北市,再轉捷運淡水線至淡江站,以赴晚間在淡江大學舉行之演講。

■下午,耀行法師、何秀雯居士搭機抵台,傳法、明一師父前往接機。

■台北市政府、同志祁家威聲請同婚釋憲案,大法官釋字748號出爐,下午宣告釋憲結果,認為《民法》不允許同性結婚之規定違憲。法師遂於高鐵與捷運上書感於臉書云:

 「大法官釋憲出爐,宣佈反同婚違憲,這是婚姻平權運動的重大歷史時刻,而我,即將與一群淡大同學共同見證歷史上的這一天!

 「晚上要到淡江大學,為同進社同學們進行如下演講。講題是他們訂的:【就是要你離苦得樂!釋昭慧的性別與佛教觀點】

 「同進社學生希望我能和同學們(多為性別社團的學生)分享:作為性別、女權運動者的經歷,我從佛法的出發點,如何看待同志議題。」

■晚上,昭慧法師應邀至淡江大學,為同進社同學演講。演講結束,蘋果日報記者李易昌先生訪談法師對「同婚釋憲」案的看法,法師表示:

 「婚姻平權本來就是理所當然的人權,沒理由有些人可以結婚、有些人不能結婚,除非是自願不結婚的。今天反同婚被判為違憲,其實不意外。但現在只是階段性,將來可能會通過,但是間歧視不會因為立法通過不見,未來還是要消弭性別歧視。」(http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170524/1125689/)

106.5.23∼5.26

■學眾緊鑼密鼓展開學術會議籌備工作,每天都有約二十位志工來院協助。

106.5.25∼5.26

■5月25日,海外學者宣方、陳平等教授暨香港周玉蓮、勞海新、麥紹彬、胡波、陳玉嫦、張國智、李利元等居士陸續來台,交通組前往接機。5月26日,其他海外來賓亦前後蒞臨學院。晚上,於水來青舍舉行接風宴。

■傍晚,龍岡數位印刷公司趙鈞震董事長送來《浩蕩赴前程:昭慧法師訪談錄》,上、下冊共計990頁。由於本書文稿之全面竣工很晚,編、校時間十分壓縮,因此雖然初版一刷2千冊,但印刷廠先為法界出版社製作了500冊,以赴新書發表會之所需。本次龍崗公司趙鈞震董事長發心義務承擔美編、排版工程,封面與版面設計均十分優美。

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十四萬人齊解甲,更無一個是男兒!

臉書留言錄(之四二七)

                釋昭慧

106.5.19
  剛才聽到一個消息:福嚴佛學院校友會將邀請大航比丘,於10月13日(星期五)演講,乍聞十分震驚!
  自從中國大陸一群仇視導師思想的「批印」人士,無所不用其極地毀辱印順導師,意圖將他的著作思想「掃進歷史的垃圾堆」,我就看到大航比丘與這些人結為「一丘之貉」。

  大航比丘從來就不是印順導師的學生,卻在大陸佛教界頂著導師「學生」的名義,又頂著「福嚴佛學院前院長」的帽子,用極其浮淺的淨土知識,對印順導師的思想加以肆意扭曲,這已引起了中國大陸廣大「尊印」法師與居士的強烈憤愾。

  萬萬沒有料到,福嚴佛學院這幫深受印順導師法乳深恩的「校友」,竟然可以大剌剌邀請大航比丘到校友會上演講。據校友海青法師說,當她於會上提出公開質疑之時,校友會會長竟然還聲稱:

  「在事情發生之前就已邀請了。」(事情,指本次排山倒海的「批印」事件)
請問,這是哪門子的理由?這種理由端得上檯面嗎?這可以成為理由嗎?主事者的倫理判斷,實在令人震驚!

  假使主事者的父親被某人無情地加以鞭屍,作為人子的他,可以聲稱自己「事前已邀請對爸爸鞭屍的人前來演講,所以必須遵守諾言」嗎?當然不可以,倘若主事者這麼說,這麼做,他鐵定會被世人看成「麻木不仁」、「忝不知恥」、「認賊做父」、「狼狽為奸」的惡棍、鱉三與俗辣。

  為了不被視作「麻木不仁」、「忝不知恥」、「認賊做父」、「狼狽為奸」的惡棍、鱉三與俗辣,他一定會把「父子之義」,看得比彼此之間的「諾言」更為重要。因為「諾言」基於彼此的信賴,如今對方向慈父鞭屍,信賴基礎業已蕩然,此時他只有一條路可走:嚴正抗議,並且宣告「諾言」無效。

  這位人子也許可以賣弄佛法名詞而聲稱,「惡棍」、「鱉三」與「俗辣」的封號是假名,是虛妄分別,無須介懷,但請問:「諾言」、「邀請」與「演講」,不也是假名,是虛妄分別,而無須介懷嗎?為何對那位向父親鞭屍者的惡行毫不「介懷」,卻對自己「已邀鞭屍之人的諾言」耿耿於懷?

  這位人子也許可以聲稱,他無須以「俗知俗見」,把這種事當作「不共戴天之仇」。但是,這位人子只要還有一念良知未泯,只要還有一念慚恥之心,就應該向對方發出嚴正抗議,要求對方道歉。

  就解脫道而言,這絕非「俗知俗見」,而是解脫道的「道品」──是對善、惡、對、錯的倫理判斷,是「知時非時、知善不善」的「正念正知」,是「已生惡令斷,未生惡令不生」的人生功課。

  就菩薩道而言,「制止別人為惡,以免傷及無辜」,這更是菩薩行人的義務。倘若用這種比「俗知俗見」更高的佛家標準,那麼,即便對方所鞭撻的,不是自己父親的屍體,也應該制其為惡!

  綜上所述,即便是對鞭屍者有無限寬廣的慈悲心,也要為了「慈悲那個鞭屍惡人」的緣故,想方設法制止他肆意「鞭屍」,要求他為「鞭屍」惡行殷切懺悔。然而福嚴佛學院校友會,竟然可以用「已經邀請」為由,執意「繼續」邀請對恩師明目張膽地施以「鞭屍」的大航比丘。這不免讓我太、太、太、太、太震驚了!

  最後,你們一定會反擊說:「讓他演講有啥關係?真理愈辯愈明!」

  太好了!真理愈辯愈明!我會要求我的福嚴比丘尼學生們務必到場,向大航比丘展開公開辯論,當眾質問他如下幾個問題,然後展開一場「淨土與念佛的無諍之辯」:

  你明明不是導師的學生,為什麼偽稱導師學生?

  即便別人誤稱,你為什麼不是提出糾正,而是欣然接受?

  你為什麼罵導師是「老糊塗」?他哪一點比你糊塗?

  你若認為導師思想會斷人法身慧命,為什麼還要到導師創建的道場欣然就任院長?為了名?為了利?為了方便「打著紅旗反紅旗」,是嗎?

  本文書寫至此,忽然想到花蕊夫人的亡國詩:

  「君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知;

  十四萬人齊解甲,更無一個是男兒。」

  倘若福嚴佛學院的主事者繼續保持緘默,繼續「解甲」下去,那麼,容我在此下一重言:

  這必將是福嚴佛學院「亡國」的重大徵兆!

  因為………………

  十四萬人齊解甲,更無一個是男兒!


後續:

106.5.20臉書留言錄(428)死豬不怕開水燙
106.5.20臉書留言錄(429)這還像個【人】嗎?這是【人】做得出來的事嗎?
106.5.20臉書留言錄(430)用「福嚴」名義開座妓院,也與他們無關
——《更無一個是男兒》跟帖二則
106.5.20臉書留言錄(431)「從管理好自己的心開始」
106.5.20臉書留言錄(432)佛陀乃振獅吼之大雄,絕非遇辱謗則悄然之輩
106.5.20臉書留言錄(433)直不能不掩卷「痛哭、流涕、長太息」也
106.5.20臉書留言錄(434)雄財老師功德無量!

106.5.21臉書留言錄(435)性別文明的道教科儀
106.5.22臉書留言錄(436)果真是「一屁打過江」
106.5.22臉書留言錄(437)哀哉「護航」者之反擊
106.5.22臉書留言錄(438)「歌功頌德」與「批垮鬥臭」
106.5.22臉書留言錄(439)落單書生,遭到流氓群毆
106.5.22臉書留言錄(440)磨刀霍霍,「集體自嗨」的千古笑柄

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2017玄奘大學暨新竹市佛教會聯合浴佛大典側記

臉書留言錄(之四二六)

                釋昭慧

106.5.10

  昨天陸續湧來校園的賓客與師生,約有5千人以上。來賓多數是香山社區居民、新竹市佛教徒,也有來自台北、桃園、彰化等處共襄盛舉的民眾。浴佛大典現場熱鬧非凡,多國料理素食園遊會的人潮不斷,佛教寺院各處義賣攤位,食物一掃而空。
  秉持佛陀慈悲精神,本次義賣活動結餘,將悉數呈作玄大學生清寒獎學金。

照片集錦(106.5.9)
1-2玄奘大學浴佛大典盛大舉行,貴賓雲來集,於圖資大樓前剪綵揭開序幕。

3-4:創辦人暨董事長了中老法師翩然蒞臨會場,並給諄諄期勉,效法佛陀精神,凡事不宜遇難則退,而要再接再厲。這些精神講話,給大家帶來很大的鼓舞與感動。

5-6:兩個主辦單位的大家長--簡紹琦校長與真理法師致詞,特別感念團隊與各界的鼎力支持。

7:了中老法師巡視園遊會攤位,特別關懷小農市集。

8-10:浴佛大典會場滿座,大部分來賓只能湧向園遊會攤位。

11-12:來賓與師生依序排隊,虔誠浴佛。

13-14:桃、竹寺院義賣素食攤位,食物很快就一掃而空。

15:當日開放玄奘大師頂骨舍利瞻仰暨玄奘大學校史館,由社工系學生為來賓細心導覽。

16-17:新竹市佛教會提供1萬至100不等的摸綵彩獎金監事(總數30萬元),帶動與會來賓的歡喜氣氛。理事長真理法師率常務理事如華、真盛法師於典禮上為摸綵箱揭幕。
  可愛的來賓們會後在圖資大樓前大排長龍,等候將園遊券票根換取摸綵券。

  據說1萬元很早就被抽中。但幸運得主是誰,我已無暇詢問。
  咱們台灣遊民研究計畫團隊(共7位教師,7位助理),為了購買當晚研究計畫會議的晚餐,購買了幾張園遊券,再加上些弘誓學眾送我的園遊券,購買食物分享大眾後的票根,我也提供計畫助理一起摸綵,累積獎金竟有3600元,可供研究團隊三次會議的晚餐囉!

18-21:慈濟對浴佛大典鼎力相助,佈置莊嚴的浴佛會場、溫馨的來賓接待室,還致贈玄奘大學一副特製鐘鼓(由簡校長與王學城學務長受贈)。慈濟本次設置了10個攤位,並慨允將攤位所得,一併致贈玄奘大學作為清寒學生獎學金。

22-24:香山香村神鼓隊以鼓藝助興。原民班黃少康同學一曲「感恩的心」十分讓人陶醉。而玄大國術社威風嚇嚇的舞旗、舞拳、舞扇、舞劍、舞刀,也格外吸睛。


感恩的心,感謝有你!
  非常感恩玄奘大學大家長——簡紹琦校長,於浴佛大典提前蒞臨會場,慰問工作團隊,並協助款待貴賓(照片一,新竹市政府教育處長暨三位市議員),而且撥冗全程參加典禮。非常感謝各院系、處室無條件支援人力物力!更感動的是,看到主管與同仁們默默排隊浴佛。

  學生們這幾天繼續收拾善後,攤位設至週四。今年浴佛大典,首度由虧轉盈,秉持佛陀慈悲精神,所有園遊會淨收入,都將作為清寒學生獎學金。
  本次玄大園遊會,大會工作團隊是跨院、系的學生,他們在光持法師與沈大業同學帶領下,用了三個月以上的時間,進行籌備工作。
  為了將開銷的經費盡量省下來,好能有更多節餘,贊助清寒學生獎學金,他們十分樽節開支。例如:為了印製海報與文宣品、園遊券,他們向六家印刷廠詢價、比價;為了避免仲介向攤位抽佣,光持法師特別到台北世貿素食展,向攤商逐一遞送名片,請他們前來設攤,因此也不免承受到仲介的流言報復。
  這群孩子是跨院、跨系的組合,他們在大典幕後默默地奉獻,既不為名,也不為利。他們之中,甚至有的還在外頭打工,賺取一小時133元工資。也正因此,他們無私投入這份浴佛大典籌備活動,以共同實踐佛陀慈悲精神,以及焚膏繼簋,奮鬥不懈的精進力,十分令人十分欽佩!
  學生於下午閉幕式後,立即展開善後工作,將會場收拾乾淨,物品逐一歸還各單位,並將場地復元。
  昨晚我到圖資大樓一樓場外巡視,看到一群清涼禪學社學生,正在默默收場,將桌椅、法器扛上貨車,一車一車地載還各單位。看到這些孩子將重物奮力扛上、扛下,心裡格外不捨!
  浴佛前一晚,由於向弘誓借來的小太子像十分莊嚴,會場佈置又已好不容易定位,為了避免任何意外發生,沈大業同學竟整晚留守會場直到天亮,累時倒臥坐椅。

活動公告

《浩蕩赴前程:昭慧法師訪談錄》(上、下冊)

簽書會公告
 

作者:釋昭慧口述,國史館侯坤宏、卓遵宏訪談紀錄
時間:6/11(日)下午2:00-4:30
地點:誠品信義店六樓視聽室

   (台北市信義區松高路11號。捷運市政府站2號出口)
簡介:

本書為國史館「臺灣佛教人物口述訪問」系列之一。訪談對象昭慧法師,深入研究佛學暨倫理學,學術成效卓著;以僧人身分參與社會運動,且有突出貢獻。曾被譽以「橫跨三界」(宗教界、學術界與社運界),因此作者以法師為訪談對象,請其暢述半生歷史。

臺灣佛教人物訪談錄十七冊。本書是頁數最厚重的一部,分上、下冊,內文990頁,併同序文與導讀30頁,共計1020頁,五十萬字,內含珍貴照片800禎。昭慧法師自述生平經歷,為當代台灣佛教發展,留下許多寶貴的資料。

6/11下午兩點台北誠品信義店舉辦簽書會,邀請昭慧法師社運界、學術界、宗教界的老友一同座談。歡迎蒞臨!

(5/27上午,將先於第15屆印順導師思想研討會上,在佛教界與學術界發表本部新書。6/11則在台北市,為廣大社會之讀者,另舉行簽書會。)
 

本書封面,由龍岡數位印刷公司發心設計封面

招生訊息

2017第六屆「觀自在青年成長營」招生簡章

特別企劃:翻轉人生․遇見貴人

■活動目的

  透過營隊的活動,讓學員們彼此的生命經驗相互交流,並學習以不同的角度看待周遭的人、事、物。課程教學重視人際互動的智慧與美善,期能發揮年輕人充沛的活力與愛心,讓心地增強光明與喜樂的力量,提昇精神生活,擴展生命境界。歡迎青年朋友結伴來參加!

■活動內容

 1. 活動日期:7/11∼7/15(5天4夜)

 2.報到日期:7/11(三)下午13:30

  ∼14:30(請於上列時間辦理報到)

 3.參加對象:15∼35歲青年男女,招收100名。(即日起受理報名額滿為止)

 4.活動地點:佛教弘誓學院(328桃園市觀音區新富路一段622巷28號)

 5.課程內容:

 佛門禮儀/法聞、地柏法師  生活禪/趙啟明

 遇見未來的您/心門法師  如何創造生命的貴人/許瑞云醫師

 EQ秘笈.禪的好處/耀行法師  寧靜的喜悅/智永法師、

 翻轉人生的三件寶物/光持法師  遇見生命中的活觀音/傳法、耀行法師

 人間挑戰:在關係中成長(親情、友情、愛情篇)/張貴傑教授

 勇敢的人生/明海法師  家庭劇․心靈對話的旅程、傳燈音樂會

 星光夜語、你、我、他心靈饗宴座談會等課程。

 戶外活動特別企劃——尋找貴人,請給我一個讚!

           帶你走出教室,勇敢面對挑戰,考驗你的全方位能力。

■報名方式

即日起受理報名,額滿為止。報名表請以下列任一方式回擲。

  ◆線上報名:http://www.hongshi.org.tw/singup.aspx?code=6A677B48722A60B64106A57257AAFF1D 

  ◆洽詢電話:03-4987325 紹玄法師

  ◆電子信箱:hong.shi@msa.hinet.net

  ◆傳 真:03-4986123 

  ◆詳情請參考觀自在青年網:https://www.facebook.com/HongShiyoung

  ◆費用全免

 

■住宿營隊攜帶物品:(用品請標貼姓名,並勿攜帶貴重物品)

 1.健保卡 2.輕便換洗衣褲3∼4套 3.穿運動鞋

 4.盥洗用品(牙刷、牙膏、毛巾、皂乳) 5.塑膠袋3∼4個

 6.水杯 7.防蚊蟲藥 8.手帕、備用口罩

■報到處:佛教弘誓學院 無諍講堂

■配合事項:

1.特別說明:

(1)請依上述時間報到。報到當天安排有中壢火車站、桃園高鐵站至本院之接駁車。

(2)如需接駁,請於報名表上之交通接駁時間詳細填寫。搭乘高鐵之學員,請在桃園高鐵站8號出口處集合,並於7/9以前電話通知紹玄法師。若有任何交通問題,歡迎來電洽詢。

(3)活動中全程茹素。(請勿攜帶葷食)

(4)主辦單位在活動期間內規劃之作息,懇請予以配合。

2.最新訊息將不定期公佈於佛教弘誓學院網站、觀自在青年網。報名後若臨時有事不能參加,敬請提前告知。

3.若非人為因素(如天災或流感等)影響,主辦單位將視情況變更活動,敬請隨時查看公布訊息。

■愛的叮嚀:

1.請家長放心讓子女專心體驗學佛營活動。若有緊急要事,請撥打03-4987325轉9觀自在青年學佛營團隊。

2.請勿攜帶任何違禁品及保育類動物製品,凡發現違規或持有危險物品者,除先行沒收外,並通知家長及有關單位。

3.禁止在營區內吸煙、飲酒、賭博等行為,請恪守活動規定,藉此機會學習淨化心靈,清淨身心,學習成長。

招生啟事

暑期弘法講座通啟

一、「印度佛教思想史」專題講座

課程簡介:介紹印度佛教之起源與發展,中間的流變,乃至最後的衰弱滅亡。

     包括各期、各派的根本學理,及彼此之異同。

    師:悟殷法師

上課時間:106年7/30∼8/8(農曆潤6/8~6/17),每日五堂課,每堂課50分鐘。

必備教材:印順導師著《印度佛教思想史》,正聞出版社。

報名截止:106年7月20日

 

二、第六期「瑜伽師地論」專題講座

課程簡介:1.《瑜伽師地論》「本地分」教學。

     2.昭慧法師講授「菩薩地」;耀行法師續講「有尋有伺地」。

教  師:昭慧法師、耀行法師

上課時間:106/7/16-23(農6/23~潤6/1)每日五堂課,每堂課約50分鐘。

     「菩薩地」:上午8:20-11:10;

     「有尋有伺地」:下午2:00-3:50。

必備教材:《大正藏》第30冊

報名截止:106年7月10日

 

三、初級梵文

課程簡介:以《梵語學》為主要的教材,先了解文法規則,進而透過習題,

     以培養梵文之閱讀能力。

    師:妙玄法師

上課時間:106/6/20∼6/29(農曆5/26∼6/6),每日五堂課,每堂課50分鐘。

必備教材:神亮三郎著,如實佛學研究室譯:《梵語學》,

     【新譯梵文佛典】之5,台北:如實

參考書目:釋惠敏•釋齎因編譯:《梵語初階》,台北:法鼓文化

報名截止:106年6月12日

 

■上課地點:佛教弘誓學院

■報名方式:1.網路報名,請至「佛教弘誓學院」網站線上報名。

       「印度佛教思想史」專題講座 線上報名

       第六期《瑜伽師地論》專題講座 線上報名

       初級梵文 線上報名

      2.以電話、郵寄或傳真方式,向本院索取報名表,並於限期內寄回。

      3.全程參加者優先錄取,非全程參加列為備取名額。

備  註:1.因赴本講座而需在本學院住宿者,或因報名聞法而擬於本院安居

       之僧眾,敬請於報名表中註明,以方便本院安排膳宿等相關事宜。

      2.住宿期間,須隨眾早、晚課誦、靜坐、出坡。

請輸入E-Mail

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佛教弘誓學院 桃園 市觀音區新富路一段622巷28號 Tel03-4987325 Fax03-4986123 hong.shi@msa.hinet.net